❒ قـال ابنُ القيم - رَحِمَهُ اللَّهِ -.


« وكُلمَا أحَدث النَّاس ظُلمًا وفجُورًا

أحَدث لَهُم رَبُهم تَبَاركَ وتعَالى مِن الآفَاتِ والعِلَلِّ فِي :

أغذِيَتِهُم ، وفوَاكِهِهُم ، وأهوِيَتِهُم ، ومِيَاهِهُم ... مِن النَّقصِ والآفَاتِ ،

مَا هُو مُوجِبُّ أعمَالِهُم وظُلمِهُم وفُجورِهُم ».


[ زَادُ المعَادِ ٤ / ٣٣٢ ]

••❥❥✺•✿•✺❥❥••

أرباب البصائر أشد ما يكونون استغفاراً عقيب الطاعات لشهودهم تقصيرهم فيها ، وترْك القيام لله بها كما يليق بجلاله وكبريائه

#فؤاد_من_مدارج_السالكين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
‏.
‏« فإن العبد إنما يحمله على حسن العمل حسن ظنه بربه أن يجازيه على أعماله ويثيبه عليها ويتقبلها منه».
‏.
‏📚[«الجواب الكافي» ( ١٥ )]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
‏.
«والله سبحانه جعل مما يعاقب به الناس على الذنوب سلب الهدى والعلم النافع».
.
‏📚[«مجموع الفتاوى» (152/14)].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله

'كل من تحرى الصدق في خبره، والعدل في أمره، فقد لزم كلمة التقوى، وأصدق الكلام وأعدله قول: "لا إله إلا الله "فهو أخص الكلمات بأنها كلمة التقوى"

منهاج السنة ( 5/80 )

‏قال ابن القيِّم - رحمه الله -:

‏«لا يتوقَّف أذى العائن على الرؤية والمشاهدة
‏بل إذا وُصِفَ له الشيء الغائب عنه وصل إليه أذاه»
.
📚[«مدارج السالكين» (١ / ٤٠٤)]

‏

‏قال ابن_تيمية - رحمه الله - :

"الخوفُ مِنَ الله مِنْ أعظم أسباب المغفرة".

منهاج السنة 484/5

العارف من صغرت حسناته في عينه ،
وعظمت ذنوبه عنده ،

وكلما صغرت الحسنات في عينك
كبرت عند الله ،

وكلما كبرت وعظمت في قلبك
قلت وصغرت عند الله .

#فؤاد_من_مدارج_السالكين.

‏قال شيخ الإسلام رحمه الله :

لا ريب أن في النساءِ من هو أعقلُ من كثير من الرجال.

‏[ الفتاوى (6/447) ]

‏✅ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
‏.
«وإذا نظرتَ إلى كثير من المُحتضرين وَجَدتهم يُحال بينهم وبين حسن الخاتمة عقوبةً لهم على أعمالهم السيئة».
‏.
📚[«‏الداء والدواء» (٣٨٦)].

‏قال تعالى ( ادعوا ربكم تضرُّعًا وخُفيةً )

قال ابن تميمة رحمه الله :

في إخفاء الدعاء فوائد؛ منها -وهو من النكت البديعة جدًا أنه دالٌّ على قُرب صاحبه للقريب

لا مسألة نداءٍ للبعيد ولهذا أثنى الله على عبده زكريا بقوله عز وجل: إذ نادى ربه نداءً خَفِيًّا

📜مجوع الفتاوى١٥ /١٦

••❥❥✺•✿•✺❥❥••
تفسير الضنك في قوله تعالى (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً ) :

فسّرت المعيشة الضنك بعذاب القبر ، والصحيح أنها في الدنيا وفي البرزخ ،

فإن من أعرض عن ذكره الذي أنزله ، فله من ضيق الصدر ، ونكد العيش ، وكثرة الخوف ،

وشدة الحرص والتعب على الدنيا ، والتحسر على فواتها قبل حصولها وبعد حصولها، والآلام التي في خلال ذلك، ما لا يشعر به القلب لسكرته وانغماسه في السكر

#فؤاد_من_مدارج_السالكين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••

‏قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
.
‏«العاقل ⁩ من دارى نفسه في الصبر بوعد الأجر وتسهيل الأمر؛ حتى يذهب زمان البلاء سالماً من الشكوى إلى الناس».
.
📚 [«‏صيد الخاطر» (٢٣٤)].

❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

« استـغفار الإنـسان أهـم مـن جميع الأدعـية ».

🔦انظر : جامـع المـسائل (٢٧٧/٦) .

بعض علامات التوبة المقبولة:
منها : أن يكون بعد التوبة خيراً مما كان قبلها .

ومنها : أنه لا يزال الخوف مصاحباً له ، لا يأمن مكر الله طرفة عين .

ومنها : انخلاع قلبه ، وتقطعه ندماً وخوفاً .

#فؤاد_من_مدارج_السالكين

❒ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

( كَانَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْن تَيْمِيَّة يَسْعَى فِيْ حَوَائِجِ النَاسِ سَعْيًا شَدِيْدًا ؛ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ كُلَّمَا أَعَانَ غَيْرَهُ أَعَانَهُ اللَّه ) .

🔦انظر : رَوْضَةُ المُحِبِّيْن : (١٦٨/١)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" الناس لا يفصل بينهم النزاع إلا كتاب منزل من السماء وإذا ردوا إلى عقولهم فلكل واحد منهم عقل "

🔦انظر : [ مجموع الفتاوى ١٦٣/٢٠ ]