Кристофер Бакли - писатель, журналист, экс-редактор Esquire («Здесь курят», «Господь мой брокер», «День бумеранга», «Зелёные человечки», «Суматоха в Белом доме» и др.) этим летом выпустил политическую сатиру “Make Russia Great Again”.

Судя по рецензиям, очень смешной роман, как и все у него. Про Трампа (его президентство возникло примерно из романов Бакли и явно должно было быть в них отражено, многое делалось как специально для романа), но и нам досталось. Автор предупреждает: «Any person finding any resemblance between themselves and persons depicted herein should probably be ashamed”.

В спичрайтеры себе Трамп берет автора эссе «Окончательное решение мексиканской проблемы». Путин проигрывает первый тур выборов никому не известному коммунисту в результате вмешательства компьютера ЦРУ, и Трампу приходится его спасать. И есть ещё олигарх Олег, имеющий видео-компромат на Трампа, не делающий ни шагу без Путина и производящий на своих заводах Новичок - the oil of Oleg. Им был отравлен журналист Глебников, автор антикоррупционных расследований, что стало поводом для санкций.

А если Трамп не отменяет санкции, Олег выпускает видео. «Путин и <президент Турции> Ататюрк такого бы не потерпели...», - возмущается Трамп. Надеюсь, кто-нибудь уже переводит роман на русский!)

Приведу пару фрагментов из книги Николая Эппле «Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах», обсуждать которую мы будем завтра в зуме @caxap с Николаем, Иваном Куриллой, Марией Липман, Ольгой Малиновой и Максимом Трудолюбовым. Думаю, это главная нон-фикшн книга этого года:

С точки зрения работающих с травмами задачей терапии не может быть «исцеление» травмы. Травма на то и травма, чтобы радикально изменять жизнь человека. В этом смысле «излечить» травму, сделать событие небывшим, как и вернуться в состояние «до» случившегося, невозможно. Задача терапии—проработать травму, помочь человеку осознать то, что произошло, оплакать и принять себя после случившегося и новый мир, изменившийся после того, как случившееся стало возможным. Кроме того, одно из главных условий успешной терапии травмы—прекраще- ние травмирующих воздействий и изоляция человека от их источника (например, изоляция насильника). Этот принцип также важен в связи с работой с травматическим прошлым в масштабе общества.

Как и травма, пережитая отдельным человеком, травма, пережитая обществом, не может «обнулиться», и ее терапия не может преследовать такую цель. Попытка забыть трудное прошлое, перестать говорить о нем, подобно вытеснению травмы, только увеличивает возможность ее неконтролируемого «прорыва». В то же время подведение черты — работа осознания того, что случившееся уже в прошлом,—важное условие исцеления.

Только память о преступлении и знание, как именно и почему оно произошло и кто виновен в произошедшем, гарантирует невозможность повторения этого снова. Во-вторых, только усилие обнаружения, квалификации и преодоления правды, плюс усилие испрашивания прощения и его дарования—это рецепт созидания гражданской солидарности. Под «обнуле- нием» здесь имеется в виду забвение этого прошлого как разделяющего, устранение его трупного яда, вырывание его жала. Подведение черты как разрывание цепи взаимных обид и мести—способ это сделать.

Подведение черты под прошлым—необходимое условие для движения дальше. Прошлое—важнейший ресурс для будущего, бесценное хранилище исторических уроков, положительных и отрицательных примеров, ролевых моделей, оснований для индивидуальной и коллективной самоидентификации. Но пока прошлое не перестало быть ресурсом для оправдания пре- ступных практик, оно подобно непохороненному трупу, отравляющему живых трупным ядом. Только похоронив труп, можно начать спокойно вспоминать об умершем; покончив с преступными практиками, можно вернуться к прошлому как к тому, без чего невозможно будущее.

Можно подавать заявки!

Свободный университет проведет Греберовские чтения

Свободный университет проведет однодневную конференцию Греберовские чтения. 25 октября в Сахаровском центре и онлайн участники поговорят о наследии антрополога Дэвида Гребера: о власти бюрократии и жизни без государства, университете и месте социального ученого в обществе.

