📷 تمبر پستی کشور ترکیه در سال ۱۳۵۰ خورشیدی (۱۹۷۱ میلادی) برای یادبود دو هزار و پانصدمین سالگرد بنیانگذاری شاهنشاهی ایران با فرتور آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد.
(از حساب ایکس اوستا جم)
@IranDel_Channel
💢
(از حساب ایکس اوستا جم)
@IranDel_Channel
💢
👍46👎3
Telegram
attach 📎
🔴 دوباره درباره قومگرایی در ورزشگاهها
✍️ احسان هوشمند
گویا همچنان ارادهای جدی برای مدیریت افراطگرایی قومی و فحاشی و پردهدریها در ورزشگاههای کشور وجود ندارد. در آخرین دست از این رویدادهای ناخوشایند، تصاویر توهینهای ناپسند به یکی از چهرههای محبوب و خوشنام فوتبال ایران یعنی کریم باقری بازتاب بسیاری در حوزه عمومی و شبکههای اجتماعی داشت. به دنبال توهین در سکوهای تماشاگران به کریم باقری، مربی تیم پرسپولیس و بازتاب بسیار گسترده و منفی آن، باشگاه تراکتورسازی بیانیهای منتشر کرد و پس از بیانیه باشگاه تراکتورسازی تبریز، کریم باقری نیز پس از سالها سکوت خود را شکست و بیعملی مسئولان باشگاه تراکتورسازی تبریز را در زمانیکه به علی دایی و کریم باقری توهین شد، یادآور شد. به دنبال این رویدادها و حکم فدراسیون فوتبال درباره حواشی بازی تراکتورسازی تبریز و پرسپولیس، مالک باشگاه تراکتورسازی در بیانیهای مدعی شد «هواداران ما هدف شعارهای قومیتی قرار میگیرند» گویی آش اینقدر شور شده که صدای آشپز را هم درآورده است.
۱) نخستینباری نیست که در حاشیه مسابقات ورزشی و از جمله در حاشیه بازیهای تیم تراکتورسازی تبریز اتفاقات ناخوشایند روی میدهد. از سال ۱۳۸۸ ورزش کشور یکباره با پدیدهای عجیب و غریب مواجه شد. در سکوهای تماشاگران لیدرها و تعدادی از تماشاگران شعارهای قومی و حتی ضد ایرانی سر دادند. در این دوره مالکیت باشگاه تراکتورسازی هنوز به بخش خصوصی واگذار نشده بود، اما مدیران باشگاه تراکتورسازی با سکوت در برابر این رویدادها از آن گذشتند. در سالهای بعد این روند استمرار داشت. اما نه باشگاه و مدیران باشگاه دراینباره موضعی گرفتند و نه نهاد ناظر بر مسابقات یعنی فدراسیون فوتبال اقدام تنبیهی قابل قبولی متناسب با مقررات فیفا انجام داد. بیمسئولیتی و بیتوجهی به این روند حتی دامن دیگر سازمانهای مربوطه را در اوایل دهه ۹۰ هم گرفته بود و هیچ اقدام مشهود و روشنی برای مقابله با این اقدامات صورت نگرفت. با انتقال مالکیت تیم به بخش خصوصی نیز این روند ادامه داشت. اما سکوت مدیران و مسئولان باشگاه همچنان استمرار داشت.
