Привычное состояние войны
Вот тут можно будет сегодня с 19 по Москве подключиться к нашей беседе с философом Михаилом Немцевым (или в зуме после регистрации). Несколько цитат из текста Михаила "Состояние войны" (2015), который дал название этому разговору:
Россия вошла в состояние войны тихо и незаметно. Оказавшись в нем, Россия, по-видимому, нашла его вполне уютным, комфортным. Не к нему ли она шла давным-давно, еще с тех пор, как на ее территории был объявлен классовый мир?
Цель этой войны туманна, но разве это имеет значение? Вообще, трудно понять, что имеет значение. Кто именно заметил начало новой кампании? Кто и какие эмоции испытал? Вслед за медиасредой одна война замещает другую и в сознании обычного типического представителя общества состоянии войны.
Да и легко ли заметить в такой большой стране, что она находится в состоянии войны? Если только в Вашей семье или у соседей, коллег не происходит событие, которое уже так часто стали называть армейским эвфемизмом «Груз-200».
Состояние войны означает, что необходимость ведения и развития военной операции становится важнейшим приоритетом внутренней и внешней политики; общественные процессы рассматриваются как аспекты военной мобилизации и несущественное для нее — прекращается; ключевыми публичными фигурами становятся те, кто может обеспечить мобилизацию общественных ресурсов. Оформляется универсальный вектор, ориентирующий общественные дискуссии, так что любую из них быстро можно свести к «на пользу» или «во вред» продолжающейся военной кампании. Когда противник переносит военные действия со своей территории на территорию России, это воспринимается как ожидаемое и неизбежное условие войны.
«Фактор войны» присутствует в общественной жизни во все большей степени, так что сама эта жизнь упрощается. «Война все спишет», — говорится далеко не только по отношению к мародерам и садистам. Упрощается информационный обмен, меняется восприятие времени, так что уже и непонятно, как можно было жить без постоянного присутствия войны и связанных с ней ограничений. Жизнь переустраивается, чтобы предоставить максимальные возможности условным «нашим» убивать.
К вхождению в это состояние мы, живущие здесь, действительно готовились. Пробуждается какая-то давняя привычка экономии «обычной жизни» ради всеобщей мобилизации; экономии способности суждения, чтобы не вызвать подозрений того, кто (предположительно) будет отслеживать наши суждения в поиске вражеских; экономия свободы перемещения. Телевидение и другие медиа уже давно перешли к расширенному воспроизводству пропаганды милитаризма.
Состояние войны узнается как обычное состояние. Почему-то одна из самых редких тем в современной социальной философии — тема мира, мирной жизни, примирения и т.п. Этого не сказать о «войне». Достаточно посмотреть на т.н. геополитику, что в ее мистическом, что в более рационалистическом вариантах, — кроме войн и подготовки к ним она ничего не видит.
Когда-то император Российской империи был инициатором движения за мир; советская идеология опиралась на мирное сосуществование и «борьбу за мир» как на важнейшую идеологическую фигуру; именно это потеряно. Официальное миролюбие, сколь угодно выморочное и плакатное, — эта часть «советского наследия» была совершенно утрачена при переходе в постсоветское состояние. Когда-то министерство обороны называлось попросту военным министерством, и теперь мы возвращаемся в ментальные состояния, синхронные времени до Первой мировой войны.
Убийство становится привычным обстоятельством жизни, и существенно ли, что в обстоятельствах экспедиционной войны оно полностью «где-то там», в виртуальных пространствах. К этому можно привыкнуть. Собственно, в легкости и незаметности привыкания к состоянию войны состоит фундаментальная этическая проблема для всех — в удобстве привыкнуть жить так, чтобы обстоятельства жизни направлялись мобилизацией, то есть необходимостью поддержания процесса убийства людей «где-то там».
Вот тут можно будет сегодня с 19 по Москве подключиться к нашей беседе с философом Михаилом Немцевым (или в зуме после регистрации). Несколько цитат из текста Михаила "Состояние войны" (2015), который дал название этому разговору:
Россия вошла в состояние войны тихо и незаметно. Оказавшись в нем, Россия, по-видимому, нашла его вполне уютным, комфортным. Не к нему ли она шла давным-давно, еще с тех пор, как на ее территории был объявлен классовый мир?
Цель этой войны туманна, но разве это имеет значение? Вообще, трудно понять, что имеет значение. Кто именно заметил начало новой кампании? Кто и какие эмоции испытал? Вслед за медиасредой одна война замещает другую и в сознании обычного типического представителя общества состоянии войны.
Да и легко ли заметить в такой большой стране, что она находится в состоянии войны? Если только в Вашей семье или у соседей, коллег не происходит событие, которое уже так часто стали называть армейским эвфемизмом «Груз-200».
Состояние войны означает, что необходимость ведения и развития военной операции становится важнейшим приоритетом внутренней и внешней политики; общественные процессы рассматриваются как аспекты военной мобилизации и несущественное для нее — прекращается; ключевыми публичными фигурами становятся те, кто может обеспечить мобилизацию общественных ресурсов. Оформляется универсальный вектор, ориентирующий общественные дискуссии, так что любую из них быстро можно свести к «на пользу» или «во вред» продолжающейся военной кампании. Когда противник переносит военные действия со своей территории на территорию России, это воспринимается как ожидаемое и неизбежное условие войны.
«Фактор войны» присутствует в общественной жизни во все большей степени, так что сама эта жизнь упрощается. «Война все спишет», — говорится далеко не только по отношению к мародерам и садистам. Упрощается информационный обмен, меняется восприятие времени, так что уже и непонятно, как можно было жить без постоянного присутствия войны и связанных с ней ограничений. Жизнь переустраивается, чтобы предоставить максимальные возможности условным «нашим» убивать.
К вхождению в это состояние мы, живущие здесь, действительно готовились. Пробуждается какая-то давняя привычка экономии «обычной жизни» ради всеобщей мобилизации; экономии способности суждения, чтобы не вызвать подозрений того, кто (предположительно) будет отслеживать наши суждения в поиске вражеских; экономия свободы перемещения. Телевидение и другие медиа уже давно перешли к расширенному воспроизводству пропаганды милитаризма.
Состояние войны узнается как обычное состояние. Почему-то одна из самых редких тем в современной социальной философии — тема мира, мирной жизни, примирения и т.п. Этого не сказать о «войне». Достаточно посмотреть на т.н. геополитику, что в ее мистическом, что в более рационалистическом вариантах, — кроме войн и подготовки к ним она ничего не видит.
Когда-то император Российской империи был инициатором движения за мир; советская идеология опиралась на мирное сосуществование и «борьбу за мир» как на важнейшую идеологическую фигуру; именно это потеряно. Официальное миролюбие, сколь угодно выморочное и плакатное, — эта часть «советского наследия» была совершенно утрачена при переходе в постсоветское состояние. Когда-то министерство обороны называлось попросту военным министерством, и теперь мы возвращаемся в ментальные состояния, синхронные времени до Первой мировой войны.
Убийство становится привычным обстоятельством жизни, и существенно ли, что в обстоятельствах экспедиционной войны оно полностью «где-то там», в виртуальных пространствах. К этому можно привыкнуть. Собственно, в легкости и незаметности привыкания к состоянию войны состоит фундаментальная этическая проблема для всех — в удобстве привыкнуть жить так, чтобы обстоятельства жизни направлялись мобилизацией, то есть необходимостью поддержания процесса убийства людей «где-то там».
