Школа гражданского просвещения (до 2014 года - Московская Школа Политических Исследований), основанная более 30 лет назад Еленой Немировской и Юрием Сенокосовым, начинает набор новых слушателей на 2023 год.

Уже сейчас вы можете подать заявку на один из двух семинаров:

🇪🇸 «Sapere Aude: Основы демократии и гражданственности» (21-25 мая, Сеговия). Срок подачи заявки - до 16 апреля.

🇸🇪 «Sapere Aude: Основы демократии и гражданственности» (25 - 29 июля, Стокгольм). Срок подачи заявки - до 23 мая.

📌 В программе семинаров –– сессии известных исследователей, политологов, обозревателей ведущих мировых изданий, дискуссионные панели и интерактивные круглые столы.
В течение пяти дней будут обсуждаться такие темы как гражданская ответственность, верховенство права и принципы правового государства, историческая память, современное мироустройство и сотрудничество без границ во имя достижения справедливого мира.

Рабочие языки семинаров: русский и английский, на всех сессиях предусмотрен синхронный перевод.

К участию в семинарах приглашаются активисты антивоенных, политических, общественных, просветительских и волонтерских движений/организаций, студенты и исследователи, журналисты и блогеры.

❗️Вы можете подать заявку, если:

- ранее не принимали участие в семинарах Школы;
- находитесь за пределами РФ;
- имеете действующий документ для свободного передвижения по странам ЕС.

✈️ Расходы на дорогу до Сеговии/Стокгольма и обратно, проживание и питание участников во время семинара берут на себя организаторы. Проживание в отелях,
размещение двухместное.

👋 Если у вас есть вопросы, вы можете задать их по почте: school@sceproject.org

Записали очередное интервью, в этот раз — с экономическим обозревателем и автором телеграм-канала @EventsAndTexst Борисом Грозовским.
Основные темы: возможна ли в сегодняшней России полноценная мобилизационная экономика? по каким показателям можно отследить реальную картину происходящего в российской экономике? к чему приведет стратегический альянс с Китаем? Ну, и, конечно, поговорили о книгах об экономике войны в современности и прошлом, а также немного об образовательных проектах вроде Свободного университета.

​Путинские элиты во время войны
Разговор с политологом Николаем Петровым

13 апреля, четверг, в 19.00 по московскому времени

Первый год войны буквально взорвал российское общество, но принес немного изменений в составе российских элит. Тихо покинули корабль Алексей Кудрин и Анатолий Чубайс (вероятно, Владимир Путин отпустил обоих, в отличие от главы ЦБ Эльвиры Набиуллиной). Оба против агрессивной войны не высказывались. Аркадий Дворкович за недовольство войной лишился поста председателя фонда “Сколково”, но при поддержке Кремля второй раз возглавил мировую шахматную федерацию, где он проводит политику, отвечающую интересам России. Череда отставок и назначений в армейском командовании была истерической реакцией на сбои военной машины.

Высший круг политических и силовых олигархов остался неизменным; из миллиардеров робкую фронду позволял себе разве что Олег Дерипаска. Поколение олигархов 1990-2000-х гг. начинает уходить со сцены. Одновременно растет значимость “назначенных олигархов” - бизнесменов, сделавших свои состояния уже при Путине. Продолжается подъем следующего поколения управленцев, в которое входят “путинские адъютанты” и охранники, дети друзей и коллег Путина. Бывшие телохранители, которым обеспечено доверие “главного патрона”, все чаще становятся губернаторами и главами ведомств, показывает политолог Николай Петров в исследовании кадровой политики первого года войны.

Приведет ли война к дальнейшему подъему “брокеров войны” - таких, как Евгений Пригожин и Рамзан Кадыров? Готовы ли путинские элиты долго жить в условиях войны и международной изоляции России? Или “под крышкой” будет постепенно накапливаться недовольство (см., например, беседу продюссера Иосифа Пригожина с миллиардером Фархадом Ахмедовым)? Насколько сильно путинские элиты охвачены страхом? Будут ли на них распространены наказания за нелояльность?


