🧬 ДАЙДЖЕСТ НЕДЕЛИ № 251
- Новая теория о происхождении индоевропейских языков | t.me/FidDef/6096
- Динозавры, люди и пробелы в летописи окаменелостей | t.me/FidDef/6098
- Жизнь как инженерия. Скрытые чертежи Биологии | t.me/FidDef/6099
- Не раздражайте детей | Сергей Головин | t.me/FidDef/6100
- Когда жизнь перестаёт быть цельной | t.me/FidDef/6101
- Синдром правильных ответов | Сергей Головин | t.me/FidDef/6102
- Предвидение в Природе – аргумент в пользу Разума? | t.me/FidDef/6103
- От борьбы к сотрудничеству | t.me/FidDef/6104
- Свет веры в тени зла | t.me/FidDef/6105
- Стратегия лукавого | Сергей Головин | t.me/FidDef/6106
- Молчание Вселенной и страх признать исключительность | t.me/FidDef/6107
📚 Больше материалов на наших каналах: t.me/addlist/09nr5kagdYg2NDdi
#FidDefDigest
- Новая теория о происхождении индоевропейских языков | t.me/FidDef/6096
- Динозавры, люди и пробелы в летописи окаменелостей | t.me/FidDef/6098
- Жизнь как инженерия. Скрытые чертежи Биологии | t.me/FidDef/6099
- Не раздражайте детей | Сергей Головин | t.me/FidDef/6100
- Когда жизнь перестаёт быть цельной | t.me/FidDef/6101
- Синдром правильных ответов | Сергей Головин | t.me/FidDef/6102
- Предвидение в Природе – аргумент в пользу Разума? | t.me/FidDef/6103
- От борьбы к сотрудничеству | t.me/FidDef/6104
- Свет веры в тени зла | t.me/FidDef/6105
- Стратегия лукавого | Сергей Головин | t.me/FidDef/6106
- Молчание Вселенной и страх признать исключительность | t.me/FidDef/6107
📚 Больше материалов на наших каналах: t.me/addlist/09nr5kagdYg2NDdi
#FidDefDigest
👍3
Forwarded from Фокусируясь на вечном
В Маркетплейсах появилась в продаже известная книга профессора Майкла Бихи "Черный ящик Дарвина" об аргументе несокращаемой сложности на примере бактериального жгутика и других биологических систем и молекулярных машин.
https://ozon.ru/t/A0yFXD1
https://ozon.ru/t/A0yFXD1
❤4👍4
Forwarded from Фокусируясь на вечном
Случайные вариации - это сырой материал для эволюции, а естественный отбор - это фиксация в популяции наиболее приспособленных и репродуктивно успешных из этих рандомных попыток. Тезис о том, что подавляющее большинство вариаций случайны, заслуживает серьезной критики, но и механизм естественного отбора, как "скульптор" эволюции, имеет весьма ограниченную силу.
Обратим внимание на одомашнивание животных - процесс, где роль селекции осуществляет человек, отбирая, как правило, одну черту - снижение у животных агрессивности по отношению к людям и представителям собственного вида. Однако, вместе с этой чертой, практически у всех одомашненных животных, независимо от вида, систематически приобретается целый набор одних и тех же характеристик, которые совершенно не подвергались селекции.
Так, большинство доместицированных животных, наряду с понижением уровня агрессии, приобретатают такие морфологически отличительные особенности, как:
• уменьшение размера мозга
• уменьшение размера сердца
• укорачивание морды
• уменьшение размера зубов
• вариативность позвонков
• изменение хвостовых позвонков
• учащение эстральных циклов
Кроме того, у многих одомашненных видов приобретаются следующие черты:
• свисающие уши
• изогнутый хвост
• появление дополнительных подушек на конечностях
• карликовость
• изменение цвета оперения/шерсти
• появление складок на коже
• потеря волос
• кучерявость шерсти
Это огромный перечень существенных морфологических особенностей, которые практически неразрывно связаны с одной единственной чертой, как понижение агрессивности у животных. Возникает ли каждая из этих черт случайно? Очевидно, что нет. Есть определенная предрасположенность развития (developmental bias), не дающая произвольно менять и выбирать черты. Организм - это конструктор-трансформер, который может изменяться только определенным, заранее канализированным образом. Что особенно интересно - это то, что изменения, зачастую, происходят в угоду адаптивным потребностям организма.