YouTube
Мы (все) живем в состоянии войны
Разговор с философом Михаилом Немцевым.
На второй год война превращается для многих россиян в обыденность. Одни воюют, другие агитируют, третьи производят снаряды и ракеты, четвертые их перевозят, пятые перевоспитывают украденных из Украины детей или растят…
На второй год война превращается для многих россиян в обыденность. Одни воюют, другие агитируют, третьи производят снаряды и ракеты, четвертые их перевозят, пятые перевоспитывают украденных из Украины детей или растят…
👍19❤1
Образование - всё? Не совсем
Выход - много малых и средних проектов вместо одного большого, а в пределе - p2p
Признания нежелательным Свободного университета я ждал еще весной-летом 2021, уходя из СУ (по другим, конечно, причинам - из-за больших разногласий с организаторами о том, как все выстраивать). Теперь мы имеем ситуацию, когда 1) в России возможности получить хорошее образование в социальных и гуманитарных науках почти нет, а будет еще меньше, 2) возможность добирать что-то на просветительских онлайн-курсах типа Свободного (СУ - не образовательный институт, а скорее крупнейший из появившихся в последнее время просветительских проектов) тоже закрывается.
Нет сомнений, что участие студентов в семинарах, который организовал СУ, будет трактоваться как участие в деятельности нежелательной организации. Поскольку наказания там очень серьезные, для всех преподавателей или студентов, находящихся в РФ или собирающихся ее посетить до наступления краха диктатуры, это фактически запрет на участие в любом качестве. Участие в семинаре или лекции СУ в качестве преподавателя или студента - тоже участие, тут не надо строить иллюзий. Поберегите себя, своих друзей, преподавателей и студентов. Глупой храбрости и шапкозакидательства - не надо, вы еще пригодитесь.
Что остается делать в такой ситуации (и студентам, и организаторам просветительских проектов)?
1) Прочитать книгу и посмотреть видео-лекцию - за это пока не сажают. Многие книги нельзя будет выпустить в России. Но их можно выпустить за рубежом и разместить так, чтобы они были доступны для прочтения в России. Тут очень важна помощь медиа.
2) Я уверен, что одним из главных проектов эмиграции могло бы стать создание полной линейки школьных учебников по всем предметам. Так, чтобы родители, понимающие, что в российской школе происходит что-то не то, могли взять детей на домашнее обучение, а на онлайн-курсах или в небольших группах заниматься по учебникам, выпущенным в эмиграции. Тогда к моменту появления в недрах РФ нового Горбачева россияне и жители остального мира не будут говорить на разных языках.
3) С высшим образованием так не поступишь. Но и здесь поможет
а) выпуск специально подготовленных книг в public domain,
б) запись и публикация циклов лекций и ридингов по самым разным темам - от новой (не этатистской и не милитаристской) истории России эпох до гендерной теории и экологического мышления.
Очень надеюсь, что таких проектов в ближайшие месяцы и годы станет намного больше, чем доступно сейчас. Иначе разрыв между гражданами РФ и остальным человечеством будет столь же гигантским, как к моменту распада СССР.
4. Книги и лекции - не интерактив. Но а) выезжать из РФ студентам и школьникам по разному академическому обмену и в международные лагеря будет очень тяжело, б) многим преподавателям в РФ нельзя, в) большие институции типа СУ тоже нежелательны. Тут выход, думаю, в том, чтобы вместо одной большой "университета" запустить много малых и средних, подразумевающих не только пассивное, но и активное участие студентов. Собственно, несколько таких проектов уже есть.
Профессор или исследователь Х теперь не может собраться с 20-30 студентами в зуме Свободного университета (если эти студенты находятся в РФ или собираются ее посетить) - но никто не отследит, если таких зумов будут сотни и тысячи. Высшая школа по изучению славянских литератур XIX века, Литературный институт им. Кафки-Оруэлла, Школа экономической политики, Лицей конституционного правоведения, Учебно-исследовательский центр изучения городского наследия им. Шарон Зукин, Центр изучения гражданских проектов и тд - сотни и тысячи научно-учебных и просветительских проектов, благо делать их из-за рубежа теперь есть кому. В партнерстве с иностранными университетами и фондами. Запретить одну большую организацию в тысячу раз проще, чем тысячу малых. А если малые запретят - значит, интерактивная часть просвещения и образования уйдет в p2p.
Выход - много малых и средних проектов вместо одного большого, а в пределе - p2p
Признания нежелательным Свободного университета я ждал еще весной-летом 2021, уходя из СУ (по другим, конечно, причинам - из-за больших разногласий с организаторами о том, как все выстраивать). Теперь мы имеем ситуацию, когда 1) в России возможности получить хорошее образование в социальных и гуманитарных науках почти нет, а будет еще меньше, 2) возможность добирать что-то на просветительских онлайн-курсах типа Свободного (СУ - не образовательный институт, а скорее крупнейший из появившихся в последнее время просветительских проектов) тоже закрывается.
Нет сомнений, что участие студентов в семинарах, который организовал СУ, будет трактоваться как участие в деятельности нежелательной организации. Поскольку наказания там очень серьезные, для всех преподавателей или студентов, находящихся в РФ или собирающихся ее посетить до наступления краха диктатуры, это фактически запрет на участие в любом качестве. Участие в семинаре или лекции СУ в качестве преподавателя или студента - тоже участие, тут не надо строить иллюзий. Поберегите себя, своих друзей, преподавателей и студентов. Глупой храбрости и шапкозакидательства - не надо, вы еще пригодитесь.
Что остается делать в такой ситуации (и студентам, и организаторам просветительских проектов)?
1) Прочитать книгу и посмотреть видео-лекцию - за это пока не сажают. Многие книги нельзя будет выпустить в России. Но их можно выпустить за рубежом и разместить так, чтобы они были доступны для прочтения в России. Тут очень важна помощь медиа.
2) Я уверен, что одним из главных проектов эмиграции могло бы стать создание полной линейки школьных учебников по всем предметам. Так, чтобы родители, понимающие, что в российской школе происходит что-то не то, могли взять детей на домашнее обучение, а на онлайн-курсах или в небольших группах заниматься по учебникам, выпущенным в эмиграции. Тогда к моменту появления в недрах РФ нового Горбачева россияне и жители остального мира не будут говорить на разных языках.
3) С высшим образованием так не поступишь. Но и здесь поможет
а) выпуск специально подготовленных книг в public domain,
б) запись и публикация циклов лекций и ридингов по самым разным темам - от новой (не этатистской и не милитаристской) истории России эпох до гендерной теории и экологического мышления.
Очень надеюсь, что таких проектов в ближайшие месяцы и годы станет намного больше, чем доступно сейчас. Иначе разрыв между гражданами РФ и остальным человечеством будет столь же гигантским, как к моменту распада СССР.
4. Книги и лекции - не интерактив. Но а) выезжать из РФ студентам и школьникам по разному академическому обмену и в международные лагеря будет очень тяжело, б) многим преподавателям в РФ нельзя, в) большие институции типа СУ тоже нежелательны. Тут выход, думаю, в том, чтобы вместо одной большой "университета" запустить много малых и средних, подразумевающих не только пассивное, но и активное участие студентов. Собственно, несколько таких проектов уже есть.
