ایرانیانِ خارج کشور: ایران دلپذیرترین منطقۀ سراسر جهان است!

از طرز سخنان ایرانیان در کشورهای دیگر راجع بوطن خویش شنونده گمان می‌کند که ایران دلپذیرترین منطقۀ سراسر جهان است، هوای آن، آب آن، میوه‌های آن، خانه‌های آن، باغ‌های آن، اسب‌های آن، شکارگاه‌های آن، مناظر آن، زنان آن، همه موضوع مبالغه‌آمیزترین تحسین از ناحیۀ ایرانیان مقیم هندوستان و اروپاست. (واتسون. 1356: 8)

مأخذ: واتسون، رابرت گرانت. 1356. تاریخ ایران. از ابتدای قرن نوزدهم تا سال 1858 (چاپ چهارم). ترجمه ع. وحیدمازندرانی. تهران‌: امیرکبیر.

@Shsyari
.

تاریخ از پایین / تأملاتی درباب حاشیه‌نشین‌های تاریخ
سیدقاسم یاحسینی
چاپ اول ۱۴۰۰، هامون نو
قطع رقعی، ۱۶۶صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۴۸۰۰۰تومان
خرید اینترنتی:
toosbook.ir/p/تاریخ-از-پایین/

گروه جریان های فکری پژوهشکده تاریخ اسلام برگزار می کند:

🏟 لینک ورود به نشست:
🌏 https://www.skyroom.online/ch/a2m/lecture

#کتاب_سده منتشر کرد

کانون وکلا در گذر زمان
(خاطرات نیم قرن وکالت)
سید محمد جندقی‌ کرمانی‌پور

چاپ اول: پاییز ۱۴۰۰/ ۴۵۸ صفحه (با تصاویر گلاسه‌ی رنگی)/ قطع وزیری/ جلد سخت/ ۱۰۰۰ نسخه

سید محمد جندقی‌ کرمانی‌پور نخستین رئیس انتخابی کانون وکلا پس از انقلاب است و بیشترین و طولانی‌ترین دوره‌ی ریاست را بر این نهاد مدنی تجربه کرده است. او در این کتاب خاطرات بیش از نیم قرن فعالیت خود در حوزه‌ی وکالت را روایت می‌کند. اسناد و تصاویر زیادی هم ضمیمه‌ی کتاب هستند که برخی از آن‌ها برای اولین بار منتشر می‌شوند.

@SadePub

نگارنده این زندگی‌نامه شگفت‌انگیر و خواندنی، نقاش برجسته ایران، ایران دَرودی، درگذشت.
به مینو همی جان او باد شاد!

@HistoryandMemory

برگی از کتاب الحیوان جاحظ که در آن به تشریح زرافه می‌پردازد و آن را به نقل از ایرانیان شترگاو پلنگ می‌نامد.

منبع: کانال نکته‌های تاریخی

@Noktehaye_Tarikhi
@HistoryandMemory

خمیس راشد عدوی، دین و دولت در عمان، ترجمه صادق عبادی

#تازه‌ها
@Historyandmemory

«اگرچه [دیوید] هیوم [ فیلسوف، مورخ، اقتصاددان و جستارنویس اسکاتلندی قرن هجدهم] اهل پژوهش و تحقیق بود، اما تا اندازه زیادی مرد عمل هم بود. او چندین سال مشاور سفیر بریتانیا در پاریس بود که از توصیه‌های زیرکانه هیوم استقبال می‌کرد. اطرافیانش او را بسیار دوست می‌داشتند و در فرانسه به او لقب le bon David (دیوید نیک) داده بودند؛ معاشری خوش‌قلب و مهربان و بذله‌گو که همنشینی‌اش هنگام صرف شام بسیار مغتنم بود. هیوم تأکید داشت که «فیلسوف باشید، اما در میان تمام کارهای فلسفی‌تان، همچنان انسان بمانید». خود او همین‌طور می‌زیست، نه در نوعی انزوای فکری در صومعه یا بر برج عاج، بلکه کاملاً در میان انسان‌های دیگر. با آنها شام می‌خورد (به خصوص به مرغ سرخ شده علاقه داشت) و درباره عشق و کار سخن می‌گفت و تخته نرد بازی می‌کرد».

¤ سرگذشت فلسفه غرب به روایت مدرسه دوباتن، ترجمه میثم محمدامینی، تهران، کرگدن، ۱۳۹۹، ص ۱۰۴.