В разговоре участвуют:

— Николай Петров, руководитель Центра политико-географических исследований, приглашенный исследователь Stiftung Wissenschaft und Politik (Берлин);
— Борис Грозовский, обозреватель, автор телеграм-канала EventsAndTexts;

Разговор организован телеграм-каналом «О стране и мире». Трансляция и видеозапись разговора будет доступна в YouTube-канале «О стране и мире».

Зарегистрируйтесь, чтобы получить ссылку на мероприятие за час до его начала.


Материалы к разговору:

➤Н.Петров. Дети, чеболи и адъютанты: кадровая политика первого года войны.

➤Почему не стоит ждать раскола путинских элит.

➤Н.Петров. Российские элиты в войну и после Путина.

➤Н.Петров. 20 лет Путина: трансформация элиты.

➤Ф.Рустамова, М.Товкайло. В голове у российских элит бардак, а в душе тоска.

➤А.Баунов, А.Прокопенко, Ф.Рустамова. Негативная лояльность. Как год войны изменил российские элиты.

​​Друзья, ровно год назад власти заблокировали Дискурс — независимую медиаплатформу о культуре, науке и обществе, горизонтальная редакция которой объединяет сотни авторов и десятки тысяч читателей. Несмотря на войну, репрессии и блокировку, Дискурс продолжает усиливать независимые голоса и служить свободной трибуной для гражданской журналистики и открытого обмена знаниями без цензуры, пропаганды и запретных тем.

Сейчас самиздату, как никогда прежде, нужна ваша поддержка. Дискурс — некоммерческий проект, существующий исключительно на пожертвования, и только вы можете сохранить уникальное пространство свободной мысли. Поддерживая самиздат, вы вносите неоценимый вклад в развитие независимой культуры и открываете себе и миллионам других людей доступ к свободной журналистике и неподцензурному искусству. Помочь Дискурсу выжить можно здесь: https://discours.io/help

Мы также очень просим всех неравнодушных поделиться этим постом и хотим рассказать о нескольких совместных проектах, которые вопреки цензуре и блокировкам появились в прошлом году благодаря соучастию и поддержке читателей самиздата:

🟢 Исторические исследования и документальные лонгриды о колониальных войнах России, жизни и смерти известных диктаторов, особенностях японской, иранской, испанской пропаганды и многом другом:
https://discours.io/tags/history

🟢 Подробные гиды о том, как спастись от мобилизации, получить право на альтернативную гражданскую службу, освоить основы кибербезопасности и ненасильственно сопротивляться авторитаризму:
https://discours.io/tags/soprotivlenie

🟢 Открытая выставка Make art not war, в которой более 100 художников из десятков стран мира представляют работы против войны: https://discours.io/expo/image/drawing/make-art-not-war

🟢 Экспертные интервью с известными учеными, правозащитниками, психологами, социологами, активистами, художниками и другими людьми, чью прямую речь стоит услышать: https://discours.io/tags/interview

🟢 Антология антиавторитарной поэзии, собирающая русскоязычные стихи разных эпох — от Державина до современных поэтов-иноагентов:
http://discours.io/expo/literature/poetry/russian-poetry-against-violence

🟢 Просветительские подкасты: «Мир в историях» — с лучшими текстами самиздата; Nota Bene — о социальной истории музыки; «Учи матчасть» — об устройстве привычных вещей с точки зрения науки; «Публичные призывы» — об истории антифашистского движения в 2000-е и сегодня: https://discours.io/podcasts

Спасибо за то, что создаете, читаете, поддерживаете и распространяете независимые медиа! Рассказывайте знакомым об открытом журнале, делитесь сильными материалами, обсуждайте понравившиеся идеи — так вы внесете неоценимый вклад в распространение свободного знания и борьбу с цензурой. Если вы читаете это, вы и есть самиздат. Без вас мы не справимся, вместе — сможем изменить мир 💖

Друзья, в последнее время, к сожалению, все больше репостов и внимания привлекает канал, который кто-то для хайпа и заработка назвал именем Натальи Зубаревич. Это воровство имени: Наталья не имеет к этому каналу никакого отношения. Читать и шерить этот канал - не надо. Это всего лишь новостной агрегатор, каких тьма тьмущая. Есть много хороших экономических каналов, а этот очень рекомендую выкинуть из списка чтения, чтобы не поощрять воровство.