Профессор или исследователь Х теперь не может собраться с 20-30 студентами в зуме Свободного университета (если эти студенты находятся в РФ или собираются ее посетить) - но никто не отследит, если таких зумов будут сотни и тысячи. Высшая школа по изучению славянских литератур XIX века, Литературный институт им. Кафки-Оруэлла, Школа экономической политики, Лицей конституционного правоведения, Учебно-исследовательский центр изучения городского наследия им. Шарон Зукин, Центр изучения гражданских проектов и тд - сотни и тысячи научно-учебных и просветительских проектов, благо делать их из-за рубежа теперь есть кому. В партнерстве с иностранными университетами и фондами. Запретить одну большую организацию в тысячу раз проще, чем тысячу малых. А если малые запретят - значит, интерактивная часть просвещения и образования уйдет в p2p.
👍39😢16❤9👎1
Ну вот и идеология подъехала. Из канала «Наука и университеты»:
Курс «Основы российской государственности»: подробности
✅Дисциплина «Основы российской государственности» будет преподаваться для всех студентов российских вузов уже с сентября 2023 г.
✅В курсе будет пять разделов. Первый раздел - «Что такое Россия»; второй раздел - «Российское государство-цивилизация»; третий раздел -«Российское мировоззрение и ценности российской цивилизации»; четвертый раздел - «Политическое устройство»; пятый раздел - «Вызовы будущего и развитие страны».
✅Дисциплина «Основы российской государственности» будет преподаваться на первом курсе для всех студентов страны.
✅Курс рассчитан на 72 часа, из них 18-20 часов – внеаудиторная нагрузка. Он будет включать как лекции, так и семинары. Студентам нужно будет сдавать два зачета (?!- НиУ).
✅Кроме традиционных лекций и семинаров студентов планируют обучать через фильмы, интеллектуальные игры и викторины, работу в проектных группах, иммерсивные перформансы, дебаты, историко-деловые игры.
✅Около 30 вузов будут готовить специалистов по этому курсу через дополнительное профессиональное образование (ДПО), а «опорным вузом» для подготовки преподавателей будет РАНХиГС. Сейчас уже более 1000 преподавателей прошли переподготовку в ходе ДПО. К 2024 г. планируется, что через ДПО пройдут 6000 преподавателей.
Курс «Основы российской государственности»: подробности
✅Дисциплина «Основы российской государственности» будет преподаваться для всех студентов российских вузов уже с сентября 2023 г.
✅В курсе будет пять разделов. Первый раздел - «Что такое Россия»; второй раздел - «Российское государство-цивилизация»; третий раздел -«Российское мировоззрение и ценности российской цивилизации»; четвертый раздел - «Политическое устройство»; пятый раздел - «Вызовы будущего и развитие страны».
✅Дисциплина «Основы российской государственности» будет преподаваться на первом курсе для всех студентов страны.
✅Курс рассчитан на 72 часа, из них 18-20 часов – внеаудиторная нагрузка. Он будет включать как лекции, так и семинары. Студентам нужно будет сдавать два зачета (?!- НиУ).
✅Кроме традиционных лекций и семинаров студентов планируют обучать через фильмы, интеллектуальные игры и викторины, работу в проектных группах, иммерсивные перформансы, дебаты, историко-деловые игры.
✅Около 30 вузов будут готовить специалистов по этому курсу через дополнительное профессиональное образование (ДПО), а «опорным вузом» для подготовки преподавателей будет РАНХиГС. Сейчас уже более 1000 преподавателей прошли переподготовку в ходе ДПО. К 2024 г. планируется, что через ДПО пройдут 6000 преподавателей.
👎26🤨10😱3😢3👍1
Forwarded from Re: Russia
Год исхода: уехавшие, остающиеся и трудности коммуникации
Мощная эмиграционная волна 2022 года разделила российское общество и его либеральную часть на две большие группы — уехавшие и остающиеся противники войны.
Социолог Любовь Борусяк уже почти год проводит опросы в обеих группах. В статье для Re: Russia она обобщила результаты нескольких волн опросов. Эмиграция-2022, в отличие от предыдущих волн, стала политической: уезжали люди, которые не могли смириться с началом боевых действий между Россией и Украиной. Но множество несогласных с войной остались в России.
Это две схожие группы по уровню образования, взглядам и образу жизни. Война вызвала две противоположные реакции: одни уезжали спонтанно, плохо подготовившись, практически бежали, другие, с меньшими возможностями, напротив, как будто застыли. В среднем уехали более молодые и обеспеченные ресурсами (работа, деньги, знание языков, родственники и друзья в другой стране) и меньше связанные обременениями. Лишь часть остающихся — принципиальные противники отъезда. Они объясняют свой неотъезд в том числе возможностью продолжать делать полезные вещи для страны и людей. Но не уверены, что это повлияет на будущее России.
И у уехавших, и у оставшихся резко сузился горизонт планирования. Многие уехавшие неоднократно меняли страну проживания. Но решив первый круг проблем, достаточно быстро адаптировались на новом месте. Они вполне ощущают преимущества своего положения — бóльшую свободу и безопасность. Живут на чемоданах, но на свободе. Наоборот, у оставшихся усиливается страх, им свойственна депрессивность. Они остро ощущают свою маргинализованность и непредставленность в общественном дискурсе современной России. Социальное молчание становится для них источником еще большего стресса.
Уехавшие и остающиеся несогласные примерно одинаково видят политическую ситуацию; у них примерно одни и те же источники информации. Однако обе группы именно отъезд воспринимают как социальную норму. И это вызывает напряжение в их коммуникации. Многие остающиеся полагают, что уехавшие считают неотъезд девиантным и возлагают на них большую ответственность за продолжающуюся войну. Попытки формулирования и понимания коллективной и личной вины и ответственности вызывают еще большее напряжение. У остающихся формируется комплекс жертвы, заложника. Преодоление этого напряжения и выработка идеологии солидарности двух групп — важнейшая задача, так как обе группы нуждаются в поддержке друг друга.
Подробнее >
Мощная эмиграционная волна 2022 года разделила российское общество и его либеральную часть на две большие группы — уехавшие и остающиеся противники войны.
Социолог Любовь Борусяк уже почти год проводит опросы в обеих группах. В статье для Re: Russia она обобщила результаты нескольких волн опросов. Эмиграция-2022, в отличие от предыдущих волн, стала политической: уезжали люди, которые не могли смириться с началом боевых действий между Россией и Украиной. Но множество несогласных с войной остались в России.
Это две схожие группы по уровню образования, взглядам и образу жизни. Война вызвала две противоположные реакции: одни уезжали спонтанно, плохо подготовившись, практически бежали, другие, с меньшими возможностями, напротив, как будто застыли. В среднем уехали более молодые и обеспеченные ресурсами (работа, деньги, знание языков, родственники и друзья в другой стране) и меньше связанные обременениями. Лишь часть остающихся — принципиальные противники отъезда. Они объясняют свой неотъезд в том числе возможностью продолжать делать полезные вещи для страны и людей. Но не уверены, что это повлияет на будущее России.
