Когда-то христианская мысль говорила о жизни как о едином даре - от зачатия до смерти, без исключений и компромиссов. Это называлось «последовательной этикой жизни». Защита младенца в утробе, забота о бедных, противление войне и смертной казни - всё это считалось частями одного и того же долга.
Но со временем эта целостность начала распадаться. Одни стали видеть в защите нерождённых символ «правого» лагеря, другие - в борьбе с бедностью знак «левого». То, что должно было объединять, превратилось в поле идеологического спора. Вера уступила место политике, а «этика жизни» - партийным лозунгам.
Так родилось странное противоречие: одни ревностно защищают жизнь до рождения, но легко мирятся со смертной казнью или бедностью, ведущей к гибели людей. Другие, напротив, говорят о социальной справедливости, но считают право на аборт проявлением свободы. В итоге ценность человеческой жизни стала зависеть от контекста - от того, в какой политической колонке ты стоишь.
Статья из Church Life Journal предлагает вернуть разговор в исходную точку. Если жизнь - дар, то она неделима. Её нельзя защищать выборочно - только там, где удобно, и закрывать глаза там, где это требует усилий. Последовательная этика жизни должна быть не лозунгом, а способом видеть человека целиком.
Это не о правых и левых, а о простом вопросе: считаем ли мы жизнь священной всегда - или только тогда, когда это совпадает с нашими убеждениями?
По материалам: Catholics and the Rise and Fall of a Consistent Life Ethic, Church Life Journal, 2025.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11👍11
Fidei Defensor | Защитник веры
Жизнь как инженерия. Скрытые чертежи Биологии Когда биологи заглянули глубже в тайны живого, они обнаружили не хаос случайных мутаций, а продуманную систему с инженерной точностью. Эта статья показывает, что жизнь устроена скорее как совершенный замысел,…
Предвидение в Природе – аргумент в пользу Разума?
В молекулах, клетках и планетарных системах словно заранее заложены решения будущих задач. Эта статья показывает, что природа не просто приспосабливается — она действует с удивительным предвидением, намекающим на Разум за ее границами.
https://scienceandapologetics.com/predvidenie-v-prirode-argument-v-polzu-razuma/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
В молекулах, клетках и планетарных системах словно заранее заложены решения будущих задач. Эта статья показывает, что природа не просто приспосабливается — она действует с удивительным предвидением, намекающим на Разум за ее границами.
https://scienceandapologetics.com/predvidenie-v-prirode-argument-v-polzu-razuma/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
Science and apologetics
Предвидение в Природе – аргумент в пользу Разума? - Science and apologetics
Может ли слепой случай планировать будущее? Способны ли бездумные процессы предвидеть проблемы и заранее готовить решения? Интуитивно мы отвечаем «нет». Предвидение, планирование, предусмотрительность – все это атрибуты разума. Однако, когда мы обращаем взор…
👍5🔥3❤1
Современная наука часто описывает жизнь как поле битвы. С детства нас учат, что выживает сильнейший, будто вся природа живёт по закону зубов и когтей. Но чем глубже мы вглядываемся в устройство мира, тем яснее становится: главная сила жизни не в соперничестве, а в сотрудничестве.
В теле человека миллиарды клеток ежедневно работают сообща, уступая место друг другу, чтобы сохранить целостность организма. Даже микробы, живущие в нашем кишечнике, не враги, а союзники - они защищают нас, помогают усваивать пищу, поддерживают иммунитет. Нарушь этот союз и организм ослабеет. Болезнь возникает там, где сотрудничество заменяется борьбой. Так, рак - это пример разрушения гармонии: клетки перестают «служить» телу и начинают жить только для себя.
Природа построена не на конкуренции, а на взаимной поддержке. Растения и грибы, пчёлы и цветы, дрожжи и бактерии - каждый живёт, отдавая, и именно в этом находит собственное существование. Даже в самой структуре экосистемы видно: когда одно звено рвётся, страдают все.
