🌐کمترین میزان حضور مردم در انتخابات به نام مجلس یازدهم ثبت شد
♦️مهمترین ماراتن سیاسی کشور در سال ۹۸، جمعه ۲ اسفندماه برگزار و ساعت ۲۴ همان روز به پایان رسید. براساس اعلام وزیر کشور ۲۴ میلیون و ۵۱۲ هزار و ۴۰۴ نفر که ۴۸ درصد بانوان و ۵۲ درصد آقایان در انتخابات مشارکت داشتند. در جزئیات آماری که امروز از سوی وزارت کشور درباره میزان مشارکت هر استان در انتخابات اعلام شد حکایت از آن دارد که کهکیلویه و بویراحمد بیشترین میزان مشارکت را با ۷۰.۶۶ درصد به ثبت رسانده است و تهران هم با ۲۶.۲۴ درصد، کمترین میزان مشارکت را داشته است.
♦️میزان مشارکت در ده استان بالای ۵۰ درصد بوده و ۱۶ استان هم مشارکت بین ۴۰ تا ۵۰ درصد داشته اند.کمترین میزان مشارکت نیز در استان های مرکزی، اصفهان، کردستان، البرز و تهران به ثبت رسیده است.
کمترین و بیشترین میزان مشارکت در ۱۱ دوره انتخابات مجلس چه قدر بوده است؟ در طول این سال ها، بیشترین میزان مشارکت به پنجمین دوره از انتخابات پارلمان باز می گردد. این دوره از انتخابات که در در تاریخ ۱۸ اسفندماه سال ۷۴ برگزار شد؛ مشارکت ۷۱ درصد بود و ۲۴ میلیون ایرانی پای صندوق‌های رای رفتند.
♦️اما کمترین میزان حضور مردم در انتخابات به نام مجلس یازدهم ثبت شده است. در این انتخابات ۲۴.۵۱۲.۴۰۴ نفر در سراسر کشور پای صندوق رأی رفتند و آمار مشارکت ۴۲.۵۷درصد ثبت شد.

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 نگاهی ساختاری و تطبیقی به جامعه اروپائی و ایتالیائی
♦️برونو بوزتتو Bruno Bozzetto انیماتور ایتالیایی متولد 3 مارس 1938 و خالق بسیاری از قطعات کوتاه ، عمدتاً از جنبه سیاسی و یا طنز است . مشهورترین شخصیت او ، یک مرد کوچک بدبخت به نام "Signor Rossi" (آقای روسی) است که در بسیاری از انیمیشن هایش به نمایش در آمده است. وی در سال 1990 نامزد دریافت جایزه اسکار برای دریافت جایزه اسکار بهترین فیلم کوتاه انیمیشن بود.
♦️در سالهای اخیر ، بوزتتو در انیمیشنی ، با تفسیری شوخ و گرافیکی ظریف ، ویژگیهای ساختار فرهنگی و اجتماعی اروپا در مقابل ایتالیا را نشان داده است.

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🌐

🌐نماینده منتخب مردم تهران : من خبر داشتم که آقای خلخالی دارند زیاده روی می کنند. ایشان خیلی زود حکم صادر می کرد و عجله داشت

♦️سید مصطفی میرسلیم نماینده منتخب مردم تهران در مجلس یازدهم درگفت وگوئی اعلام کرد: آقای محمد صادق صادقی گیوی معروف به صادق خلخالی در کارهایش دقت نداشت و در برخی از اعدام ها زیاده روی انجام می گرفت البته معمولاً اینگونه افراط و تفریط ها در خیلی از انقلاب ها پیش می آید. اگر ایشان برخی از همین موارد اعدام را به تاخیر می انداختند و رسیدگی دقیق تری می کردند،آثار گرانبهایی را برای مردم در پی داشت.
آقای خلخالی علاقه داشتند بدون درنظر گرفتن جوانب امر و رسیدگی های لازم بسیاری از افسران شهربانی را اعدام کند. بدون اینکه به این موضوع توجه لازم داشته باشند که اصلاً این افراد نقشی در آزار و اذیت و شکنجه مردم داشتند یا خیر!
بالاخره بنده از پرونده این افراد باخبر بودم و به نوعی پرونده عملکرد این افسران در دست من بود و خبر داشتم که آقای خلخالی دارند زیاده روی می کنند. به خود ایشان هم می گفتم که مراقب باشید دچار خطا نشوید که البته ایشان خیلی زود حکم صادر می کرد و عجله داشت که این افراد را زودتر اعدام کند.
♦️اینطور فکر نمی کنم که ایشان سوء نیت داشت. روش ایشان روش درستی نبود. به لحاظ قضایی خیلی باید دقت کرد. بالاخره جان انسان ها محترم است و نمی شود که هر کسی را گرفت و بدون محاکمه دقیق اعدام کرد.
این جمله برای آقای خلخالی است که حالا اعدام می کنیم اگر بی گناه بود می رود بهشت.حتی بدتر از این کارها هم انجام می دادند. من خبر داشتم که برخی از همراهان ایشان برای اینکه مجوز ورود به یک خانه را بگیرند برخی از مواد مخدر یا موارد دیگر را به داخل منزل پرتاب می کردند و بعد به اهالی خانه می گفتند ما آمده ایم برای تفتیش و ... بالاخره این قبیل کارها، زیاده روی هایی بود که اوایل انقلاب صورت می گرفت.

