‍ #تازه‌های_کتاب

‍ انتشارات سروش کتاب المهدی المنتظر عند الشیعة الاثنی‌عشریة به قلم پژوهشگر و تاریخ‌نویس مشهور عراقى دکتر جواد علی و با ترجمه محمد حسن تقیه را به بازار نشر ارائه داد.
این اثر با نام انتظار از دیدگاه شیعه منتشر شد تا علاقه‌مندان به حوزه مهدویت با دیدگاه‌های یکی از محققان شیعی در کشور همسایه آشنا شوند.
این اثر رساله دکتراى‌ جواد علی به زبان آلمانى است؛ که در سال‌هاى اخیر به زبان عربى ترجمه و منتشرشده است. مهم‌ترین ویژگی این کتاب ـ برخلاف بیشتر آثار روایی یا مطالب درباره مهدى و مهدویت ـ نظریه‌پردازى مؤلف است.
علت چاپ‌نشدن این اثر در زمان حیات مؤلف، دیدگاه شیعی حاکم بر رساله بوده که مؤلف تمایل نداشت که آن دیدگاه در حکومت حزب بعث عراق آشکار شود. 
کتاب در ۱۰ فصل نوشته شده است، فصل نخست به دیدگاه امامت از نظر شیعه می‌پردازد، فصل دوم به موضوع جانشینی پیامبر(ص) و فصل سوم به غیبت و رجعت اشاره دارد، در فصل چهارم تا هفتم مشتمل بر معرفی نواب اربعه است و پس از آن در فصل‌های هشتم تا دهم به مباحث تکمیلی پیرامون مهدویت و انتظار در مکتب تشیع ادامه می‌یابد.
کتاب حاضر در ۲۵۰ صفحه با قیمت ۸۰ هزار تومان وارد بازار نشر شد.

@ghalam_soltani

«س: شما انگار برخلاف بسیاری از نویسندگان و روشن‌فکران مهاجر، پیش از انقلاب مهاجرت کردید و خروج‌تان از ایران احتمالاً دلایل دیگری جز تغییر شرایط داشته؟
ج: بله من در آن مؤسسه [انتشارات دانشگاه صنعتی آریامهر] کار می‌کردم و این وضع ادامه داشت تا کمی پیش از انقلاب. همسرم ایران زندیه در آن هنگام مدیر مدرسه راه‌نمایی خوارزمی بود. جو جامعه جو سرکشی و اعتراض بود. ایران، همسرم سخت تحت فشار سازمان امنیت بود. این سازمان می‌خواست او را مجبور به هم‌کاری کند. می‌خواست که ایران از آن چه پنهانی میان دانش‌آموزان می‌گذرد به آن سازمان گزارش بدهد و ایران البته زیر بار نمی‌رفت. سازمان امنیت از این خودداری او اصلاً خشنود نبود. از طرف دیگر در خانه به دو پسرمان که خردسال بودند اخطار می‌کردیم آن چه را در خانه می‌شنوند در مدرسه بازگو نکنند و آن چه در خانه گفته می‌شد از نوعی نبود که سازمان امنیت روا بداند. این باعث به وجود آمدن جو دروغ در خانه شده بود. ما تصمیم گرفتیم که چند سالی ایران را ترک کنیم و به آمریکا برویم.»

نیلوفر دُهنی، در همسایگی مترجم: گفت‌وگو باسروش حبیبی، لندن، نشر مهری: ۲۰۱۸م./ ۱۳۹۷ش.، ص ۳۷.