И у уехавших, и у оставшихся резко сузился горизонт планирования. Многие уехавшие неоднократно меняли страну проживания. Но решив первый круг проблем, достаточно быстро адаптировались на новом месте. Они вполне ощущают преимущества своего положения — бóльшую свободу и безопасность. Живут на чемоданах, но на свободе. Наоборот, у оставшихся усиливается страх, им свойственна депрессивность. Они остро ощущают свою маргинализованность и непредставленность в общественном дискурсе современной России. Социальное молчание становится для них источником еще большего стресса.
Уехавшие и остающиеся несогласные примерно одинаково видят политическую ситуацию; у них примерно одни и те же источники информации. Однако обе группы именно отъезд воспринимают как социальную норму. И это вызывает напряжение в их коммуникации. Многие остающиеся полагают, что уехавшие считают неотъезд девиантным и возлагают на них большую ответственность за продолжающуюся войну. Попытки формулирования и понимания коллективной и личной вины и ответственности вызывают еще большее напряжение. У остающихся формируется комплекс жертвы, заложника. Преодоление этого напряжения и выработка идеологии солидарности двух групп — важнейшая задача, так как обе группы нуждаются в поддержке друг друга.
Подробнее >
👍44🔥2👎1
Forwarded from Страна и мир
Россия: переосмысляя колониализм
Разговор с антропологом и историком Сергеем Абашиным
6 апреля, четверг, в 19.00 по московскому времени
В 1860-х годах Россия покорила Среднюю Азию, которая в итоге провела более 120 лет в составе Российской империи и СССР. Для присоединения Средней Азии потребовалась кровавая военная кампания. Подчинение региона считалось одним из основных деяний эпохи реформатора Александра II. При этом россияне думали, что несут на Восток свет цивилизации, но делают это ненасильственно, так как сама Россия - наполовину Восток. Россия до сих пор не осмыслила как свое колонизаторское прошлое и до сих пор выстраивает свои отношения с мигрантами из Средней Азии так, как будто их не связывает общая история. Почему она остается “белым пятном”?
Между тем вызванная, помимо прочего, имперскими чувствами агрессия России против Украины заставила многих задуматься о деколонизации самой России. Тем более что новая конституция сделала межнациональные отношения в стране еще менее равноправными. Через проекты деколонизации люди обретают политическую субъектность, отстаивая свои интересы, права и свою идентичность. Но этот процесс может столкнуться со множеством сложностей и породить новые зависимости. Почему избавление от колониальных стереотипов проходит так долго и трудно?
В разговоре участвуют:
— Сергей Абашин,
Разговор организован телеграм-каналом «О стране и мире». Трансляция и видеозапись разговора будет доступна в YouTube-канале «О стране и мире».
Зарегистрируйтесь, чтобы получить ссылку на мероприятие за час до его начала.
Материалы к разговору:
➤Деколонизация освобождает от одних зависимостей, но порождает другие. Разговор Сергея Абашина и Елены Срапян в Perito.
➤С.Абашин. Верещагин без колониализма: как постсоветская Россия не отмечает 150-летия завоевания Средней Азии.
➤С.Абашин. Курс “(Пост)колониальные исследования” в университете “Неон”.
➤С.Абашин. Деколонизируя деколонизацию.
➤С.Абашин. Национализмы в Средней Азии: в поисках идентичности.
➤С.Абашин о книге “Советский кишлак: между колониализмом и модернизацией”.
➤С.Абашин. Узбекистан после СССР.
➤С.Абашин. Существует ли в России расизм?
➤С.Абашин. Власть, пространство, инаковость.
➤С.Абашин. Была ли Центральная Азия колонией?
➤Центральная Азия в составе Российской империи.
➤В.Морозов. Россия/CCCР - особая империя?
➤Краткая история постколониализма: что это и почему все о нем говорят?
➤10 книг на русском языке для понимания постколониализма.
➤12 фильмов о постколониализме.
➤Кризис деколониальности и неизбежность деколонизации.
Разговор с антропологом и историком Сергеем Абашиным
6 апреля, четверг, в 19.00 по московскому времени
В 1860-х годах Россия покорила Среднюю Азию, которая в итоге провела более 120 лет в составе Российской империи и СССР. Для присоединения Средней Азии потребовалась кровавая военная кампания. Подчинение региона считалось одним из основных деяний эпохи реформатора Александра II. При этом россияне думали, что несут на Восток свет цивилизации, но делают это ненасильственно, так как сама Россия - наполовину Восток. Россия до сих пор не осмыслила как свое колонизаторское прошлое и до сих пор выстраивает свои отношения с мигрантами из Средней Азии так, как будто их не связывает общая история. Почему она остается “белым пятном”?
Между тем вызванная, помимо прочего, имперскими чувствами агрессия России против Украины заставила многих задуматься о деколонизации самой России. Тем более что новая конституция сделала межнациональные отношения в стране еще менее равноправными. Через проекты деколонизации люди обретают политическую субъектность, отстаивая свои интересы, права и свою идентичность. Но этот процесс может столкнуться со множеством сложностей и породить новые зависимости. Почему избавление от колониальных стереотипов проходит так долго и трудно?
В разговоре участвуют:
— Сергей Абашин,
социальный антрополог, исследователь стран Средней Азии;
— Борис Грозовский, обозреватель, автор телеграм-канала EventsAndTexts;Разговор организован телеграм-каналом «О стране и мире». Трансляция и видеозапись разговора будет доступна в YouTube-канале «О стране и мире».
Зарегистрируйтесь, чтобы получить ссылку на мероприятие за час до его начала.
Материалы к разговору:
➤Деколонизация освобождает от одних зависимостей, но порождает другие. Разговор Сергея Абашина и Елены Срапян в Perito.
➤С.Абашин. Верещагин без колониализма: как постсоветская Россия не отмечает 150-летия завоевания Средней Азии.
➤С.Абашин. Курс “(Пост)колониальные исследования” в университете “Неон”.
➤С.Абашин. Деколонизируя деколонизацию.
➤С.Абашин. Национализмы в Средней Азии: в поисках идентичности.
➤С.Абашин о книге “Советский кишлак: между колониализмом и модернизацией”.
➤С.Абашин. Узбекистан после СССР.
➤С.Абашин. Существует ли в России расизм?
➤С.Абашин. Власть, пространство, инаковость.
➤С.Абашин. Была ли Центральная Азия колонией?
➤Центральная Азия в составе Российской империи.
➤В.Морозов. Россия/CCCР - особая империя?
➤Краткая история постколониализма: что это и почему все о нем говорят?
➤10 книг на русском языке для понимания постколониализма.
➤12 фильмов о постколониализме.
➤Кризис деколониальности и неизбежность деколонизации.
👍14🔥3😢2❤1👎1
У некоторых каждый день 1 апреля
В Государственной думе Российской Федерации подготовили законопроект о признании феминизма экстремистской идеологией
В Государственной думе Российской Федерации подготовили законопроект о признании феминизма экстремистской идеологией
😱31🤨4
Forwarded from Школа гражданского просвещения / Sapere Aude
Школа гражданского просвещения (до 2014 года - Московская Школа Политических Исследований), основанная более 30 лет назад Еленой Немировской и Юрием Сенокосовым, начинает набор новых слушателей на 2023 год.