2023 год. Деколонизация в самом разгаре

Украина — это неотъемлемая часть русского мира… У нас нет конфликта с Украиной. У нас есть, к сожалению, конфликт традиционных колониалистов, которые веками строили успешные колониальные империи, с территорией, которая не захотела быть колонией.

Владимир Мединский, РБК-ТВ

В Свободе - разговор с Сергеем Медведевым и Георгием Касьяновым о Голодоморе по мотивам текста на эту тему.

ГК: Я бы назвал это созданием нации. И Россия на это реагирует, говорит: "Да нет никаких украинцев! Нет, никакого украинского языка – это наречие, испорченное поляками". Путин говорит ровно то же самое: нет никаких украинцев, что есть большой русский народ, а украинцы – просто его часть. Отсюда и вытекает логика всех остальных действий: если это мы, это наши, то какие тут границы, мы пойдем и наведем там порядок, проведем "денацификацию", вернем их в себя. Отсюда же идет идея о том, что украинская нация – это конструкт Запада. Тогда это была польская, австрийская, немецкая интрига, теперь – евросоюзовская, американская интрига. И, наконец, оттуда же идет третий краеугольный камень всей этой конструкции – это "особый путь России" "У нас особая миссия", и эта миссия, в частности, заключается в том, чтобы противопоставить себя рациональному, холодному, продажному Западу. Вот все эти три элемента сливаются в то, что они сейчас вытворяют на территории Украины.

БГ: В те годы Сталин усиленно ждал удара с Запада, боялся, то Украина окажется первой. Соответственно, у партийной верхушки было ощущение, что Украина должна стать каким-то форпостом, настоящей советской республикой. А если там много людей, враждебных советской власти, то это ненадежно, это ставит в рискованное положение всю страну. Думаю, отчасти этим продиктованы и коллективизация, и голод.

Важный проект, многим может пригодится

❤️ «Гроза» запускает проект помощи студентам

Тревожные новости, призыв студентов, мобилизация, угрозы отчислением, еще и курсовую скоро писать. Жить в России сейчас непросто.

Мы хотим, чтобы вы оставались в безопасности насколько это сейчас возможно и могли защитить свои права, и поэтому запускаем проект помощи студентам России.

Как он работает?

1️⃣ Как единая справочная

Жизнь студента в университете и за его пределами регулируют законы — мы перевели их с юридического на русский и собрали в Гайде по правам студентов. Если вас отчисляют, не дают отсрочку, выселяют из общаги или препод ведет себя неадекватно — все это объясняем там. И по хэштегу #правастудентов.

2️⃣ Как горячая линия юридической помощи

Если ваши права в университете или общежитии нарушают — расскажите нам, что произошло, и мы постараемся помочь: разберемся с законами, посоветуем куда отправить жалобу и поможем ее составить (это приносит результаты даже в России 2023 года! Например, мы восстановили студента после отчисления за отказ петь гимн).

Подписывайтесь на @groza_media и перешлите этот пост друзьям, кому может пригодиться наша помощь.

Решиться на интеграцию труднее, чем на эмиграцию. Но без интеграции эмиграция бесплодна. Очень эмоциональный, но хороший текст в Черте

https://cherta.media/story/russkie-v-tbilisi/

прощание с Домом

«Они запретили
Ещё один блог, ещё один сайт.
Они забыли,
Как прорастает трава сквозь асфальт»

Московские власти ликвидировали Сахаровский центр, знаменитую «Сахарницу», ставшую местом силы для активистов и правозащитников.