@HistoryandMemory

‼️ فیلمی دارد دست به دست می‌شود به عنوان خبر شگفت‌انگیز کشف کتابخانه‌ای مخفی با ۸۴هزار کتاب خطی در پشت یک دیوار ۷۵متری در مغولستان منتشر شده با این توضیح که این کتابها متعلق به دوره عباسیان هستند و احتمالاً کتابهای کتابخانه بزرگ بغداد باشند که توسط مغولان غارت شده بودند و چه کشف مهمی خواهد بود اگر بین‌شان کتابهای گمشده خودمان را پیدا کنیم! خب بله، کشف هر یک برگ از آثار تاریخی ما، اتفاقی مهم و ارزشمند است، اما کمی جستجو نشان می‌دهد که این فیلم برای سال ۲۰۰۳ است و کشف کتابخانه‌ای مخفی در معبد ساکیا، در تبت. ظاهراً راهب‌ها از ترس ارتش سرخ چین آثار بودایی را به این شکل مخفی کرده بودند (ویکیپدیا این معبد) @ehsanname

تمام زادهٔ تصورات او بود!

در روسیه دوستی قدیمی دارم بنام حاجی محمد که بازرگانی ایرانی و پیرمردی محترم است. او تحت تأثیر یکی از حب‌های تریاک یا افیون – آنطور که او اسم می‌برد – در بین هزاران چیز دیگر، بتفصیل از زنجان تعریف کرده بود. در این باب راست گفته بود. اما سایر داستانهای حیرت‌انگیزی که در شبهای طولانی که من در نزد او متعجبانه کلام مبالغه‌آمیز او را گوش می‌کردم، برای من نقل کرده بود، تمام زادهٔ تصورات او بود. چون در اوان جوانی، تقریباً سی سال پیش، ترک وطن کرده بود و همیشه بخود نويد بازگشت بدانجا را می‌داد، ایران بنظر او هر روز جلوهٔ زیباتری گرفته بود و علت آن تأثير سحرانگیز تمایل است که هر چیز را زیبا جلوه می‌دهد. (سالتیکوف: 1381: 65)

مأخذ: سالتیکوف، آلکسی دمیتری یویچ. 1381. مسافرت به ایران. ترجمهٔ محسن صبا. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.

@Shsyari
.

ایرانیانِ خارج کشور: ایران دلپذیرترین منطقۀ سراسر جهان است!

از طرز سخنان ایرانیان در کشورهای دیگر راجع بوطن خویش شنونده گمان می‌کند که ایران دلپذیرترین منطقۀ سراسر جهان است، هوای آن، آب آن، میوه‌های آن، خانه‌های آن، باغ‌های آن، اسب‌های آن، شکارگاه‌های آن، مناظر آن، زنان آن، همه موضوع مبالغه‌آمیزترین تحسین از ناحیۀ ایرانیان مقیم هندوستان و اروپاست. (واتسون. 1356: 8)

مأخذ: واتسون، رابرت گرانت. 1356. تاریخ ایران. از ابتدای قرن نوزدهم تا سال 1858 (چاپ چهارم). ترجمه ع. وحیدمازندرانی. تهران‌: امیرکبیر.

@Shsyari
.

تاریخ از پایین / تأملاتی درباب حاشیه‌نشین‌های تاریخ
سیدقاسم یاحسینی
چاپ اول ۱۴۰۰، هامون نو
قطع رقعی، ۱۶۶صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۴۸۰۰۰تومان
خرید اینترنتی:
toosbook.ir/p/تاریخ-از-پایین/

گروه جریان های فکری پژوهشکده تاریخ اسلام برگزار می کند:

🏟 لینک ورود به نشست:
🌏 https://www.skyroom.online/ch/a2m/lecture

#کتاب_سده منتشر کرد

کانون وکلا در گذر زمان
(خاطرات نیم قرن وکالت)
سید محمد جندقی‌ کرمانی‌پور

چاپ اول: پاییز ۱۴۰۰/ ۴۵۸ صفحه (با تصاویر گلاسه‌ی رنگی)/ قطع وزیری/ جلد سخت/ ۱۰۰۰ نسخه

سید محمد جندقی‌ کرمانی‌پور نخستین رئیس انتخابی کانون وکلا پس از انقلاب است و بیشترین و طولانی‌ترین دوره‌ی ریاست را بر این نهاد مدنی تجربه کرده است. او در این کتاب خاطرات بیش از نیم قرن فعالیت خود در حوزه‌ی وکالت را روایت می‌کند. اسناد و تصاویر زیادی هم ضمیمه‌ی کتاب هستند که برخی از آن‌ها برای اولین بار منتشر می‌شوند.