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 کرونا و ساختار مواجهه با بیماری ؛ اهمیت دانش برای انتخاب یک راهبرد

🔹آنچه را که می خوانید متنی ساختاری، مبتنی بر معرفی دو راهبرد اصلی در مواجهه با بیماری های عفونیِ ویروسی و ازجمله کروناویروس هاست. در راهبرد اول تلاش برای عدم ابتلاء به بیماری و در واقع بهره¬گیری از پروتکل های بهداشتی و در راهبرد دوم نکاتی طرح می شود که در آن شرایط بیماری به شکلی آسان¬ تر در افراد بروز می نماید، به معنای دیگر فرد وارد پروتکل¬های حوزه درمان می شود.
به عنوان مقدمه باید گفت این روزها مردم بیشتر از آنکه تمایل داشته باشند از بیماری کووید نوزده 19- COVID بدانند به سمت اطلاعات راجع به کرونا ویروس Coronavirus رقبت بیشتری دارند. تفاوت این است که نگاه به ویروس برای افراد پیشگیرانه است و آنها ترجیح می دهند که به دانشی دست یابند که به ویروس مبتلا نشوند، اما شواهد و مدارک علمی نشان می دهد که بهتر است کمی هم در خصوص بیماری ناشی از ویروس جدید کرونا ، اطلاعات داشته باشیم و آن را در ذهن خود مرور کنیم چون در موارد متعددی به دوراهی هائی می رسیم که باید انتخاب کنیم.
🔹در پروتکل های بهداشتی ، مبتنی بر داده های به دست آمده از خصوصیات رفتاری ویروس، در مواجهه با آن ، رعایت مطلق قرنطینه خانگی و بهداشت فردی و محیطی یک ضرورت است که البته درخصوص آن بسیار گفته شده است. تئوری این است که به ویروس مبتلا نشویم و از این مرحله عبور کنیم.
اما این تنها نکته ای نیست که باید بدانیم. هوشمندانه تر آن است که توجه داشته باشیم، امکان بالای شیوع بیماری معمولاً از دست فرد خارج است وحتی در کشورهای پیشرفته تر عدد همه گیریِ بیماری به مرزهای هفتاد درصد و شاید بیشتر هم می رسد. به نظر می رسد مؤلفه های اجتماعی در آن آثار بیشتری دارند و اینکه بسیاری از مردم قوانین و رویه های بهداشتی را رعایت نمی کنند. بنابراین رفتار سنجش گرانه آن است که باید ، تصوری هم از ابتلاء به بیماری یعنی ورود به پروتکل دوم یا درمانی داشته باشیم.
🔹در اینجا مشاهده می کنیم برخی کشورها در سیاستگذاریهای خود با پذیرش درصد بالای اپیدمی قطعی بیماری، روی سرعت ابتلاء تمرکز دارند، به این معنی که با توجه به امکانات موجود بهداشتی و درمانی درکشور هرچه افراد کمتری با شیوعی نرم، در موج اولیه حملات ویروس مبتلا شوند و این ابتلاء دارای نمودار با شیب بالارونده کمتر و یا ثابت و نه صعودی یا شیب تیز باشد، امری مطلوب تر به نظر می رسد. به عنوان نمونه اگر کشوری برگزاری اجتماعات با حضور بیش از صدنفر را غیرقانونی و ممنوع اعلام می کند می توان گفت که اصل بروز بیماری را با این کمیت در پذیرش بیمار پذیرفته و به دنبال یک همه¬گیری هدایت شده تر است. به معنای دیگر این اجتماعات دامهائی هستند که در آن ویروس قربانیان اجتناب ناپذیر خود را گرفتار می نماید.
در این تئوری ، بسیار مهم است که نگذاریم در یک بازه زمانی، سرعت شیوع خیلی زیاد باشد و افراد بسیاری مبتلا شوند، وگرنه امکانات محدودی که برای مبارزه با ویروس وجود دارد، کارایی خود را از دست می‌دهد.
🔹اما به لحاظ فردی، افراد نیز می توانند با این فرض که گفته شد، هوشمندانه رفتار کنند و ابتلاء خود را به دوره های پایانی حملات ویروسی منتقل کنند، زیرا با توجه به موضوع پاساژ ویروس هر فردی که در انتهای دوره حملات ویروسی، مبتلا شود با ویروسی مواجه است که میزان وحشی بودن آن strain Wilde به احتمال بسیار زیاد، کاهش بیشتری یافته است و فرد به بیماری با عوارض کمتری دچار خواهد شد، و دیگر آنکه موج تنش های اجتماعی کاهش یافته و همچنین کادر درمانی هم به صبوری و دانش بیشتری از عملکرد فرآیندهای درمانی ویا حتی تهیه واکسین دست یافته اند.
🔹داده های اپیدمیولوژی و رفتار شناسی گسترش و بیماری زائی ویروس کرونا در بیماری کووید19 نشان داده است که از هر 5 فرد مبتلا 4 نفر آنها با عوارض خفیف این بیماری را سپری خواهند کرد . اکنون شما باید از این موضوع تعجب نکنید که اگر در یک منطقه آلوده قرار دارید ممکن است به بیماری مبتلا شده و آن را از سر گذرانیده باشید بدون آنکه به عوارض جدی بیماری مبتلا شده باشیدو یا به احتمال بسیار ویروس دوره رفتار حیاتی خود را در بدن شما کامل کرده باشد. عمده افراد با سن کمتر دراین دسته قرار دارند.
نتیجه آنکه باید نسبت به این موضوع با حساسیت برخورد کرد که راهبرد اساسی افراد برای مواجهه با کرونا در مرحله اول تلاش برای عدم ابتلاء و در مرحله بعدی اگر قرار است ابتلائی صورت گرفت ترجیحاً در سالهای بعدی وقوع بیماری و یا در ماههای پایانی در سال اول صورت گیرد .

