З Днем народження Генерале!
Августо Хосе Рамон Піночет Уґарте. Генерал-капітан, побожний християнин, лідер національно-визвольної революції 1973 року та просто хороша людина.
March of the Militant Right! Pinochet tribute!
Августо Хосе Рамон Піночет Уґарте. Генерал-капітан, побожний християнин, лідер національно-визвольної революції 1973 року та просто хороша людина.
March of the Militant Right! Pinochet tribute!
YouTube
March of the Militant Right! Pinochet tribute
👍1
Оточений, але не зломлений! (Орден разом з побратимами з інших організації в оточенні псів гомодиктатури)
(фото взяли у @BKhodakovsky)
(фото взяли у @BKhodakovsky)
"Ми говоримо з пророчим авторитетом: “Підпережи свого меча о могутній”.
Підпережіться, всі ви, кажу вам, і будьте хоробрими синами; бо для вас краще померти у битві, ніж, бачити горе вашої раси і ваших святих місць.
Нехай ні майно, ні принадні чари ваших жінок не стримують вас.
І не давайте місце сумнівам, які б спонукали вас залишитись тут. "
( З промови Папи Урбана ІІ у Клермоні
котра дала початок Хрестовим походам)
Підпережіться, всі ви, кажу вам, і будьте хоробрими синами; бо для вас краще померти у битві, ніж, бачити горе вашої раси і ваших святих місць.
Нехай ні майно, ні принадні чари ваших жінок не стримують вас.
І не давайте місце сумнівам, які б спонукали вас залишитись тут. "
( З промови Папи Урбана ІІ у Клермоні
котра дала початок Хрестовим походам)
Український націоналізм нерозривно пов'язаний з традиціоналізмом. Традиціоналізм як ідея відновлення традиційного суспільства передбачає повернення до цінностей доби, коли етнічні нації мали можливість розвиватись органічно або, використовуючи термінологію Дмитра Донцова, повернення до "Духу нашої давнини".
https://telegra.ph/nationalism-and-tradition-11-26
https://telegra.ph/nationalism-and-tradition-11-26
Telegraph
Націоналізм і Традиція
Український націоналізм нерозривно пов'язаний з традиціоналізмом. Традиціоналізм як ідея відновлення традиційного суспільства передбачає повернення до цінностей доби, коли етнічні нації мали можливість розвиватись органічно або, використовуючи термінологію…
Позиція СПРАВЖНІХ жінок по феміністичному шабашу якій сьогодні планується у Львові. (між іншим дуже раджу канал AVEM - справжній голос жіночості в наші важкі й дегенеративні часи)
Forwarded from AVEM
Вранішня зоря переможе ніч.
(до слова, феміністки у Львові зібрались «повернути собі ніч». Свої шабашні схильності вони приховують дискурсом про насильство над жінками та небезпекою, яка може їх спіткати нічними вулицями міст. Чи варто було так стрімко прагнути знищити «патріархат», аби вештатись без чоловічого супроводу ночами скрізь цей жорстокий світ?)
(до слова, феміністки у Львові зібрались «повернути собі ніч». Свої шабашні схильності вони приховують дискурсом про насильство над жінками та небезпекою, яка може їх спіткати нічними вулицями міст. Чи варто було так стрімко прагнути знищити «патріархат», аби вештатись без чоловічого супроводу ночами скрізь цей жорстокий світ?)
Спадкова монархія в умовах постіндустріального суспільства.
Сучасна демократія сформувалась водночас з приходом індустріальної доби. Це – масова демократія, механізм реалізації якої формувався в суспільстві принципово іншому, ніж постіндустріальне. Сьогодні вона перебуває в стані глибокої кризи, що є загальновизнаним фактом.
Зокрема велику увагу до цього питання приділяє однин з найкрупніших сучасних футурологів Елвін Тофлер. «Справа в тому, що побудова нової цивілізації на руїнах старої передбачає створення нових, відповідніших політичних структур...» - писав він в ще в 1980 році.
На десять років пізніше він написав: «Демократія приречена пережити вирішальне десятиріччя. Оскільки ми знаходимось наприкінці доби масової демократії, але це єдиний її різновид. Який поки що засвоїв індустріальний світ».
Але сором’язливо визнаючи те, що масова демократі це поки що єдина демократія відома світові, він тим не менш, мріє про створення принципово нової демократії, яка б мала можливість існувати в постіндустріальних умовах.