@SadePub

نگارنده این زندگی‌نامه شگفت‌انگیر و خواندنی، نقاش برجسته ایران، ایران دَرودی، درگذشت.
به مینو همی جان او باد شاد!

@HistoryandMemory

برگی از کتاب الحیوان جاحظ که در آن به تشریح زرافه می‌پردازد و آن را به نقل از ایرانیان شترگاو پلنگ می‌نامد.

منبع: کانال نکته‌های تاریخی

@Noktehaye_Tarikhi
@HistoryandMemory

خمیس راشد عدوی، دین و دولت در عمان، ترجمه صادق عبادی

#تازه‌ها
@Historyandmemory

«اگرچه [دیوید] هیوم [ فیلسوف، مورخ، اقتصاددان و جستارنویس اسکاتلندی قرن هجدهم] اهل پژوهش و تحقیق بود، اما تا اندازه زیادی مرد عمل هم بود. او چندین سال مشاور سفیر بریتانیا در پاریس بود که از توصیه‌های زیرکانه هیوم استقبال می‌کرد. اطرافیانش او را بسیار دوست می‌داشتند و در فرانسه به او لقب le bon David (دیوید نیک) داده بودند؛ معاشری خوش‌قلب و مهربان و بذله‌گو که همنشینی‌اش هنگام صرف شام بسیار مغتنم بود. هیوم تأکید داشت که «فیلسوف باشید، اما در میان تمام کارهای فلسفی‌تان، همچنان انسان بمانید». خود او همین‌طور می‌زیست، نه در نوعی انزوای فکری در صومعه یا بر برج عاج، بلکه کاملاً در میان انسان‌های دیگر. با آنها شام می‌خورد (به خصوص به مرغ سرخ شده علاقه داشت) و درباره عشق و کار سخن می‌گفت و تخته نرد بازی می‌کرد».

¤ سرگذشت فلسفه غرب به روایت مدرسه دوباتن، ترجمه میثم محمدامینی، تهران، کرگدن، ۱۳۹۹، ص ۱۰۴.

@HistoryandMemory

A Cultural History of Work in the Medieval Age, ed. Valerie L. Garver, A Cultural History of Work volume 2 (Bloomsbury Academic, November 2020)

https://www.bloomsbury.com/uk/cultural-history-of-work-in-the-medieval-age-9781474244923/

CONTENTS:
Introduction – Valerie L. Garver
The Economy of Work – James Davis
Picturing Work – Deirdre Jackson
Work and Workplaces - Marie D'Aguanno Ito
Workplace Cultures – Peter Stabel
Work, Skill, and Technology - Valerie L. Garver
Work and Mobility - Nicholas Dean Brodie
Work and Society – Holly J. Grieco
The Political Culture of Work – Robert Braid
Work and Leisure - Jeremy Goldberg and Emma Martin