Именно здесь подписывались тысячи и тысячи открыток для политзаключённых. Именно здесь Владимир Кара-Мурза занимался «нежелательной» благотворительностью, за которую завтра ему вынесут приговор.

Закрытие «Сахарницы» совпало со столетним юбилеем Елены Боннэр, супруги академика Андрея Сахарова. Её памяти и был посвящён прощальный вечер.

Смотрите в нашем видео, как Сахаровский центр уходил, обещая однажды вернуться.

​Моральная коррупция вместо идеологии?
Разговор с Ильей Кукулиным и Марией Майофис

18 апреля, вторник, в 19.00 по московскому времени

В отличие от нацистской Германии, в современной России нет хорошо разработанной идеологии - непротиворечивого описания действительности, в которое встроены представления и надежды сообщества людей. Только после начала войны второй фазы войны против Украины в 2022 году политические и медийные элиты стали вырабатывать идеологию, которая ее оправдывает. Но идеологические нарративы, вброшенные в общество, были фрагментарными и взаимно противоречивыми. Об этом пишут Илья Кукулин и Мария Майофис в статье “Эмпрессия вместо идеологии”, опубликованной в сборнике “Перед лицом катастрофы”, который подготовил философ Николай Плотников.

Почему российские граждане оказались бессильны перед лицом империалистической агрессии со стороны своего государства? Задолго до войны в российских медиа распространился нарратив, жестко делящий мир на “своих” (культурно и психологически близкие, лояльные режиму) и “чужих” (с ними можно говорить только на языке агрессии). Это помогло “перекодировке мира”, которая позволила вовлечь россиян в преступления путинского режима. Вместо насаждения единой идеологии власть постепенно осуществила моральную коррупцию населения и привила ему моральный и когнитивный релятивизм (“все врут”, а правды нет в принципе).

“Свои” - это хорошие и добрые люди, морально превосходящие другие народы мира, но обиженные при “дележе мирового пирога”. Поэтому надо переделать несправедливый мировой порядок в свою пользу. Моральная коррупция порождает “солидарность во лжи” между политическими элитами, пропагандой и обществом. Но как агрессивные эмоции и ксенофобия перекодируются в переживание “поддержки невинных жертв” и защиту памяти “пророссийских активистов”?

В разговоре участвуют:

— Илья Кукулин, филолог, историк культуры, исследователь советской и постсоветской литературы, кино и социальной мысли, научный сотрудник Центра исследований русской культуры Амхерст-колледжа, автор книг “Прорыв к невозможной связи: Статьи о русской поэзии”, “Машины зашумевшего времени: как советский монтаж стал методом неофициальной культуры” и др.;

— Мария Майофис, историк образования и культуры, исследователь советской литературы и образования, научный сотрудник Центра исследований русской культуры Амхерст-колледжа, автор книги “Воззвание к Европе” (о литературном обществе „Арзамас“), редактор книг “Веселые человечки: культурные герои советского детства”, “Острова утопии. Педагогическое и социальное проектирование послевоенной школы (1940–1980-е) и др.;

— Борис Грозовский, обозреватель, автор телеграм-канала EventsAndTexts;

Разговор организован телеграм-каналом «О стране и мире». Трансляция и видеозапись разговора будет доступна в YouTube-канале «О стране и мире».

Зарегистрируйтесь, чтобы получить ссылку на мероприятие за час до его начала.


Материалы к разговору:

➤Сборник “Перед лицом катастрофы”.

➤М.Ямпольский. Режим имперской паранойи: война в эпоху пустословия.

➤А.Зорин. Крестовый поход и колесо обозрения. Как менялась идеология путинского режима на протяжении 20 лет.

​​Партисипация в аду?
 
Завтра начинается очень насыщенная трёхдневная секция «Партисипаторная Россия: опыты осмысления практик соучастия» в рамках шанинских «Векторов». Это одно из самых масштабных за несколько лет мероприятие на эту тему в России. Удивительно, что конференция планируется и проходит именно сейчас, в разгар войны в Украине.
 