۲) اتفاقات هفته گذشته و نیز بیانیه شدیداللحن مالک باشگاه تراکتورسازی تبریز در کنار اقدامات تنبیهی فدراسیون فوتبال نشانگر تشدید بیاخلاقی در حواشی مسابقات ورزشی است. پرسش اینجاست که آیا بدون شناسایی ریشه و ابعاد رویدادهای ضد انسجامی و حتی ضد ایرانی در سالهای گذشته میتوان با چند اقدام تنبیهی یا صدور بیانیه به این وضع خاتمه داد؟ پرسشهای مهمی چون: آیا اتفاقات و رویدادهای گذشته در سکوها سازمانیافته بود یا خیر؟ اگر سازمانیافته بود چه کسانی در سازماندهی این رویدادها ایفاگر نقش بودهاند و چه اهدافی را تعقیب میکردند؟ منابع مالی برای لیدرهایی که شعارهای خارج از عرف و افراطگرایانه قومی سر میدادند از کجا تأمین میشد؟ چه کسانی و چگونه توانستند پارچهنوشتههای بزرگ و چند ده متری را با شعارهای ضد ایرانی وارد ورزشگاه کنند؟ در مقابل چه کسانی از ورود تراکتهای کوچک ایرانگرایانه ممانعت کردند؟ چرا مسئولان باشگاهها بهویژه باشگاه تراکتورسازی تبریز در این سالها به جز موارد محدودی در برابر این اتفاقات سکوت کردند؟ و چرا فدراسیون فوتبال با وجود مغایرت چنین اتفاقاتی در حاشیه مسابقات فوتبال از اختیارات خود استفاده نکرد و مطابق مقررات فیفا با خاطیان برخورد نکرد و با سکوت از چنین مسائلی گذشت؟ همه این مسئل نیازمند بررسیهای چندوجهی و جامع است. حتی بررسی دقیقی صورت نگرفت که آیا باشگاههای رقیب در فرستادن عوامل خود در میان هواداران تیمهای رقیب برای سردادن شعارهای قومی و تباری و قبیلهای نقش داشتهاند یا خیر. البته اینجا باید با صراحت تأکید کرد که شعارها و صداهای ناکوک افراطی به میان سکوهای تیم پرسپولیس و برخی باشگاههای دیگر هم کشیده شده و این سرایت ممکن است به دیگر نقاط کشور هم کشیده شود.
۳) امروز آش توهینها و افراطگری قومی در برخی فضاهای ورزشی خیلی شور شده و حتی صدای آشپزها را نیز درآورده است. حاشیه ورزشگاه حتی بهواسطه عوامل سازمانیافته گاهی هم سیاسی شده و شعارهای سیاسی سر داده میشود، مانند آنچه در هفته گذشته در تبریز روی داد. استمرار این وضعیت نه به نفع ورزش کشور است و نه به نفع باشگاههای ورزشی! اگر واقعا قرار است با این حواشی برخوردی ریشهای صورت گیرد، نمیتوان تنها به چند حکم فدراسیون فوتبال مانند کسر امتیاز و دیگر جریمهها دل خوش کرد. مقابله جدی با این حاشیههای نگرانکننده نیازمند کاری ریشهای است.
پیشنهاد میشود وزارت ورزش و فدراسیون فوتبال هیئتی مستقل و حقیقتیاب متشکل از کارشناسان این دست از مباحث و گروهی از پیشکسوتان ورزش کشور تشکیل دهد تا درباره ریشهها و ابعاد این تحرکات ضد ورزشی به بررسی و تحقیق بپردازند.
🔴 ادامه در رسانه شرق
@IranDel_Channel
💢
🔴 دوباره درباره قومگرایی در ورزشگاهها
✍️ احسان هوشمند
گویا همچنان ارادهای جدی برای مدیریت افراطگرایی قومی و فحاشی و پردهدریها در ورزشگاههای کشور وجود ندارد. در آخرین دست از این رویدادهای ناخوشایند، تصاویر توهینهای ناپسند به یکی از چهرههای محبوب و خوشنام فوتبال ایران یعنی کریم باقری بازتاب بسیاری در حوزه عمومی و شبکههای اجتماعی داشت. به دنبال توهین در سکوهای تماشاگران به کریم باقری، مربی تیم پرسپولیس و بازتاب بسیار گسترده و منفی آن، باشگاه تراکتورسازی بیانیهای منتشر کرد و پس از بیانیه باشگاه تراکتورسازی تبریز، کریم باقری نیز پس از سالها سکوت خود را شکست و بیعملی مسئولان باشگاه تراکتورسازی تبریز را در زمانیکه به علی دایی و کریم باقری توهین شد، یادآور شد. به دنبال این رویدادها و حکم فدراسیون فوتبال درباره حواشی بازی تراکتورسازی تبریز و پرسپولیس، مالک باشگاه تراکتورسازی در بیانیهای مدعی شد «هواداران ما هدف شعارهای قومیتی قرار میگیرند» گویی آش اینقدر شور شده که صدای آشپز را هم درآورده است.
