Правила обращения завоевателя германца с русскими: "12 приказов" рейхсминистра продовольствия и сельского хозяйства Рейха - Герберта Бакке

- "В течение столетий испытывает русский человек нищету, голод и лишения. Его желудок растяжим, поэтому никакого ложного сочувствия к нему. Не пытайтесь вносить изменения в образ жизни русских, приспосабливая его к немецкому стандарту."

- "Особенно не будьте мягки и сентиментальны. ЕСЛИ ВЫ ВМЕСТЕ С РУССКИМ ПОПЛАЧТЕ ,ОН БУДЕТ СЧАСЛИВ, ИБО ПОСЛЕ ЭТОГО ОН СМОЖЕТ ПРЕЗИРАТЬ ВАС. Будучи по натуре женственными русские хотят также и в мужественном отыскать порок, чтобы иметь возможность презирать мужественное, поэтому будьте всегда мужественными, сохраняйте вашу нордическую стойкость."

- "Русскому импонирует только действие, ибо он по своей натуре женственен и сентиментален. «Наша страна велика и прекрасна, а порядка в ней нет, приходите и владейте нами». Это изречение появилось уже в самом начале образования русского государства, когда русские звали норманнов приходить и управлять ими. Эта установка красной нитью проходит через все периоды истории русского государства, господство монголов, господство поляков и литовцев, самодержавие царей и господство немцев, вплоть до Ленина и Сталина. Русские всегда хотят быть массой, которой управляют. Так они воспримут и приход немцев, ибо этот приход отвечает их желанию: «…приходите и владейте нами».

- "Мы не хотим обращать русских на путь национал-социализма, мы хотим сделать их орудием в наших руках."

- "Исходя из своего многовекового опыта, русский видит в немце высшее существо, заботьтесь о том, чтобы сохранить этот авторитет немца."

- "Не применяйте здесь никаких немецких масштабов и не вводите немецких обычаев, забудьте все немецкое, кроме самой Германии."

- "Держитесь подальше от русских, они не немцы, а славяне. Не устраивайте никаких попоек с русскими. Не вступайте ни в какие связи с женщинами и девушками подчиненных вам предприятий. Если вы опуститесь до их уровня, то потеряете свой авторитет в глазах русских."

- "Не разговаривайте, а действуйте. Русского вам никогда не переговорить и не убедить словами. Говорить он умеет лучше, чем вы, ибо он прирожденный диалектик и унаследовал «склонность к философствованию»"

- "Товарищество в кругу немцев, ответственность перед вышестоящими, авторитет у подчинённых. Если у вас имеются причины быть недовольным поведением какого-либо немца, не обнаруживайте этого на глазах у русских. Всегда держаться замкнуто по отношению к русским".

@hayariner

Завтра, 20 марта в 14:00 у памятника Тарасу Шевченко в Ереване состоится митинг против российской агрессии в Украине.

Все те , у кого есть возможность пойти , идите.
Потому что , по сути , мы и украинцы угнетённые. И сейчас главное показать что армяне ценят сопротивление.
Сейчас очень сильно растут пророссийские идеи в Армении , и нам надо это пересекать , надо показать что не все такие. Это не просто Руссо-украинский конфликт , это борьба за цивилизацию и идентичность.

В свете избыточного употребления слова нацист/фашист в негативных коннотациях, уже набившего оскомину, желаю напомнить, что мы все тут в одной тюрьме, на одной зоне, если так можно выразиться, и не надо быть столь резкими в выражениях:

«Например, как-то, во время футбольного матча между заключенными и гражданскими, я и Марио Тути сидели на трибуне болельщиков. Сзади нас сидели криминальные элементы Порто Адзурро. Один парень, думаю, политизированный левыми заключенный, обозвал вратаря, пропустившего гол «фашистом». Для него это существительное было синонимом слова «козел». Центральный защитник прозевал атаку? Фашист! Судья принимал «несправедливое» решение? Фашист! Один раз, два, три. В конце концов Тути встал, повернулся, и высказал этому парню свои претензии. Тот удивился, попытался оправдаться. Марио остановил его: «Смотри, мы фашисты, и сидим здесь, в тюрьме. Поэтому давай-ка веди себя подобающе, а не то мы огорчим тебя». Парень ничего не сказал, и продолжил смотреть матч в полном молчании. Таковы были неписанные правила тюрьмы».
— «Io, l'uomo nero», Pierluigi Concutelli

В 1960 году во время своего выступления был убит лидер японских коммунистов — Инедзиро Асаномо. Его убил 17-летний националист, Отойя Ямагучи, который верил, что Япония стоит на грани коммунистической революции и надо остановить ее любой ценой. Традиционный японский меч точно пронзил аорту политика, что не оставило ему шансов.

После потери консенсусной фигуры социалистическая коалиция распалась, и взяла более умеренный центристский курс. К середине девяностых социалистическое движение Японии сошло на нет.

Япония сейчас является третьей экономикой мира.

Այսօր Փառուխի պաշտպանության ժամանակ անմահացան հրամանատար Դավիթ Միրզոյանը իր վարորդի հետ 🇦🇲

Հավերժ փառք 🙏

🇦🇲Փառք ապրիլյան պատերազմի հերոսներին

❗️Представляем вам видеоролик «Как Кремль массово вооружал Азербайджан: тяжелое оружие России против Арцаха».

И когда армянские власти обрушивались критикой, требовали прекратить массовые поставки оружия азерам, то Кремль отвечал, что это «просто бизнес, ничего личного».