Здесь опровегается несколько тезисов дарвинизма:
• градуализм (постепенность изменений, отсутствие скачков)
• случайность изменений (тезис об одинаковых шансах возникновения каждой из черт и тезис о том, что изменения, увеличивающие приспособленность организма к среде, не преобладают статистически над теми, которые нейтрально, либо губительно сказываются на адаптивных свойствах)
• каждая черта, наблюдаемая в живых организмах присутствует, так как когда-то была зафиксирована естественным отбором (на самом деле, у животных, обладающих набором черт, присущих одомашненным, присутствует сразу целый спектр характеристик и какой из них подвергся отбору - мы не знаем просто потому что они появляются неразрывно).
Обратим внимание на одомашнивание животных - процесс, где роль селекции осуществляет человек, отбирая, как правило, одну черту - снижение у животных агрессивности по отношению к людям и представителям собственного вида. Однако, вместе с этой чертой, практически у всех одомашненных животных, независимо от вида, систематически приобретается целый набор одних и тех же характеристик, которые совершенно не подвергались селекции.
Так, большинство доместицированных животных, наряду с понижением уровня агрессии, приобретатают такие морфологически отличительные особенности, как:
• уменьшение размера мозга
• уменьшение размера сердца
• укорачивание морды
• уменьшение размера зубов
• вариативность позвонков
• изменение хвостовых позвонков
• учащение эстральных циклов
Кроме того, у многих одомашненных видов приобретаются следующие черты:
• свисающие уши
• изогнутый хвост
• появление дополнительных подушек на конечностях
• карликовость
• изменение цвета оперения/шерсти
• появление складок на коже
• потеря волос
• кучерявость шерсти
Это огромный перечень существенных морфологических особенностей, которые практически неразрывно связаны с одной единственной чертой, как понижение агрессивности у животных. Возникает ли каждая из этих черт случайно? Очевидно, что нет. Есть определенная предрасположенность развития (developmental bias), не дающая произвольно менять и выбирать черты. Организм - это конструктор-трансформер, который может изменяться только определенным, заранее канализированным образом. Что особенно интересно - это то, что изменения, зачастую, происходят в угоду адаптивным потребностям организма.
Здесь опровегается несколько тезисов дарвинизма:
• градуализм (постепенность изменений, отсутствие скачков)
• случайность изменений (тезис об одинаковых шансах возникновения каждой из черт и тезис о том, что изменения, увеличивающие приспособленность организма к среде, не преобладают статистически над теми, которые нейтрально, либо губительно сказываются на адаптивных свойствах)
• каждая черта, наблюдаемая в живых организмах присутствует, так как когда-то была зафиксирована естественным отбором (на самом деле, у животных, обладающих набором черт, присущих одомашненным, присутствует сразу целый спектр характеристик и какой из них подвергся отбору - мы не знаем просто потому что они появляются неразрывно).
🔥5👍3❤1
В 1925 году в американском городке Дейтон прошёл громкий судебный процесс — «дело Скоупса». В массовом сознании он остался символом конфликта между наукой и верой. Однако, как показывает профессор Кеннет Кемп, это представление сильно искажено.
Сегодня всё чаще утверждают, будто спор в Дейтоне был не о происхождении человека, а о евгенике — идее «улучшения» человечества. Но это миф. Да, в школьных учебниках того времени действительно встречались рассуждения о наследственности и «качестве расы», и эти идеи соседствовали с дарвинизмом. Однако сам суд рассматривал только один вопрос — может ли учитель преподавать эволюцию, противоречащую библейскому учению о сотворении.