Уже сейчас вы можете подать заявку на один из двух семинаров:
🇪🇸 «Sapere Aude: Основы демократии и гражданственности» (21-25 мая, Сеговия). Срок подачи заявки - до 16 апреля.
🇸🇪 «Sapere Aude: Основы демократии и гражданственности» (25 - 29 июля, Стокгольм). Срок подачи заявки - до 23 мая.
📌 В программе семинаров –– сессии известных исследователей, политологов, обозревателей ведущих мировых изданий, дискуссионные панели и интерактивные круглые столы.
В течение пяти дней будут обсуждаться такие темы как гражданская ответственность, верховенство права и принципы правового государства, историческая память, современное мироустройство и сотрудничество без границ во имя достижения справедливого мира.
Рабочие языки семинаров: русский и английский, на всех сессиях предусмотрен синхронный перевод.
К участию в семинарах приглашаются активисты антивоенных, политических, общественных, просветительских и волонтерских движений/организаций, студенты и исследователи, журналисты и блогеры.
❗️Вы можете подать заявку, если:
- ранее не принимали участие в семинарах Школы;
- находитесь за пределами РФ;
- имеете действующий документ для свободного передвижения по странам ЕС.
✈️ Расходы на дорогу до Сеговии/Стокгольма и обратно, проживание и питание участников во время семинара берут на себя организаторы. Проживание в отелях,
размещение двухместное.
👋 Если у вас есть вопросы, вы можете задать их по почте: school@sceproject.org
Уже сейчас вы можете подать заявку на один из двух семинаров:
🇪🇸 «Sapere Aude: Основы демократии и гражданственности» (21-25 мая, Сеговия). Срок подачи заявки - до 16 апреля.
🇸🇪 «Sapere Aude: Основы демократии и гражданственности» (25 - 29 июля, Стокгольм). Срок подачи заявки - до 23 мая.
📌 В программе семинаров –– сессии известных исследователей, политологов, обозревателей ведущих мировых изданий, дискуссионные панели и интерактивные круглые столы.
В течение пяти дней будут обсуждаться такие темы как гражданская ответственность, верховенство права и принципы правового государства, историческая память, современное мироустройство и сотрудничество без границ во имя достижения справедливого мира.
Рабочие языки семинаров: русский и английский, на всех сессиях предусмотрен синхронный перевод.
К участию в семинарах приглашаются активисты антивоенных, политических, общественных, просветительских и волонтерских движений/организаций, студенты и исследователи, журналисты и блогеры.
❗️Вы можете подать заявку, если:
- ранее не принимали участие в семинарах Школы;
- находитесь за пределами РФ;
- имеете действующий документ для свободного передвижения по странам ЕС.
✈️ Расходы на дорогу до Сеговии/Стокгольма и обратно, проживание и питание участников во время семинара берут на себя организаторы. Проживание в отелях,
размещение двухместное.
👋 Если у вас есть вопросы, вы можете задать их по почте: school@sceproject.org
❤11👍11🔥1
Forwarded from Новый Тамиздат (Timofei Anufriev)
Записали очередное интервью, в этот раз — с экономическим обозревателем и автором телеграм-канала @EventsAndTexst Борисом Грозовским.
Основные темы: возможна ли в сегодняшней России полноценная мобилизационная экономика? по каким показателям можно отследить реальную картину происходящего в российской экономике? к чему приведет стратегический альянс с Китаем? Ну, и, конечно, поговорили о книгах об экономике войны в современности и прошлом, а также немного об образовательных проектах вроде Свободного университета.
Основные темы: возможна ли в сегодняшней России полноценная мобилизационная экономика? по каким показателям можно отследить реальную картину происходящего в российской экономике? к чему приведет стратегический альянс с Китаем? Ну, и, конечно, поговорили о книгах об экономике войны в современности и прошлом, а также немного об образовательных проектах вроде Свободного университета.
YouTube
Экономика войны. Борис Грозовский в гостях у Нового Тамиздата.
Сегодня гостем нашей программы стал Борис Грозовский — организатор публичных мероприятий и автор канала Events and Texts. Мы обсудили интеллектуальный вклад площадок вроде InLiberty, Сахаровского центра или Свободного университета, а также вопросы экономики…
👍24❤5👎1
Forwarded from Страна и мир
Путинские элиты во время войны
Разговор с политологом Николаем Петровым
13 апреля, четверг, в 19.00 по московскому времени
Первый год войны буквально взорвал российское общество, но принес немного изменений в составе российских элит. Тихо покинули корабль Алексей Кудрин и Анатолий Чубайс (вероятно, Владимир Путин отпустил обоих, в отличие от главы ЦБ Эльвиры Набиуллиной). Оба против агрессивной войны не высказывались. Аркадий Дворкович за недовольство войной лишился поста председателя фонда “Сколково”, но при поддержке Кремля второй раз возглавил мировую шахматную федерацию, где он проводит политику, отвечающую интересам России. Череда отставок и назначений в армейском командовании была истерической реакцией на сбои военной машины.
Высший круг политических и силовых олигархов остался неизменным; из миллиардеров робкую фронду позволял себе разве что Олег Дерипаска. Поколение олигархов 1990-2000-х гг. начинает уходить со сцены. Одновременно растет значимость “назначенных олигархов” - бизнесменов, сделавших свои состояния уже при Путине. Продолжается подъем следующего поколения управленцев, в которое входят “путинские адъютанты” и охранники, дети друзей и коллег Путина. Бывшие телохранители, которым обеспечено доверие “главного патрона”, все чаще становятся губернаторами и главами ведомств, показывает политолог Николай Петров в исследовании кадровой политики первого года войны.
Приведет ли война к дальнейшему подъему “брокеров войны” - таких, как Евгений Пригожин и Рамзан Кадыров? Готовы ли путинские элиты долго жить в условиях войны и международной изоляции России? Или “под крышкой” будет постепенно накапливаться недовольство (см., например, беседу продюссера Иосифа Пригожина с миллиардером Фархадом Ахмедовым)? Насколько сильно путинские элиты охвачены страхом? Будут ли на них распространены наказания за нелояльность?
В разговоре участвуют:
— Николай Петров,
— Борис Грозовский,
Разговор организован телеграм-каналом «О стране и мире». Трансляция и видеозапись разговора будет доступна в YouTube-канале «О стране и мире».
Зарегистрируйтесь, чтобы получить ссылку на мероприятие за час до его начала.
Материалы к разговору:
➤Н.Петров. Дети, чеболи и адъютанты: кадровая политика первого года войны.
➤Почему не стоит ждать раскола путинских элит.
➤Н.Петров. Российские элиты в войну и после Путина.
➤Н.Петров. 20 лет Путина: трансформация элиты.
➤Ф.Рустамова, М.Товкайло. В голове у российских элит бардак, а в душе тоска.
➤А.Баунов, А.Прокопенко, Ф.Рустамова. Негативная лояльность. Как год войны изменил российские элиты.