Также СУ устаривает опенколл на секцию об антропологии и экономической науке — о представлении дисциплин друг о друге, дисципинарных идентичностях и истории критики.

Присылайте статьи, абстракты и презентации на graeber-chteniya@freemoscow.university
Укажите в заявке имя, краткое описание академического опыта и формат выступления — онлайн или офлайн. Если онлайн, укажите ваш часовой пояс.
Дедлайн 18 октября

А что, пожилых москвичей оповестили, что с 28 сентября (то есть уже почти двое суток!!) и до 28 окт для них действует «домашний режим»? Или это «рекомендация», как и удаленка для работодателей?

Судя по сегодняшним пассажирам общественного транспорта, целевая аудитория домашнего режима вообще не в курсе. Многие пожилые, увы, не могут самостоятельно разобраться в дистанционном заказе продовольствия (и не всегда понимают необходимость этого), а помощь в этом, похоже, почти не оказывается.

И главное, стимулы сидеть дома, которые и весной-то работали так себе, сейчас не работают совсем. То есть их просто нет. Не создали. Хотя время подумать и подготовиться административно ко второй волне было. Или власти Москвы исходят из того, что в Москве и Мособласти живут сплошь рациональные индивиды? Но 1) эта гипотеза не верна, 2) по другим действиям этих самых властей невозможно предположить, что они придерживаются этой гипотезы.

Не надо всех запирать по домам. И даже продлевать школьные каникулы было имхо совершенно не нужно. Но вот создать 1) условия и 2) стимулы, чтобы пожилые могли находиться дома - об этом за полгода ого-го как можно было позаботиться...

Очень необычный и интересный разговор - на следующей неделе, вечером 6 октября. Присоединяйтесь!!!

​​В современном мире мобильность стала настолько важна, что это заставляет переосмыслить наше понимание справедливости и равенства. В социальных науках этот поворот связан с именами Джона Урри и Мими Шеллер. Они связали в одну концепцию разные виды мобильности (от внутригородской до территориальной и глобальной), ее инструменты и инфраструктуры, а также механизмы ограничения мобильности, которые воспроизводят неравенство и несправедливость.

А как обстоит дело с мобильностью в России? У нас в стране есть множество территорий, жители которых почти не имеют доступа к современной транспортной и городской инфраструктуре, включая здравоохранение и образование. Зачастую отсутствует удобное сообщение между районными и региональными центрами, и даже между столицами регионов. Городские инфраструктуры плохо приспособлены для людей с ограниченной мобильностью, и в целом города превращены в пространство, где автомобилям лучше, чем людям. Что нужно сделать для исправления ситуации?

В онлайн-дискуссии 6 октября участвуют:

‎• Михаил Блинкин, профессор НИУ ВШЭ, декан факультета городского и регионального развития, директор Института экономики транспорта и транспортной политики,
‎• Артём Герасименко, основатель центра «Здоровые города», автор одноименного Телеграм-канала,
‎• Елена Короткова, руководитель Центра городской экономики КБ «Стрелка»,
‎• Оксана Мороз, автор «Блога злобного культуролога» и одноимённого Телеграм-канала, доцент Факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ,
‎• Полина Чубарь, культуролог, менеджер по пользовательскому опыту Политехнического музея,
‎• Ирина Шмелева, психолог, доцент Института дизайна и урбанистики Университета ИТМО (Санкт-Петербург), директор АНО «Институт стратегии устойчивого развития».

Модератор - Борис Грозовский, обозреватель, автор Телеграм-канала @EventsAndTexts.

Регистрируйтесь, и мы пришлем вам ссылку на zoom-конференцию за час до начала дискуссии.

Смотреть и участвовать:

В университете Неон начинается мощный бесплатный курс «Постколониальные исследования» - с Сергеем Абашиным, Вячеславом Морозовым, Михаилом Немцевым, Александром Семёновым, Николаем Ссорин-Чайковым, Анной Темкиной, Александром Эткиндом и др.

И там же - платный курс замечательного Владимира Каганского «Введение в географию: чтение культуры по ландшафту». Каганский учит читать ландшафт. А то, что он не преподаёт в Москве и не водит по своим маршрутам географов, урбанистов, социологов, культурологов и др. - плохо понятный нонсенс.