Оратор и политик Уильям Дженнингс Брайан, выступавший против Скоупса, действительно предупреждал об опасности евгеники и нравственных последствиях дарвинизма. Но юридически он эти темы не смешивал: для него суть конфликта заключалась в том, кто формирует мировоззрение школьников — церковь или наука, отказавшаяся от моральных основ.
Кемп отмечает, что миф о «религии против евгеники» появился значительно позже, как удобный способ выставить верующих противниками гуманизма. На деле же противниками эволюции были не только люди веры, а среди её защитников хватало тех, кто сам осуждал евгенику.
История «дела Скоупса» напоминает: подмена понятий — опасное оружие. Когда спор о смысле жизни превращают в борьбу за влияние, истина неизбежно теряется.
По материалам: Kenneth W. Kemp, The New Scopes-Trial Myth: Eugenics and Evolution at Dayton, Catholicscientists.org, 2025.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍12
Он был остроумнейшим человеком своей эпохи. Его афоризмы цитировали в лондонских салонах, его пьесы собирали аншлаги, а его единственный роман стал скандалом столетия. Оскар Уайльд - денди, эстет, бунтарь - казалось, жил по собственным правилам, смеясь над моралью викторианского общества. Но мало кто знает, чем на самом деле закончился его путь.
Гений на пике славы
"Портрет Дориана Грея" потряс читателей глубиной психологизма и дерзостью идей - история о человеке, продавшем душу за вечную молодость, стала зеркалом эпохи. Его пьесы "Идеальный муж" и "Как важно быть серьезным" блистали остроумием и тонкой иронией. А в сказках - "Счастливый принц", "Соловей и роза", "Звездный мальчик" - было скрыто то, что Уайльд тщательно прятал за маской циника: жажда красоты, жертвенности и настоящей любви.
Падение и поиски
В 1895 году блистательная карьера рухнула в одночасье. Скандальный судебный процесс, обвинение в безнравственности, два года каторжных работ. Судья назвал дело Уайльда "самым дурным", в котором он участвовал, а ответ писателя "А я?" утонул в криках "Позор!" в зале суда.
В Редингской тюрьме, в одиночестве и унижении, Уайльд написал самое пронзительное свое произведение — "De Profundis" ("Из глубины"). Это письмо-исповедь, названное строкой из 129-го псалма: "Из глубины воззвав к Тебе, Господи". В нем — боль, раскаяние и попытка переосмыслить всю свою жизнь. Человек, насмехавшийся над условностями, искал утешения в Том, Кого прежде игнорировал.
Финал, о котором не рассказывают
После освобождения Уайльд прожил всего три года, в нищете и забвении. Но за день до смерти, 30 ноября 1900 года, произошло то, о чем почти не пишут в учебниках литературы: умирающий писатель добровольно принял крещение. Человек, которого викторианская Англия осудила и отвергла, нашел примирение с Богом в лоне Церкви.
Оскар Уайльд умер христианином - не формальным, а прошедшим через бездну страдания и встретившим на ее дне Христа. Его путь от блистательного насмешника до кающегося грешника - это история о том, что Бог ждет от каждого. Даже от тех, кто всю жизнь бежал от Него.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥19❤8👍4🙏4
Человек “продукт эволюции” или уникальное творение?
Откуда взялся человек — из древнего леса обезьян или из рук Творца? Эта статья ставит под сомнение эволюционный миф, раскрывая научные данные, говорящие о нашей уникальности и особом замысле.
https://scienceandapologetics.com/chelovek-produkt-evolyuczii-ili-unikalnoe-tvorenie/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
Откуда взялся человек — из древнего леса обезьян или из рук Творца? Эта статья ставит под сомнение эволюционный миф, раскрывая научные данные, говорящие о нашей уникальности и особом замысле.
https://scienceandapologetics.com/chelovek-produkt-evolyuczii-ili-unikalnoe-tvorenie/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
👍5
В древнем мире жизнь стоила мало. Нежеланных младенцев бросали на улицах. Девочек при рождении убивали чаще, поскольку считали менее полезными. Рабов можно было избить до смерти, стариков бросить умирать. Так жили цивилизации, гордившиеся своими богами, философами и законами.