Разговор с политологом Николаем Петровым
13 апреля, четверг, в 19.00 по московскому времени
Первый год войны буквально взорвал российское общество, но принес немного изменений в составе российских элит. Тихо покинули корабль Алексей Кудрин и Анатолий Чубайс (вероятно, Владимир Путин отпустил обоих, в отличие от главы ЦБ Эльвиры Набиуллиной). Оба против агрессивной войны не высказывались. Аркадий Дворкович за недовольство войной лишился поста председателя фонда “Сколково”, но при поддержке Кремля второй раз возглавил мировую шахматную федерацию, где он проводит политику, отвечающую интересам России. Череда отставок и назначений в армейском командовании была истерической реакцией на сбои военной машины.
Высший круг политических и силовых олигархов остался неизменным; из миллиардеров робкую фронду позволял себе разве что Олег Дерипаска. Поколение олигархов 1990-2000-х гг. начинает уходить со сцены. Одновременно растет значимость “назначенных олигархов” - бизнесменов, сделавших свои состояния уже при Путине. Продолжается подъем следующего поколения управленцев, в которое входят “путинские адъютанты” и охранники, дети друзей и коллег Путина. Бывшие телохранители, которым обеспечено доверие “главного патрона”, все чаще становятся губернаторами и главами ведомств, показывает политолог Николай Петров в исследовании кадровой политики первого года войны.
Приведет ли война к дальнейшему подъему “брокеров войны” - таких, как Евгений Пригожин и Рамзан Кадыров? Готовы ли путинские элиты долго жить в условиях войны и международной изоляции России? Или “под крышкой” будет постепенно накапливаться недовольство (см., например, беседу продюссера Иосифа Пригожина с миллиардером Фархадом Ахмедовым)? Насколько сильно путинские элиты охвачены страхом? Будут ли на них распространены наказания за нелояльность?
В разговоре участвуют:
— Николай Петров,
руководитель Центра политико-географических исследований, приглашенный исследователь Stiftung Wissenschaft und Politik (Берлин);— Борис Грозовский,
обозреватель, автор телеграм-канала EventsAndTexts;Разговор организован телеграм-каналом «О стране и мире». Трансляция и видеозапись разговора будет доступна в YouTube-канале «О стране и мире».
Зарегистрируйтесь, чтобы получить ссылку на мероприятие за час до его начала.
Материалы к разговору:
➤Н.Петров. Дети, чеболи и адъютанты: кадровая политика первого года войны.
➤Почему не стоит ждать раскола путинских элит.
➤Н.Петров. Российские элиты в войну и после Путина.
➤Н.Петров. 20 лет Путина: трансформация элиты.
➤Ф.Рустамова, М.Товкайло. В голове у российских элит бардак, а в душе тоска.
➤А.Баунов, А.Прокопенко, Ф.Рустамова. Негативная лояльность. Как год войны изменил российские элиты.
👍18❤1
Forwarded from Дискурс
Друзья, ровно год назад власти заблокировали Дискурс — независимую медиаплатформу о культуре, науке и обществе, горизонтальная редакция которой объединяет сотни авторов и десятки тысяч читателей. Несмотря на войну, репрессии и блокировку, Дискурс продолжает усиливать независимые голоса и служить свободной трибуной для гражданской журналистики и открытого обмена знаниями без цензуры, пропаганды и запретных тем.
Сейчас самиздату, как никогда прежде, нужна ваша поддержка. Дискурс — некоммерческий проект, существующий исключительно на пожертвования, и только вы можете сохранить уникальное пространство свободной мысли. Поддерживая самиздат, вы вносите неоценимый вклад в развитие независимой культуры и открываете себе и миллионам других людей доступ к свободной журналистике и неподцензурному искусству. Помочь Дискурсу выжить можно здесь: https://discours.io/help
Мы также очень просим всех неравнодушных поделиться этим постом и хотим рассказать о нескольких совместных проектах, которые вопреки цензуре и блокировкам появились в прошлом году благодаря соучастию и поддержке читателей самиздата:
🟢 Исторические исследования и документальные лонгриды о колониальных войнах России, жизни и смерти известных диктаторов, особенностях японской, иранской, испанской пропаганды и многом другом:
https://discours.io/tags/history
🟢 Подробные гиды о том, как спастись от мобилизации, получить право на альтернативную гражданскую службу, освоить основы кибербезопасности и ненасильственно сопротивляться авторитаризму:
https://discours.io/tags/soprotivlenie
🟢 Открытая выставка Make art not war, в которой более 100 художников из десятков стран мира представляют работы против войны: https://discours.io/expo/image/drawing/make-art-not-war
🟢 Экспертные интервью с известными учеными, правозащитниками, психологами, социологами, активистами, художниками и другими людьми, чью прямую речь стоит услышать: https://discours.io/tags/interview
🟢 Антология антиавторитарной поэзии, собирающая русскоязычные стихи разных эпох — от Державина до современных поэтов-иноагентов:
http://discours.io/expo/literature/poetry/russian-poetry-against-violence
🟢 Просветительские подкасты: «Мир в историях» — с лучшими текстами самиздата; Nota Bene — о социальной истории музыки; «Учи матчасть» — об устройстве привычных вещей с точки зрения науки; «Публичные призывы» — об истории антифашистского движения в 2000-е и сегодня: https://discours.io/podcasts
Спасибо за то, что создаете, читаете, поддерживаете и распространяете независимые медиа! Рассказывайте знакомым об открытом журнале, делитесь сильными материалами, обсуждайте понравившиеся идеи — так вы внесете неоценимый вклад в распространение свободного знания и борьбу с цензурой. Если вы читаете это, вы и есть самиздат. Без вас мы не справимся, вместе — сможем изменить мир 💖
Сейчас самиздату, как никогда прежде, нужна ваша поддержка. Дискурс — некоммерческий проект, существующий исключительно на пожертвования, и только вы можете сохранить уникальное пространство свободной мысли. Поддерживая самиздат, вы вносите неоценимый вклад в развитие независимой культуры и открываете себе и миллионам других людей доступ к свободной журналистике и неподцензурному искусству. Помочь Дискурсу выжить можно здесь: https://discours.io/help
Мы также очень просим всех неравнодушных поделиться этим постом и хотим рассказать о нескольких совместных проектах, которые вопреки цензуре и блокировкам появились в прошлом году благодаря соучастию и поддержке читателей самиздата:
🟢 Исторические исследования и документальные лонгриды о колониальных войнах России, жизни и смерти известных диктаторов, особенностях японской, иранской, испанской пропаганды и многом другом:
https://discours.io/tags/history
🟢 Подробные гиды о том, как спастись от мобилизации, получить право на альтернативную гражданскую службу, освоить основы кибербезопасности и ненасильственно сопротивляться авторитаризму:
https://discours.io/tags/soprotivlenie
🟢 Открытая выставка Make art not war, в которой более 100 художников из десятков стран мира представляют работы против войны: https://discours.io/expo/image/drawing/make-art-not-war
🟢 Экспертные интервью с известными учеными, правозащитниками, психологами, социологами, активистами, художниками и другими людьми, чью прямую речь стоит услышать: https://discours.io/tags/interview
🟢 Антология антиавторитарной поэзии, собирающая русскоязычные стихи разных эпох — от Державина до современных поэтов-иноагентов:
http://discours.io/expo/literature/poetry/russian-poetry-against-violence
🟢 Просветительские подкасты: «Мир в историях» — с лучшими текстами самиздата; Nota Bene — о социальной истории музыки; «Учи матчасть» — об устройстве привычных вещей с точки зрения науки; «Публичные призывы» — об истории антифашистского движения в 2000-е и сегодня: https://discours.io/podcasts
Спасибо за то, что создаете, читаете, поддерживаете и распространяете независимые медиа! Рассказывайте знакомым об открытом журнале, делитесь сильными материалами, обсуждайте понравившиеся идеи — так вы внесете неоценимый вклад в распространение свободного знания и борьбу с цензурой. Если вы читаете это, вы и есть самиздат. Без вас мы не справимся, вместе — сможем изменить мир 💖
👍15❤7
Друзья, в последнее время, к сожалению, все больше репостов и внимания привлекает канал, который кто-то для хайпа и заработка назвал именем Натальи Зубаревич. Это воровство имени: Наталья не имеет к этому каналу никакого отношения. Читать и шерить этот канал - не надо. Это всего лишь новостной агрегатор, каких тьма тьмущая. Есть много хороших экономических каналов, а этот очень рекомендую выкинуть из списка чтения, чтобы не поощрять воровство.