Илья Венявкин, лучший в мире придумщик разных образовательных и просвещенческих программ, начинает в Политехе «Школу для эксплейнеров» - людей, помогающих связывать сложный научный контекст с интересами людей. Школа ориентирована на популяризаторов науки, экскурсоводов, научных журналистов, педагогов. В общем, если бы я попал на такую школу лет 30 назад, то занялся бы примерно тем, чем занимаюсь сейчас, не лет 10 назад, а намного раньше.

Институт права и публичной политики собирает деньги на издание перевода Андраша Шайо и Ренаты Уитц "Конституция свободы". Это книга о конституционализме, очень нужная в России-2020. В поддержку книги ИППП провёл семинар Андрея Захарова о федерализме и разговор о парламентаризме с ним и Ильей Шаблинским.

Видео последних моих разговоров:

Дискуссия (длинноватая, но очень интересная) по книге Николая Эппле «Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах» с участием Николая, Ивана Куриллы, Марии Липман, Ольги Малиновой и Максима Трудолюбова.

Дискуссия по книге Ивана Крастева и Стивена Холмса «Свет, обманувший надежды: почему Запад проигрывает борьбу за демократию» с Иваном, Николаем Петровым, Кириллом Роговым, Марией Снеговой и Дмитрием Травиным.

Завтра в зуме Сахаровского центра очень необычный междисциплинарный разговор про мобильность. Тема очень важная, и разговор мы собрали специально разноплановый - с урбанистами, культурологом, психологом, городским проектировщиком, практиком мобильности.

Для миллениалов и поколения Z тема мобильности и социальной справедливости будет одной из важнейших. Так что это главные слова 2030-х. Почему это так, мы с Александрой Припадчевой показывали в двух заметках (раз и два).

Краткие выводы: развитые экономики с 2007, а наша с 2009 растут весьма слабо. Из-за этого траектория накопления дохода у молодых заметно ниже, чем у предыдущих поколений. А неравенство растёт уже несколько десятилетий. Мириться с высоким неравенством при стагнирующих в целом доходах можно в одном случае- когда высока социальная мобильность, то есть шансы получить счастливый лотерейный билет, перескочив, скажем, из нижнего квинтиля в верхний.

Когда же низка и межпоколенческая мобильность по доходам и имуществу, и межстрановая мобильность, и внутренняя географическая, когда города перегружены автомобилями, до хорошей медицины не добраться, а ещё и городская среда не приспособлена для людей с ограниченными возможностями - все это вместе воспринимается как путы, сковывающие человека по рукам и ногам. Привязывающие его к своему городу/региону/социальной среде/предприятию/университету и тд. Ограничение мобильности становится ограничением свободы, и все такие ограничения воспринимаются как работающие «в одну сторону».

Именно в этом смысл объединения в одну рамку разных видов мобильности - и в концепции Урри-Шелли, и в нашем завтрашнем обсуждении. А важной задачей на десятилетия, которую в такой ситуации будет решать экономическая политика, станет восстановление мобильности во всех смыслах - расчистка тромбов, которые мешают циркуляции крови в общественном организме.

Круг чтения (давно не размещал тут подборок, много накопилось):

Мощный разговор Сергея Гуриева и Андрея Шаронова - о реформах и экономической политике - расшифровка VTimes. И Разговор Сергея Медведева и Сергея Гуриева.

Там же - Аркадий Дубнов о карабахской войне. В Медузе - Максим Трудолюбов о кремлевской геополитике.

Владимир Кудрявцев и Алексей Кнорре из ИПП о молодёжных уличных бандах как реакции на провал проектов общественного благоустройства,

Николай Кульбака о проблемах массового высшего образования ,

Владимир Гимпельсон о том, как коронакризис изменил рынок труда,

Доклад ОВД-Инфо о том, как корона помогла власти ограничить свободу собраний,

Ольга Моляренко из ВШЭ и Хамовников о том, как возникают искажения в российской статистике,

Элла Россман написала о новой этике в духе истории понятий.