@HistoryandMemory

A Cultural History of Work in the Medieval Age, ed. Valerie L. Garver, A Cultural History of Work volume 2 (Bloomsbury Academic, November 2020)

https://www.bloomsbury.com/uk/cultural-history-of-work-in-the-medieval-age-9781474244923/

CONTENTS:
Introduction – Valerie L. Garver
The Economy of Work – James Davis
Picturing Work – Deirdre Jackson
Work and Workplaces - Marie D'Aguanno Ito
Workplace Cultures – Peter Stabel
Work, Skill, and Technology - Valerie L. Garver
Work and Mobility - Nicholas Dean Brodie
Work and Society – Holly J. Grieco
The Political Culture of Work – Robert Braid
Work and Leisure - Jeremy Goldberg and Emma Martin

#تاریخ‌فرهنگی‌کار

@HistoryandMemory

📍مجموعۀ تاریخ اسلام جدید کمبریج که در سال 2010م و در شش جلد منتشر شد، تاریخ اسلام و جوامع اسلامی را از زمینه‌های آن در دورۀ باستان متاخر تا دوران معاصر در بر می‌گیرد. سرپرستان علمی و نویسندگان این مجموعه دانشمندان برجستۀ غربی و مسلمان هستند و می‌توان آن را چکیدۀ جدیدترین مطالعات و پژوهش‌های انجام شده در مطالعات تاریخ اسلام و جوامع اسلامی دانست. از این رو، این مجموعه نه تنها همچون آینه‌ای برای آشنایی بهتر با مطالعات نوین در این قملور، بلکه همچنین به عنوان یک منبع معتبر دانشگاهی در زمینۀ تاریخ جوامع اسلامی اهمیت بسزایی دارد.
🔽 عنوان مجلدها و سرپرستان علمی این مجموعه چنین است:
1ـ پیدایش جهان اسلام از سده  شش تا سده یازده میلادی(چِیس رابینسون)
2- جهان اسلام غربی از سده  یازدهم تا سده هجدهم میلادی(ماریبل فییِرّو)
3- جهان اسلام شرقی از سده  یازدهم تا سده  هجدهم میلادی(دیوید مورگان و آنتونی رِید)
4- فرهنگ ها و جوامع اسلامی تا پایان سده  هجدهم میلادی(رابرت اِروین)
5- جهان اسلام در دوران برتری غرب(فرانسیس رابینسون)
6ـ مسلمانان و فرهنگ و جامعه مدرن از 1800 (رابرت هفنر)

◻️ به کانال سازمان «سمت» بپیوندید👇
👉 @sazman_samt

حال شاهرخ مسکوب ۲۹ سال پیش در چنین روز و شبی [۲۰ آبان ۱۳۷۱ش]

1992/ 11/ 11
«ساعت چهار صبح است. خوابم نمی‌برد. خوشبختانه امروز تعطیل است و مجبور نیستم ساعت هشت و نیم صبح در مغازه را بازکنم. فعلاً می‌توانم با خیال راحت بیدار باشم.
باران تندی می‌بارد. گاهی صدای چرخ ماشین‌هایی که در مونپارناس از روی آسفالت خیس می‌گذرند، می‌آید. دلم می‌خواست می‌زدم به خیابان و در دل تاریکی خلوت و سرد دم صبح شهر، کمی راه می‌رفتم. اما به عشق آبِ باران دل از نرمای گرم رختخواب کندن، آدم دریا دل می‌خواهد. ماژلان! من عطار را ترجیح می‌دهم که از همان پستوی دکان هفت شهر عشق را می‌گشت. هر چه باشد همکاریم و زبان همدیگر را بهتر می‌فهمیم.
مدتی باران و تاریکی را گوش کردم. چه لذتی دارد از فردای نیامده نترسیدن، گوش به باران دادن، چای درست کردن، پادشاه وقت خود بودن؛ همین طوری...».