👍56🤨8👎1
2023 год. Деколонизация в самом разгаре
Украина — это неотъемлемая часть русского мира… У нас нет конфликта с Украиной. У нас есть, к сожалению, конфликт традиционных колониалистов, которые веками строили успешные колониальные империи, с территорией, которая не захотела быть колонией.
Владимир Мединский, РБК-ТВ
Украина — это неотъемлемая часть русского мира… У нас нет конфликта с Украиной. У нас есть, к сожалению, конфликт традиционных колониалистов, которые веками строили успешные колониальные империи, с территорией, которая не захотела быть колонией.
Владимир Мединский, РБК-ТВ
😱29😢10🤨6❤2👍2
В Свободе - разговор с Сергеем Медведевым и Георгием Касьяновым о Голодоморе по мотивам текста на эту тему.
ГК: Я бы назвал это созданием нации. И Россия на это реагирует, говорит: "Да нет никаких украинцев! Нет, никакого украинского языка – это наречие, испорченное поляками". Путин говорит ровно то же самое: нет никаких украинцев, что есть большой русский народ, а украинцы – просто его часть. Отсюда и вытекает логика всех остальных действий: если это мы, это наши, то какие тут границы, мы пойдем и наведем там порядок, проведем "денацификацию", вернем их в себя. Отсюда же идет идея о том, что украинская нация – это конструкт Запада. Тогда это была польская, австрийская, немецкая интрига, теперь – евросоюзовская, американская интрига. И, наконец, оттуда же идет третий краеугольный камень всей этой конструкции – это "особый путь России" "У нас особая миссия", и эта миссия, в частности, заключается в том, чтобы противопоставить себя рациональному, холодному, продажному Западу. Вот все эти три элемента сливаются в то, что они сейчас вытворяют на территории Украины.
БГ: В те годы Сталин усиленно ждал удара с Запада, боялся, то Украина окажется первой. Соответственно, у партийной верхушки было ощущение, что Украина должна стать каким-то форпостом, настоящей советской республикой. А если там много людей, враждебных советской власти, то это ненадежно, это ставит в рискованное положение всю страну. Думаю, отчасти этим продиктованы и коллективизация, и голод.
ГК: Я бы назвал это созданием нации. И Россия на это реагирует, говорит: "Да нет никаких украинцев! Нет, никакого украинского языка – это наречие, испорченное поляками". Путин говорит ровно то же самое: нет никаких украинцев, что есть большой русский народ, а украинцы – просто его часть. Отсюда и вытекает логика всех остальных действий: если это мы, это наши, то какие тут границы, мы пойдем и наведем там порядок, проведем "денацификацию", вернем их в себя. Отсюда же идет идея о том, что украинская нация – это конструкт Запада. Тогда это была польская, австрийская, немецкая интрига, теперь – евросоюзовская, американская интрига. И, наконец, оттуда же идет третий краеугольный камень всей этой конструкции – это "особый путь России" "У нас особая миссия", и эта миссия, в частности, заключается в том, чтобы противопоставить себя рациональному, холодному, продажному Западу. Вот все эти три элемента сливаются в то, что они сейчас вытворяют на территории Украины.
БГ: В те годы Сталин усиленно ждал удара с Запада, боялся, то Украина окажется первой. Соответственно, у партийной верхушки было ощущение, что Украина должна стать каким-то форпостом, настоящей советской республикой. А если там много людей, враждебных советской власти, то это ненадежно, это ставит в рискованное положение всю страну. Думаю, отчасти этим продиктованы и коллективизация, и голод.
Радио Свобода
От Голодомора до Бучи
Георгий Касьянов и Борис Грозовский: что стоит за геноцидом украинцев?
❤12😢5👍2
Forwarded from «Гроза»
❤️ «Гроза» запускает проект помощи студентам
Тревожные новости, призыв студентов, мобилизация, угрозы отчислением, еще и курсовую скоро писать. Жить в России сейчас непросто.
Мы хотим, чтобы вы оставались в безопасности насколько это сейчас возможно и могли защитить свои права, и поэтому запускаем проект помощи студентам России.
Как он работает?
1️⃣ Как единая справочная
Жизнь студента в университете и за его пределами регулируют законы — мы перевели их с юридического на русский и собрали в Гайде по правам студентов. Если вас отчисляют, не дают отсрочку, выселяют из общаги или препод ведет себя неадекватно — все это объясняем там. И по хэштегу #правастудентов.
2️⃣ Как горячая линия юридической помощи
Если ваши права в университете или общежитии нарушают — расскажите нам, что произошло, и мы постараемся помочь: разберемся с законами, посоветуем куда отправить жалобу и поможем ее составить (это приносит результаты даже в России 2023 года! Например, мы восстановили студента после отчисления за отказ петь гимн).
Подписывайтесь на @groza_media и перешлите этот пост друзьям, кому может пригодиться наша помощь.
Тревожные новости, призыв студентов, мобилизация, угрозы отчислением, еще и курсовую скоро писать. Жить в России сейчас непросто.
Мы хотим, чтобы вы оставались в безопасности насколько это сейчас возможно и могли защитить свои права, и поэтому запускаем проект помощи студентам России.
Как он работает?
1️⃣ Как единая справочная
Жизнь студента в университете и за его пределами регулируют законы — мы перевели их с юридического на русский и собрали в Гайде по правам студентов. Если вас отчисляют, не дают отсрочку, выселяют из общаги или препод ведет себя неадекватно — все это объясняем там. И по хэштегу #правастудентов.
2️⃣ Как горячая линия юридической помощи
Если ваши права в университете или общежитии нарушают — расскажите нам, что произошло, и мы постараемся помочь: разберемся с законами, посоветуем куда отправить жалобу и поможем ее составить (это приносит результаты даже в России 2023 года! Например, мы восстановили студента после отчисления за отказ петь гимн).
Подписывайтесь на @groza_media и перешлите этот пост друзьям, кому может пригодиться наша помощь.
