❗️تلنگر

🔸در فضای منهای آزادی هیچ چیز، نه ایمان، نه فهم و نه رشد علمی به طور مطلوب میسر نیست.

(=مرتضی نظری، نگاه تربیتی به توسعه، نشر قطران، ۱۳۹۵)

🌏تربیت و توسعه| ... آزادی!
@IranHumanDevelopment2

🔹یلدا بر عاشقان ایران شاد و
گزندها از ایرانیان دور باد

🌏 تربیت و توسعه | جشن های ایرانی
@IranHumanDevelopment2

◾️در سوگ نیک مردی از تبار فرهنگ، آموزش و توسعه

✍ مرتضی نظری

▫️ علی اصغر کاکو جویباری، نیک مردی که دغدغه داشت، دغدغه تربیت و توسعه و سرشار از امید و تلاش مستمر برای بهبود آموزش و پرورش.
به مسأله های معلم و مدرسه و مدیریت آموزش و پرورش بی تفاوت نبود.
چقدر سخت است از فراق او نوشتن...

ادامه در 👇

🌏 تربیت و توسعه | کاکوجویباری
@IranHumanDevelopment2

◾️در سوگ نیک مردی از تبار فرهنگ، آموزش و توسعه

✍ مرتضی نظری

▫️ علی اصغر کاکو جویباری، نیک مردی که دغدغه داشت، دغدغه تربیت و توسعه و سرشار از امید و تلاش مستمر برای بهبود آموزش و پرورش.
به مسأله های معلم و مدرسه و مدیریت آموزش و پرورش بی تفاوت نبود.
چقدر سخت است از فراق او نوشتن.
در دوره ای که در ستاد وزارت آموزش و پرورش بودم، مکرر برایش مزاحمت داشتم. هیچ گاه دعوت وزارتخانه را برای حضور در میزهای کارشناسی آموزش و پرورش، مناظره ها و گفت و گوهای تخصصی رد نمی کرد. متواضع بود و در عین حال مسلط و آشنا به آخرین رویکردهای تربیتی و آموزشی رشته خود.

▫️به سابقه گفتگوهای مشترکمان که نگاه می کنم، سراسر شوق و امید به تحول در «وضعیتِ اکنونِ مدرسه» در نگاه و قلمش، مشهود است.
دوستان وی تا همین اواخر هم از این نیک مرد با وجود بیماری، مقالات و نظرات ارزشمندش را دریافت می کردند. او خستگی ناپذیر بود و امیدوار.

▫️اکنون «کاکو جویباری» دیگر در میان ما نیست اما آثار تألیفی و تحقیقی اش در میان ماست.
فایل pdf «تحلیلی روانشناختی بر نظریه پردازی توسعه ایران» آخرین کاری بود که در واتساپ برایم ارسال کرد.
نگاه جامع در آسیب شناسی مسائل مدرسه و توجه به زمینه های اجتماعی پدیداری مسأله های تربیتی و شخصیتی از ویژگی های بارز این استاد فقید بود.
ضمن دعوت از علاقمندان به مطالعه آثار وی، فروتنانه، کوچ این استاد فرهیخته را به خانواده گرانقدرش و به دوستان، شاگردان و همراهانش به ویژه کارشناسان و پژوهشگران پژوهشگاه مطالعات آموزش و پرورش و اهالی پژوهنده فرهنگ و تربیت تسلیت عرض می کنم.
روحش شاد
یادش گرامی باد

🌏 تربیت و توسعه | از تبار توسعه
@IranHumanDevelopment2

📍تلنگر

✍مرتضی نظری

حدود یکسال پیش، وقتی از نزدیک شاهد مظلومیت آموزش و پرورش و اعمال فشار و دخالت های برخی نمایندگان به ویژه در انتصابات آموزش و پرورش بودم، مراتب را طی توییتی منتشر کردم. دوستان بسیاری این اقدام را «هزینه ساز» ارزیابی کرده و این واکنش را به سود آموزش و پرورش ندانستند و حتی وزیر وقت را بر عبور از من تشویق کردند. (البته حساب برخی نمایندگان شریف جدابود.)
اکنون که یکسال از آن روزها می گذرد، بد نیست تأملی دیگر بار داشته باشیم بر دلیلِ رد صلاحیت حدود چهل نفر از نمایندگان محترم مجلس به دلیل تخلفات مالی!
بیاییم بر سر استقلال آموزش و پرورش و اصول تعلیم و تربیت معامله نکنیم و برای دو روز ماندگاری بیشتر بر صندلی های ستادی چوب حراج بر اعتبار نهاد رسمی آموزش نزنیم.
افکار عمومی ما را قضاوت می کنند.