Эта истина неудобна для идеологии, которая возвела случай и борьбу в абсолют. Эволюционизм в духе XIX века представлял жизнь как арену отбора, где мораль не имеет значения. Но если реальность говорит о сотрудничестве, значит, мир задуман иначе. Он не результат случайных столкновений, а плод разума, где каждое существо имеет смысл и место.
Человеческое общество, как и организм, рушится, когда отказывается от этого принципа. Мы начинаем видеть врага в ближнем, забывая, что только сотрудничество делает жизнь возможной.
По материалам: Competition vs Cooperation Kolbe Center, 2025.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15👍3
Свет веры в тени зла
В разгар нацистского террора простой бакалейщик Карл Вебер рискнул всем ради двух еврейских сестер. Его история показывает, как тихая вера способна победить страх и стать светом среди тьмы.
https://scienceandapologetics.com/svet-very-v-teni-zla/
#культурная_апологетика
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
В разгар нацистского террора простой бакалейщик Карл Вебер рискнул всем ради двух еврейских сестер. Его история показывает, как тихая вера способна победить страх и стать светом среди тьмы.
https://scienceandapologetics.com/svet-very-v-teni-zla/
#культурная_апологетика
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
Science and apologetics
Свет веры в тени зла - Science and apologetics
В маленьком городке, где гул нацистских маршей заглушал голос совести, жил неприметный бакалейщик по имени Карл Вебер. Его лавка пахла свежим хлебом, а дни текли размеренно, пока война не постучалась в его дверь. Почему этот обычный человек, католик с простой…
❤7🔥2👍1
Почему эволюционисты продолжают выдумывать оправдания, когда космос говорит: «никого тут нет»
Когда-то Энрико Ферми задал вопрос, который эхом звучит до сих пор: «Где же все?» Если жизнь во Вселенной это случайная химия, а эволюция безупречно самовоспроизводима, то разум должен возникать на каждом втором камне, вращающемся вокруг звезды. Тогда Галактика должна светиться миллиардами сигналов, мегаструктур и колоний. Но мы этого не видим и всё, что мы слышим, - тишина.
Для сторонников случайного происхождения жизни это молчание - настоящая трагедия. Ведь оно ставит под сомнение саму основу их веры: если эволюция работает, она должна работать везде. Если она не работает "там", может она не работает нигде?
Но вместо того чтобы признать очевидное, что Земля, возможно, единственное место, где жизнь задумана и поддерживается, — астрономы продолжают штопать теорию, как старое одеяло. Вот и астрофизик Робин Корбет придумал новое оправдание: «инопланетяне есть, просто они скучны и не хотят высовываться». Элегантное решение - никто не видит, но все обязаны верить.
По версии Корбета, разумные цивилизации развиваются примерно одинаково: не строят сфер Дайсона, не покоряют звёзды, а просто застревают в «естественном потолке» технологий. Проще говоря - космос полон существ, которым лень. Извините, но это не наука, а психологический портрет современного человечества, перенесённый на всю Вселенную.
Эта «радикальная обыденность» звучит как коллективная исповедь эпохи, потерявшей веру в смысл. Ведь если допустить, что жизнь на Земле уникальна, — значит, кто-то её задумал. А признать Замысел для эволюциониста всё равно что признать ошибку всей своей догмы. Поэтому легче придумать «молчаливых соседей», чем смириться с тем, что человек не случайность, а замысел.
И вот мы видим новое поколение теорий, в которых космос превращается в отражение человеческой усталости. Никто не ищет, потому что «всем всё равно». Никто не находит, потому что «никого нет, но это нормально». На самом деле это не научная гипотеза - это способ не произносить слово «Творец».
Так что парадокс Ферми решён давно. Мы не недоразумение, а центр замысла. Космос молчит не потому, что все устали, а потому, что кроме нас никого нет.
