Целью этой заметки не является нарисовать полную картину астрологии, алхимии и талисманной магии мусульман, а дать библиографию арабских текстов, являющихся, на наш взгляд, лексически или сознательно герметическими. Вот по каким критериям мы сочли их таковыми: 1) Теодицея, по которой Бог Един, понимаемый как невыразимый, недоступный для силлогизма, достигается путем аскетизма и молитвы: см. шиитскую и мистическую формулу "bihaqq..."23, "по праву (о Тебе) Пяти из Манто (у шиитов); или по праву Человечества (у Hallaj), я молю Тебя..."
2) Синтетическая физика, которая, далекая от того чтобы противопоставлять подлунный мир небу-эмпирею (и четыре тленных стихии – квинтэссенции), утверждает единство Вселенной: теоретически через науку соответствий между различными "горизонтами" Вселенной24 (см. их таблицу по A. Kayyal, ар. Shahrastani, 1, 18; по энциклопедии lkhwan al-Safa, 1, 116–118; по Picatrix, изд. Ritter, 150–156); практически через систематическое экспериментальное употребление этих соответствий, "вызывая результаты" в гороскопической астрологии25, в типологии (токсины в медицине, индивидуальные и коллективные характеры в комбинации профессий и в науке городов), в алхимии (сублимация). Полемика, которую ведет k. sirr al-khaliqa против дуалистического смешения и Псевдо-Jabir за активацию и сублимацию простых тел в алхимии посредством внедряемого в них "духа", приводит к мысли, что первыми переводчиками герметической физики на арабский язык были манихейцы или бардесанийцы, до того как мусульмане (например, Псевдо-Jabir) попытались внедрить в нее субстанциональные или инструментальные причины Аристотеля.
Этот принцип соответствий объясняет многозвучие технического словаря в арабском языке, напичканного экзотическими греческими, сирийскими, персидскими словами. Лично я склонен определить начало этого смешения, настолько заметного в астрологии и в фармацевтике, эпохой более ранней, чем эпоха Сасанидов (III–VII века),26 начиная с ахаменидского завоевания Египта (который начинал эллинизироваться); архитектура Персеполиса демонстрирует уже развитый синкретизм. Гермес является многоязычным богом экзегетов (толкователей предсказаний) и драгоманов (переводчиков).
3) Использование аномалистических27 и эмпирических каузальных (причинных) серий, что отличает герметическую тенденцию от логической тенденции Аристотеля и приближает герметизм к конкретной и эмпирической диалектике гиппократических и стоических школ (см. в грамматике стоическую аномалистическую школу Пергама, в точности скопированную первой школой арабских грамматиков, школой Kufa)28. Я думаю, что всегда удерживалась связь между алхимическим герметизмом и гиппократической медициной, даже во времена средневекового Ислама, и что таким образом было подготовлено установление современного научного экспериментального метода. Руска показал29, в связи с великим медиком Razi, разрыв, постепенно устранивший символическую алхимию из современной химии. Использование каузальных серий противопоставлялось также старой исламской схоластике, в которой запрещалось накладывать случай на случай.
Неизвестно, как искать в арабском герметизме отличия, отделяющие его как от неопифагореизма, так и от неоплатонизма; но зато можно отделить его от гностицизма, поскольку герметизм здесь является религиозной философией, "вдохновленной мудростью" (hikma ladunniya, говорит "Изумрудная Скрижаль"), красноречивой (Logos, а не sige)30.

В философии два мусульманских ученых, соединивших неоплатонизм и суфизм, Suhrawardi d'Alep (+587/1191) и lbn Sab in (+668/1269, переписывавшийся с Фридрихом 2), ясно высказываются за Гермеса, первый – отождествляя его с Агатодемоном (= Сетом, Seth), второй –устанавливая любопытную цепь посвящения (isnad), опубликованную его учеником Shushtari31: она ведет к нему от трех Гермесов через Сократа, Платона, Аристотеля, Александра (= Dhu'lqamayn), Hallaj, Shibli, Niffari (автор "mawaqif"), Habashi, Qadib al-Ban, Shudhi (= Hallawi, севильский кади). Эта isnad (цепь) герметистов вызвала скандал у современников: ведь он посвящает в непосредственное вдохновение, минуя Пророка Ислама, вдохновение не только озаряющее, но вдохновение, освящающее святым изнутри.
Далее в этом инвентаре на десяти страницах перечислены около сотни авторов и произведений арабского герметизма, а также дана ссылка на более старый инвентарь: Brockelmann, "Geschichte der Arab. Litt.", 1898–1902 с тремя томами Дополнения (Supplement), 1937–1942.