И вдруг в этот мир вошло христианство. Оно принесло тихое, но решающее откровение: человек ценен не потому, что он полезен, а потому, что он создан по образу Бога.
Христос пришёл не как завоеватель и не как мудрец. Он пришёл как человек среди людей, коснулся прокажённого, выслушал нищего, защитил женщину, которую хотели убить. Его поступки были просты, но в них впервые прозвучало: каждый человек бесконечно дорог.
Эта вера изменила ход истории. Там, где жизнь не имела цены, появились больницы, приюты, монастыри, защищавшие сирот и больных. Там, где считали, что сильные должны править, возник идеал служения и милосердия. Постепенно даже те, кто не верил, начали жить в мире, сформированном христианским взглядом на человека.
Сегодня мы говорим о правах, о свободе, о достоинстве личности и редко вспоминаем, откуда это всё пришло. Но без христианской веры эти слова пустеют. Только если Бог стал человеком, каждая человеческая жизнь становится священной.
Христианство научило видеть в ближнем не средство для достижения целей, а личность. И даже если сегодня вера в Бога теряет былое влияние, этот взгляд на человека всё ещё продолжает жить. Потому что однажды Бог вошёл в историю и сказал каждому: «Ты дорог Мне».
По материалам: Alan Shlemon, Unseen Roots: How Christianity Grounds Human Value, STR, 2025.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17👍8
Наука и вера. А был ли конфликт?
Миф о войне между наукой и верой жив до сих пор, но факты рассказывают иную историю. Эта статья показывает, что именно христианский взгляд на упорядоченную Вселенную помог науке родиться и расцвести.
https://scienceandapologetics.com/nauka-i-vera-a-byl-li-konflikt/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
Миф о войне между наукой и верой жив до сих пор, но факты рассказывают иную историю. Эта статья показывает, что именно христианский взгляд на упорядоченную Вселенную помог науке родиться и расцвести.
https://scienceandapologetics.com/nauka-i-vera-a-byl-li-konflikt/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
🔥8👍4
У десятков народов, живущих в разных частях нашей планеты, есть рассказы о Великой воде, ковчеге, спасённой семье и новом начале. Мотивы похожи, детали узнаваемы, география обширна. О чём это может говорить?
Во-первых, о едином историческом ядре. Если человечество когда-то пережило одну катастрофу и затем расселилось, память об этом должна была разойтись вместе с людьми. Отсюда сходные элементы сюжета - суд над злом, предостережение, лодка, сохранение животных, гора, завет.
Во-вторых, то, как меняется предание. Устная передача, смена языков, местные обычаи неизбежно "переписывают" историю под свой лад. Отсюда различия в именах героев, длительности потопа, религиозных акцентах. Но каркас событий часто остаётся тем же.
Антропологи видят здесь культурную диффузию - распространение общего мотива от исходного центра. Есть и альтернативное объяснение - «независимое изобретение», будто разные народы одинаково переживали обычные разливы рек. Проблема в том, что описания нередко выходят за рамки локального наводнения. Совпадают с библейским повествованием не только вода и лодка, но и семейный масштаб спасения, забота о видах животных, остановка на горе, знак после бедствия. Такая согласованность лучше объяснима общей древней традицией, чем набором случайных местных историй.
Для библейского взгляда всё складывается в цельную картину: сотворение, глобальный потоп, последующее разделение языков и расселение. Легенды разных народов звучат как эхо одного события – и именно поэтому они одновременно похожи и различны.
Итог простой. Мифы не заменяют историю, но помогают её услышать. Если мы честно сопоставляем мотивы и маршруты, перед нами не хаос сказок, а следы памяти, которую человечество сохраняет со времен общего прошлого.
По материалам: Answers in Genesis, Creation, Flood, and Language-Division Legends, Answers in Genesis, 2025.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👍8
Между доказательством и слепой верой?
