Киновселенная ЧВК «Вагнер»

В Международный уголовный суд передан отчет о возможных преступлениях ЧВК «Вагнер» в Африке в декабре 2021 — июле 2024 годов. Речь идет о пытках, нанесении увечий, внесудебных казнях, каннибализме и распространении роликов с этими злодеяниями. Но кроме роликов есть и полнометражные кинофильмы, снятые еще при полнокровной жизни ЧВК, о них рассказывает историк и социолог Николай Митрохин.

Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review» (телеграм проекта — «Страна и мир»).

За три года на средства Пригожина успели отснять три полноценных художественных фильма, целиком посвященные бойцам «Вагнера»: «Турист» (2021), «Гранит» (2021), «Лучшие в аду» (2022). Первые два рассказывают про группу бойцов, действующую ЦАР и Мозамбике, ее изображает одна группа актеров. Еще в киновселенную ЧВК «Вагнер» входят фильмы «Солнцепек» (2021) и «Шугалей 3» (2021), где актеры главных вагнеровских фильмов задействованы во второстепенных ролях в финале картин.

Во всех фильмах вагнеровцы эффективно противостоят жестоким местным бандам, нанятым американцами или французами. Африканские фильмы показывают, как вагнеровцы берут на себя ответственность и риск, защищая местное население. Вопросы денежного довольствия наемников «Вагнера» и экономические интересы владельца ЧВК Евгения Пригожина в Африке в фильмах не обсуждаются.

Вагнеровцы предстают идеальным шерифом для всего мира, способным всюду навести порядок. Но увы! – не могут добраться до настоящих злодеев. Вагнеровцы много стреляют, но становятся игрушкой в разборках местных элит.

Прекрасный текст Ксении Лученко о двух видах православного патриотизма

Прагматик всея Руси, или Утилитарное православие

Партиарх Кирилл научился приспосабливать христианскую веру к политическим надобностям военного времени, констатирует религиовед Ксения Лученко.

Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review» (телеграм проекта — «Страна и мир»).

В первые годы прихожане Русской православной церкви привыкали к удивительной для христианина мысли, что если в Украине, то убивать можно; теперь – к идее, что если мужчина и женщина жили невенчанными, в гражданском браке, и мужчина погиб на войне в Украине, то церковь такое сожительство признает задним счетом одобряемым.

По практике Русской православной церкви, удовлетворение государственных нужд не просто искупает любые грехи, но придает им смысл и даже сакрализует.

Но интересно, что нашлись православные фундаменталисты – в лице депутатки Госдумы и многодетной матушки Анны Кузнецовой, за которой стоит бородатая фигура Константина Малофеева, которые решили именно в вопросах гражданского брака решили пойти против партиарха Кирилла. Убийства ладно, но блуд – никак нельзя! Интересно, чем закончится лоббистская схватка в Государственной думе.

Прекрасный текст Андрея Колесникова. Жизнь делится на два трека: с одной стороны, все существуют внутри абсолютно оруэлловской антиутопии. С другой, есть и нормальная жизнь внутри обычного маркетизированного общества. В какой-то мере народные гуляния и веселые конкурсы должны смягчить удар от нереализованных ожиданий мира. Вместо нормальной жизни без изоляции, которой привыкли жить с 1992-го по 2022-й год — карго-культы былых достижений и элементов повседневности. Это заместительные технологии, которые позволяют прямо на ходу менять некоторые пункты социального контракта. Возможность частной жизни без тотального вовлечения в СВО обменивается на поддержку власти, подлинную или имитационную.

Ушедшие от ответа. Вместо нормальной жизни россияне довольствуются ее карго-культом

В последнее время в России организуется бесчисленное количество фестивалей, праздников, нарочито громких и суетливых событий. Лишь бы люди не замечали второй, оруэлловский трек жизни. Дорогостоящая кампания по демобилизации сознания заставляет население обменять возможность сохранения частной жизни без тотального вовлечения в СВО на поддержку власти, подлинную или имитационную.

Если сегодня на годы вперед нам не светит проведение Олимпийских игр, то мы будем их имитировать, перекрыв Садовое кольцо в Москве и затеяв праздничные шествия. Так туземцы строили самолеты из кокосовых пальм и соломы, вызывая духов, которые когда-то позволяли приземлиться рядом с ними настоящим самолетам.