نکته دیگر آنکه باید نکاتی که سیستم دفاع و ایمنی بدن را تقویت می کند از منابع علمی آن جستجو نمود و یا با مصرف بیشتر مایعات و رعایت بهداشت و شستشوی مرتب بخش های بیرونی دستگاه تنفسی مانند بینی ، دهان و گلو با مواد توصیه شده با نامساعد کردن زمینه فعالیت برای ویروس باز هم شدت ابتلاء به ویروس کرونا را کاهش داد.
🔹ظاهراً حدود دو ماه از حضور کروناویروس در کشور گذشته است و اکنون با اشاره به این موفقیت برای کسانی که در این مدت خود را از بیماری مصون داشته اند، انتخاب با افراد است که راه مواجهه با ویروس را انتخاب کنند . با توجه به واقعیت پذیرفته شده در خصوص درصد واگیری بیماری در جوامع، کسانی که خود را در ریسک مبتلایان امواج اولیه حملات ویروسی قرار می دهند انتخاب سخت تری را پیش روی خود قرار داده اند. دانش رفتارشناسی و بیماری زائی عوامل مختلف بیماری زا و بخصوص ویروس ها در سلامت فرد تعیین کننده است. هیچ واقعیتی به نام شکست یا سرکوب کرونا وجود ندارد، ما می توانیم با کرونا کنار بیائیم، ما می توانیم از کرونا عبور کنیم.
دکتر یونس احمدی
دامپزشک عمومی
از#کرونا_عبور_می کنیم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

کرونا و ساختار مواجهه با بیماری ؛ اهمیت دانش برای انتخاب یک راهبرد

هیچ واقعیتی به نام شکست یا سرکوب کرونا وجود ندارد، ما می توانیم با کرونا کنار بیائیم، ما می توانیم از کرونا عبور کنیم.