По материалам: Where Are the Aliens? gizmodo.com, 2025.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9🔥3❤1
🧬 ДАЙДЖЕСТ НЕДЕЛИ № 251
- Новая теория о происхождении индоевропейских языков | t.me/FidDef/6096
- Динозавры, люди и пробелы в летописи окаменелостей | t.me/FidDef/6098
- Жизнь как инженерия. Скрытые чертежи Биологии | t.me/FidDef/6099
- Не раздражайте детей | Сергей Головин | t.me/FidDef/6100
- Когда жизнь перестаёт быть цельной | t.me/FidDef/6101
- Синдром правильных ответов | Сергей Головин | t.me/FidDef/6102
- Предвидение в Природе – аргумент в пользу Разума? | t.me/FidDef/6103
- От борьбы к сотрудничеству | t.me/FidDef/6104
- Свет веры в тени зла | t.me/FidDef/6105
- Стратегия лукавого | Сергей Головин | t.me/FidDef/6106
- Молчание Вселенной и страх признать исключительность | t.me/FidDef/6107
📚 Больше материалов на наших каналах: t.me/addlist/09nr5kagdYg2NDdi
#FidDefDigest
- Новая теория о происхождении индоевропейских языков | t.me/FidDef/6096
- Динозавры, люди и пробелы в летописи окаменелостей | t.me/FidDef/6098
- Жизнь как инженерия. Скрытые чертежи Биологии | t.me/FidDef/6099
- Не раздражайте детей | Сергей Головин | t.me/FidDef/6100
- Когда жизнь перестаёт быть цельной | t.me/FidDef/6101
- Синдром правильных ответов | Сергей Головин | t.me/FidDef/6102
- Предвидение в Природе – аргумент в пользу Разума? | t.me/FidDef/6103
- От борьбы к сотрудничеству | t.me/FidDef/6104
- Свет веры в тени зла | t.me/FidDef/6105
- Стратегия лукавого | Сергей Головин | t.me/FidDef/6106
- Молчание Вселенной и страх признать исключительность | t.me/FidDef/6107
📚 Больше материалов на наших каналах: t.me/addlist/09nr5kagdYg2NDdi
#FidDefDigest
👍3
Forwarded from Фокусируясь на вечном
В Маркетплейсах появилась в продаже известная книга профессора Майкла Бихи "Черный ящик Дарвина" об аргументе несокращаемой сложности на примере бактериального жгутика и других биологических систем и молекулярных машин.
https://ozon.ru/t/A0yFXD1
https://ozon.ru/t/A0yFXD1
❤4👍4
Forwarded from Фокусируясь на вечном
Случайные вариации - это сырой материал для эволюции, а естественный отбор - это фиксация в популяции наиболее приспособленных и репродуктивно успешных из этих рандомных попыток. Тезис о том, что подавляющее большинство вариаций случайны, заслуживает серьезной критики, но и механизм естественного отбора, как "скульптор" эволюции, имеет весьма ограниченную силу.
Обратим внимание на одомашнивание животных - процесс, где роль селекции осуществляет человек, отбирая, как правило, одну черту - снижение у животных агрессивности по отношению к людям и представителям собственного вида. Однако, вместе с этой чертой, практически у всех одомашненных животных, независимо от вида, систематически приобретается целый набор одних и тех же характеристик, которые совершенно не подвергались селекции.
Так, большинство доместицированных животных, наряду с понижением уровня агрессии, приобретатают такие морфологически отличительные особенности, как:
• уменьшение размера мозга
• уменьшение размера сердца
• укорачивание морды
• уменьшение размера зубов
• вариативность позвонков
• изменение хвостовых позвонков
• учащение эстральных циклов
Кроме того, у многих одомашненных видов приобретаются следующие черты:
• свисающие уши
• изогнутый хвост
• появление дополнительных подушек на конечностях
• карликовость
• изменение цвета оперения/шерсти
• появление складок на коже
• потеря волос
• кучерявость шерсти
Это огромный перечень существенных морфологических особенностей, которые практически неразрывно связаны с одной единственной чертой, как понижение агрессивности у животных. Возникает ли каждая из этих черт случайно? Очевидно, что нет. Есть определенная предрасположенность развития (developmental bias), не дающая произвольно менять и выбирать черты. Организм - это конструктор-трансформер, который может изменяться только определенным, заранее канализированным образом. Что особенно интересно - это то, что изменения, зачастую, происходят в угоду адаптивным потребностям организма.
