Уважаемые друзья и подписчики!

Все смыслы, представленные на этих слайдах, являются элементами единой, целостной организации системы жизнедеятельности, основанной на принципах экосистемы, и живущей в рамках модели жизнецентризма.

Мы называем это Экосистемой Созидания.

Созидание, гармония и синергия — это сущности единого надсистемного порядка, определяющие выход человечества из текущего кризиса противоречий. Их невозможно достичь в рамках дуальной системы координат, человекоцентричной мировоззренческой модели, централизованной системы управления, и платформенной экономики, как заявляет Первый.

Такие понятия, как «надсистема», «взаимовложенность», «инженерное проектирование коллективного целеполагания», «средовое управление», «управление многовариантными сценариями развития» и другие — являются обязательными элементами и инструментами моделирования, необходимыми для управления сложностью нового уровня, что требует целостного подхода.

Целостность в свою очередь невозможно достичь в дуальной системе координат, в человекоцентричной модели мировоззрения, централизованной модели управления, и платформенной экономики.

Целостность позволяет быстро и четко определить, какие действия соответствуют заявленным смыслам и целям, а какие нет.

Более того, наличие целостного восприятия позволяет видеть и осознавать, что является менее целостным, а что, наоборот, превосходит целостность вашей текущей системы смыслов. Иными словами, целостность помогает понять, что вы можете вместить в себя, а что способно вместить вас, и принять осознанное решение о своем согласии или несогласии с этим.

При наличии целостного подхода в организации взаимодействий устроенных по принципу экосистема возникают качественно новые свойства и возможности, которые открывают возможность достигать гармоничной организации в управлении.

Например, возникновение несогласия или дискомфорта в ситуации «вмещения» - будь оно сверху вниз или снизу вверх - является признаком соприкосновения с чуждой, ино-странной системой смыслов.

Взаимодействие с иной смысловой базой (иным аксиоматическим пространством) требует особых принципов и механизмов взаимодействия - например механизмов предварительной трансформации и сопряжения смыслов, что позволяет выйти на более высокий уровень управления сложным.

К сожалению, исходя из анализа выступления первого - у руководства страны отсутствует необходимая концептуальная целостность. Первый продолжает ссылаться на несостоятельную идею многополярного мира, на человекоцентричную модель, и платформенную экономику! 🤦

Именно это не позволяет России выйти на уровень управления через надсистемное пространство и, следовательно, реализовать возложенную на нее миссию как культуры, несущей свет и новые смыслы для человечества.

Именно по этой же причине в мире нарастают кризис и противоречия, которые сагодня грозят уничтожить все человечество. 🙏

Уважаемые друзья и подписчики!

Хотим обратить ваше внимание на интересный феномен: художественные образы, смыслы, онтология, концепция и методология Экосистемы Созидания активно проникают и насыщают общественное пространство.

На представленной фотографии вы можете увидеть, как художественный образ Древа — символ мировоззренческой концепции жизнецентризма и символ Российской цивилизации — всё чаще используется различными институтами форумами и организациями. Нас это искренне радует: это означает, что выбранные образы и смыслы оказались точными и глубоко востребованными, находя живой отклик в широких кругах общества. 🙏

1

Виктор Гюго: Ни какая армия не сможет остановить идею, время которой пришло.

Эрик Хоффер: массовое движение можно заменить только другим массовым движением.

Антонио Грамши: старую идею можно преодолеть только через создание новой, более мощной культурной и идеологической парадигмы.

Джон Мейнард Кейнс: идеи экономистов и политических философов на много мощнее чем это обычно осознается. На самом деле миром больше почти ни что не управляет.

2

Изменение мировоззрения - главный двигатель в развитии и постижения новых уровней управления сложным.

3

Экосистема Созидания имеет собственный художественный образ, который формирует собственную методологическую и онтологическую основу, в рамках которой формируется собственная философско-мировоззренческая модель, которая выступает основанием формирования собственной идеологии (как инструмента назидания власти), на основе которого выкладывается архитектура взыимодействия устроенная по принципу Экосистема.