Там же - любопытный и спорный политфилософский текст Ника Лэнда, лекция Владимира Каганского о чтении ландшафтов , мемуары рабыни - США, XIX век , герменевтика сказки про курочку Рябу, Линда Квиткина о животных и людях в пространстве музея.

Интересный проект «Карта» Сигмы и фонда Белля - с текстами, в частности, о любительских исследованиях космоса, о централизации и жизни России в разных часовых поясах.

Сергей Мохов - разговор с Esquire в поддержку книги о смерти, которую мы, надеюсь, ещё обсудим,

В Эконсе любопытное исследование о том, как морская отрасль перекладывает экологические риски на общество,

Лекция Пола Кольера в РЭШ о будущем капитализма,

И лекция замечательной Стефани Станчевой из Гарварда (о восприятии мобильности, поляризации и тд), о ней я ещё напишу, А вот, кстати, видео большого и очень междисциплинарного разговора о мобильности в СЦ на этой неделе.

Исследование Альберто Алесины о том, как в Китае ценности и культурные установки передавались из поколения в поколение невзирая на революцию,

Образовательная премия в России снижается (что совсем не удивительно),

Хорошее интервью Дмитрия Травина Знаку, дискуссия Дмитрия с Иваном Любимовым о том, может ли наше (!) государство сделать что-то хорошее в экономике, две колонки в Росбалте про превращения нашего и соседнего полит режимов - раз и два.

Любовь в Новгороде, XI век,

Проект пермской «Звезды» о спецпереселенцах,

Там же - как увольняют директоров школ,

Михаил Крейдлин из Гринписа о деэкологизации политики и провалах борьбы за экологию, включая трассу в Лосином Острове,

Елена Богданова из ЕУ СПб и ЦНСИ о том, как государство выдавливает с рынка социальных услуг негосударственных игроков,

Екатерина Бороздина из ЕУ о бюрократической логике в антиковидной медицине,

Социолог и стипендиат ОРФ Лилия Ятлук в Доксе - о том, как университетская бюрократия гробит научные стартапы,

Глава из перевода только что вышедшей книги Андрея Солдатова и Ирины Бороган. Надеюсь, скоро будем обсуждать эту книгу в СЦ. И разговор об этой книге с историком Никитой Петровым. Ещё одна глава из книги - на Кольте.

Андрей Синицын о том, как Путин превратил ковид в ресурс управления обществом.

Нравы в деревне во время коллективизации - отрывок из книги Румера.

Сексизм в школьных учебниках.

Социология масок https://www.svoboda.org/a/30878469.html в пандемию: Сергей Медведев, Оксана Мороз, Алексей Ракша.

Расследование Транспаренси о том, как поступают в вузы дети чиновников.

Николай Эппле - разговор о трудной памяти с Новой.

Тотальная прозрачность: как уходит приватность.

Екатерина Ходжаева: суды отменяют все больше оправдательных приговоров присяжных.

Московская реновация - на всю страну. Плохая новость.

Андрей Заякин о том, как судебная система отмазывает фальсификаторов выборов.

Как Русская медная компания правит Челябинской областью.

Михаил Эпштейн о 2 типах варварства - архаическом и прогрессистским.

Ольга Зевелева о пандемии российских тюрьмах.

Советский детектив с Еленой Боннер в неглавной роли.

Антрополог Арджун Аппадураи - эссе о паспорте.

Интересное обсуждение изменений научного ландшафта в Антропологическом форуме.

Мощный разговор об ИИ Андрея Себранта и Ксении Лученко на Кольте.

И ещё одна детективная история - Марка Зборовского, антрополога и разведчика.

Разговор на следующей неделе, , присоединяйтесь!!!

​​Любимая отчизна, сладкий и приятный дым Отечества: патриотизм — понятие, чья ясность обманчива, показывает историк Михаил Кром в книге «Патриотизм», выпущенной только что издательством Европейского университета в популярной серии «Азбука понятий».

От эпохи к эпохе менялись представления и об отечестве, и о том, что является для него благом. Вплоть до начала XIX века язык патриотизма часто служил оружием оппозиционеров и революционеров, а потом — орудием консервативно-монархических сил.