¤ شاهرخ مسکوب، روزها در راه، پاریس، خاوران، ۱۳۷۹، صص ۵۲۹-۵۳۰.
@HistoryandMemory

یادها و دیدارها (نشرنو، ۱۴۰۰) نه صرفاً دفتر خاطرات ایرج پارسی‌نژاد، بلکه سندی است موثق که گوشه‌هایی از خلقیات و منش و رفتار جماعتی از کوشندگان عرصهٔ ادبیات و فرهنگ و هنر ایران را در پنجاه سال اخیر آشکار می‌کند. خوانندهٔ کتاب با برخی از خصلت‌ها و افکار و عقاید نام‌آوران زمانه چون بدیع‌الزمان فروزانفر، پرویز ناتل خانلری، عبدالحسین زرین‌کوب، عباس زریاب خویی، محمدجعفر محجوب، ایرج افشار، سیروس پرهام، داریوش شایگان، شاهرخ مسکوب، نجف دریابندری، نادر نادرپور، محمدرضا شفیعی کدکنی، محمدرضا شجریان، بهرام بیضایی، عباس کیارستمی و... آشنا می‌شود و نکته‌های نخوانده و نشنیدهٔ بسیاری می‌یابد.

@HistoryandMemory

مي بنت عبدالله شحاتة، المغول في كتابات ابن تيمية: دراسة تاريخية، داراطوار، ۲۰۲۱م.

#تازه‌ها
#مغول
#ابن‌تیمیه

@HistoryandMemory

جانِ پاکِ من "رهی"، خورشیدِ عالمتاب بود رفتم و از ماتمِ خود، عالمی را سوختم

رهی معیری

۵۳ سال پیش در چنین روزی (۲۴ آبان ۱۳۴۷) رهی به کاروان رفتگان پیوست!

@HistoryandMemory

تصنیفِ کاروان
گل‌های رنگارنگ ۲۱۷ و ۲۱۷ب
با صدای #غلامحسین_بنان
آهنگ از #مرتضی_محجوبی
شعر از #رهی_معیری
منبع: کتاب #جویبار_نغمه
تصویر از مهرداد معصوم‌زاده

این اثر به یاد #رضا_محجوبی برادر بزرگ
مرتضی‌محجوبی ساخته شده و اولین بار
در تاریخ ۲۶ شهریور ۱۳۳۸ از رادیو پخش
شده است.
#استاد_بنان گفته‌اند: «کاروان را برای
بعد از مرگم خوانده‌ام»


@OstadBanan

«بعد از ظهر روزی در سال ۱۳۴۵ که برای دیداری به خانه‌ کوچکش در خیابان آبان رفته بودم او را آزرده‌خاطر دیدم. گویا علت آن یادداشتی بود از جلال آل‌احمد در نشریه‌ انتقاد کتاب نیل با عنوان«بیژن و منیژه‌ کنسرسیوم» در باره‌ همکاری پورداوود در انتشار داستانی از شاهنامه فردوسی با هزینه‌ شرکت نفت. پیرمرد دل‌شکسته شکایت می‌کرد:«...چه بی‌مزه! چه خنک! این بچه آخوند هی نوشته حضرت استادی، حضرت استادی! مگر من چه کرده‌ام آقا؟ مگر استاد نباید زندگی کند؟» گویا آل‌احمد از یاد برده بود که خود بابت تألیف «جزیره‌ خارک: درّ یتیم خلیج فارس» با پادرمیانی ابراهیم گلستان پول کلانی از شرکت نفت گرفته بود.
من در دل‌جویی از او کمی از مقتضیات طبیعت آل‌احمد و رفتار مشابه‌اش با خانلری و دیگران گفتم.
پورداوود در روز یک‌شنبه ۲۶ آبان ۱۳۴۷ در هشتاد و سه‌سالگی درگذشت و در محله‌ سبزه‌میدان رشت در آرامگاه خانوادگی به خاک سپرده شد».

¤ ایرج پارسی‌نژاد، یادها و دیدارها، نشر نو، ۱۴۰۰، ص ۴۰.
@HistoryandMemory

۲۱ سال پیش در چنین روزی (۲۸ آبان ۱۳۷۹) دکتر نورالله کسایی استاد برجستۀ تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران درگذشت. استاد کسایی متخصص تاریخ آموزش و نهاد مدرسه در تمدن اسلامی بود. مدارس نظاميه و تاثيرات علمی و اجتماعی آن (تالیف) و تاريخ دانشگاه‌های بزرگ اسلامی نگاشتۀ عبدالرحیم غنیمه (ترجمه) از مهم‌ترین آثار او در این زمینه است. از ایشان خودزندگی‌نامه‌ای کوتاه در دست است که در مجله مقالات و بررسیها (دفتر ۶۸، زمستان ۱۳۷۹، صص۷-۲۲) منتشر شده است.
روانش مینوی و یادش گرامی!

@HistoryandMemory

روان‌شاد استاد نورالله کسایی (۱۳۱۸-۱۳۷۹)
@HistoryandMemory