از#کرونا_عبور_می کنیم

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐کرونا به دعوای ساختارهای دموکراتیک و رقیبان هم رسید/ روش دموکراتیک کره جنوبی در کنترل کرونا، یا غیر دموکراتیک چین
🔹این روزها بحث های فراوانی در خصوص روشهای کنترلی بیماری ناشی از کرونا ویروس جدید در میان کشورهای مختلف در جریان اسیت . برای مثال برخی موفقیت احتمالی پکن در کنترل ویروس کرونا را ناشی از سیاست‌های سخت‌گیرانه و سنت‌های به جا مانده از دوران کمونیسم می‌دانند، و در عین حال این کره‌جنوبی است که بدون استفاده از این روش‌های مناقشه برانگیز توانسته کمترین نرخ مرگ و میر بر اثر بیماری کووید نوزده را ثبت کند.
روزنامه نزدیک به حزب حاکم کمونیست پکن نوشته فواید نظام حکومتی در چین یک بار دیگر به همگان ثابت شد، اما ظاهراً قبول موفقیت دولت چین در مبارزه با کرونا به این معنی است که پنهان‌کاری و سانسور آنها و اهمال اولیه‌شان که موجب سرایت این ویروس به نقاط دیگر جهان شد را باید نادیده بگیریم.
🔹اگرچه برخی معتقدند ایتالیا و آمریکا به عنوان دو کشور برخوردار از نظام دموکراسی برای مقابله با شیوع کرونا ناموفق بوده اند اما در کره‌جنوبی، بعد از مجموعه اقدامات مهمی که صورت گرفت آمارها شیب نزولی متناوبی داشته‌اند. استراتژی کره‌جنوبی بر آموزش، شفافیت و بسیج مردمی استوار بوده است. برعکس چین که میلیون‌ها نفر را به طور قهری در خانه‌هایشان محصور کرده، از قشر اقلیت جامعه به مانند برده برای اجرای برنامه‌های خود کار کشیده و هر کس هم که انتقادی از دولت کرده را به طریقی سر به نیست کرده است. موثرترین راهکار دولت کره‌جنوبی برای مقابله با شیوع کرونا انجام گسترده تست شناسایی این ویروس بود.
بنابر آمار رسمی سئول، این کشور هم اکنون تعداد روزانه تست تشخیص کرونا را به پانزده هزار تست رسانده آمار قربانیان این کشور تاکنون تنها ۵۴ نفر بوده است. یعنی میزان مرگ و میر کرونا در کره جنوبی چیزی حدود هفت دهم درصد بوده است.
🔹دیگر عامل مهم در موفقیت کره‌جنوبی که همراه با ایران و ایتالیا بیشترین آمار مبتلایان به ویروس کرونا در خارج چین را گزارش کرده است، همکاری داوطلبانه مردم این کشور بوده است. مردم تجمعات عمومی و دورهمی‌های بزرگ را لغو کردند. کلیساها نیایش‌ها را به فضای مجازی و آنلاین بردند. دولت موفق شد مردم را از سفر به شهر دئگو، که کانون شیوع کرونا معرفی شده بود، منصرف کند آن هم بدون این که کل شهر دئگو را قرنطینه کند./ منبع واشنگتن پست باتلخیص

از#کرونا_عبور_می کنیم کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐کرونا به دعوای ساختارهای دموکراتیک و رقیبان هم رسید/ روش دموکراتیک کره جنوبی در کنترل کرونا، یا غیر دموکراتیک چین
روزنامه نزدیک به حزب حاکم کمونیست پکن نوشته فواید نظام حکومتی در چین یک بار دیگر به همگان ثابت شد اما استراتژی کره‌جنوبی بر آموزش، شفافیت و بسیج مردمی استوار بوده است.
از#کرونا_عبور_می کنیم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐ساختارسازی انجام شد ...تمام استاندران باحکم ... اسمی از سازمان ما نبود ... چرا این اتفاق افتاده ...؟
♦️ساختارهای غیر منسجم در این فایل تصویری به راحتی قابل مشاهده است . ساختارهای دو یا چندگانه موضوعی ایدئولوژیک نیست، امری متدولوژیکال و روش شناسانه است . دهه هاست کشور ما بر سر اینکه در موضوعات و مسائل به دوگانگی ساختاری می رسیم و این ساختارها ادبیات هم را نمی دانند، در حال هزینه دادن هستیم . ساختارهای دوگانه و غیر منسجم باید علاوه مواظبت برای رسیدن به اهداف سازمانی از همدیگر هم مواظبت کنند و این امر توان آنها را کاهش و گاهی اثر نیروها را خنثی می نماید. از هیاهوی کرونا که عبور کردیم باید از دانشگاه و حوزه بخواهیم موضوع اخیر را در برنامه های پژوهشی خود بگنجانند . بی تردید این مسأله در ویژگی نخست در متن ساختار و نظام و در مرحله دوم در متن نظامهای آموزشی و پژوهشی کشور باید بی طرفانه قضاوت شود و راهکارهائی -که برخی کشورها هم تجربه آن را دارند - برای آن ارائه گردد.