4

Миром ничего не правит кроме символов и знаков! 😅

5

6

7

8

9

10

(1 из 4)

Уважаемые друзья и подписчики!

Хотим воспользоваться возможностью и подчеркнуть, что художественный образ Древа, термин «страна-цивилизация», принцип экосистемы, мета-уровни, надсистемные пространства, взаимовложенность, упреждающее вписывание, коллективное целеполагание, понятие Экосистемы Созидания и другие используемые в Экосистеме Созидания термины и образы – это не случайно выбранные понятия. Все они представляют собой систему тщательно продуманных, взаимосвязанных компонентов, которые формируют целостную мировоззренческую модель, с которой Россия выходит в общественное пространство через гражданскую инициативу.

Важно отметить, что если Россия заявляет себя Святой - то есть цивилизацией, несущей свет, то России как общественному институту необходимо соответствовать этому не только на уровне деклараций, но и на уровне конкретных действий.

Цивилизация, провозглашающая себя святой - то есть несущей свет, должна демонстрировать способность преломлять процессы нагнетающие нарастание энтропии, то есть уметь создавать условия для развития синтропии, синергии и гармонизации разнообразия. Такая гармоничная сборка разнообразия возможна лишь в рамках уникальной концепции Экосистемы Созидания - чья онтологическая модель, открывает такую возможность через взаимовложенность в заявленных частях целеполагания и стратификации взаимодействия по уровням нравственности в незаявленных частях целеполагания, которые остаются по умолчанию.

Когда цивилизация заявляет себя как несущая свет (Святая Русь), она претендует на самый высокий уровень нравственности. То есть на самый высокий уровень целеполагания как по оглашению так и по умолчанию.

По логике такой цивилизации - необходимо знать и помнить свою историю, и что понятия «страна-цивилизация» и художественный образ Древа России впервые были введены авторами Достаточно Общей Теории Управления. Цивилизация, не помнящая своего прошлого - лишена будущего. Об этом еще писали классики.

Чисто механический анализ указывает на следующее, что в цивилизации утратившей свое прошлое начинает преобладать лже-преемственность, а в рамках управления (по полной функции) действительные знания и навыки управления выстроенные на собственных исторических принципах и культуре рискуют оказаться в состоянии управленческой псевдо-преемственности где реальные знания об управлении начинают заменяться имитацией управления как это происходит в “карго-культе”.

Карго-культ это яркий пример псевдо-преемственности в управлении, в первооснове которого лежит чужая история и чужая культура и чужое материально-техническое обеспечение. Несоответствие системы управления с собственной историей и культурным наследием и материально-техническим обеспечением приводит к деградации его качества, а в худшем случае к ритуалам имитации действительного управления по аналогии как это описано в “карго культе”.

Сегодня в мире формируется новая парадигма общественного взаимодействия, характеризующаяся переходом от человекоцентризма к жизнецентризму. В этой новой парадигме центральным становится не человек, а сама жизнь как непрерывный поток.

По аналогии как в эпоху земле-центризма, когда земной шар принимался за земную твердь, само возникновение идеи полета в космос было немыслимым - сегодня, ровно по той же аналогии в рамках мировоззренческой парадигмы человекоцентризма (зашедшей в тупик в идее постмодернизма, и трансгуманизма - где каждый превратился в истину в последней инстанции, и где человек в обмен на “бессмертие” готов добровольно преобразоваться в полу-машину) - немыслимыми к воплощению считаются идеи социо-экономической организации по принципу экосистемы, где ключевыми принципами выступают коллективное целеполагание, децентрализованная система управления, стратификация взаимодействия по уровням нравственности и прочее.

Для умозрения этого более высокого уровня управления сложным требуется смена модели мировоззрения на жизнецентризм.