۱) نخستینباری نیست که در حاشیه مسابقات ورزشی و از جمله در حاشیه بازیهای تیم تراکتورسازی تبریز اتفاقات ناخوشایند روی میدهد. از سال ۱۳۸۸ ورزش کشور یکباره با پدیدهای عجیب و غریب مواجه شد. در سکوهای تماشاگران لیدرها و تعدادی از تماشاگران شعارهای قومی و حتی ضد ایرانی سر دادند. در این دوره مالکیت باشگاه تراکتورسازی هنوز به بخش خصوصی واگذار نشده بود، اما مدیران باشگاه تراکتورسازی با سکوت در برابر این رویدادها از آن گذشتند. در سالهای بعد این روند استمرار داشت. اما نه باشگاه و مدیران باشگاه دراینباره موضعی گرفتند و نه نهاد ناظر بر مسابقات یعنی فدراسیون فوتبال اقدام تنبیهی قابل قبولی متناسب با مقررات فیفا انجام داد. بیمسئولیتی و بیتوجهی به این روند حتی دامن دیگر سازمانهای مربوطه را در اوایل دهه ۹۰ هم گرفته بود و هیچ اقدام مشهود و روشنی برای مقابله با این اقدامات صورت نگرفت. با انتقال مالکیت تیم به بخش خصوصی نیز این روند ادامه داشت. اما سکوت مدیران و مسئولان باشگاه همچنان استمرار داشت.
۲) اتفاقات هفته گذشته و نیز بیانیه شدیداللحن مالک باشگاه تراکتورسازی تبریز در کنار اقدامات تنبیهی فدراسیون فوتبال نشانگر تشدید بیاخلاقی در حواشی مسابقات ورزشی است. پرسش اینجاست که آیا بدون شناسایی ریشه و ابعاد رویدادهای ضد انسجامی و حتی ضد ایرانی در سالهای گذشته میتوان با چند اقدام تنبیهی یا صدور بیانیه به این وضع خاتمه داد؟ پرسشهای مهمی چون: آیا اتفاقات و رویدادهای گذشته در سکوها سازمانیافته بود یا خیر؟ اگر سازمانیافته بود چه کسانی در سازماندهی این رویدادها ایفاگر نقش بودهاند و چه اهدافی را تعقیب میکردند؟ منابع مالی برای لیدرهایی که شعارهای خارج از عرف و افراطگرایانه قومی سر میدادند از کجا تأمین میشد؟ چه کسانی و چگونه توانستند پارچهنوشتههای بزرگ و چند ده متری را با شعارهای ضد ایرانی وارد ورزشگاه کنند؟ در مقابل چه کسانی از ورود تراکتهای کوچک ایرانگرایانه ممانعت کردند؟ چرا مسئولان باشگاهها بهویژه باشگاه تراکتورسازی تبریز در این سالها به جز موارد محدودی در برابر این اتفاقات سکوت کردند؟ و چرا فدراسیون فوتبال با وجود مغایرت چنین اتفاقاتی در حاشیه مسابقات فوتبال از اختیارات خود استفاده نکرد و مطابق مقررات فیفا با خاطیان برخورد نکرد و با سکوت از چنین مسائلی گذشت؟ همه این مسئل نیازمند بررسیهای چندوجهی و جامع است. حتی بررسی دقیقی صورت نگرفت که آیا باشگاههای رقیب در فرستادن عوامل خود در میان هواداران تیمهای رقیب برای سردادن شعارهای قومی و تباری و قبیلهای نقش داشتهاند یا خیر. البته اینجا باید با صراحت تأکید کرد که شعارها و صداهای ناکوک افراطی به میان سکوهای تیم پرسپولیس و برخی باشگاههای دیگر هم کشیده شده و این سرایت ممکن است به دیگر نقاط کشور هم کشیده شود.
۳) امروز آش توهینها و افراطگری قومی در برخی فضاهای ورزشی خیلی شور شده و حتی صدای آشپزها را نیز درآورده است. حاشیه ورزشگاه حتی بهواسطه عوامل سازمانیافته گاهی هم سیاسی شده و شعارهای سیاسی سر داده میشود، مانند آنچه در هفته گذشته در تبریز روی داد. استمرار این وضعیت نه به نفع ورزش کشور است و نه به نفع باشگاههای ورزشی! اگر واقعا قرار است با این حواشی برخوردی ریشهای صورت گیرد، نمیتوان تنها به چند حکم فدراسیون فوتبال مانند کسر امتیاز و دیگر جریمهها دل خوش کرد. مقابله جدی با این حاشیههای نگرانکننده نیازمند کاری ریشهای است.
پیشنهاد میشود وزارت ورزش و فدراسیون فوتبال هیئتی مستقل و حقیقتیاب متشکل از کارشناسان این دست از مباحث و گروهی از پیشکسوتان ورزش کشور تشکیل دهد تا درباره ریشهها و ابعاد این تحرکات ضد ورزشی به بررسی و تحقیق بپردازند.