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 از انقلاب آموختیم مسیر جستجو کردن ریشه مشکلات در ساختارهای داخلی است / پیشرفت ژاپن، اروپا و آسیا تابع مدیریت بنگاه ها و سیستم هاست و نه ریاست افراد
محمود سریع القلم
♦️به عنوان یک جامعه توانمند، به نظر می رسد تعدادی از اشتباهات را طی قرن گذشته مرتب تکرار کرده ایم: نیاموخته ایم که پیشرفت ژاپن، اروپا و آسیا تابع مدیریت بنگاه ها و سیستم هاست و نه ریاست افراد. نیاموخته ایم که فهم حقیقت از طریق دیالوگ و وجود جامعه مدنی شکل می گیرد و در ذهن جزیره ای یک یا چند فرد نیست و بنابراین ضروری است که، یکدیگر را تحمل کنیم، برای یکدیگر جا بازکنیم، تفاوت های یکدیگر را به رسمیت بشناسیم و از خودخواهیهای فکری بپرهیزیم.
♦️نیاموخته ایم که با Fact، قضاوت کنیم و نه با تخیل و شنیده ها و شایعات. نیاموخته ایم که حکمرانی، امری تخصصی است و لازمه آن دانش است. نیاموخته ایم که قدرت، مسئولیت می آورد و اصل بر «مصلحت عامه» و تأمین رضایت مندی عامه شهروندان است.
♦️نیاموخته ایم وقتی از درب منزل خود پا بیرون می گذاریم، در عرصه Public (عرصه عمومی) وارد شده ایم و در عرصه Public، نمی توانیم هر کاری انجام دهیم (مثل دوبله پارک کردن) و هر سخنی بگوییم و هر قضاوتی بنماییم. نیاموخته ایم که توسعه، قبل از آنکه به سرمایه، فن آوری و تولید نیازمند باشد، به همکاری، هماهنگی، اعتماد و حمایت از یکدیگر محتاج است؛
نیاموخته ایم برای آنکه دیگر ملت ها به هویت، استقلال و حاکمیت ما احترام بگذارند باید داخل خود را سامان دهیم، به یکدیگر در داخل خود احترام بگذاریم، پوپولیسم را تعطیل کنیم، پایگاه حاکمیت را نزد کارآفرینان و دانشمندان و خبرنگاران بنا کنیم و تولید و نوآوری را بنیان استقلال و حاکمیت ملی قرار دهیم.
نیاموخته ایم که نقد از فکر و رفتار را، از نقد به شخص تفکیک کنیم، حرف منطقی را بپذیریم، یکدیگر را تخریب و تحریف و زخمی نکنیم و تلقی اینکه هر کدام، مرکز ثقل جهان هستیم را کنار بگذاریم (Self-obsession)، از هم حمایت کنیم و به قول هایی که می دهیم حتی المقدور عمل کنیم.
♦️فهم مشکل خود بخشی از حل مسئله است. مثل علم پزشکی است. شناخت بیماری خود مقدمه درمان است. یکی از دستاوردهای مهم انقلاب این بوده که بخش های وسیعی از جامعه متوجه شدند که ریشه مشکلات ما، در درون خود ماست و بهبود امور را باید از داخل شروع کرد. جستجو کردن ریشه مشکلات در داخل، هم اکنون به یک ادراک عمومی رسیده است.
اگر ریشه ها در داخل است، کدام عوامل در اولویت هستند؟ چرا نسل بعد از نسل، این اشتباهات را تکرار می کنند؟ آیا دانش، علم و داده های ما کمبود دارند؟ آیا در برنامه ریزی، سیاستگذاری و تعیین اولویت ها مسئله داریم؟ آیا برای فهم دقیق مشکلات، مؤسسات پژوهشی نداریم؟ منابع طبیعی نداریم یا منابع انسانی؟ آیا مشکل در فکر است؟ دانش است؟ ساختار سیاسی است؟ خلقیات است؟ فرهنگ است؟ ساختار تولید است؟ سبک زندگی است؟ و ده ها دلیل محتمل دیگر. علت العلل کانونی چیست؟