Как точно сказал Олег Паченков (автор сильного отрезвляющего текста об урбанистике во время войны), прикладные урбанисты невольно принимали участие в становлении и легитимации в России авторитарного (но с элементами демократических инструментов) урбанизма. Они оправдывали себя тем, что работают на формирование публичной сферы. Профессионально сотрудничая с режимом, считали, что вносят вклад в его постепенное ослабление.
 
Соучастие было одним из наиболее важных инструментов. Но с началом войны не может быть сомнений, что эта ставка была наивной. Никаких намеков на публичную сферу в России больше нет и в ближайшем будущем не предвидится.
 
«Абсурдно проектировать методами соучастия общественные пространства, которые как минимум в ближайшие годы не станут общественными — там нельзя вести гражданскую, общественно-политическую деятельность, высказывать гражданский протест. И в таком контексте соучастие не имеет смысла, -- говорит Олег. -- Консенсус, который мы так лелеяли в проектах прикладного урбанизма и соучастного проектирования, 一 это способ сохранения нынешнего статус-кво в отдельно взятом дворе, районе, городе и обществе в целом. Это средство создавать у горожан ощущение удовлетворения от происходящего в их жизни, в их городе и стране. Если же мы хотим что-то изменить, то консенсус скорее вреден, нужен диссенсус. Непременное достижение консенсуса как цель наших мероприятий по соучастию и вообще работы урбанистов ведет к поддержанию ощущения, что «все у нас хорошо»».
 
С самого начала соучастие в России было направлено исключительно на благоустройство. Создавалось ложное представление, что люди становятся субъектами, принимают решения. Но в большинстве случаев это было не так, а повестка благоустройства не дополнилась более острыми проблемами, на которые ориентирована партисипация в других странах. Наиболее ранние попытки соучастия, которые, например, предпринимал Глазычев, тоже почти не получили развития. Демократические инструменты, пересаженные в авторитарный политический режим, не работают.
 
Спустя много лет соучастие так и осталось на уровне «украшения» и «комфортной среды», маштабированном на всю страну. Это один из способов прикрытия и нормализации перманентного сужения и нарушения гражданских прав, а не возможность их получить/отстоять. Множество попыток применить партисипацию не меняли режим, а большинство их авторов считали неизбежным и допустимым идти на компромиссы с ним, чтобы иметь возможность реализовать свои идеи (Высоковский, Глазычев).
 
Теория малых дел в очередной раз не сработала – да в ней и не была заложена идея смены режима. Невозможно сотрудничать с режимом и параллельно менять его основные принципы. Изменения затрагивают лишь верхушку айсберга, становясь его очередным украшением.
 
Сейчас в российских городах создаются мемориалы, героизирующие солдат, отправившихся в чужую страну, чтобы убивать, умирать, превращать в руины чужие города. Для этого даже никакой партисипации не надо – можно просто копировать мемориальные комплексы, сделанные после WWII. А некоторые занимаются в оккупированном и до основания разрушенном Мариуполе «проектами благоустройства общественных пространств с вовлечением жителей». Накопленный за последние несколько лет опыт «соучастия» может оказаться востребованным и на других оккупированных территориях: любые демократические инструменты, имплантированные в авторитарный режим, мутируют вместе с ним.
 
Можно ли в этих условиях продолжать как ни в чем не бывало говорить о российских партисипаторных проектах? Пойдет ли об этом речь на конференции?

Фото: Мариуполь, Новости ООН

Если Европы нет, то зачем нетронутая тайга в Карелии? Краснокнижные звери? Не слышали: теперь все позволено. Ну и в предпоследней главе хорошо про "политику наименьшего зла", которая вывела тайгу из-под рубки не навсегда, а на время. С началом войны это время закончилось.

https://istories.media/stories/2023/04/20/ekologiya-voennogo-vremeni/

Хороший повод поддержать Адвокатскую улицу. Теперь можно и из-за рубежа, статус ИА обязывает. АУ - очень важный проект для того, чтобы защищать тех, кто в России, от тех, кто захватил Россию (думают, что надолго, но индюки тоже думали).

https://advstreet.ru/donate/

UPD. Сайт АУ временно отключён, но через несколько дней обещает включиться.