Здесь опровегается несколько тезисов дарвинизма:
• градуализм (постепенность изменений, отсутствие скачков)
• случайность изменений (тезис об одинаковых шансах возникновения каждой из черт и тезис о том, что изменения, увеличивающие приспособленность организма к среде, не преобладают статистически над теми, которые нейтрально, либо губительно сказываются на адаптивных свойствах)
• каждая черта, наблюдаемая в живых организмах присутствует, так как когда-то была зафиксирована естественным отбором (на самом деле, у животных, обладающих набором черт, присущих одомашненным, присутствует сразу целый спектр характеристик и какой из них подвергся отбору - мы не знаем просто потому что они появляются неразрывно).
Обратим внимание на одомашнивание животных - процесс, где роль селекции осуществляет человек, отбирая, как правило, одну черту - снижение у животных агрессивности по отношению к людям и представителям собственного вида. Однако, вместе с этой чертой, практически у всех одомашненных животных, независимо от вида, систематически приобретается целый набор одних и тех же характеристик, которые совершенно не подвергались селекции.
Так, большинство доместицированных животных, наряду с понижением уровня агрессии, приобретатают такие морфологически отличительные особенности, как:
• уменьшение размера мозга
• уменьшение размера сердца
• укорачивание морды
• уменьшение размера зубов
• вариативность позвонков
• изменение хвостовых позвонков
• учащение эстральных циклов
Кроме того, у многих одомашненных видов приобретаются следующие черты:
• свисающие уши
• изогнутый хвост
• появление дополнительных подушек на конечностях
• карликовость
• изменение цвета оперения/шерсти
• появление складок на коже
• потеря волос
• кучерявость шерсти
Это огромный перечень существенных морфологических особенностей, которые практически неразрывно связаны с одной единственной чертой, как понижение агрессивности у животных. Возникает ли каждая из этих черт случайно? Очевидно, что нет. Есть определенная предрасположенность развития (developmental bias), не дающая произвольно менять и выбирать черты. Организм - это конструктор-трансформер, который может изменяться только определенным, заранее канализированным образом. Что особенно интересно - это то, что изменения, зачастую, происходят в угоду адаптивным потребностям организма.
Здесь опровегается несколько тезисов дарвинизма:
• градуализм (постепенность изменений, отсутствие скачков)
• случайность изменений (тезис об одинаковых шансах возникновения каждой из черт и тезис о том, что изменения, увеличивающие приспособленность организма к среде, не преобладают статистически над теми, которые нейтрально, либо губительно сказываются на адаптивных свойствах)
• каждая черта, наблюдаемая в живых организмах присутствует, так как когда-то была зафиксирована естественным отбором (на самом деле, у животных, обладающих набором черт, присущих одомашненным, присутствует сразу целый спектр характеристик и какой из них подвергся отбору - мы не знаем просто потому что они появляются неразрывно).
🔥5👍3❤1
В 1925 году в американском городке Дейтон прошёл громкий судебный процесс — «дело Скоупса». В массовом сознании он остался символом конфликта между наукой и верой. Однако, как показывает профессор Кеннет Кемп, это представление сильно искажено.
Сегодня всё чаще утверждают, будто спор в Дейтоне был не о происхождении человека, а о евгенике — идее «улучшения» человечества. Но это миф. Да, в школьных учебниках того времени действительно встречались рассуждения о наследственности и «качестве расы», и эти идеи соседствовали с дарвинизмом. Однако сам суд рассматривал только один вопрос — может ли учитель преподавать эволюцию, противоречащую библейскому учению о сотворении.
Оратор и политик Уильям Дженнингс Брайан, выступавший против Скоупса, действительно предупреждал об опасности евгеники и нравственных последствиях дарвинизма. Но юридически он эти темы не смешивал: для него суть конфликта заключалась в том, кто формирует мировоззрение школьников — церковь или наука, отказавшаяся от моральных основ.
Кемп отмечает, что миф о «религии против евгеники» появился значительно позже, как удобный способ выставить верующих противниками гуманизма. На деле же противниками эволюции были не только люди веры, а среди её защитников хватало тех, кто сам осуждал евгенику.