В некотором смысле параллельный импорт — это тоже карго-культ: все то, что раньше без проблем законно поставлялось в Россию, теперь приходится привозить окольными путями в попытках не отказываться от привычных потребительских товаров, которым когда-то население на свой лад поклонялось.

Продолжение - в колонке Андрея Колесникова на "Мосту"
🌉

Читать.в России без VPN

#мнение@mostmediaorg

Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review» (телеграм проекта — «Страна и мир»).

На фото — Ксения Собчак и SHAMAN на VK FEST 2025, 20 июля 2025 года. Источник: соцсети

Понравился текст? Считаете тему важной? Поддержите автора!

отличный текст Андрея Архангельского

Богомолов и пустота. От смеха к оправданию катастрофы

На днях во время дискуссии на молодежном форуме «Территория смыслов» худрук Театра на Малой Бронной Константин Богомолов назвал «удачей» период, последовавший за началом агрессии России в Украине. И это не было оговоркой.

Сердцевина идеологии путинского режима – духовная и смысловая пустота. У него нет ни представления о будущем, ни позитивных идей. Бессознательная цель путинского проекта – смерть, к которой призывает философия Дугина. Отсюда всепоглощающий цинизм и надежды, что война каким-то образом наполнит эту пустоту, даст обществу очищение. Но война не улучшает человеческую природу, а расчеловечивает человека.

Продолжение - в колонке Андрея Архангельского на "Мосту"
🌉

Читать в России без VPN

Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review» (телеграм проекта — «Страна и мир»).

#культура@mostmediaorg

На фото - Константин Богомолов на митинге Алексея Навального на Болотной площади после объявления результатов выборов мэра Москвы, 9 сентября 2013 года. Фото: Wikipedia / putnik / CC BY 3.0

Понравился текст? Считаете тему важной? Поддержите автора!

Хороший текст Владислава Иноземцева. Мне тоже чем дальше, тем тяжелее читать многие эмигрантские дискуссии. Кстати, интересно было бы сопоставить нынешние дискуссии со спорами в эмигрантских медиа 50-60 и 70-90 лет назад. https://www.moscowtimes.ru/2025/07/30/svoi-da-nashi-ili-vazhnie-soobrazheniya-o-rossiiskoi-emigratsii-a170320

Текст Андрея Архангельского. Для сторонников и противников советской власти слово «прогресс» имело позитивный смысл. Эта концепция давала надежду, что жизнь будет становиться лучше. Теперь вера в будущее отвергнута: в мире сложился антипрогрессистский консенсус. Это существенно снижает эмоциональные и духовные силы человечества.

Путинская война, в том числе, есть война с самим понятием прогресс. Война заодно уничтожила все свободы, малые и большие, завоеванные в 1960-1980х, — которые отобрать, казалось, невозможно. Возможно. Именно что возможно, как показывают последние годы — причем, общество готово откатиться еще дальше, до условного 1937 года.

До чего дошёл прогресс. О трансформации слова в России - от Брежнева до Путина

Движение «Мир. Прогресс. Права человека», выступающее против войны с Украиной, объявило о самороспуске и прекращении деятельности после того, как российские власти признали его деятельность нежелательной в России. Движение было создано правозащитником Львом Пономаревым и его соратниками в первые дни после начала полномасштабного российского вторжения в Украину. «Кем нужно быть, чтобы признать ценности «Мир, прогресс, права человека» нежелательными в РФ?» — риторически замечает Лев Пономарев.

«Мир. Прогресс. Права человека» — так называлась нобелевская лекция Сахарова (1975). Нельзя удивляться на четвертом году войны запрету кого-либо или чего-либо в России. Запреты уже не имеют логики и цели, ибо сам по себе режим есть самопроизводящаяся машина запретов. Единственное, на что стоит обратить внимание — как звучат универсальные термины спустя 50 лет.

Журналист Андрей Архангельский предлагает простейшую операцию: сравнить эти четыре слова — мир, прогресс, права человека — тогда и сейчас.
🌉
Читать в России без VPN

#мнение@mostmediaorg

Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review» (телеграм проекта — «Страна и мир»).

Понравился текст? Считаете тему важной? Поддержите автора!