Сам бы пошёл на такой курс)

Объявляется новый набор на мой онлайн курс "Люди и звери" https://www.vagantes.net/courses/63
Не счесть книг, где звери – главные герои. Иногда они почти что люди, а иногда – просто звери. Порой звери живут в мире людей, бок о бок с ними, а порой, наоборот, люди оказываются в мире зверей. Иногда они помогают героям, а иногда враждебны им. А бывает и так, что мир животных для героя милосерднее и безопаснее, чем мир людей. Действие может разворачиваться в экзотических странах или дальних морях, а бывает... что и на городской помойке или заброшенном пустыре. Но в любом случае авторы, говоря о животных, прежде всего раскрывают мир людей с новой, неожиданной точки зрения.
Новый курс медленного чтения, адресованный детям 10-11 лет, поможет разобраться, как устроены такие тексты. Мы выясним, какую функцию могут выполнять звери в литературе, попытаемся понять, каким образом автор заставляет нас плакать и сопереживать, бояться и ненавидеть. И как всегда, будем просто наслаждаться хорошими книгами.
Занятия по воскресеньям 11-15 CET/12-15 МСК
Начало занятий 30 апреля
Дети из многодетных и приемных семей и дети-инвалиды могут получить скидки.
Беженцы из Украины и дети, находящиеся в зоне боевых действий, занимаются бесплатно вне зависимости от национальности.
https://www.vagantes.net/courses/63/?fbclid=IwAR0gb5SK2tw69R5gtqieLTAj9hv0FEK7L9rjktz8nxUb1fdSeCo_mz9NkJ0

Коммуникативный тупик?

Многочисленные в последнее время в русскоязычной среде кампании взаимного обличения, хейтерства, разборки и скандалы между противниками войны и диктатуры можно объяснить и через разницу между бондинговым и бриджинговым социальным капиталом (https://guru.nes.ru/ekonomicheskij-slovar/soczialnyij-kapital-kak-ego-opredelit,-izmerit-i-ispolzovat.html).

В нормальной ситуации доверие «своим» есть как базовый, минимальный уровень: от «своего» (сосед, родственник, коллега и тд) подставы не ждёшь. Доверие за пределами своих социальных групп требует более сложной механики отношений и позволяет обществу, по Патнэму, не только выживать, но и развиваться. Третий срез - доверие к институтам (от суда и выборов до полиции и научной и журналистской репутации) делает общество комфортным или некомфортным для жизни.

У россиян и выходцев из РФ из-за советских и постсоветских травм это все работает в обратную сторону. Доверия нет ни к институтам, ни к «чужим» (бриджинговый), ни к своим (бондинговый соцкапитал).

В отношении институтов - давно отчаялись и противники, и сторонники войны и диктатуры. Чужих мы по большей части опасаемся, а то и ненавидим. Сторонникам и противникам войны и режима говорить друг с другом не о чем.

Из-за разногласий могут убить, уволить, посадить и тд. Ничто не может быть тупее попытки устроить политический дебат между Навальным и Путиным, между Ходоровским и Патрушевым и тд. Разговоры тут возможны только между тяжелой артиллерией.

Поскольку переубедить «чужих» невозможно (все слишком далеко зашло, и не в 2022, а как минимум с 2011-2012), остаются только разговоры со «своими», т.е. единомышленниками в главном - с противниками войны и диктатуры. Но и они получаются все хуже - в фейсбук заходить чем дальше, тем страшнее.