Значно цікавішим є його визнання того, що в умовах кризи масової демократії непропорційно великий вплив переходить до так званих «вирішальних меншин», інтереси яких не співпадають або, навіть, напряму протирічать інтересам більшості.
В умовах високо динамічного постіндустріального суспільства «більшість» легко може стати іграшкою або, навіть, жертвою невеликих або добре зорганізованих спільнот.
«В минулому більшість мала здатність приборкати або знищити небезпечних екстремістів. А якщо цієї об’єднаної більшості нема?» Республікансько-демократичний механізм їм протистояти не здатний, хоча б в силу своєї повільності та фактичного зникнення самого поняття «політичної більшості».
В цих умовах ефективним гарантом захисту прав основної частини населення може бути лише сильний та незалежний лідер. Але кращого механізму, ніж династична передача влади для забезпечення незалежності лідера – не існує.
Виборний голова неминуче перетворюється в ставленика тих чи інших сил. В умовах, коли масова демократія була життєздатна виборний голова держави міг в тій чи іншій ступені представляти загальнонаціональний інтерес, але сьогодні це стає технічно неможливим і повертає на історичну сцену дещо призабуту постать спадкового монарха.
Сучасна демократія сформувалась водночас з приходом індустріальної доби. Це – масова демократія, механізм реалізації якої формувався в суспільстві принципово іншому, ніж постіндустріальне. Сьогодні вона перебуває в стані глибокої кризи, що є загальновизнаним фактом.
Зокрема велику увагу до цього питання приділяє однин з найкрупніших сучасних футурологів Елвін Тофлер. «Справа в тому, що побудова нової цивілізації на руїнах старої передбачає створення нових, відповідніших політичних структур...» - писав він в ще в 1980 році.
На десять років пізніше він написав: «Демократія приречена пережити вирішальне десятиріччя. Оскільки ми знаходимось наприкінці доби масової демократії, але це єдиний її різновид. Який поки що засвоїв індустріальний світ».
Але сором’язливо визнаючи те, що масова демократі це поки що єдина демократія відома світові, він тим не менш, мріє про створення принципово нової демократії, яка б мала можливість існувати в постіндустріальних умовах.
Значно цікавішим є його визнання того, що в умовах кризи масової демократії непропорційно великий вплив переходить до так званих «вирішальних меншин», інтереси яких не співпадають або, навіть, напряму протирічать інтересам більшості.
В умовах високо динамічного постіндустріального суспільства «більшість» легко може стати іграшкою або, навіть, жертвою невеликих або добре зорганізованих спільнот.
«В минулому більшість мала здатність приборкати або знищити небезпечних екстремістів. А якщо цієї об’єднаної більшості нема?» Республікансько-демократичний механізм їм протистояти не здатний, хоча б в силу своєї повільності та фактичного зникнення самого поняття «політичної більшості».
В цих умовах ефективним гарантом захисту прав основної частини населення може бути лише сильний та незалежний лідер. Але кращого механізму, ніж династична передача влади для забезпечення незалежності лідера – не існує.
Виборний голова неминуче перетворюється в ставленика тих чи інших сил. В умовах, коли масова демократія була життєздатна виборний голова держави міг в тій чи іншій ступені представляти загальнонаціональний інтерес, але сьогодні це стає технічно неможливим і повертає на історичну сцену дещо призабуту постать спадкового монарха.
Був на телеканалі "НАШ". Закликав до totalen Krieg.
https://www.youtube.com/watch?v=YszLThQbPmk&t=192s
https://www.youtube.com/watch?v=YszLThQbPmk&t=192s
YouTube
Юрченко: Прямі переговри Зеленського і Путіна – це державна зрада. НАШ РАНОК 28.11.19
Гість НАШОГО РАНКУ з Владом Волошиним і Катериною Лесик - Едуард Юрченко, політолог. Обговорювані теми: – Зеленський може провести окрему зустріч з Путіним в...
Forwarded from Орден
Шановні! Наша молода організація потребує коштів для здійснення її мети і завдань. Наразі ми не є проектом політичної партії, фінансування відбувається виключно з кишені членів "Ордену". Гроші необхідні нам на листування, закупівлю канцелярії, друк документів та інше. Кошти збираємо не куди-небудь, а на офіційному банківському рахунку, що ви можете побачити нижче.
При достатній кількості коштів ми зможемо проводити більше лекцій та інших освітніх заходів. Продукувати відеоконтент та вцілому більше зосередитись на діяльності організації. Навіть 10-20 грн стануть нам в нагоді.