🔴 ادامه در رسانه شرق
@IranDel_Channel
💢
👍36👎8
🔴 درسگفتار «شناخت اساطیر ایران»
آموزگار:
ژاله آموزگار؛ دکتری زبانهای ایرانی و ادبیات مزدیسنا، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی
ده نشست و هر نشست ۹۰ دقیقه
🔴 این درسگفتار را از «اینجا» گوش دهید.
🔴 کتابِ «شناختِ اساطیرِ ایران»
نویسنده:جان هینلز
برگردان: احمد تفضلی - ژاله آموزگار
ایران باستان سرشار از اسطورههای گوناگون و افسانههای عامیانه بوده است؛ درست مانند فرهنگ غنیاش.
کتاب شناخت اساطیر ایران، اسطورهها را معرفی کرده و جایگاه این اسطورهها را در زندگی سیاسی، آیینی و شخصی افراد، روشن میسازد. همچنین دربارهٔ مذهبی که به این اسطورهها جان بخشید یعنی زرتشتی نیز بحث میکند. کتاب، اساطیر زرتشتی، قهرمانان ایزدی، نیروهای شر، مناسک و نمادپردازی، اسطوره و تاریخ و بسیاری از مباحث دیگر را به تفضیل و با روانی و سادگی مورد بررسی قرار میدهد.
اگرچه در زمینهٔ اساطیر ایران کتابها و مقالات زیادی منتشر شده است، ولی کتابی به این صورت که طرحی ساده و جامع از اسطورههای ایرانی را در دسترس قرار دهد، وجود نداشته است. مترجمان این اثر نیز کوشیدهاند با افزودن نکات مختصری به عنوان توضیح بر برخی مطالب، این کتاب را برای خوانندگان ایرانی روانتر و قابل فهمتر سازند و به پیروی از همین روش، مثلاً اسمهای خاص فقط یک بار به صورت قدیمی آورده شدهاند و سپس گونهٔ متداولتر آنها به کار برده شده است. به عنوان مثال یک بار در اول، «ثریتونه» (صورت قدیمیِ فریدون) ذکر شده و سپس همهجا «فریدون» به کار رفته که نامی آشنا برای خوانندهٔ ایرانی است.
🔴 کتاب را میتوان از «اینجا» تهیه کرد.
#معرفی_کتاب
@IranDel_Channel
💢
🔴 درسگفتار «شناخت اساطیر ایران»
آموزگار:
ژاله آموزگار؛ دکتری زبانهای ایرانی و ادبیات مزدیسنا، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی
ده نشست و هر نشست ۹۰ دقیقه
🔴 این درسگفتار را از «اینجا» گوش دهید.
🔴 کتابِ «شناختِ اساطیرِ ایران»
نویسنده:جان هینلز
برگردان: احمد تفضلی - ژاله آموزگار
ایران باستان سرشار از اسطورههای گوناگون و افسانههای عامیانه بوده است؛ درست مانند فرهنگ غنیاش.
کتاب شناخت اساطیر ایران، اسطورهها را معرفی کرده و جایگاه این اسطورهها را در زندگی سیاسی، آیینی و شخصی افراد، روشن میسازد. همچنین دربارهٔ مذهبی که به این اسطورهها جان بخشید یعنی زرتشتی نیز بحث میکند. کتاب، اساطیر زرتشتی، قهرمانان ایزدی، نیروهای شر، مناسک و نمادپردازی، اسطوره و تاریخ و بسیاری از مباحث دیگر را به تفضیل و با روانی و سادگی مورد بررسی قرار میدهد.
اگرچه در زمینهٔ اساطیر ایران کتابها و مقالات زیادی منتشر شده است، ولی کتابی به این صورت که طرحی ساده و جامع از اسطورههای ایرانی را در دسترس قرار دهد، وجود نداشته است. مترجمان این اثر نیز کوشیدهاند با افزودن نکات مختصری به عنوان توضیح بر برخی مطالب، این کتاب را برای خوانندگان ایرانی روانتر و قابل فهمتر سازند و به پیروی از همین روش، مثلاً اسمهای خاص فقط یک بار به صورت قدیمی آورده شدهاند و سپس گونهٔ متداولتر آنها به کار برده شده است. به عنوان مثال یک بار در اول، «ثریتونه» (صورت قدیمیِ فریدون) ذکر شده و سپس همهجا «فریدون» به کار رفته که نامی آشنا برای خوانندهٔ ایرانی است.
🔴 کتاب را میتوان از «اینجا» تهیه کرد.