Способность национального государства монополизировать лояльность своих граждан посредством управления патриотическими чувствами подвержена постоянной эрозии. Мир становится все более постнациональным, а патриотизм все чаще оказывается обращенным уже не к «большой», а к «малой» Родине, к своей социальной группе: растёт вовлечённость граждан в локальные и глобальные формы солидарности.

Можно ли отделить современный патриотизм от национализма? Предполагает ли любовь к отечеству готовность отдать за него жизнь?

14 октября — дискуссия о патриотизме, его истории и возможном будущем. Участвуют:

•‎ Михаил Кром, профессор исторической компаративистики ЕУ СПб, автор книг «Между Русью и Литвой», «Историческая антропология», «Вдовствующее царство», «Введение в историческую компаративистику», «Рождение государства», «Патриотизм, или Дым отечества»,

•‎ Михаил Велижев, профессор факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, соавтор книг «Цивилизация, или война миров”, «Особый путь: от идеологии к методу», «Кембриджская школа: теория и практика интеллектуальной истории»,

•‎ Виктор Каплун, философ, научный руководитель центра «Res Publica» ЕУ СПб, доцент департамента социологии Санкт-Петербургской школы социальных и гуманитарных наук НИУ ВШЭ, автор книги «Зачем философия: Введение в философию для студентов, специализирующихся по социальным и гуманитарным наукам»,

•‎ Наталья Потапова, доцент факультета истории Европейского университета СПб, научный сотрудник центра Res Publica, автор книги «Трибуны сырых казематов: политика и дискурсивные стратегии в деле декабристов».

Модератор — Борис Грозовский, обозреватель, автор Телеграм-канала @EventsAndTexts.

Регистрируйтесь, и мы, как обычно, пришлем вам ссылку в zoom за час до начала встречи.

Завтра на курсе "Сложный текст", который мы ведем в Инлиберти, - мое занятие. Александр и Павел учат читать сложные тексты, а я - скорее наоборот: писать о сложном просто (у экономистов с этим лучше, чем у философов). Еще не поздно присоединиться!

Для читателей канала - промокод EVENTSANDTEXTS, дающий 10%-ную скидку.

Тех, кто придет завтра на занятие, я предварительно просил про- или перечитать на русском или английском эссе Дж.Оруэлла "Политика и английский язык", подумать о принципах "письма по Оруэллу" применительно к своим текстам. А в идеале - посмотреть на один из собственных текстов, написанных более года назад, и подумать о том, как его можно улучшить с помощью оруэлловских принципов.

Мы не сговаривались!) Но вот Максим написал прекрасную колонку о политическом языке, а я сейчас доделываю слайды для занятия в Инлиберти, где будет и про это.

Пассивные и безличные конструкции господствуют не только в сообщениях об убийствах и экологических катастрофах, но и в дискуссиях об истории, особенно советской. «Жестоким преследованиям подвергались целые народы», «каждому могли быть предъявлены надуманные и абсолютно абсурдные обвинения», «миллионы людей объявлялись врагами народа», — это цитаты из речи президента Владимира Путина на церемонии открытия мемориала «Стена скорби». Кто подвергал, предъявлял и обвинял, неясно. В той речи была и настоящая находка: «Репрессии не щадили ни талант, ни заслуги перед Родиной, ни искреннюю преданность ей». Глагол здесь в действительном залоге и подлежащее есть, но в его роли выступает слово «репрессии», как будто речь идет о каком-то гневном божестве или о стихийном бедствии вроде шторма или цунами. 

Пассивные, безличные или неопределенно-личные конструкции — большие друзья политиков — конечно, не только российских. Безусловно, мы знаем, что преступления кто-то совершал, а репрессиями кто-то руководил, но постепенно привыкаем к тому, что говорить об их «авторах» не принято. Привычка к таким фразам настолько сильна, что многие употребляют их, не задумываясь. Хотя в случае с политиками безличность эта вполне стратегическая. 
«Невозможно работать и жить дальше, не назвав преступление преступлением. Ведь что такое сегодня наша память о терроре? Это память о жертвах, но не о преступлениях, — так объяснял стратегию властей историк и председатель „Мемориала“ Арсений Рогинский. — Такой национальный консенсус: людей жалко, особенно земляков и родных… Но давайте, в конце концов, попытаемся разобраться, кто это сделал и зачем. Пока мы не поставим вопрос именно так, у нас будет ущербная, однобокая память. Мы так и останемся добровольцами, которые ухаживают за чьими-то забытыми могилами»