Картка: 5169 3305 2011 6796
При достатній кількості коштів ми зможемо проводити більше лекцій та інших освітніх заходів. Продукувати відеоконтент та вцілому більше зосередитись на діяльності організації. Навіть 10-20 грн стануть нам в нагоді.
Картка: 5169 3305 2011 6796
Сьогодні відвідав засідання транспортного комітету Верховної ради.
В продовження теми моїх попередніх постів, говорили про необхідність збереження потенціалу України у якості транспортного хабу, що після початку агрессії РФ значно зменшився.
Для його збереження наразі необхідно зняти акциз на авіапаливо (сьогодні був поданий відповідний законопроект). Цього акцизу немає ніде в Європі і це абсурд, коли українським літакам дешевше заправлятись в Європі.
Засідання відбувається безпосередньо в Борисполі. Як сам аеропорт, так і флагманський перевізник компанія МАУ є великими платниками податків і в інтересах держави зберігти їх подальше існування та підтримувати якість роботи.
Враження дуже подвійні. З одного боку депутати раді порозмовляти про необхідність перетворення Борисполю на хаб, а Україну на транзитну країну.
З іншого боку, вони ретельно уникають будь-якої конкретики. Коли я завдав питання про готовність почати роботу над одним єдиним конкретним питанням. А саме над відміненням цього клятого акцизу. Почалось таке забалакування, яке не очікувалось навіть від політиків.
Наприклад 28 відсотків від ціни перельоту пасажир платить за пальне. Майже третину(!). 34 долари за тонну при цьому складає саме акциз. Плюс 70 власне ціни. І таких питань вистачає.
Приблизно так виглядає підхід сучасних українців до транзитного потенціалу країни.
В продовження теми моїх попередніх постів, говорили про необхідність збереження потенціалу України у якості транспортного хабу, що після початку агрессії РФ значно зменшився.
Для його збереження наразі необхідно зняти акциз на авіапаливо (сьогодні був поданий відповідний законопроект). Цього акцизу немає ніде в Європі і це абсурд, коли українським літакам дешевше заправлятись в Європі.
Засідання відбувається безпосередньо в Борисполі. Як сам аеропорт, так і флагманський перевізник компанія МАУ є великими платниками податків і в інтересах держави зберігти їх подальше існування та підтримувати якість роботи.
Враження дуже подвійні. З одного боку депутати раді порозмовляти про необхідність перетворення Борисполю на хаб, а Україну на транзитну країну.
З іншого боку, вони ретельно уникають будь-якої конкретики. Коли я завдав питання про готовність почати роботу над одним єдиним конкретним питанням. А саме над відміненням цього клятого акцизу. Почалось таке забалакування, яке не очікувалось навіть від політиків.
Наприклад 28 відсотків від ціни перельоту пасажир платить за пальне. Майже третину(!). 34 долари за тонну при цьому складає саме акциз. Плюс 70 власне ціни. І таких питань вистачає.
Приблизно так виглядає підхід сучасних українців до транзитного потенціалу країни.
Хочу порекомендувати телеграм-канал, який веде мій добрий друг, "Гіркий Ґіньйоль".
Україна, Близький Схід, релігієзнавство, конфліктологія, темний Київ, культура і трансгресія.
Підписуйтесь!
@hirkyiguignol
Україна, Близький Схід, релігієзнавство, конфліктологія, темний Київ, культура і трансгресія.
Підписуйтесь!
@hirkyiguignol
«Основна ідея ліваків — це зробити суспільство більш беззахисним для різних соціальних експериментів.
Досвід ліваків останніх століть свідчить про те, що доки в суспільстві існуватиме здорове культурно-цінністне ядро, таке суспільство буде пручатись експериментам.
Ліваки зрозуміли, що треба зруйнувати норму.
Якщо у людей немає віри, немає національної свідомості, немає традиції, то над цими людьми можна вільно експерементувати – вони не зможуть об‘єднатись навколо чогось.»
Досвід ліваків останніх століть свідчить про те, що доки в суспільстві існуватиме здорове культурно-цінністне ядро, таке суспільство буде пручатись експериментам.
Ліваки зрозуміли, що треба зруйнувати норму.
Якщо у людей немає віри, немає національної свідомості, немає традиції, то над цими людьми можна вільно експерементувати – вони не зможуть об‘єднатись навколо чогось.»