Печально наблюдать, как Родину грабят, как на Родину нападают, а люди, вместо того, чтобы выйти на улицы и прекратить это всё без жертв, ходят на всякие фестивали толмы и вина.

«Самым характерным для этих натур (язычников) является то, что у них всегда на устах примеры из эпохи старогерманского героизма, что они постоянно болтают о седой старине, о мечах и панцирях, каменных топорах и т. п., а на деле являются самыми отъявленными трусами, каких только можно себе представить. Размахивая в воздухе зазубренными жестяными мечами, натягивая на себя страшную шкуру медведя и напяливая на голову самый страшный головной убор, они для текущего дня проповедуют борьбу посредством так называемого "духовного оружия" и разбегаются как зайцы при появлении первой же группки коммунистов с резиновыми палками в руках. Будущие поколения никак не смогут увековечить образа этих людей в новом героическом эпосе.
Я слишком хорошо изучил этих господ, чтобы испытывать к их фокусничеству что-либо другое, кроме чувства презрения».

© Адольф Гитлер

@miatsir

Момент взрыва автомобиля Минобороны Азербайджана, попавшего на мину в оккупированном Карвачарском районе Арцаха.

* t.me/reartsakh

🇦🇲 «Ничего не стоит народ, если он не владеет искусством самозащиты. Печальное доказательство сказанного – пассивная гибель части западного армянства. Безмолвно гибнущий народ жалок. Может быть, ему и будут сочувствовать, но в союзники не возьмут. У слабых союзников не бывает»

©️Гарегин Нжде

⚔️ Наше единственное спасение - стать АзгБанаком (нация-армия).

@miatsir

Она не ведет переговоры с врагом по поводу вывода войск с твоей территории, ей все равно на турецкие байрактары и ф16, на нее не повлияют региональные державы, ей не нужна ОДКБ. Она - противотанковая мина ТМ-62M

@armnakhijevan

Хасан, жизнь ворам🤦‍♂️🤦‍♂️

ПС
И это армия Армении!

Трагедия – быть зажатым между прошлым, которым гордишься, и настоящим, за которое стыдно.

@DUXOV_ka

🇦🇲 Клятва Армянских львов перед отправкой на границу.

@arabo_dzokat

Армянин может ставить опыты политики с разными народами, даже при условии постоянно быть обманутым, с кем угодно, но не с турком.

От первых мы, обжигаясь на своих ошибках, постигнем великую мудрость — чем больше мы будем надеяться на других, тем меньше будем иметь права на их ответсвенность за нас; чем меньше будем надеяться — тем больше будет у нас этого права.

Турок же несет нам только смерть.

Не отрицая вовсе ни вины чужой, ни их ответственности за нашу трагедию, дважды, трижды повторяем: чем больше мы будем связывать свои надежды с чужими дядями, кто бы они ни были, тем меньше мы имеем права говорить об отвественности, и наоборот.

В понимании этого крайне важного принципа турки оказались намного умнее нас, армян. В применении этого принципа — одна из главных причин их победы, а нашего поражения.

Потому что этот принцип, независимо от всего, не только сделал турка представляющим ценность в глазах внешнего мира, но и сделал возможным рождение в его утробе Мустафы Кемаля.

Возможно ли когда-нибудь сравнить пусть даже самую большую трагедию турок с самой малой нашей трагедией? И тем не менее, то, что они сумели породить Мустафу Кемаля, создавшего турецкую нацию — факт.

Мы здесь вовсе не сомневаемся в живительной плодотворности лона армянского народа потому, что это сомнение означало бы не только отрицание животворящей и очищающей силы страданий, но и отрицание жизни наших героев, которые сделали бы честь любому народу.

Андраник никогда не был героем менее, чем Кемаль.

И однако, когда из одного сделали кази- святого, другого мы, армяне, не смогли оценить даже в десятую долю его заслуг. Почтение, выказанное к его гробу заслуженно соответствовало его величию, но мы не заметили, что оно доказывало еще и преступную отсталость армянина.