В книге Михаила Крома "Патриотизм" из "Азбуки понятий" (будем обсуждать ее послезавтра - присоединяйтесь!) увлекательно рассказывается о том, как трансформировался патриотический дискурс на протяжении столетий, каким он был в античности у греков и римлян, как его трансформировало христианство, о монархическом и республиканском патриотизме Ренессанса, патриотизме английского и французского просвещения, и конечно, о генезисе русского патриотизма и о том, как он стал государственным.

В XIX-XX веках государства попытались национализировать патриотизм, он стал дискурсом гражданских войн, национальных движений, мировых войн. "В XX столетии патриотизм обрел статус универсального политического языка, к которому прибегали деятели всех направлений от крайне правых до крайне левых. Фашисты и коммунисты, диктаторы и убежденные демократы, консерваторы и революционеры, лидеры национально-освободительных движений - все они взывали к патриотическим чувствам сограждан, все оправдывали свои действия беззаветной любовью к родине". Это сделало патриотизм весьма проблемной концепцией.

В последние десятилетия философы и социологи вернули нас к спору, является ли патриотизм добродетелью. Кром не верит, что патриотический дискурс, сопровождавший человечество на всех этапах его долгой истории, может исчезнуть, раствориться. Но его формы изменятся - национальный патриотизм будет постепенно сдавать позиции локальному.

На субботнем занятии в Инлиберти обсуждали «хороший» и «плохие» языки - науки, публицистики, законодательства. Потом участники тренировались в переводе с языка современных российских законов на общечеловеческий и в обратном переводе на язык законов и язык современной российской науки общеизвестных песенок и стихов. Ниже привожу несколько примеров обратного перевода. Благо тут теперь есть комменты - можно отгадывать оригиналы.

Бонусом - задание для суперджедаев: понять, 1) в чем состоит проблема, решению которой посвящено вот это письмо (http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_362548/), 2) в чем состоит позиция Роспотребнадзора, которой оппонирует автор письма, 3) в чем состоит его собственная позиция.

А вот примеры для отгадывания песенок:

1

Атмосферное явление, характеризуемое усилением силы давления воздушного потока и являющееся предвестником неблагоприятных изменений, в очередной раз перемещает индивида в локацию, отличную от текущей. Не предлагается никакого адекватного возмещения, чтобы сбалансировать утрату вышеозначенного индивида, как не происходит и согласование перемещения с другими заинтересованными сторонами. Другие заинтересованные стороны могут выказать желание поучаствовать в перемещении заодно с вышеуказанным индивидом под видом омертвевших продуктов биораспада, составляющих наземный покров в осеннее время года, или же представителя семейства пернатых, чтобы приблизиться к желаемому, но недостижимому исходу событий. Со стороны заинтересованных сторон была высказана просьба о отправить им запрос на присоединение к перемещению и были даны определённые обещания переместиться вне зависимости от сопутствующих перемещению обстоятельств в конечную локацию, являющуюся пунктом назначения перемещения индивида, если вышеобозначенный индивид с помощью изобразительных средств её обозначит.

2

Призыв от физического лица, находящегося в отдалении восьми совокупностей одинаковых расположенных в линию объектов от основного участника описываемого происшествия, другому физическому лицу, неофициально почётно именующемуся в качестве выдающегося деятеля в определенной области культуры, на неопределенный короткий промежуток времени перестать помнить о коллективе музыкантов, играющих на различных инструментах, и обнаружить в физическом лице, осуществляемом данный призыв, знакомого, несмотря на нахождении лиц на расстоянии согласия и отказа друг от друга и на преграду в виде низкого барьера вдоль авансцены, закрывающего от зрителей осветительные приборы, направленные на сцену, разъединяющую физических лиц, но в силу единого чувства сердечной привязанности, обладающего высшим совершенством и силой, к искусству, в котором переживания, чувства и идеи выражаются ритмически и интонационно организованными звуками.