А когда Армения из-за этого пыталась сблизиться с Западом (например, 2013, 2017), то Кремль сразу же включал истерику, напоминал о «союзничестве» и поливал Ереван грязью.

Российское оружие, которое мы получали как член ОДКБ по скидке - не оправдание!

@armyofSS

​​Политическое, стратегическое решение ставит под угрозу тысячи и тысячи людей, каков бы ни был его характер, следовательно, и бездействие тоже. Комендант крепости, который должен ее удерживать, действует по закону плана, на духовном уровне. В то же время крепость есть и то эмпирическое место, где страдают и погибают он и его соратники. Это часть пережитого нами опыта. До этого момента все просто, хотя и не бесспорно. А вот что трудно дается пониманию отдельного человека, это то, что он сам играет роль коменданта, на духовном уровне. Он тоже причастен к сотворению плана, к идеальной схеме, путем ли действия или бездействия, но он всегда несет ответственность. Нет ничего такого, что он не мог бы принять, и ничего, что не мог бы отвергнуть.Отдельный человек может изменить мир, будь то посредством дела или посредством страдания, причем в любой момент. Ему решать, быть этому миру или погибнуть. Он — суверенная личность и, осознав это, становится обладателем величайшей власти. Мир для него — его материя и его мечта. Мир всегда — его образ и подобие. Этому учит миф, учит история и священная история, этому учит философия. Так, например, для христианина, который осознает себя комендантом своей крепости, своей «твердыни» feste Burg, Христос становится не только образцом, которому он следует, но и существенной и действенной частью его личности, становится миропреобразующей силой, которой он причастился. Эта сила сокрушает империи.

Эрнст Юнгер, Кирххорст, 10 июня 1945 г.
/
Путь праведности и ответственной позиции для построения независимой нации всегда сложен и тернист. Очень важно понимать ту самую личностную ответственность выбора своего жизненного пути.
Сегодняшний информационный век позволяет создавать новый медиа-мир, поток информации которой завлекает и создаёт любые течения, любых коммуникаций.
Да, получая мобильно любую информацию мы можем более рационально усовершенствовать свои знания, но в то же время это отдаляет нас от реальности, от реализации метафизической обязанности. Мы можем бесконечно утверждать о нашем патриотизме, Родовой обязанности, мы можем создавать здесь «желаемую Родину», отбрасывая то, что в реальности требует от нас страдания и тяжкого бремени. Не стоит разочаровываться и ставить крест на собственную судьбу, ведь путь свободного человека всегда страдальческий. В особенности сейчас, в временных отрезках, когда мир требует перемен и экзаменов на прочность, вас могут окружать самые разные испытания. На пути сохранения Рода вам будут препятствовать множество слабых людей, ваши родственники, которые яростно всеми силами попытаются отговаривать вас от преданности к Родине, ваша жертвенность будет аморальна и непонятна некой части общества, иногда вам будет казаться, что сегодня вы «одиноки» с вашими жизненными позициями и ваш авантюризм слишком переоценён, но нет. Ваша сила в той идеологии, которую вы приняли, отвергая все трусливое, омерзительное и жалкое, жертвую пусть даже своим близким обществом вы раскрываете тот Родовой путь, который все более ближе достигает «сердца» заблудшего народа. Никогда не отказывайтесь от этого пути, никогда не дайте себя сломать, никогда не смиряйтесь с тем, кто пытается потушить в вашей душе этот свет, будь то самый близкий вам человек или популярная для всех личность.
Страдайте, боритесь, верьте и никогда не принимайте положение смирённого пораженца. Истину всегда трудно нести, но дойдя до конечной «лестницы», вы откроете последнюю дверь ваших страданий. Никто нас не сломает и никто не погасит пламя Рода, которое согревает нашу душу в самых трудных моментах, принося нам вечную победу, ибо
Род наша опора

«Народы, которые боятся смерти, не могут выживать и не имеют права жить».

Левон Шант.

@patmahayrr

​​Боль является одним из тех ключей, которые не только подходят к наиболее сокровенным замкам, но и открывают доступ к самому миру. Приближаясь к тем точкам, где человек оказывается способным справиться с болью или превзойти ее, можно обрести доступ к истокам его власти и к той тайне, которая кроется за его господством. Скажи мне, как ты относишься к боли, и я скажу тебе, кто ты!
Эрнст Юнгер
“Uber den schmerz”

"– Итак, – наконец подвел он итог. – Государство, состоящее из рабов, выжить не может. Извечный закон эволюционного развития действителен и для общества. Как я уже показал, в борьбе за существование для сильного и его потомства естественней выжить, а слабого и его потомство сокрушают, и для них естественней погибнуть. В результате сильный и его потомство выживают, и пока существует борьба, сила каждого поколения возрастает. Это и есть развитие. Но вы, рабы, – согласен, быть рабами участь незавидная, – но вы, рабы, мечтаете об обществе, где закон развития будет отменен, где не будут гибнуть слабые и неприспособленные, где каждый неприспособленный получит вволю еды, где все переженятся и у всех будет потомство – у слабых так же, как у сильных. А что получится? Сила и жизнестойкость не будут возрастать от поколения к поколению. Наоборот, будут снижаться. Вот вам возмездие за вашу рабскую философию. Ваше общество рабов, построенное рабами и для рабов, неизбежно станет слабеть и рассыплется в прах – по мере того как будут слабеть и вырождаться члены этого общества. Не забывайте, я утверждаю принципы биологии, а не сентиментальной этики. Государство рабов не может выжить…"