Андраник не умер; это мы убили его.

Это говорил нам гроб с его прахом, но наше желание создать нацию было настолько слепо и глухо , что мы не увидели и не услышали его.

Скажем больше: Андраник сам, в свою очередь, как армянин, не понял, что он будет убит, в тот день, когда расстрелял своего солдата за уничтожение турок, в то время, как кемалисты украшали наградами груди своих солдат, вырезавших армянских женщин и детей. Расплата за нарушение закона неотвратима.

И в своем постижении этого армянин отстает от турка так же, как Андраник от Кемаля.

Сколь бы велики ни были ответственность и происки чужих, сколь бы ни было плодотворно армянское лоно, мы должны были проиграть и проиграли, потому что не поняли этого закона.

Мы боялись, что другие — чужие, назовут нас зверями. Турок не побоялся этого определения, цену которому знает хорошо.

Мы молились, неизменно повторяя: «Поднявший меч от меча и погибнет». Турок приветствовал своего Аллаха обнаженным мечом, с которого стекала армянская кровь.

Продолжайте дальше…

Все это — выражение нашего восприятия или непонимания ЗАКОНА.

Что мы делаем сегодня, хоть теперь мы поняли этот закон?

Повторяем то, что вчера стало причиной нашего поражения.

В вечной своей надежде на чужого дядю мы лишь плачем, когдя оказывается, что он не хочет, забыв свои боль и выгоду, страдать с нами, печалясь о нашей боли и выгоде.

Да, у них много вины перед нами. Да, они, независимо от наших сил и возможностей, связаны с нами тысячью связей. Но чужак всегда чужак, он не армянин. Он реально смотрит на вещи и готов платить за них ровно столько, сколько они стоят.

Нечего удивляться и обижаться на то, что они отдали туркам Лозанну и отдают Женеву, а нам — грош.

Да, мы сейчас стоим столького, и потому должны признать хотя бы сегодня, что, независимо от всех внешних спекуляций, мы, как товар на политическом рынке, не смогли назначить себе настоящую цену.

Понимание этого вовсе не отрицает расчетов сильных мира сего, но всего липь прямая и немного грубая демонстрация нашей собственной ценности, назначенной нам себе самими цены.

Сколько всего мы могли сделать, но не сделали даже чтобы оценить себя в глазах сильных мира сообразно нашим страданиям . Кто удержал нас за руку,не дав покарать убийц? Кто ослабил наш дух, не дав отомстить за нашу пролитую кровь?

Отрывки из труда Шаана Натали "Турки и мы".

Прошло уже больше 100 лет, но актуальность этих слов не меняется.

Наша самая главная проблема и самая большая трагедия наша наивность.
Наше "христианское сострадание" всегда мешало нам.
По точнее не "Христианское сострадание" а наш страх перед непринятием наших действий со стороны мира всего.

Посмотрите на Христианких стран Восточной Европы, или вспомните Священные крестовые походы. Люди умирали ради Священного Креста, и резали ради Креста.
Ибо они понимали что с муслимами по другому не как. Они видели зверства этих чертей начиная с 7 века.

Поддержите нашего брата подпиской и активностью🇦🇲

Админы желают тебе удачи в начинаниях💪

https://news.1rj.ru/str/misliartura1/2

Прямо сейчас в голосовом чате @miacum кандидат в премьер-министры от НДП Ваге Гаспарян

Заходите!

«Завтрашний день за теми народами, которые осознают и используют эту истину.
Завтра победит тот, кто ещё сегодня одержит победу в своей душе»
@mi_oragir

Девушка из ИРА( Ирландская Республиканская Армия).

ПС
Не забываем что ирландцы на нашей стороне. Наши союзники против бритов.