Это, конечно, компенсация. Не имея возможности предьявить хотя бы минимальных требований к институтам (они все выполняют противоположную своему назначению функцию: от академии до профсоюзов, от мундепов до опеки) и не научившись разговаривать с «чужими» (теми, кто думает совсем не так, как мы), мы предъявляем гигантские требования к «своим». Больше ведь не к кому. Отсюда все эти «он неправильно чувствует», «она недостаточно поддерживает» и тд.

Это все будет ужасно затруднять социальную трансформацию после того, как война закончится, а диктатуру постигнет крах. Особенно на фоне не изжитых даже близко не только у сторонников войны и диктатуры, но и у их противников гендерных, имперских, национальных и прочих комплексов, на фоне взаимных обид и ресентимента с разных сторон. И на фоне большого желания всех соседей отгородиться от «этой токсичной России». Возможен ли выход из этого коммуникативного тупика?

Как (не) возникло государство

Замечательный проект "Парантеза" (сайт, телеграм) опубликовал 2 переведенные главы из книги Дэвида Грэбера и Дэвида Венгроу "Начало всего: новая история человечества". Одна глава говорит о происхождении государства, другая - о собственности. Это последняя работа ДГ, которую ДВ дорабатывал уже после его смерти.

Пара цитат из первой главы:

Наше представление о последних 5000 лет истории — это шахматная доска из городов, империй и королевств; однако на самом деле все они были скорее исключениями, островками политической иерархии, окружёнными обширными территориями, обитатели которых либо вообще не существуют для историков, либо определяются как «конфедерации племён», "амфиктионии" и «сегментарные сообщества». Мы кое-что знаем о том, как были устроены подобные сообщества в Африке, Северной Америке, Центральной и Юговосточной Азии, где они продолжали существовать до недавних времён, но мы знаем очень мало о том, как они функционировали в период, когда были самой распространённой формой в мире.

По-настоящему радикальным шагом было бы рассказать историю человечества с точки зрения промежуточных эпох и мест. В этом смысле данный текст не радикален; мы преимущественно рассказываем ту же самую историю, однако мы по крайней мере пытаемся показать, что меняется, когда мы отказываемся от привычки искать в древнем мире современное государство в его зачаточной фазе. Мы допускаем, что, рассматривая эпохи и места, которые обычно связываются с «зарождением государства», мы на самом деле наблюдаем кристаллизацию очень разных систем, каждая из которых состоит из уникального сочетания насилия, знания и харизмы — наших трёх элементарных принципов власти.

====

Три элементарные свободы — свобода передвижения, свобода не подчиняться приказам и свобода создавать или реорганизовывать социальные отношения — на протяжении большей части истории воспринимались как должное. Английское слово «free» («свободный») происходит от германского слова, означающего друга (friend): в отличие от свободных людей, рабы не могут иметь друзей, поскольку не могут брать на себя обязательства и давать обещания. Свобода давать обещания — это элемент третьей свободы точно так же, как бегство — это элемент первой.

Напрашивается вопрос: как могла самая базовая из всех человеческий свобод, свобода давать обещания и тем самым строить отношения, быть превращена в свою противоположность — пеонаж, крепостничество и рабство? Так происходит тогда, когда обещания становятся безличными, то есть бюрократизированными. Деньги относятся к обещаниям так же, как государственная бюрократия к заботе. Сочетание математики и насилия извращает основополагающие строительные камни общественной жизни.

Социологи и политические философы спорят о происхождении государства уже больше столетия. Испанским конкистадорам не приходило в голову задавать вопрос о том, имеют ли они дело с «государствами», так как этого понятия тогда ещё не существовало. Поскольку сегодня наш мир состоит преимущественно из государств, возникает соблазн сделать вывод, что такой исход был неминуемым.

Почти ни один из рассмотренных нами режимов не использовал труд специалистов и не имел регулярной армии. Военные действия преимущественно велись во время, свободное от сельскохозяйственных работ. Жрецы и судьи также не работали «на полную ставку». Большинство государственных институтов в Древнем царстве Египта, государстве Шан, Месопотамии раннединастического периода и даже классических Афинах состояли из служащих, у которых также были другие обязанности.