👍25❤5
Решиться на интеграцию труднее, чем на эмиграцию. Но без интеграции эмиграция бесплодна. Очень эмоциональный, но хороший текст в Черте
https://cherta.media/story/russkie-v-tbilisi/
https://cherta.media/story/russkie-v-tbilisi/
Черта
«Нас нигде не ждут, потому что мы никуда не хотим». В эмиграции не нужно жить как дома, даже в хорошем смысле — Черта
Эмиграция — сложный и тяжелый процесс. В 2022 году это ощутили на себе сотни тысяч россиян. При этом многие россияне, уехавшие в постсоветские страны, хотят жить как дома и реконструируют привычный образ жизни и пространство вокруг себя. Почему от этого хуже…
👍9❤3👎3😢1
Forwarded from SOTA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Они запретили
Ещё один блог, ещё один сайт.
Они забыли,
Как прорастает трава сквозь асфальт»
Московские власти ликвидировали Сахаровский центр, знаменитую «Сахарницу», ставшую местом силы для активистов и правозащитников.
Именно здесь подписывались тысячи и тысячи открыток для политзаключённых. Именно здесь Владимир Кара-Мурза занимался «нежелательной» благотворительностью, за которую завтра ему вынесут приговор.
Закрытие «Сахарницы» совпало со столетним юбилеем Елены Боннэр, супруги академика Андрея Сахарова. Её памяти и был посвящён прощальный вечер.
Смотрите в нашем видео, как Сахаровский центр уходил, обещая однажды вернуться.
Ещё один блог, ещё один сайт.
Они забыли,
Как прорастает трава сквозь асфальт»
Московские власти ликвидировали Сахаровский центр, знаменитую «Сахарницу», ставшую местом силы для активистов и правозащитников.
Именно здесь подписывались тысячи и тысячи открыток для политзаключённых. Именно здесь Владимир Кара-Мурза занимался «нежелательной» благотворительностью, за которую завтра ему вынесут приговор.
Закрытие «Сахарницы» совпало со столетним юбилеем Елены Боннэр, супруги академика Андрея Сахарова. Её памяти и был посвящён прощальный вечер.
Смотрите в нашем видео, как Сахаровский центр уходил, обещая однажды вернуться.
❤24😢18👍3
Forwarded from Страна и мир
Моральная коррупция вместо идеологии?
Разговор с Ильей Кукулиным и Марией Майофис
18 апреля, вторник, в 19.00 по московскому времени
В отличие от нацистской Германии, в современной России нет хорошо разработанной идеологии - непротиворечивого описания действительности, в которое встроены представления и надежды сообщества людей. Только после начала войны второй фазы войны против Украины в 2022 году политические и медийные элиты стали вырабатывать идеологию, которая ее оправдывает. Но идеологические нарративы, вброшенные в общество, были фрагментарными и взаимно противоречивыми. Об этом пишут Илья Кукулин и Мария Майофис в статье “Эмпрессия вместо идеологии”, опубликованной в сборнике “Перед лицом катастрофы”, который подготовил философ Николай Плотников.
Почему российские граждане оказались бессильны перед лицом империалистической агрессии со стороны своего государства? Задолго до войны в российских медиа распространился нарратив, жестко делящий мир на “своих” (культурно и психологически близкие, лояльные режиму) и “чужих” (с ними можно говорить только на языке агрессии). Это помогло “перекодировке мира”, которая позволила вовлечь россиян в преступления путинского режима. Вместо насаждения единой идеологии власть постепенно осуществила моральную коррупцию населения и привила ему моральный и когнитивный релятивизм (“все врут”, а правды нет в принципе).
“Свои” - это хорошие и добрые люди, морально превосходящие другие народы мира, но обиженные при “дележе мирового пирога”. Поэтому надо переделать несправедливый мировой порядок в свою пользу. Моральная коррупция порождает “солидарность во лжи” между политическими элитами, пропагандой и обществом. Но как агрессивные эмоции и ксенофобия перекодируются в переживание “поддержки невинных жертв” и защиту памяти “пророссийских активистов”?
В разговоре участвуют:
— Илья Кукулин,
Зарегистрируйтесь, чтобы получить ссылку на мероприятие за час до его начала.
Материалы к разговору:
➤Сборник “Перед лицом катастрофы”.
➤М.Ямпольский. Режим имперской паранойи: война в эпоху пустословия.
➤А.Зорин. Крестовый поход и колесо обозрения. Как менялась идеология путинского режима на протяжении 20 лет.
Разговор с Ильей Кукулиным и Марией Майофис
18 апреля, вторник, в 19.00 по московскому времени
В отличие от нацистской Германии, в современной России нет хорошо разработанной идеологии - непротиворечивого описания действительности, в которое встроены представления и надежды сообщества людей. Только после начала войны второй фазы войны против Украины в 2022 году политические и медийные элиты стали вырабатывать идеологию, которая ее оправдывает. Но идеологические нарративы, вброшенные в общество, были фрагментарными и взаимно противоречивыми. Об этом пишут Илья Кукулин и Мария Майофис в статье “Эмпрессия вместо идеологии”, опубликованной в сборнике “Перед лицом катастрофы”, который подготовил философ Николай Плотников.
Почему российские граждане оказались бессильны перед лицом империалистической агрессии со стороны своего государства? Задолго до войны в российских медиа распространился нарратив, жестко делящий мир на “своих” (культурно и психологически близкие, лояльные режиму) и “чужих” (с ними можно говорить только на языке агрессии). Это помогло “перекодировке мира”, которая позволила вовлечь россиян в преступления путинского режима. Вместо насаждения единой идеологии власть постепенно осуществила моральную коррупцию населения и привила ему моральный и когнитивный релятивизм (“все врут”, а правды нет в принципе).
“Свои” - это хорошие и добрые люди, морально превосходящие другие народы мира, но обиженные при “дележе мирового пирога”. Поэтому надо переделать несправедливый мировой порядок в свою пользу. Моральная коррупция порождает “солидарность во лжи” между политическими элитами, пропагандой и обществом. Но как агрессивные эмоции и ксенофобия перекодируются в переживание “поддержки невинных жертв” и защиту памяти “пророссийских активистов”?
В разговоре участвуют:
— Илья Кукулин,
филолог, историк культуры, исследователь советской и постсоветской литературы, кино и социальной мысли, научный сотрудник Центра исследований русской культуры Амхерст-колледжа, автор книг “Прорыв к невозможной связи: Статьи о русской поэзии”, “Машины зашумевшего времени: как советский монтаж стал методом неофициальной культуры” и др.;
— Мария Майофис, историк образования и культуры, исследователь советской литературы и образования, научный сотрудник Центра исследований русской культуры Амхерст-колледжа, автор книги “Воззвание к Европе” (о литературном обществе „Арзамас“), редактор книг “Веселые человечки: культурные герои советского детства”, “Острова утопии. Педагогическое и социальное проектирование послевоенной школы (1940–1980-е) и др.;
— Борис Грозовский, обозреватель, автор телеграм-канала EventsAndTexts;
Разговор организован телеграм-каналом «О стране и мире». Трансляция и видеозапись разговора будет доступна в YouTube-канале «О стране и мире».Зарегистрируйтесь, чтобы получить ссылку на мероприятие за час до его начала.
Материалы к разговору:
➤Сборник “Перед лицом катастрофы”.
➤М.Ямпольский. Режим имперской паранойи: война в эпоху пустословия.
➤А.Зорин. Крестовый поход и колесо обозрения. Как менялась идеология путинского режима на протяжении 20 лет.
❤16👍8🔥1