Весьма продырявленная русская наташа, некий депутат журавлёв, съездила в баку, и после купания в магометанском джакузи просралась текстом про "православную русскую церковь в городе Шуше, захваченную армянами".
После того, как этот высер был замечен, и начался скандал, наташа принесла извинения.
У армян должна быть исчерпывающая информация по каждой разносящей турецкую гонорею славянской дешёвке. Чёрный список, чтобы они не въехали в Армению, не дай Б-г. Чтобы при их появлении в странах Запада об этом распространяла информацию армянская диаспора.
Это животные из той самой популяции, что спали с немцами во время войны и отсасывали за жвачку в 80-е у румын, принимая их за итальянцев Это из-за них в некоторых мусульманских странах слово "нятяща" и слово "гяхба" (блядь) стали синонимами.

Денис Дворников во время войны в Арцахе, насмотревшись на наташ, написал нетленное:

«Мы сегодня даже представить не можем возможных последствий. Насколько раздует золотозубую жабу, которая исполняет явно антироссийские, антирусские кровавые танцы с ятаганами. Можно не любить условного Пашиняна и не понимать прелести древней армянской культуры, но как объяснить глухоту самого главного инстинкта: защиты безопасности своих детей. Долго думал, что можно пожелать Коротченко, Журавлеву, Маркову и другим деятелям, которые в качестве мозгового лубриканта используют бакинский мазут. Я желаю, чтобы их дети, внуки и правнуки учились в азербайджанских школах и детских садах, чтобы наслаждались прелестями бытовой культуры азербайджанской глубинки во всех подробностях. Безвылазно. С полным погружением. Не как туристы на набережной Каспия с бутиками и осетриной, а по-настоящему. Понимаете, да?» https://vk.com/id17387812?z=photo17387812_457241371%2Falbum17387812_00%2Frev

📌Экс-президент Грузии Михаил Саакашвили о Нагорно-Карабахском конфликте. Но ведь глаголет истину, несмотря на всю эксцентричность и одиозность его фигуры.

@orelswar

​​В Польше открыли памятник Григору Нарекаци

Памятник Святому Григорию Нареку (Григору Нарекаци) открыт возле хачкара, посвященного 101-й годовщине Геноцида армян, у входа в монастырский комплекс Więta Góra Polanowska в Польше.

Со вступительным словом выступили посол Республики Армения в Польше Самвел Мкртчян, епископ Римско-католической церкви Кошалина и Колобжески Кшиштоф Задарко и пастор Армянской Апостольской церкви Тарон Гуликян.

На мероприятии также присутствовали представители местных властей, армяне из Польши и соседних стран.

После церемонии освящения и совместной молитвы в память армянских мучеников, отдавших свои жизни в Арцахской войне, посол Самвел Мкртчян от имени посольства РА в Польше вручил инициатору памятника Григору Асланяну благодарственное письмо.

В Армении и среди армянской молодежи процветает тема воровских понятий. Если говорить объективно, то это бич для нашего подрастающего поколения. Воровские понятия в первую очередь пропагандируют толерантность среди своих, так называемых, «братьев». Говоря проще, приверженцу «воровского» придётся сидеть за одним столом с турками, есть с ними один хлеб и при этом забыть о том, как их предки столетиями убивали и глумились над нашим армянским народом. Конечно, тут не о каком патриотизме и речи не может быть.

Среди АУЕшного круга чаще всего встречаются люди верующие. Однако, каждый из них забывает про 10 Библейских заповедей, где некоторые из них четко обозначены «не убей, не кради, не прелюбодействуй». Три заповеди из десяти уже нарушаются, исходя из образа жизни «воровских». Армянин по своему происхождению не должен забывать ни одну из этих заповедей, ибо первые кто приняли слово Божье - это были Армяне!

Говоря о разрушительном влиянии «законников» на формирование армянской молодежи, можно сразу забыть о том что эти ребята готовы будут служить своей родине, своему народу и во благо своей нации. У них свой мир, в котором нет места для патриотизма и праведности армянского духа. Наша задача - направить энергию и амбиции наших молодых в правильное русло. Если и умирать, то лучше уж за свою родную землю, нежели за украденное, неправильно сказанное или попав под «воровской замес».