"Franz Liszt fantasizing at the piano" (detail), by Joseph Danhauser.


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“A música é a fala inarticulada do coração, que não pode ser comprimida em palavras, porque é infinita.”
- Richard Wagner


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Extático o meu ser está
Após teu célico semblante contemplar
Teus olhos de esmeraldas etérias a brilhar
Candura e ternura permanente a me guiar
Os teus cabelos cor d' bronze reluzente
De aquecedora impressão é envolvente
Embevecido neste devaneio quero estar
E com essa visão arrebatadora sempre sonhar.


(Poema autoral)


Obra por Fernand Khnopff.


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«Do que Dante produziu, a obra mais célebre é o Inferno; do Inferno, o canto de maior fama é o V, aquele sobre o círculo dos luxuriosos, onde conhecemos Francesca e Paolo. O casal foi pego, pelo marido de Francesca, dando uns amassos; foram mortos e desceram direto ao Abismo, integrando a nuvem dos lascívos.

O mais interessante é que ela, como todas as almas do Inferno, não reconhece sua culpa, e fala linhas como:

"Amor, que pode rapidamente apoderar-se do coração gentil [...]" (v. 100)
"Amor, que não dispensa nenhum amado de amar [...]" (v. 103)
"Amor, que levou nós dois a uma só morte." (v. 106)

Foi tudo por amor. Traiu por amor; foi morta por amor; está ali não por ela, mas pelo amor. Neste mês em que estão celebrando o pecado, essa passagem é muito mais significativa do que aquela dos sodomitas (que estão juntos dos violentos, por terem praticado violência contra a natureza).

Amor é amor, e são justas todas as formas de amor. Mas Dante ensinou que o amor real tem objeto apropriado e intensidade apropriada. Em última instância, amor é amor, idêntico a si mesmo, porque radicado num Deus que é Amor, onde tem sua unidade. Fora e privado disso, da fonte, da intensidade e do objeto devidos, o amor pode apenas uma coisa, a saber, levar "a uma só morte".»


~ Vitor Beuren

Música: Cavalleria Rusticana (intermezzo).


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“Há uma unidade superior de todos aqueles que, apesar de tudo, lutam em diferentes partes do mundo a mesma batalha, lideram a mesma revolta e são portadores da mesma Tradição intangível. Essas forças parecem estar espalhadas e isoladas no mundo, mas estão inexoravelmente conectadas por uma essência comum que visa preservar o ideal absoluto do Imperium e trabalhar para seu retorno.”

~ Julius Evola

"A arte nada mais era do que ver o mundo em estado de graça: A iluminação. a arte estava revelando Deus por trás de todas as coisas."
- Hermann Hesse


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“Deus é a causa eficiente de todas as coisas. Não apenas é a causa primeira, mas também a causa perfeita, pois Ele é a causa da essência de todas as coisas. Nada existe que não dependa de Deus como sua causa. Ele é a fonte inesgotável de todo o ser e de toda a perfeição. Ele é o princípio de tudo que é bom e verdadeiro. Todas as coisas participam da bondade e da verdade divinas na medida em que são criadas por Ele e ordenadas para o seu fim último. Deus é a causa final de todas as coisas, pois tudo foi criado para manifestar a Sua glória. Tudo o que existe, desde os seres mais simples até os mais complexos, tem um propósito e uma finalidade designados por Deus. Portanto, contemplar a ordem e a harmonia do universo é contemplar a sabedoria e a bondade divinas. É reconhecer que todas as coisas são orientadas para a realização do plano divino. Assim, a busca por Deus é a busca pela verdade suprema e pela plenitude do ser."

Santo Tomás de Aquino, Summa Theologiae, Parte I, Questão 23, Artigo 1.

@sedesapientiae

Ted kaczynski abriu os olhos de toda uma geração sobre a malignidade da máquina industrial moderna e as consequências de sua expansão cega e desenfreada.
Descanse em paz, o seu legado permanecerá.
“Nunca perca a esperança, seja persistente e teimoso e nunca desista. Existem muitos casos na história em que aparentes perdedores de repente se tornam vencedores inesperadamente, então você nunca deve concluir que toda a esperança está perdida.” - Ted Kaczynski (22 de maio de 1942 – 10 de junho de 2023)