🌏 تربیت و توسعه
@IranHumanDevelopment2

📍کتاب

کتاب راهنمای کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان تهران

كتابي كه پیش روی شماست، حاصل تلاش گروهی کارشناسان کانون پرورش فکری استان تهران است براي معرفي فعاليت كتابخانه ها و مراكز كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان این استان تهران.
مهم ترين گروه مخاطبان كتاب حاضر، مديران مدارس استان تهران و فعالان حوزه سر گرمي و اوقات فراغت كودكان و نوجوانان و اولياي دانش آموزان هستند تا با مطالعه كتاب پيش رو؛ مراكز علمي؛ فرهنگي و هنري كانون را به عنوان مقصد بازديدها و اردوهاي نيم روزه دانش آموزان برگزينند و آموخته هاي كلاس درس را با محيط تجربي و مشاركتي كتابخانه هاي كانون تكميل كنند.

◀️ نشانی اینستاگرام کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان تهران:
kanoonparvaresh_tehran

🌏 تربیت و توسعه | محیط شوق انگیز یادگیری
@IranHumanDevelopment2

📍کانون؛ پاسخی به راه طی‌نشدۀ مدرسه

به بهانه انتشار کتاب «راهنمای کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان تهران»

✍ مرتضی نظری

▫️تلاش براي نزديك ساختن فرآيند ياددهي و يادگيري و پرورش فكري يادگيرندگان به ذوق و ميل آنان، به شاخص مهمي براي سنجش نظام هاي تربيتي جهان تبديل شده است و مسئله فراهم آوردن محيط شوق انگيز تجربه و يادگيري در گروه هاي سني كودك و نوجوان، امروز به مثابه دغدغه اي محوري در نظام هاي آموزشي و تربيتي است.

▫️كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان با پيشينه اي خاطره انگيز كه از پنجاه سالگي اش فراتر رفته؛ نمونه اي بومي از يك تلاش اثر گذار در تلفيق بازي با يادگيري، سرگرمي با آموزش و شادي با پرورش و محيطي سالم، صميمي، مهارت گرا و اخلاقي براي بالندگي نسل نو ميهن عزيزمان است.

▫️نسل هاي كودك، نوجوان و مربي از آغاز تا اكنونِ كانون، با خاطره ها و تجربه هاي زيسته خويش، شكوفايي ذوق هنري و فكري خود را در كنار جريان رسمي آموزش و پرورش به نظاره نشسته اند و لحظه هاي بودن در اين تجربه شوق انگيز را از ياد نمي برند.

▫️كانونِ امروز، نيازمند باز تعريف نقش  و مأموريت هاي جديدي است كه ترسيمي از تغييرات معنادار نيازها، نگرش ها و ذائقه هاي نسل نو باشد و صد البته نيازمند معرفي خود به نسل هاي جديد است.

▫️با تمام محبوبيت كانون پرورش فكري، اما بخش بزرگتري از جامعه كودك و نوجوان كشور هنوز كانون را با تجربه نمي شناسند و شوربختانه اين غريبگي در ميان خانواده آموزش و پرورش كه بايد تقويت كننده كانون باشد؛ بيشتر است. حال آن كه الگوي فعاليت هاي فرهنگي؛ ادبي و هنري كانون؛ پاسخي است به راه طي نشده مدرسه در كشور ما.

▫️شادي، تنوع، علاقه و اختيار، حلقه هاي مفقوده ای هستند که كانون به خوبي آنها را شناخته و فضاي تجربه در اين مسير را براي فرزندانش فراهم كرده است. از اين رو بسياري از كودكان و نوجوانان، پس از ساعات تحصيل، با اشتياق حضور در كانون و شركت در فعاليت هايش را انتخاب مي كنند.

▫️كانون پرورش فكري براي انتقال مفاهيم و بيان انديشه هاي ارزشمند، مسيري سخت؛ اما ثمربخش را انتخاب كرده و به طور غير مستقيم؛ با ظرافت و هنرمندانه؛ اعضا را پرورش مي دهد. به اين ترتيب فرصتي فراهم مي شود كه كودكان و نوجوانان بتوانند فراتر از آموزش هاي يك سويه؛ به كشف مفاهيم و معناهاي تازه دست يابند.

▫️کانون استان تهران در مجموع با ۶۲ مركز فرهنگي هنري؛ پذيراي حضور كودكان و نوجوانان ۷ تا ۱۷ ساله است. ۶۲ مركز كه هر يك به فراخور شرايط، امكانات و نيروي انساني، فعاليت هاي چند گانه كانون را اجرا مي كنند. فعاليت هايي كه در حوزه هاي علمي، فرهنگي، هنري و ادبي پاسخگوي نياز اعضاست و آنها را به تجربه هايي تازه مهمان مي كند.