3

Стеклянная , прозрачная, слегка зеленоватая с желтоватым оттенком, вытянутая по направлению вверх, а не вниз, довольно вместимая ёмкость, сосуд или объект с узким, кругловатым, продолговатым, немного влажным отверстием.
Хлебобулочное изделие из пшеничной муки в форме дыни, равномерно расчлененное на две части.
Субъект, расположенный в обитаемом помещении для жилья, в котором не присутствуют какие-либо иные субъекты, собирается проанализировать знаки, нанесенные черными чернилами на переработанную бумагу, сложенную в четыре раза. Он изъявляет
намерение посещения пространства с темным освещением и ярким экраном, больших размеров, воспроищводящим некоторые сюжеты.

4

Согласно методам передвижения , установленным пунктами 5.6.11 и 5.6.18 по территории суб’екта российской федерации передвигался об’ект занесенный в красную книгу, от 05.8.1976, Поправка 2.3 от 13.08.2002. В ходе перечисленных в предыдущем пункте действий об’ект занесенный в красную книгу, от 05.8.1976, Поправка 2.3 от 13.08.2002 занимался собирательством плодов еловых насаждений.

В дополнение к вышеизложенному Положению объект содействовал развитию творческой деятельности и созданию новых художественных произведений в области декоративно-прикладного, музыкального, а также исполнительского и других видов искусства
Во время вышеизложенных передвижений объекта по субъекту, в кратчайший период времени, единичный экземпляр из вышеперечисленных плодов еловых насаждений послужил причиной получения объектом трамв надбровной части черепа. Описанный инцидент не остался незамеченным со стороны объекта, и повлек за собой приостановку передвижений объекта, описанных в пунктах 6.6.11 и 5.6.11 и привел в действие механизм ответной реакции опорно-двигательного аппарата объекта.

О невозможности университетов в авторитарных политических режимах:

Вмешательство во внутренние дела Российской Федерациии, деятельность органов государственной власти и местного самоуправления путём внесения предложений по совершенствованию и оптимизации их работы, проведения мониторингов и публикации их результатов,

Идеологическая обработка россиян посредством организации языковых курсов.

⚡️Прокуратура требует от РАНХиГС предоставить информацию о задержанных на митингах студентах и сотрудничестве с иностранными НКО

Профсоюз «Университетская солидарность» опубликовал приказ ректора РАНХиГС Владимира Мау, из которого следует, что Никулинская межрайонная прокуратура проводит проверку вузов на предмет соблюдения законодательства. Профсоюз обратил внимание на то, что прокуратура требует от академии предоставить информацию о сотрудничестве с иностранными НКО, которые «представляют (могут представлять) угрозу основам конституционного строя Российской Федерации».

Также прокуратура требует уведомить о мероприятиях, направленных на:
• «формирование общественного мнения о необходимости смены власти в России»,
• «идеологическую обработку россиян, в первую очередь молодежи, и создание в данной среде проамериканских групп влияния... через продвижение американских и европейских демократических и либеральных ценностей, популяризацию американского образа жизни, критику социально-экономической ситуации и образовательной системы нашей страны, организацию языковых курсов»,
• «вмешательство во внутренние дела Российской Федерации, деятельность органов государственной власти и местного самоуправления (например, путем внесения предложений по совершенствованию и оптимизации их работы, проведения различных мониторингов и публикации их результатов)»,
• «разрушение традиционных российских духовно-нравственных ценностей, распространение радикализма в молодежной среде».

РАНХиГС обязали предоставить информацию о сотрудничестве с иностранными НКО и об участии преподавателей в исследованиях, «направленных на подрыв экономических основ Российской Федерации», и подготовке «тенденциозных материалов с критикой внешней и внутренней политики России».

Кроме того, прокуратура также интересуется, сколько студентов было задержано на протестных акциях и обучались ли они «приемам политической борьбы и организации массовых публичных мероприятий, способам защиты своих прав в случае задержания правоохранительными органами».

Вуз должен предоставить информацию, начиная с 2018 по первую половину 2020 года.