История «дела Скоупса» напоминает: подмена понятий — опасное оружие. Когда спор о смысле жизни превращают в борьбу за влияние, истина неизбежно теряется.
По материалам: Kenneth W. Kemp, The New Scopes-Trial Myth: Eugenics and Evolution at Dayton, Catholicscientists.org, 2025.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍12
Он был остроумнейшим человеком своей эпохи. Его афоризмы цитировали в лондонских салонах, его пьесы собирали аншлаги, а его единственный роман стал скандалом столетия. Оскар Уайльд - денди, эстет, бунтарь - казалось, жил по собственным правилам, смеясь над моралью викторианского общества. Но мало кто знает, чем на самом деле закончился его путь.
Гений на пике славы
"Портрет Дориана Грея" потряс читателей глубиной психологизма и дерзостью идей - история о человеке, продавшем душу за вечную молодость, стала зеркалом эпохи. Его пьесы "Идеальный муж" и "Как важно быть серьезным" блистали остроумием и тонкой иронией. А в сказках - "Счастливый принц", "Соловей и роза", "Звездный мальчик" - было скрыто то, что Уайльд тщательно прятал за маской циника: жажда красоты, жертвенности и настоящей любви.
Падение и поиски
В 1895 году блистательная карьера рухнула в одночасье. Скандальный судебный процесс, обвинение в безнравственности, два года каторжных работ. Судья назвал дело Уайльда "самым дурным", в котором он участвовал, а ответ писателя "А я?" утонул в криках "Позор!" в зале суда.
В Редингской тюрьме, в одиночестве и унижении, Уайльд написал самое пронзительное свое произведение — "De Profundis" ("Из глубины"). Это письмо-исповедь, названное строкой из 129-го псалма: "Из глубины воззвав к Тебе, Господи". В нем — боль, раскаяние и попытка переосмыслить всю свою жизнь. Человек, насмехавшийся над условностями, искал утешения в Том, Кого прежде игнорировал.
Финал, о котором не рассказывают
После освобождения Уайльд прожил всего три года, в нищете и забвении. Но за день до смерти, 30 ноября 1900 года, произошло то, о чем почти не пишут в учебниках литературы: умирающий писатель добровольно принял крещение. Человек, которого викторианская Англия осудила и отвергла, нашел примирение с Богом в лоне Церкви.
Оскар Уайльд умер христианином - не формальным, а прошедшим через бездну страдания и встретившим на ее дне Христа. Его путь от блистательного насмешника до кающегося грешника - это история о том, что Бог ждет от каждого. Даже от тех, кто всю жизнь бежал от Него.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥19❤8👍4🙏4
Человек “продукт эволюции” или уникальное творение?
Откуда взялся человек — из древнего леса обезьян или из рук Творца? Эта статья ставит под сомнение эволюционный миф, раскрывая научные данные, говорящие о нашей уникальности и особом замысле.
https://scienceandapologetics.com/chelovek-produkt-evolyuczii-ili-unikalnoe-tvorenie/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
Откуда взялся человек — из древнего леса обезьян или из рук Творца? Эта статья ставит под сомнение эволюционный миф, раскрывая научные данные, говорящие о нашей уникальности и особом замысле.
https://scienceandapologetics.com/chelovek-produkt-evolyuczii-ili-unikalnoe-tvorenie/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
👍5
В древнем мире жизнь стоила мало. Нежеланных младенцев бросали на улицах. Девочек при рождении убивали чаще, поскольку считали менее полезными. Рабов можно было избить до смерти, стариков бросить умирать. Так жили цивилизации, гордившиеся своими богами, философами и законами.
И вдруг в этот мир вошло христианство. Оно принесло тихое, но решающее откровение: человек ценен не потому, что он полезен, а потому, что он создан по образу Бога.
Христос пришёл не как завоеватель и не как мудрец. Он пришёл как человек среди людей, коснулся прокажённого, выслушал нищего, защитил женщину, которую хотели убить. Его поступки были просты, но в них впервые прозвучало: каждый человек бесконечно дорог.
