‏قال ابن_تيمية - رحمه الله - :

"الخوفُ مِنَ الله مِنْ أعظم أسباب المغفرة".

منهاج السنة 484/5

العارف من صغرت حسناته في عينه ،
وعظمت ذنوبه عنده ،

وكلما صغرت الحسنات في عينك
كبرت عند الله ،

وكلما كبرت وعظمت في قلبك
قلت وصغرت عند الله .

#فؤاد_من_مدارج_السالكين.

‏قال شيخ الإسلام رحمه الله :

لا ريب أن في النساءِ من هو أعقلُ من كثير من الرجال.

‏[ الفتاوى (6/447) ]

‏✅ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
‏.
«وإذا نظرتَ إلى كثير من المُحتضرين وَجَدتهم يُحال بينهم وبين حسن الخاتمة عقوبةً لهم على أعمالهم السيئة».
‏.
📚[«‏الداء والدواء» (٣٨٦)].

‏قال تعالى ( ادعوا ربكم تضرُّعًا وخُفيةً )

قال ابن تميمة رحمه الله :

في إخفاء الدعاء فوائد؛ منها -وهو من النكت البديعة جدًا أنه دالٌّ على قُرب صاحبه للقريب

لا مسألة نداءٍ للبعيد ولهذا أثنى الله على عبده زكريا بقوله عز وجل: إذ نادى ربه نداءً خَفِيًّا

📜مجوع الفتاوى١٥ /١٦

••❥❥✺•✿•✺❥❥••
تفسير الضنك في قوله تعالى (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً ) :

فسّرت المعيشة الضنك بعذاب القبر ، والصحيح أنها في الدنيا وفي البرزخ ،

فإن من أعرض عن ذكره الذي أنزله ، فله من ضيق الصدر ، ونكد العيش ، وكثرة الخوف ،

وشدة الحرص والتعب على الدنيا ، والتحسر على فواتها قبل حصولها وبعد حصولها، والآلام التي في خلال ذلك، ما لا يشعر به القلب لسكرته وانغماسه في السكر

#فؤاد_من_مدارج_السالكين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••

‏قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
.
‏«العاقل ⁩ من دارى نفسه في الصبر بوعد الأجر وتسهيل الأمر؛ حتى يذهب زمان البلاء سالماً من الشكوى إلى الناس».
.
📚 [«‏صيد الخاطر» (٢٣٤)].

❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

« استـغفار الإنـسان أهـم مـن جميع الأدعـية ».

🔦انظر : جامـع المـسائل (٢٧٧/٦) .

بعض علامات التوبة المقبولة:
منها : أن يكون بعد التوبة خيراً مما كان قبلها .

ومنها : أنه لا يزال الخوف مصاحباً له ، لا يأمن مكر الله طرفة عين .

ومنها : انخلاع قلبه ، وتقطعه ندماً وخوفاً .

#فؤاد_من_مدارج_السالكين

❒ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

( كَانَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْن تَيْمِيَّة يَسْعَى فِيْ حَوَائِجِ النَاسِ سَعْيًا شَدِيْدًا ؛ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ كُلَّمَا أَعَانَ غَيْرَهُ أَعَانَهُ اللَّه ) .

🔦انظر : رَوْضَةُ المُحِبِّيْن : (١٦٨/١)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" الناس لا يفصل بينهم النزاع إلا كتاب منزل من السماء وإذا ردوا إلى عقولهم فلكل واحد منهم عقل "

🔦انظر : [ مجموع الفتاوى ١٦٣/٢٠ ]

••❥❥✺•✿•✺❥❥••
النصح في التوبة يتضمن ثلاثة أشياء :
الأول : تعميم جميع الذنوب واستغراقها بها بحيث لا تدع ذنباً إلا تناولته .

والثاني : إجماع العزم والصدق بكليته عليها ، بحيث لا يبقى عنده تردد ، ولا تلوم ولا انتظار .

والثالث : تخليصها من الشوائب والعِلَل القادحة في إخلاصها ، ووقوعها لمحض الخوف من الله وخشيته ، والرغبة فيما لديه .

#فؤاد_من_مدارج_السالكين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••

❒ قال شيخ الإسلام رحمه الله :-

فمن مالت نفسه إلى محرم فليأتِ بعبادة الله كما أمر الله تعالى مخلصا له الدين ..

فإن ذلك يصرف عنه السوء والفحشاء ..

🔦انظر : [ تزكية النفوس ص٥٥ ]

••❥❥✺•✿•✺❥❥••
المبادرة إلى التوبة من الذنب فرض على الفور ولا يجوز تأخيرها ، ومتى أخرها عصى بالتأخير


صحة التوبة تتوقف على الإقلاع عن الذنب ، والندم عليه ، والعزم على ترك معاودته

#فؤاد_من_مدارج_السالكين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••

❒ ‏قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

فمن كان مشغولاً بالله وبذكره ومحبته فى حال حياته، وجد ذلك أحوج ما هو إليه عند خروج روحه إلى الله .