Решил залить еще несколько своих ранних и относительно недавних выступлений. Начнем с проблемного поля герметизма, которое частично было закрыто книгами, статьями и выступлениями.
В этот период я активно преподавал на первой в России магистерской программе по эзотериологии (в 2014), которую собственно помог старшим коллегам запустить и создал специальную секцию на студенческой конференции "Бог. Человек. Мир." (в 2016) и то и другое успешно функционирует в РХГА и по сей день!

Двинянинов Б.К. – Проблемы и перспективы в современном академическом изучении герметизма
https://youtu.be/3l8eMn_fBOY?si=n8fMoYSuW1Z97JIg

Доклад старшего преподавателя Русской христианской гуманитарной академии Двинянинова Бориса Кирилловича. ХX межвузовская научная конференция "Бог. Человек. Мир." Секция "Академическое изучение эзотеризма и мистицизма: проблемы и перспективы" РХГА, 15 декабря 2017

Б. К. Двинянинов - Арабский Гермес Трисмегист.

https://youtu.be/RAyOHorvXOU?si=Fi8F0lnGHOlUcAXp
Летняя религиоведческая школа
ЭЗОТЕРИЗМ: ФАКТЫ, СМЫСЛЫ, ТЕКСТЫ
26–29 июня 2019 г.
Санкт-Петербург, РХГА

Дал видео-интервью (ищите в разделе "Тайные знания") новому амбициозному журналу "Изида 2.0" для майского выпуска! Сделали отлично) Рассказываю о нескольких наших книжных новинках (по гримуарам и астрологии) конца 2023 - начала 2024 года и в целом об исследовательской и книгоиздательской деятельности! Немного поговорили и о герметизме)
http://izida2.0.tilda.ws/may#rec734437834

ЭзоПодкаст №18. Кто такой Гермес Трисмегист?
https://www.youtube.com/live/jRFPlno-rog?si=yqUUB0GkAwFo-oEJ

Генеалогия Гермеса Трисмегиста и загадка его личности. Сколько было Гермесов? В чем разница между Гермесом, Тотом и Меркурием? Гермес, Энох, Моисей, Зороастр, Идрис - одно лицо? Что означает «Трисмегист»? Различные варианты толкования тройного величия. Фигура Гермеса в герметических трактатах. Бог, теург, учитель или пророк? Гермес в низком и высоком герметизме и Гермес в мифологии. Считали ли герметисты античности Гермеса атлантом? Кто был Вторым Гермесом? Ученики Гермеса и его последователи - кто они? Современные мифы о Гермесе. Сочинения Гермеса Трисмегиста античности и следующих веков. Образ Гермеса и его влияние.

Лектор: Двинянинов Борис К. - религиовед, эзотериолог, издатель научных и научно-популярных серий, специалист по изучению герметизма и герметицизма.

https://youtu.be/rHyH4kkE9T8?si=BQe-dTSfmj7ut2hf

Тема: Гермес Трисмегист Триждывеличайший. 06.07.2020. В гостях у "Школы здравого смысла" религиовед Двинянинов Борис.

Б. К. Двинянинов - Критики и апологеты герметизма в XVII веке

https://youtu.be/-tDCvpti2Dk?si=fIOyTMQSriGqbMy6

Конференция АИЭМ: "Эзотеризм: факты, смыслы, тексты" 24-27 июня 2020 года

Б. К. Двинянинов - Символические гравюры и изображения в герметической философии.

https://youtu.be/5Q1bZ9EoLrU?si=jBsxTHIquravXrDv

Доклад с 11 конференции АИЭМ: "Образы символы знаки в мистицизме и эзотеризме" (декабрь 2020).

Б. К. Двинянинов - Латинский Гермес: образ, направления мысли, тексты

https://youtu.be/RqeR1q6kz5o?si=g0j_9zi3a-PUawHa

Доклад на летней религиоведческой школе 29.06 - 03.07 в 2021 году.