▫️ كتابي كه پیش روی شماست، حاصل تلاش گروهی کارشناسان کانون استان تهران است براي معرفي فعاليت ها، كتابخانه ها و مراكز كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان این استان تهران.
مهم ترين گروه مخاطبان كتاب حاضر، مديران مدارس استان تهران و فعالان حوزه سر گرمي و اوقات فراغت كودكان و نوجوانان و اولياي دانش آموزان هستند تا با مطالعه كتاب پيش رو؛ مراكز علمي؛ فرهنگي و هنري كانون را به عنوان مقصد بازديدها و اردوهاي نيم روزه دانش آموزان برگزينند و آموخته هاي كلاس درس را با محيط تجربي و مشاركتي كتابخانه هاي كانون تكميل كنند.
◀️ اینستاگرام کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان تهران:
kanoonparvaresh_tehran

🌏 تربیت و توسعه | محیط شوق انگیز یادگیری
@IranHumanDevelopment2

📍تلنگر

توییت کرونایی اسماعیل آذری نژاد
در ملازمت و همنشینی عقل و شرع

🌏 تربیت و توسعه | عقلانیت
@IranHumanDevelopment2

📍کرونا و کودکان

✍ توصیه های سازمان بهداشت جهانی
برگردان: انجمن کودکان پیش از دبستان ایران

سایت: www.ipresa.ir
اینستاگرام:
https://www.instagram.com/p/BxZM6ZGgaLU/?igshid=6n64l0pwu4f

🌏 تربیت و توسعه | دوره کودکی
@IranHumanDevelopment2

📍کرونا و لاغری جامعه مدنی در ایران

✍ حبیب افتخاری
دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت، اصفهان

در جامعه شناسی سیاسی مردمان به دو گروه عوام people و شهروند citizen تقسیم می شوند. مردم عوام بدون توجه به حقوق و تکالیف شهروندی، زندگی مبتنی بر عادات مألوف دارند و در مواقع بحران، منافع فردی را بر مصالح اجتماعی ترجیح می دهند. در حالی که شهروندان با آگاهی از حقوق و تکالیف شهروندی در مواقع بحران منافع جمعی را بر مصالح شخصی مرجح می دانند. جامعه مدنی در هر اجتماعی از شهروندانی تشکیل شده اند ،که ایشان موتور محرکه تمدنها خواهند بود. در حالی که عوام صرفاً شلاق خور ارابه‌رانان سیاست و پوپولیست های موج سوار خواهند شد و در مواقع خطر خود باعث ایجاد مخاطره خواهند شد.
ویروس کرونا بار دیگر ضعف جامعه مدنی و خصلت جامعه توده ای در کشور ما را نمایان ساخت. جامعه ای که خط روشنی از مصالح جمعی در آن ترسیم نشده است. باید عنوان کرد که جامعه ما شوربختانه به شدت متفرد است و این به خاطر ضعف در سیستم تعلیم و تربیت در کشور ماست. در جامعه ای که نهادهای مدنی، قانون، احزاب و به ویژه نظام آموزش و پرورش شهروند ساز حضور ندارد، بحران هایی چون کرونا به شدت هراس برانگیز خواهدبود. به نحوه برخورد با ویروس کرونا در جامعه ما که بنگریم، تصویر هولناکی از حضور عوامانه خواهیم یافت. هجوم مردم برای مسافرت با وجود هشدارهای متعدد برای منع مسافرت نمونه ای از این ضعف حوزه مدنی و قوت سکنات عوامانه است. البته عوام لزوماً بی سوادان یا کم سوادان مصطلح نیستند، بلکه همه کسانی که مسئولیت اجتماعی خود را نمی دانند و عمل نمی کنند را نیز شامل می شوند. اکنون این بحران فرصتی فراروی تصمیم سازان جامعه قرار داده تا ضمن بازنگری در سیستمهای حکومتی، بار دیگر اهمیت توجه به نظام تعلیم و تربیت را مورد مداقه قرار دهند.
ما به آموزش و پرورشی محتاج هستیم که خروجی آن انسان شهروند باشد. انسانی که در مواقع بحران مسئولیت شهروندی خود را بدانند و به آن عمل کنند.پوپولیسم هنوز سکه رایج جامعه ماست و ترسناک تر و هولناک تر از کرونا، ضعف و لاغری جامعه مدنی و حضور تعیین کننده عوامان است. تجدید نظر در نظام تعلیم و تربیت اکنون از نان شب برای ما واجب تر است. نظام آموزشی که خروجی آن جامعه مدنی مقتدر باشد.

