ЭзоПодкаст №18. Кто такой Гермес Трисмегист?
https://www.youtube.com/live/jRFPlno-rog?si=yqUUB0GkAwFo-oEJ

Генеалогия Гермеса Трисмегиста и загадка его личности. Сколько было Гермесов? В чем разница между Гермесом, Тотом и Меркурием? Гермес, Энох, Моисей, Зороастр, Идрис - одно лицо? Что означает «Трисмегист»? Различные варианты толкования тройного величия. Фигура Гермеса в герметических трактатах. Бог, теург, учитель или пророк? Гермес в низком и высоком герметизме и Гермес в мифологии. Считали ли герметисты античности Гермеса атлантом? Кто был Вторым Гермесом? Ученики Гермеса и его последователи - кто они? Современные мифы о Гермесе. Сочинения Гермеса Трисмегиста античности и следующих веков. Образ Гермеса и его влияние.

Лектор: Двинянинов Борис К. - религиовед, эзотериолог, издатель научных и научно-популярных серий, специалист по изучению герметизма и герметицизма.

https://youtu.be/rHyH4kkE9T8?si=BQe-dTSfmj7ut2hf

Тема: Гермес Трисмегист Триждывеличайший. 06.07.2020. В гостях у "Школы здравого смысла" религиовед Двинянинов Борис.

Б. К. Двинянинов - Критики и апологеты герметизма в XVII веке

https://youtu.be/-tDCvpti2Dk?si=fIOyTMQSriGqbMy6

Конференция АИЭМ: "Эзотеризм: факты, смыслы, тексты" 24-27 июня 2020 года

Б. К. Двинянинов - Символические гравюры и изображения в герметической философии.

https://youtu.be/5Q1bZ9EoLrU?si=jBsxTHIquravXrDv

Доклад с 11 конференции АИЭМ: "Образы символы знаки в мистицизме и эзотеризме" (декабрь 2020).

Б. К. Двинянинов - Латинский Гермес: образ, направления мысли, тексты

https://youtu.be/RqeR1q6kz5o?si=g0j_9zi3a-PUawHa

Доклад на летней религиоведческой школе 29.06 - 03.07 в 2021 году.

Юлиус Руска (1867-1949) немецкий востоковед, историк науки и педагог, известный историк алхимии.

В 1921 году Руска обнаружил копию работы «Тайна тайн» персидского врача и алхимика ар-Рази, жившего в средние века. Самая известная работа Руски — редактирование и комментарии «Изумрудной скрижали» (1927 г.) и «Турбы Философорум» (1931 г.).

Мы приступили к подготовке сборника трудов этого великого исследователя прошлого: Ruska J. Quelques problèmes de littérature alchimiste.1931. (Руска Ю. Некоторые проблемы алхимической литературы, 1931) - написанная на немецком и французском.

Проект Hermes Latinus родился в 1986-1988 годах по инициативе международной группы ученых, координатором которой был Паоло Лучентини.

Исследование преследовало следующие цели: (1) систематическая перепись рукописей, приписываемых Гермесу Трисмегисту; (2) критическое издание латинских герметических текстов; (3) историографические исследования литературы и герметической традиции в различных тематических и лингвистических областях. Определение перспектив исследования и результаты первых документальных исследований были представлены на VIII Международном конгрессе средневековой философии, `` Знания и науки в средневековой философии '' (Хельсинки, 1987) и IX Международном конгрессе средневековой философии. `` Моральные философии и политика в Мойен Эге '' (Оттава, 1992).
Серия критических изданий Hermes Latinus под руководством Паоло Лючентини и Виттории Перроне Компаньи публикует латинские герметические тексты, составленные или переведенные с поздней античности до 1500 года. Открыт в 1994 году De triginta sex decanis, продолжил в 1997 году Liber uiginti quattuor филосфор, а в 2001 году с коллективным сборником Astrologica et diuinatoria серия предусматривает публикацию Textus Magici в следующем году. Издания Liber de sex rerumincipis, Асклепия и магико-натуралистических текстов уже находятся в стадии подготовки или завершения.
Это сложное издательское предприятие встретило множество
научные потребности: (1) выявить и определить реальную согласованность герметической литературы путем заполнения информации, иногда общей или неточной, из немногих ранее доступных реперторий и исследований (Дильс, Торндайк, Кармоди); (2) делать прямые запросы к текстам, предлагая надежные издания; (3) удовлетворить растущий интерес к герметическим источникам средневековой и ренессансной мысли.
Эта программа впервые ввела недвусмысленное определение понятия «герметизм» и исчерпывающее признание рукописей и герметичных оттисков. В качестве первоначального критерия для обзора текстов предполагалась атрибуция Гермеса и мифологических или исторических персонажей, которые выступали в качестве распространителей его учения. Текстуальный анализ, проведенный в соответствии с этим критерием, дал два важных результата: (1) строгое очертание литературного поля, которое ранее представляло собой запутанное и экстравагантное собрание разрозненных произведений (от египетских традиций до алхимии, от философско-религиозных откровений до откровений). magic): (2) идентификация анонимных произведений определенного герметического происхождения (анонимный текст о скапуломантии, Liber orationum planetarum septem, большие разделы Liber Razielis). С другой стороны, признание рукописей не только неожиданно увеличило количество свидетелей, но и позволило обнаружить известные произведения, которые, как считается, были утеряны (De stationibus ad cultum Veneris), завершение текстов, известных лишь частично (Liber septem planetarum). , открытие новых произведений (Flores artis magicae), несколько латинских обзоров и переводов с греческого и арабского языков.