🔦انظر : ‏طريق الهجرتين 308

✍قال شيخ_الإسلام ابن تيمية
-رحمه الله-:

"ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫا ﺻﺎﺭ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺄﺫﻧﻪ ﻭﻻ ﻳﺒﺼﺮ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺮﺿﺎ ﻣﺆﻟﻤﺎ ﻟﻪ لما ﻳﻔﻮﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺎﺭ،
ﻓﻜﺬﻟﻚ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻟﻢ ﻳﺒﺼﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻘﻠﺒﻪ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﻟﻢ ﻳﻤﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻴﺮ ﻭاﻟﺸﺮ ﻭاﻟﻐﻲ ﻭاﻟﺮﺷﺎﺩ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﻣﺮاﺽ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺃﻟﻤﻪ"

📒{مجموع_الفتاوى ١٠/١٤١}

لماذا يكرر السجود مرتان و شُرع له تكرير هذه الأفعال و الأقوال ؛ إذ هي غذاء القلب و الروح التي لا قوام لهما إلا بها ، فكان تكريرها بمنزلة تكرير الأكل لقمة بعد لقمة حتى يشبع ، و الشرب نفسا بعد نفس حتى يَروى ،

فلو تناول الجائع لقمة واحدة ثم دفع الطعام من بين يديه فماذا كانت يغني عنه تلك اللقمة ؟ و ربما فتحت عليه باب الجوع أكثر مما به ؛

و لهذا قال بعض السلف : " مثل الذي يصلي و لا يطمئن في صلاته كمثل الجائع إذا قدم إليه طعام فتناول منه لقمة أو لقمتين ماذا تغني عنه ذلك".

ابن القيم #فؤاد_من_اسرار_الصلاة

قال ابن الجوزي: رحمه الله:-

فليكن ويحك بصرك من النظر إلى المحارم معدولا
وسمعك عن سماع القبيح من القول معزولا
وبطنك من أكل الحرام محمولا

وقلبك بالفكرة في الحسنات والمعاد مشغولا
وذكر مولاك وسيدك في لسانك مجعولا
ومالك في طاعة العزيز الجبار مبذولا { إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا } الإسراء 36

وقد أعلمك مولاك أن الشيطان كان للإنسان خذولا
فلم خنت عهد مولاك وأمانته وكنت لنفسك ظلوما جهولا

#فوائد_من_بستان_الواعظين.

#من_أقوال_أبن_القيم

••❥❥✺•✿•✺❥❥••
فإذا أخذ العبد في قراءة القرآن ،
فقد قام في مقام مخاطبة ربِّه و مناجاته ، فليحذر كل الحذر من التعرّض لمقته و سخطه ، بأن يناجيه و يخاطبه ،

و قلبه معرِض عنه ، ملتفت ، إلى غيره ، فإنه يستدعي بذلك مقته ، و يكون بمنزلة رجل قرَّبه ملك من ملوك الدنيا ، و أقامه بين يديه فجعل يخاطب الملك ، و قد ولاَّه قفاه ، أو التفت عنه بوجهه يَمنَة و يسرة ، فهو لا يفهم ما يقول الملك ، فما الظن بمقت الملك لهذا.

#فؤاد_من_اسرار_الصلاة
••❥❥✺•✿•✺❥❥••

#من_أقوال_أبن_الجوزي

•┈••❥ •◆◆• ❥••┈•
فالله الله عباد الله عظوا أنفسكم بآبائكم وأحبابكم وجيرانكم وإخوانكم
فإن في ذلك بلاغا لم
تذكر وعبرة لم تفكر

إخوانكم كانوا بالأمس معكم يأكلون ما تأكلون ويلبسون مما تلبسون فاصبحوا اليوم وقد صارت القبور لهم بيوتا وصاروا بين أطباق الثرى خفوتا

قد قسم الوارث أموالهم
ونكح العدو والصديق عيالهم
وأهان العدو أطفالهم

قد هتكت منهم الأستار
واستوحشت منهم الديار
وتحدثت عنهم الأخبار

#فوائد_من_بستان_الواعظين
•┈••❥ •◆◆• ❥••┈•

#من_أقوال_أبن_القيم

قال لي شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه و نوَّر ضريحه يومًا : إذا هاش عليك كلب الغنم فلا تشتغل بمحاربته ، و مدافعته ، و عليك بالراعي فاستغث به فهو يصرف عنك الكلب ، و يكفيكه. فإذا استعاذ الإنسان بالله من الشيطان الرجيم أبعده عنه

#فؤاد_من_اسرار_الصلاة
••❥❥✺•✿•✺❥❥••