🌏 تربیت و توسعه | شهروندی
@IranHumanDevelopment2

📍مولوی و آیلان

✍ عبدالمجید یوسفی‌نکو
مدرس دانشگاه فرهنگیان، استان مرکزی   

آن بلال صــدق در بانگ نمـاز
حیَّ را هیَّ همی خـــــواند از نیاز

تا بگفتند ای پیمبر راست نیست
این خطا اکنـــــون که آغاز بناست

شــم پیغمبر بجوشید و بگفت
یک دو رمــــزی از عنایات نهفت

کــای خسـان نزد خدا هی بلال
بهتر از صد حی و خی و قیل و قال

وا مشــورانید تــا من رازتــان
وا نگـــویم آخــــــــر و آغازتان

این روزها در شبکه‌های مجازی کلیپ آموزگاری دلسوز از شهرستان آستارا دستخوش طعن و طنز عده‌ای گردیده و متاسفانه به جای دیدن زیبایی‌های هنر معلم و جلوه‌های ایثار و تعهد اخلاقی ایشان که در این شرایط بحرانی انتشار کورنا ویروس و تعطیلی مدارس از آموزش دانش‌آموزان خود غافل نیست، دل این همکار عزیز و بسیاری از معلمان را به درد آورده‌اند.
صرف نظر از آن‌که اشاعه دهندگان این کلیپ چه مقصود و هدفی از این کار داشته‌اند، نفس انجام این کار، زشت و به دور از اخلاق و آموزه‌های دینی است.

در آموزه‌های دینی ما که بهترین الگوی زندگی بـرای همگان محسوب می‌شود، هماره بر  عیب‌پوشی و توجه به محاسن نوع آدمی توجه و تاکید ویژه‌ای شده است. برای مثال در قرآن کریم در آیات فراوانی عیب‌گیری امری مذموم دانسته شده است. 

این آموزه‌های دینی به شیوه‌های مختلفی در متون نظم و نثر فارسی هم بازتاب درخشان و فراوانی داشته است. بر اساس بیت‌های آغارین متن، مولوی در بیت‌هایی درخشان به داستان بلال و درست ادا نکردن «حیَّ» اشاره کرده است. در این داستان پیامبر اکرم(ص) در پاسخ به طعنه زنندگان می‌فرماید: «کــای خسـان نزد خدا هی بلال/ بهتر از صد حی و خی و قیل و قال» همین آموزه در روابط عاطفی مولوی و صلاح‌الدین زرکوب هم دیده می‌شود. صلاح‌الدین زرکوب، به خاطر امّی بودن قفل را «قلف» و «مبتلا» را «مفتلا» بیان می‌نمود و مولوی این کلمات نادرست و عامیانه را بر هر سخن فصیحی رجحان می‌نهاد و به قول حافظ شیرین سخن «که با شکستگی ارزد به صدهزار درست»، مصداق دلنشینی از این گونه ادای مقصود است.

جالب آن‌که خوانش‌های غلط و نادرست موضوعی است که گاهی از بزرگان علم هم ناگزیر دیده می‌شود؛ بنابراین خطاکاری لازمه آدمی است و در هر جایگاه کاری و مراتب علمی اجتناب ناپذیر است. در پایان به این همکار عزیز که تعهد و مسئولیت‌پذیری او قابل احترام و ستایش است، سر تعظیم فرود می‌آورم و به ایشان خدا قوت عرض می‌نمایم و با صدای بلند می‌گویم از طعنه و سرزنش‌ها هراسی به خود راه ندهد و چونان گذشته با بیان دلنشین خود فرزندان ایران را از مهر خود لبریز نماید. و خود و همه مخاطبان را به این بیت‌ها از منطق‌الطیر عطار دعوت می‌کنم و امیدوارم که عیب‌پوشی و چشم بستن بر لغزش‌ها – که هیچ‌کس مصون از آن نیست – نصب‌العین همگان قرار گیرد:

بوسعید مهنه در حمام بـود
قایمش افتاد و مرد خام بود

شوخ شیخ آورد تا بازوی او
جمع کرد آن جمله پیش روی او

شیخ را گفتا بگو ای پاک جان
تا جوانمردی چه باشد در جهان

شیخ گفتا شوخ پنهان کردن است
پیش چشم خلق ناآوردن است

این جوابی بود بر بالای او
قایم افتاد آن زمان در پای او

🌏 تربیت و توسعه | خطاپوشی
@IranHumanDevelopment2

✅ اعتماد بیافرینیم

‏قطع محاوره رایج جامعه _ درست یا غلط_ از زبان یک بازیگر در برنامه زنده، حرفه ای نیست. مجالِ گفت‌وگو بدهیم، میوه گفت‌وگو، اعتماد است. گفت‌وگو تفاهم می آفریند و جامعه آشنا با گفت‌وگو، هزینه کمتری می پردازد./ توییتر

🌏 تربیت و توسعه | اعتماد آفرینی
@IranHumanDevelopment2