Более того, вполне возможно, что многие из этих «ранних государств» сами были сезонными явлениями. Как и военные действия, государственное управление осуществлялось в определённые поры года: были месяцы, посвящённые строительству, фестивалям, переписи, судебным процессам и публичным казням; и были месяцы, когда подданные короля должны были заниматься более важными делами: посевом, сбором урожая и выпасом скота.

​Политическая адвокатура под запретом?
27 апреля, четверг, в 19.00 по московскому времени

Беседа организована телеграм-каналом "О стране и мире" совместно с изданием “Адвокатская улица” и правозащитным проектом “Первый отдел”.

В последние месяцы путинский режим существенно усилил репрессии против противников войны и диктатуры. Беспрецедентные приговоры и обретающие все большую массовость преследования несогласных по неконституционным статьям должны запугать остающихся в России. Криминализован антивоенный протест, сотрудничество с международными организациями, любое выражение политических взглядов, отличающихся от позиции власти.

Объявив политических противников “врагами народа” (изменниками, творцами фейков, экстремистами, террористами и т.д), власть хотела бы лишить их права на защиту. В России-2023 адвокат не может спасти обвиняемого от уголовной кары и даже ее снизить. Но публичность процесса улучшает условия содержания под стражей, обеспечивает общественное внимание и поддержку. А надо, чтобы сразу после возбуждения дела “враги народа” превращались для общества в “прокаженных”, и защищать их могли бы только оказывающие квази-помощь “адвокаты по назначению”.

Именно с этой целью в последние месяцы власть усиливает атаку адвокатов, участвующих в политических процессах. Вадим Прохоров, защищавший Владимира Кара-Мурзу, покинул Россию под угрозой уголовного дела. Раньше был вынужден уехать Иван Павлов, работавший в множестве дел о госизмене. Дмитрий Талантов, его преемник в защите Ивана Сафронова, уже почти 10 месяцев в неволе - ему грозит до 15 лет заключения. Удастся власти запретить политическую адвокатуру?

В разговоре участвуют:

— Михаил Бирюков, адвокат ОВД-Инфо; защищал “Мемориал”, МХГ, Илью Яшина, Леонида Гозмана, фигурантов дела «Весны», Дмитрия Талантова, Юлию Галямину, Андрея Заякина, Михаила Светова;

— Иван Павлов, адвокат и основатель независимого объединения юристов и журналистов "Команда 29", основатель открытого сообщества адвокатов и правозащитников “Первый отдел”;

— Борис Грозовский, обозреватель, автор телеграм-канала EventsAndTexts;


Трансляция и видеозапись разговора будет доступна в YouTube-канале «О стране и мире».

Зарегистрируйтесь, чтобы получить ссылку на мероприятие за час до его начала.


Материалы к разговору:

➤Мария Эйсмонт: “Ты можешь смягчить ужас, в котором находится человек”.

➤“Чтобы страх поселился в каждом доме”. Как преследуют противников войны.

➤Б.Грозовский. Защита сужена: как путинская власть объявила адвокатов врагами России.

➤Это месть ФСБ. Что известно о деле адвоката Ивана Павлова.

➤Разговор с Вадимом Прохоровым и Евгенией Кара-Мурзой.

➤Разговор Ивана Павлова с DW.

➤Дело против адвоката Дмитрия Талантова.

➤Небезупречные адвокаты. Как трех крымских защитников одновременно лишили статуса (сайт “Адвокатской улицы временно недоступен, он будет снова открыт через несколько дней).

➤Андрей Сучков о вредных поправках в закон об адвокатуре (сайт “Адвокатской улицы временно недоступен, он будет снова открыт через несколько дней).

➤400 адвокатов выступили против поправок Минюста (сайт “Адвокатской улицы временно недоступен, он будет снова открыт через несколько дней).

➤Адвокатов записывают в соучастники (сайт “Адвокатской улицы временно недоступен, он будет снова открыт через несколько дней).