Вторая часть статьи Николая Митрохина о киновселенной Вагнера. «Легенда о «Вагнере» — это не история про смелых и справедливых повстанцев, бросивших вызов «путинской системе». Это история о банде бывших милиционеров и спецназовцев, свихнувшихся от «безграничной свободы» убивать и мучать людей в джунглях и пустынях, представляющих опасность для каждого встречного, военного или гражданского.

«Мы воюем за справедливость»: киновселенная «Вагнера»

Боевики «Вагнера» отправились «туристами» в африканский ад, чтобы наказать злодеев и приблизить наступление справедливости. Такова основная идея фильмов о ЧВК. Но адом для разочарованных бывших полицейских и спецназовцев, составивших социальную основу «Вагнера», была и Россия. Их хозяин Евгений Пригожин выпустил на волю их агрессию, дал им полную свободу убивать и мучить людей, рассказывает историк и социолог Николай Митрохин во второй, заключительной статье о киновеселенной пригожинской ЧВК.

Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review» (телеграм проекта — «Страна и мир»).

Если убрать в сторону пафос и пальбу, фильмы показывают вагнеровцев не ужившимися в России бывшими ментами (они считают себя более честными, чем другие) и мелкими политтехнологами, ищущими себе применение. Они изображают из себя «шерифов», но с трудом находят общий язык и с местными (которых расстреливают из пулеметов), и с нанявшими их властями. Облагодетельствовать в Африке им удается в основном слабейших (молодых женщин с детьми и подростков), и то в единичных случаях. С остальными у вагнеровцев договариваться не получается. Они попадают в дикие истории, в том числе из-за неуживчивости, оказываются на грани жизни и смерти, нередко по собственной глупости или неосторожности.

«Легенда о «Вагнере» — это не история про смелых и справедливых повстанцев, бросивших вызов «путинской системе». Это история о банде бывших милиционеров и спецназовцев, свихнувшихся от «безграничной свободы» убивать и мучать людей в джунглях и пустынях, представляющих опасность для каждого встречного, военного или гражданского.

На фото – мемориал «Вагнера» на улице Варварка в Москве

Двусмысленные Хельсинкские соглашения: легитимизировали влияние СССР в Восточной Европе и ввели тему прав человека в мировую политику. Текст Сергея Лукашевского.

50 лет назад Хельсинские соглашения изменили мир. Но совсем не так, как предполагали их авторы

В августе 1975 года в Хельсинки 35 государств Европы и Северной Америки, от СССР и США до Мальты и Люксембурга, подписали Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (СБСЕ). Этот договор стал вершиной периода détente (политика разрядки, ослабления международной напряженности), когда Запад и Советский блок попытались реализовать принцип «мирного сосуществования» хотя бы на одном континенте.

Хельсинкские соглашения де факто легитимизировали раздел Европы на зоны влияния, отдав Восточную Европу Советскому Союзу. Одновременно этот договор сделал права человека частью международной политики, что впоследствии подтолкнуло падение коммунистических режимов.
Но сама разрядка продлилась по сути всего 15 лет.

Продолжение - на "Мосту"
🌉
Читать в России без VPN

Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review» (телеграм проекта — «Страна и мир»).

#политика@mostmediaorg

На фото слева направо: госсекретарь США Генри Киссинджер, генеральный секретарь ЦК КПСС Леонид Брежнев, президент США Джеральд Р. Форд и министр иностранных дел СССР Громыко на ступенях резиденции американского посольства в Хельсинки, 30 июля 1975 года. Фото: Wikipedia

Понравился текст? Считаете тему важной? Поддержите автора!

Наше будущее — это превращение в прошлое всего того, что человечество, по крайней мере после 1945 года, считало будущим: права и свободы человека и гражданина, защищенная частная собственность, компактное сервисное государство, рыночная экономика, демократические процедуры с регулярной ротацией власти, открытая для движения товаров, капиталов и людей страна, превращение национальных культур в части мировой культуры. Если это не считается будущим, то происходит, наряду с футуро- и хроноцидом, еще и либертоцид — ибо все перечисленные ценности либеральные. Они же — общечеловеческие. Выстраданные человечеством, а значит, подлинно традиционные. Прекрасный текст Андрея Колесникова

СВО – это навечно? Как из сегодняшнего дня выглядит российское будущее

Растаяли во времени и пространстве многомесячные иллюзии по поводу того, что Трамп всех рассудит и наступит мир, включающий в себя и явку с повинной иностранных компаний из «недружественных государств».