Ao sol


Ouça o titã dourado, cujo olho eterno
Com ampla visão, ilumina todo o céu:
Nascido por si mesmo, incansável na luz difusa,
E para todos os olhos o espelho do deleite:
Senhor das estações, com teu carro de fogo
E corcéis saltitantes, irradiando luz de longe:
Com tua mão direita, a fonte da luz da manhã,
E à tua esquerda o pai da noite,
Ágil e vigoroso, venerável Sol,
Ardente e brilhante ao redor dos céus que você corre.
Inimigo dos ímpios, mas guia do homem bom,
Sobre todos os seus passos propícios você preside:
Com vários sons, lira dourada, é teu
Para encher o mundo com a harmonia divina.
Pai das eras, guia de ações prósperas,
O comandante do mundo, carregado por corcéis lúcidos,
Jove imortal, que tudo procura, trazendo luz,
Fonte da existência, pura e ígnea brilhante:
Portador de frutos, todo-poderoso senhor dos anos,
Ágil e caloroso, a quem todos os poderes reverenciam.
Grande olho da natureza e dos céus estrelados,
Condenado com chamas imortais para definir e subir:
Dispensando justiça, amante do riacho,
O grande déspota do mundo, e acima de tudo supremo.
Defensor fiel, e o olho da direita,
Dos corcéis o governante, e da vida a luz:
Com o chicote fundador quatro corcéis de fogo você guia,
Quando no carro do dia você cavalga gloriosamente.
Propício a esses trabalhos místicos brilha,
E abençoe teus suplicantes com uma vida divina.

(Poema Órfico)

"(...) É a vida que um homem deve viver, a contemplação do que é belo em si mesmo."
- O Banquete, Platão

Foto: John William Waterhouse em seu atelier.


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"Étude pour le portrait de Germaine Wiener", 1893. Charcoal and white highlights on paper. 515 X 330 mm.

"Caos é rejeitar tudo o que você aprendeu, Caos é ser você mesmo."
- Emil Cioran em "Uma breve história da decadência" (1949).



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"O homem não é obrigado a viver inteiramente no tempo em que está. Ele pode entrar através da fresta do tempo e escolher todas as coisas boas de todos os tempos, e criar o seu próprio mundo."
- Roger Scruton


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“Don Miguel Asin Palacios mostrou as múltiplas relações que existem, no fundo e mesmo na forma, entre a «Divina Comédia» (sem falar de certas passagens de «Vita Nuova » e do «Convito»), por um lado e por outro, o «Kitab el-isrá» (livro da viagem nocturna) e os «Futuhat el-Mekkiyah» (revelações de Meca), de Mohyiddin ibn Arab, obras anteriores cerca de oitenta anos, e conclui que estas analogias são mais numerosas, só elas, do que todas as que os comentadores conseguiram estabelecer entre a obra  de Dante e as literaturas de qualquer outro país. Vejamos alguns exemplos: «Numa adaptação da lenda muçulmana, um lobo e um leão barram o caminho ao peregrino, tal como a pantera, o leão e a loba fazem recuar Dante... Virgílio é enviado a Dante e Gabriel a Mohammed pelo céu; ambos, durante a viagem, satisfazem a curiosidade do peregrino. O inferno é a anunciado nas duas lendas por sinais idênticos: tumulto violento e confuso, rajadas de fogo... A arquitectura do Inferno dantesco é decalcada sobre a do Inferno muçulmano: ambos são um gigantesco funil formado por uma série de andares, de escadas ou degraus circulares que descem gradualmente até ao fundo da terra; cada um deles contém uma categoria de pecadores, cujas culpabilidade e pena se agravam à medida que habitam um círculo mais fundo. Cada andar subdivide-se em diferentes outros, afectos a categorias variadas de pecadores; enfim, estes dois Infernos estão situados sob a cidade de Jerusalém..." (Continua)

 "A fim de se purificar, ao sair do Inferno, e de poder elevar-se para o Paraíso, Dante submete-se a uma tripla ablução. Uma mesma tripla ablução purifica as almas na lenda muçulmana: antes de penetrarem no Céu, elas são mergulhadas sucessivamente nas águas dos três rios que fertilizam o jardim de Abraão... A arquitectura das esferas celestiais através das quais se efectua a ascensão é idêntica nas duas lendas; nos nove céus estão dispostas, segundo os seus respectivos méritos, as almas bem-aventuradas, que no fim se reúnem todas no empiréu ou última esfera... Tal como Beatriz se apaga diante de São Bernardo para guiar Dante nas últimas etapas, também Gabriel abandona Mohammed perto do trono de Deus, para onde ele será atraído por uma grinalda luminosa...”

- René Guénon em “L’ ésotérisme de Dante”



Ilustração: "DANTE" (1903), por Simeon Solomon.