#معرفی_کتاب
@IranDel_Channel
💢
👍39👎4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 چامهای از انوری برای ایران از زبان بهرام بیضایی
انوری ابیوردی، قصیدهسرا و دانشمندِ ایرانی در سدهٔ دوازده میلادی و دورهٔ سلجوقی است.
@IranDel_Channel
💢
انوری ابیوردی، قصیدهسرا و دانشمندِ ایرانی در سدهٔ دوازده میلادی و دورهٔ سلجوقی است.
@IranDel_Channel
💢
👍50👎4
Forwarded from ایراندل | IranDel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 «فرزندانِ ایران» در سال ۱۳۵۳ و «فرزندانِ ایران» در سال ۱۴۰۳ خورشیدی
بازخوانی یک ترانه بعد نیم سده:
آباد باشی، ای ایران
آزاد باشی، ای ایران
از ما فرزندانِ خود
دلشاد باشی، ای ایران
[چامهای از عباس یمینی شریف]
@IranDel_Channel
💢
بازخوانی یک ترانه بعد نیم سده:
آباد باشی، ای ایران
آزاد باشی، ای ایران
از ما فرزندانِ خود
دلشاد باشی، ای ایران
[چامهای از عباس یمینی شریف]
@IranDel_Channel
💢
👍51👎3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 نواختن آهنگِ «بانو جان» از موسیقی محلّی مازندرانی توسط نوازندهٔ جوان تبریزی
نوازندهٔ تار: عرشیا محمدی
برگرفته از تنظیم و اجرای بهزاد رواقی
@IranDel_Channel
💢
نوازندهٔ تار: عرشیا محمدی
برگرفته از تنظیم و اجرای بهزاد رواقی
@IranDel_Channel
💢
👍42👎3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 باکو؛ شهر بینقاب
گفتوگو با ناصر همرنگ، نویسنده و روزنامهنگار.
ناصر همرنگ از نخستین خبرنگارانی است که پس از فروپاشی شوروی، به قفقاز جنوبی رفت و علاوه بر تهیهٔ گزارشهایی برای صداوسیمای مرکز اردبیل، طبق عادت یک رماننویس، از یادداشتهای روزانه نیز غافل نماند. بخشی از این یادداشتها در دو کتاب "از بادکوبه و چیزهای دیگر" و "بادکوبهٔ روزگار نو" منتشر شده است.
🔴 بُنمایه:
نای؛ رسانهٔ فرهنگِ ایرانی و ایرانِ فرهنگی
🔴 ویدئو را میتوان در «یوتیوب» هم تماشا کرد.
@IranDel_Channel
💢
گفتوگو با ناصر همرنگ، نویسنده و روزنامهنگار.
ناصر همرنگ از نخستین خبرنگارانی است که پس از فروپاشی شوروی، به قفقاز جنوبی رفت و علاوه بر تهیهٔ گزارشهایی برای صداوسیمای مرکز اردبیل، طبق عادت یک رماننویس، از یادداشتهای روزانه نیز غافل نماند. بخشی از این یادداشتها در دو کتاب "از بادکوبه و چیزهای دیگر" و "بادکوبهٔ روزگار نو" منتشر شده است.
🔴 بُنمایه:
نای؛ رسانهٔ فرهنگِ ایرانی و ایرانِ فرهنگی
🔴 ویدئو را میتوان در «یوتیوب» هم تماشا کرد.
@IranDel_Channel
💢
👍40👎6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 جوان ارومیهای به شایعاتِ پانترکانِ ایرانستیز دربارهٔ اعدامها و کتابسوزیِ پس از ۲۱ آذر ۱۳۲۵ خورشیدی و نجات آذربایجان، پاسخ میدهد
(بخش نخستِ ویدئو)
🔴 بخشِ دوم ویدئو را از «اینجا» ببینید.
@IranDel_Channel
💢
(بخش نخستِ ویدئو)
🔴 بخشِ دوم ویدئو را از «اینجا» ببینید.