Кремль, получив два ультиматума президента США — в длинном, а затем коротком формате, твердо дал понять, что никто никакую СВО останавливать не будет, она продолжится вплоть до достижения все более размытых, в том числе в географическом смысле, целей. Ибо, как известно, у России нет границ.

Возникает вопрос: если мира не будет, значит, СВО — вечный процесс, и к нему сводится будущее России?

Советские люди до бесконечности шли к комунизму. «Спецоперация» —это способ существования российского народа времен зрелого путинизма. Как и движение к коммунизму, она не заканчивается никогда, а только принимает новые формы.

Продолжение - в колонке Андрея Колесникова на "Мосту"
🌉
Читать в России без VPN

#политика@mostmediaorg

Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review» (телеграм проекта — «Страна и мир»).

Понравился текст? Считаете тему важной? Поддержите автора!

Путинские репрессии жестче и подлее постсталинских. Борису Пастернаку, чтобы выйти из-под удара, достаточно было отказаться от нежелательной Нобелевской премии. А сейчас писатели, переводчики и редакторы будут вынуждены взвешивать: достаточно ли будет отказаться от премии? Или сам факт нахождения книги в списке кандидатов означает сотрудничество с нежелательной Zimin Foundation? Может быть, самовычеркнуться?.. Вот же твари...

Алексей Навальный, опираясь на опыт свобод 1980-2000-х годов, сделал занятие политикой в России нормальным делом. Сегодня Путин запрещает все, что предшествует занятию политикой: запрещает смотреть, читать, думать самостоятельно, обсуждать. Режим хочет зачистить подступы, подходы к политике. Текст Андрея Архангельского

Может ли опыт свободы быть фальшивым? Навальный и традиция сопротивления в России

Неделю назад в России признали экстремистским материалом автобиографию Алексея Навального ″Патриот″. Решение для российских властей закономерное - экстремизмом они маркируют любое неподконтрольное им действие, а Навальный как раз и вернул спонтанность в российскую политическую жизнь.

Навальный сформировался, критикуя прежние свободы — но одновременно он сам является продуктом этих свобод. К каждому из этих несчастных опытов свободы можно предъявить сто гамбургских счетов, даже к условным святыням — к Сахарову, например. Но без этих свобод не было бы и последующих. Других традиций свобод в России нет.

Именно поэтому журналиста Андрея Архангельского удручает уровень политической дискуссии, который после гибели Навального демонстрирует созданный им ФБК.

Продолжение - на "Мосту"
🌉

Читать в России без VPN

#мнение@mostmediaorg

Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review» (телеграм проекта — «Страна и мир»).

Понравился текст? Считаете тему важной? Поддержите автора!

"Кто сшил костюм" - старый монолог Аркадия Райкина. Райкин удивительный. Не понимаю, как эта подцензурная советская сатира 1970-х пережила полвека. "Умерить потребности" (не свои, а подданных) это была голубая мечта тогдашних властителей: чтобы население подуспокоилось и не требовало лишнего. Нынешние властители хотят примерно того же. Невозможность умерить экономические потребности стала причиной коллапса СССР. Невозможность умерить волю человека к свободе станет причиной коллапса путинского режима. Текст Андрея Колесникова

Кто сшил костюм, или Валентина и Валентина

На минувшей неделе много саркастических обсуждений в соцсетях вызвала унифицированная школьная форма, представленная Министерством просвещения (на фото). Выглядит она, по меткому замечанию журналиста Андрея Колесникова, как костюмы депутатов Верховного совета СССР 1950-х годов. Но есть и ещё пара очевидных референсов:

В представленных Минпросом костюмах ходили десятилетиями (и ходят) Валентины — от Валентины Ивановны (Матвиенко) до Валентины Владимировны (Терешковой)... Думается, ни одна современная девочка, даже если она дочь государственного мужа, в здравом уме и твердой памяти не облачится вот в это нечто с жутким жабо.

Продолжение - на "Мосту"
🌉🤦‍♀
Читать в России без VPN

Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review» (телеграм проекта — «Страна и мир»).

#мнение@mostmediaorg

Понравился текст? Считаете тему важной? Поддержите автора!