Эта вера изменила ход истории. Там, где жизнь не имела цены, появились больницы, приюты, монастыри, защищавшие сирот и больных. Там, где считали, что сильные должны править, возник идеал служения и милосердия. Постепенно даже те, кто не верил, начали жить в мире, сформированном христианским взглядом на человека.
Сегодня мы говорим о правах, о свободе, о достоинстве личности и редко вспоминаем, откуда это всё пришло. Но без христианской веры эти слова пустеют. Только если Бог стал человеком, каждая человеческая жизнь становится священной.
Христианство научило видеть в ближнем не средство для достижения целей, а личность. И даже если сегодня вера в Бога теряет былое влияние, этот взгляд на человека всё ещё продолжает жить. Потому что однажды Бог вошёл в историю и сказал каждому: «Ты дорог Мне».
По материалам: Alan Shlemon, Unseen Roots: How Christianity Grounds Human Value, STR, 2025.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17👍8
Наука и вера. А был ли конфликт?
Миф о войне между наукой и верой жив до сих пор, но факты рассказывают иную историю. Эта статья показывает, что именно христианский взгляд на упорядоченную Вселенную помог науке родиться и расцвести.
https://scienceandapologetics.com/nauka-i-vera-a-byl-li-konflikt/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
Миф о войне между наукой и верой жив до сих пор, но факты рассказывают иную историю. Эта статья показывает, что именно христианский взгляд на упорядоченную Вселенную помог науке родиться и расцвести.
https://scienceandapologetics.com/nauka-i-vera-a-byl-li-konflikt/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
🔥8👍4
У десятков народов, живущих в разных частях нашей планеты, есть рассказы о Великой воде, ковчеге, спасённой семье и новом начале. Мотивы похожи, детали узнаваемы, география обширна. О чём это может говорить?
Во-первых, о едином историческом ядре. Если человечество когда-то пережило одну катастрофу и затем расселилось, память об этом должна была разойтись вместе с людьми. Отсюда сходные элементы сюжета - суд над злом, предостережение, лодка, сохранение животных, гора, завет.
Во-вторых, то, как меняется предание. Устная передача, смена языков, местные обычаи неизбежно "переписывают" историю под свой лад. Отсюда различия в именах героев, длительности потопа, религиозных акцентах. Но каркас событий часто остаётся тем же.
Антропологи видят здесь культурную диффузию - распространение общего мотива от исходного центра. Есть и альтернативное объяснение - «независимое изобретение», будто разные народы одинаково переживали обычные разливы рек. Проблема в том, что описания нередко выходят за рамки локального наводнения. Совпадают с библейским повествованием не только вода и лодка, но и семейный масштаб спасения, забота о видах животных, остановка на горе, знак после бедствия. Такая согласованность лучше объяснима общей древней традицией, чем набором случайных местных историй.
Для библейского взгляда всё складывается в цельную картину: сотворение, глобальный потоп, последующее разделение языков и расселение. Легенды разных народов звучат как эхо одного события – и именно поэтому они одновременно похожи и различны.
Итог простой. Мифы не заменяют историю, но помогают её услышать. Если мы честно сопоставляем мотивы и маршруты, перед нами не хаос сказок, а следы памяти, которую человечество сохраняет со времен общего прошлого.
По материалам: Answers in Genesis, Creation, Flood, and Language-Division Legends, Answers in Genesis, 2025.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👍8
Между доказательством и слепой верой?
Можно ли верить разумно, не требуя невозможных доказательств? Эта статья показывает, что крупнейшие научные открытия — от начала Вселенной до кода жизни — логичнее всего объясняются не случайностью, а разумным Замыслом.
https://scienceandapologetics.com/mezhdu-dokazatelstvom-i-slepoj-veroj/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
Можно ли верить разумно, не требуя невозможных доказательств? Эта статья показывает, что крупнейшие научные открытия — от начала Вселенной до кода жизни — логичнее всего объясняются не случайностью, а разумным Замыслом.
https://scienceandapologetics.com/mezhdu-dokazatelstvom-i-slepoj-veroj/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
👍5❤1