#تاریخ‌فرهنگی‌کار

@HistoryandMemory

📍مجموعۀ تاریخ اسلام جدید کمبریج که در سال 2010م و در شش جلد منتشر شد، تاریخ اسلام و جوامع اسلامی را از زمینه‌های آن در دورۀ باستان متاخر تا دوران معاصر در بر می‌گیرد. سرپرستان علمی و نویسندگان این مجموعه دانشمندان برجستۀ غربی و مسلمان هستند و می‌توان آن را چکیدۀ جدیدترین مطالعات و پژوهش‌های انجام شده در مطالعات تاریخ اسلام و جوامع اسلامی دانست. از این رو، این مجموعه نه تنها همچون آینه‌ای برای آشنایی بهتر با مطالعات نوین در این قملور، بلکه همچنین به عنوان یک منبع معتبر دانشگاهی در زمینۀ تاریخ جوامع اسلامی اهمیت بسزایی دارد.
🔽 عنوان مجلدها و سرپرستان علمی این مجموعه چنین است:
1ـ پیدایش جهان اسلام از سده  شش تا سده یازده میلادی(چِیس رابینسون)
2- جهان اسلام غربی از سده  یازدهم تا سده هجدهم میلادی(ماریبل فییِرّو)
3- جهان اسلام شرقی از سده  یازدهم تا سده  هجدهم میلادی(دیوید مورگان و آنتونی رِید)
4- فرهنگ ها و جوامع اسلامی تا پایان سده  هجدهم میلادی(رابرت اِروین)
5- جهان اسلام در دوران برتری غرب(فرانسیس رابینسون)
6ـ مسلمانان و فرهنگ و جامعه مدرن از 1800 (رابرت هفنر)

◻️ به کانال سازمان «سمت» بپیوندید👇
👉 @sazman_samt

حال شاهرخ مسکوب ۲۹ سال پیش در چنین روز و شبی [۲۰ آبان ۱۳۷۱ش]

1992/ 11/ 11
«ساعت چهار صبح است. خوابم نمی‌برد. خوشبختانه امروز تعطیل است و مجبور نیستم ساعت هشت و نیم صبح در مغازه را بازکنم. فعلاً می‌توانم با خیال راحت بیدار باشم.
باران تندی می‌بارد. گاهی صدای چرخ ماشین‌هایی که در مونپارناس از روی آسفالت خیس می‌گذرند، می‌آید. دلم می‌خواست می‌زدم به خیابان و در دل تاریکی خلوت و سرد دم صبح شهر، کمی راه می‌رفتم. اما به عشق آبِ باران دل از نرمای گرم رختخواب کندن، آدم دریا دل می‌خواهد. ماژلان! من عطار را ترجیح می‌دهم که از همان پستوی دکان هفت شهر عشق را می‌گشت. هر چه باشد همکاریم و زبان همدیگر را بهتر می‌فهمیم.
مدتی باران و تاریکی را گوش کردم. چه لذتی دارد از فردای نیامده نترسیدن، گوش به باران دادن، چای درست کردن، پادشاه وقت خود بودن؛ همین طوری...».

¤ شاهرخ مسکوب، روزها در راه، پاریس، خاوران، ۱۳۷۹، صص ۵۲۹-۵۳۰.
@HistoryandMemory

یادها و دیدارها (نشرنو، ۱۴۰۰) نه صرفاً دفتر خاطرات ایرج پارسی‌نژاد، بلکه سندی است موثق که گوشه‌هایی از خلقیات و منش و رفتار جماعتی از کوشندگان عرصهٔ ادبیات و فرهنگ و هنر ایران را در پنجاه سال اخیر آشکار می‌کند. خوانندهٔ کتاب با برخی از خصلت‌ها و افکار و عقاید نام‌آوران زمانه چون بدیع‌الزمان فروزانفر، پرویز ناتل خانلری، عبدالحسین زرین‌کوب، عباس زریاب خویی، محمدجعفر محجوب، ایرج افشار، سیروس پرهام، داریوش شایگان، شاهرخ مسکوب، نجف دریابندری، نادر نادرپور، محمدرضا شفیعی کدکنی، محمدرضا شجریان، بهرام بیضایی، عباس کیارستمی و... آشنا می‌شود و نکته‌های نخوانده و نشنیدهٔ بسیاری می‌یابد.

@HistoryandMemory

مي بنت عبدالله شحاتة، المغول في كتابات ابن تيمية: دراسة تاريخية، داراطوار، ۲۰۲۱م.

#تازه‌ها
#مغول
#ابن‌تیمیه

@HistoryandMemory