@IranDel_Channel
💢
👍68👎4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 «ای ایران»
خواننده: استاد غلامحسین بنان
آهنگساز: روحالله خالقی
چامهسُرا: حسین گلگلاب
@IranDel_Channel
💢
خواننده: استاد غلامحسین بنان
آهنگساز: روحالله خالقی
چامهسُرا: حسین گلگلاب
@IranDel_Channel
💢
👍44👎2
ایراندل | IranDel
🎥 جوان ارومیهای به شایعاتِ پانترکانِ ایرانستیز دربارهٔ اعدامها و کتابسوزیِ پس از ۲۱ آذر ۱۳۲۵ خورشیدی و نجات آذربایجان، پاسخ میدهد (بخش نخستِ ویدئو) 🔴 بخشِ دوم ویدئو را از «اینجا» ببینید. @IranDel_Channel 💢
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 جوان ارومیهای به شایعاتِ پانترکانِ ایرانستیز دربارهٔ اعدامها و کتابسوزیِ پس از ۲۱ آذر ۱۳۲۵ خورشیدی و نجات آذربایجان، پاسخ میدهد
(بخش دوم ویدئو)
🔴 بخش نخست ویدئو را از «اینجا» ببینید.
@IranDel_Channel
💢
(بخش دوم ویدئو)
🔴 بخش نخست ویدئو را از «اینجا» ببینید.
@IranDel_Channel
💢
👍63👎5
Forwarded from دیپلماسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵🔴 سخنان آگاهیبخش استاد «احسان هوشمند»، ایرانشناس، از #خودآگاهی_ملی و #درهم_آمیختگی فرهنگی و زبانی ایرانیان
@bestdiplomacy
@bestdiplomacy
👍40👎3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 درفشِ شهباز طلایی؛ درفشِ ایران در دورهٔ هخامنشی / هنر فرشبافانِ هنرمند و میهندوستِ تبریزی
@IranDel_Channel
💢
@IranDel_Channel
💢
👍40👎2
🔴 پاینده ایران
از دل سنگنوشتههای خاموش و نقشبرجستههایی که غبار قرنها را بر چهره دارند، صدایی رسا و توفنده به گوش میرسد که گویی هنوز در رگ کوهها و دشتهای این سرزمین اهورایی جریان دارد؛ آنجا که در سایهسارِ این نقشهای باستانی، حلقهٔ فر و شکوه دستبهدست میشود، گواهیست بر حقیقتی که میگوید این جغرافیای مقدس نه با باد و باران فرسوده میشود و نه با گزندِ روزگار و هجومِ بیگانگان از هم میپاشد، چرا که «پاینده ایران» تنها یک جمله نیست، بلکه سوگندنامهای است که نیاکانمان با جوهر جان و خون بر پیشانیِ سختترین صخرهها حک کردند تا به تاریخ بفهمانند ایران ققنوسی است که ذاتش با زوال و نیستی بیگانه است و ما امروز، درست در امتدادِ همان نگاه و همان شکوه، وارثانِ تمدنی هستیم که ریشههایش در اعماقِ اساطیر و شاخههایش رو به آسمانِ ابدیت قد کشیده و یقین داریم تا زمانی که فرزندان آزادهٔ این آب و خاک بر همان عهدِ دیرین استوار باشند، این نامِ بلند بر تارک گیتی جاودانه و پاینده خواهد ماند.
🔴 بنمایه: مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز
🔴 در فرتور، «پاینده ایران»، به خط و زبانِ فارسی میانه نوشته شده است.
@IranDel_Channel
💢
از دل سنگنوشتههای خاموش و نقشبرجستههایی که غبار قرنها را بر چهره دارند، صدایی رسا و توفنده به گوش میرسد که گویی هنوز در رگ کوهها و دشتهای این سرزمین اهورایی جریان دارد؛ آنجا که در سایهسارِ این نقشهای باستانی، حلقهٔ فر و شکوه دستبهدست میشود، گواهیست بر حقیقتی که میگوید این جغرافیای مقدس نه با باد و باران فرسوده میشود و نه با گزندِ روزگار و هجومِ بیگانگان از هم میپاشد، چرا که «پاینده ایران» تنها یک جمله نیست، بلکه سوگندنامهای است که نیاکانمان با جوهر جان و خون بر پیشانیِ سختترین صخرهها حک کردند تا به تاریخ بفهمانند ایران ققنوسی است که ذاتش با زوال و نیستی بیگانه است و ما امروز، درست در امتدادِ همان نگاه و همان شکوه، وارثانِ تمدنی هستیم که ریشههایش در اعماقِ اساطیر و شاخههایش رو به آسمانِ ابدیت قد کشیده و یقین داریم تا زمانی که فرزندان آزادهٔ این آب و خاک بر همان عهدِ دیرین استوار باشند، این نامِ بلند بر تارک گیتی جاودانه و پاینده خواهد ماند.
🔴 بنمایه: مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز
🔴 در فرتور، «پاینده ایران»، به خط و زبانِ فارسی میانه نوشته شده است.
@IranDel_Channel
💢
👍31👎2