Можно ли верить разумно, не требуя невозможных доказательств? Эта статья показывает, что крупнейшие научные открытия — от начала Вселенной до кода жизни — логичнее всего объясняются не случайностью, а разумным Замыслом.
https://scienceandapologetics.com/mezhdu-dokazatelstvom-i-slepoj-veroj/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
Можно ли верить разумно, не требуя невозможных доказательств? Эта статья показывает, что крупнейшие научные открытия — от начала Вселенной до кода жизни — логичнее всего объясняются не случайностью, а разумным Замыслом.
https://scienceandapologetics.com/mezhdu-dokazatelstvom-i-slepoj-veroj/
#новости_креационной_науки
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
👍5❤1
Если планеты и луны Солнечной системы действительно возникли миллиарды лет назад, почему они до сих пор горячие и геологически активные? Любой предмет постепенно теряет тепло - даже чашка чая остывает за пару часов. А вот маленькие миры в космосе словно упрямо противятся остыванию.
Возьмём Энцелад, спутник Сатурна. Он всего несколько сотен километров в поперечнике, но из его трещин постоянно вырываются мощные гейзеры. За миллиарды лет такой шар должен был остыть до каменного "куска льда", но он по-прежнему кипит энергией. Ио, спутник Юпитера, весь изрезан вулканами. Его поверхность обновляется лавой, будто этот мир родился недавно. Даже Плутон, к удивлению учёных, оказался не мёртвым комом льда, а подвижной планетой с ледяными равнинами и признаками внутреннего тепла.
Учёные, верящие в древний возраст Вселенной, вынуждены искать обходные объяснения - приливное трение, радиоактивный распад, столкновения. Но при расчетах оказывается, что энергии этих процессов недостаточно, чтобы поддерживать наблюдаемое тепло в течении миллиардов лет.
Если же рассматривать данные с позиции недавнего творения, всё выглядит естественно. Эти тела просто не успели остыть. Они ещё сохраняют первозданное тепло, оставшееся с момента сотворения.
По материалам: Rob Webb, Are Planets and Moons Too Hot to Be Old?, Answers in Genesis, 2025.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥13👍4❤3
Истина, которая пережила века
Когда власть рухнула, Чарльз Колсон нашёл не поражение, а истинную свободу — во Христе. Его история показывает, что сила воскресения может изменить даже самое падшее сердце и оставить наследие, которое переживает века.
https://scienceandapologetics.com/istina-kotoraya-perezhila-veka/
#культурная_апологетика
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
Когда власть рухнула, Чарльз Колсон нашёл не поражение, а истинную свободу — во Христе. Его история показывает, что сила воскресения может изменить даже самое падшее сердце и оставить наследие, которое переживает века.
https://scienceandapologetics.com/istina-kotoraya-perezhila-veka/
#культурная_апологетика
📱 👉 Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
🔥6👍1
Когда-то заявление о 98-процентном сходстве ДНК человека и шимпанзе прозвучало как окончательное доказательство нашего общего происхождения. С тех пор эту цифру повторяют без конца - в статьях, учебниках, документальных фильмах. Но немногие знают, как она получилась и что за ней стоит.
Первые сравнения геномов были, по сути, неполными. Учёные брали лишь те участки ДНК, которые легко совпадали, и выравнивали их построчно - как если бы пытались сравнить две книги, заранее отбросив страницы, где текст не совпадает. Целые куски ДНК, которые не подходили под шаблон, просто не учитывались. А ведь таких различий множество: где-то у человека есть дополнительные фрагменты - вставки, где-то, наоборот, целые участки отсутствуют - удаления, а порой фрагменты переставлены местами или перевёрнуты - перестановки. Всё это вызывало несоответствия, которые решено было… не считать.
Когда же исследователи начали учитывать и эти «неудобные» различия, сходство резко снизилось. По полным расчётам оно уже не дотягивает до 98 %, а ближе к 80–85 %. Оказалось, что человек и шимпанзе не две версии одного текста, а разные произведения, написанные на одном и том же «языке» ДНК.
Сходство кода не доказывает родство. Архитектор может строить разные здания из одних и тех же материалов. Так и Творец использует одни биологические принципы, создавая совершенно разные существа.
Наука не должна прятать несоответствия за красивыми цифрами. А если смотреть честно, данные не разрушают веру в Создателя - напротив, показывают, что жизнь несёт на себе отпечаток Разума.
По материалам: Rob Webb, Why the Similarity Between Chimp and Human DNA Is Deceptive, Answers in Genesis, 2025.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍14💯7❤2🔥2🤔1
Forwarded from Фокусируясь на вечном
«Бога нельзя эмпирически наблюдать, следовательно, Его не существует»
Ответ: Это возражение предполагает истинность принципа эмпирической верификации: «Факт является истинным, только если он проверен эмпирическим наблюдением». Новые Атеисты возводят это в единственный критерий для оценки всего знания и всех заявлений об истине. Однако у этой линии мышления есть, как миниму, три серьёзные проблемы.
Во-первых, сам принцип верификации не может быть проверен эмпирически. Другими словами, утверждение, что «факт является истинным, только если он проверен эмпирическим наблюдением», само не может быть проверено эмпирическим наблюдением. Не существует эмпирического наблюдения, которое говорило бы нам, что нечто истинно только при условии эмпирической проверки. Таким образом, весь принцип эмпиризма основан на ошибочной круговой логике и должен быть отвергнут.
Во-вторых, реальная практика науки не является строго эмпирической. Наука включает в себя взаимодействие теории, математического моделирования, эмпирического наблюдения и доверия. Такие разделы физики, как космология, квантовая физика, астрономия, в значительной степени опираются на математическое моделирование для создания теорем. Многие научные теории, такие как теория относительности, теория Большого взрыва и т.д., являются результатом математического моделирования, а не чистого эмпирического наблюдения. Сам Эйнштейн никогда не нуждался в том, чтобы ступить ногой в лабораторию.
В-третьих, многие истины выводятся с помощью аксиоматической логики, а не эмпирического тестирования. Теорему Пифагора можно доказать только математически, но не эмпирически. Никакое количество эмпирических наблюдений за треугольниками никогда не составит доказательства теоремы. По сравнению с логическими и дедуктивными доказательствами, доказательства, основанные на эмпиризме, в лучшем случае вероятностны, поскольку объём выборки никогда не может включить в себя всю совокупность проверяемых образцов.
Ответ: Это возражение предполагает истинность принципа эмпирической верификации: «Факт является истинным, только если он проверен эмпирическим наблюдением». Новые Атеисты возводят это в единственный критерий для оценки всего знания и всех заявлений об истине. Однако у этой линии мышления есть, как миниму, три серьёзные проблемы.
Во-первых, сам принцип верификации не может быть проверен эмпирически. Другими словами, утверждение, что «факт является истинным, только если он проверен эмпирическим наблюдением», само не может быть проверено эмпирическим наблюдением. Не существует эмпирического наблюдения, которое говорило бы нам, что нечто истинно только при условии эмпирической проверки. Таким образом, весь принцип эмпиризма основан на ошибочной круговой логике и должен быть отвергнут.
Во-вторых, реальная практика науки не является строго эмпирической. Наука включает в себя взаимодействие теории, математического моделирования, эмпирического наблюдения и доверия. Такие разделы физики, как космология, квантовая физика, астрономия, в значительной степени опираются на математическое моделирование для создания теорем. Многие научные теории, такие как теория относительности, теория Большого взрыва и т.д., являются результатом математического моделирования, а не чистого эмпирического наблюдения. Сам Эйнштейн никогда не нуждался в том, чтобы ступить ногой в лабораторию.
В-третьих, многие истины выводятся с помощью аксиоматической логики, а не эмпирического тестирования. Теорему Пифагора можно доказать только математически, но не эмпирически. Никакое количество эмпирических наблюдений за треугольниками никогда не составит доказательства теоремы. По сравнению с логическими и дедуктивными доказательствами, доказательства, основанные на эмпиризме, в лучшем случае вероятностны, поскольку объём выборки никогда не может включить в себя всю совокупность проверяемых образцов.
👍16