از#کرونا_عبور_می کنیم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐علی رغم برخی نقاط ضعف، این ساختار جامعه ايراني است که در برابر کرونا ایستاده است

دکتر محمد فاضلی / استاد دانشگاه شهيد بهشتی
♦️جامعه ايراني مثل همه جوامع، ترکيبي از قوت‌ها و ضعف‌هاست. ميليون‌ها ايراني آزموده‌شده در سال‌هاي تلخ تحريم و فشار اقتصادي، بسيار عقلاني و اخلاقي عمل کرده‌اند و بسيار آرام‌تر از مردمان کشورهاي توسعه‌يافته، در مقابل خطرات ناشي از کرونا، فروشگاه‌ها را غارت نکرده‌اند و عملاً به جلوگيري از تعميق بحران کمک کرده‌اند.
♦️سال‌ها سرمايه‌گذاري در آموزش اگرچه به دليل سياست‌هاي غلط باعث ارتقاي بهره‌وري و رشد اقتصادي نشده، اما امروز در مواجهه با کرونا، جامعه‌اي با ميليون‌ها دانش‌آموخته، نوعي نظم دروني در تطبيق يافتن با رعايت ملزومات بهداشت فردي براي پيشگيري از بيماري نشان مي‌دهد.
♦️علي‌رغم سال‌ها سياست غلط رسانه‌اي و توليد بي‌اعتمادي گسترده، هزاران فعال اجتماعي بسيج شده‌اند و با فعلاً صرف‌نظر کردن از همه کاستي‌ها، مي‌خواهند جامعه را از دست اين بلا نجات دهند. آن‌ها در تلگرام مي‌نويسند، ايده‌پردازي مي‌کنند، سمن‌ها و خيريه‌ها را بسيج مي‌کنند و عملاً مي‌کوشند ضعف‌هاي نظام سياسي را جبران کنند.
♦️اگرچه آن‌ها که بهداشت عمومي را رعايت نمي‌کنند، سفر مي‌روند و در خانه نمي‌مانند به چشم مي‌آيند؛ اما ده‌ها ميليون ايراني، علي‌رغم کمبود برخي مواد و وسايل بهداشتي، رعايت بهداشت عمومي، ماندن در خانه و کمک به کنترل اپيدمي کرونا را انتخاب کرده‌اند.
♦️ميليون‌ها ايراني يکصدا شده‌اند و از حاکمان‌شان کارآمدي، شفافيت، صداقت، عقلانيت و جديت بيشتر مطالبه مي‌کنند. خستگي‌ناپذير اين کار را انجام مي‌دهند. ده‌ها ميليون ايراني اين روزها در کوران تحريم، مشکلات اقتصادي سنگين، چشم‌اندازهاي مبهم، کاستي‌هاي عميق نظام اداري، و کج‌رفتاري‌هاي قدرت سياسي، فرهيخته و ميهن‌دوست عمل مي‌کنند.
♦️جامعه ايراني که هرگز تجربه مواجهه با چنين بحراني را نداشته، صبورانه خود را با آموزش از راه دور، تغيير رفتارهاي سبک زندگي روزانه، مقابله با جهالت‌ها ، و طيفي از رفتارهاي عقلاني تطبيق مي‌دهد.
♦️اين‌ها قوت‌هاي جامعه ايراني است. خودمان آن‌ها را ناديده نگيريم.ایرانی ها مدتهاست که نشان می دهند با حفظ ساختارهای موجود -علی رغم نابسامانی ها- صبوری می کنند و با این راهبرد مشکلات را از میان برخواهند داشت.

از#کرونا_عبور_می کنیم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐سردار سلیمانی :
♦️برادران و خواهران عزیز ایرانی من،
مردم پر افتخار و سربلند
جان من و امثال من، هزاران بار فدای شما باد

از#کرونا_عبور_می کنیم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐دکتر ظریف در پیام نوروزی :
♦️ما نیازمند به یک خانه تکانی ذهنی هستیم. نوروز آنگاه خجسته خواهد شد که ما از بند برخی توهمات در سیاست داخلی و خارجی و نسبت میان این دو، رسته باشیم. برای مبارزه با تحریم‌ها باید با همه اشکال گوناگون «خود تحریمی» وداع کنیم و وارد عصر جدید دیپلماسی شویم.

از#کرونا_عبور_می کنیم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
نگاه ساختارگرا به هویت تاریخی و معاصر ایران
♦️ پذیرش نقطه نظرات ( پرداخت حق تألیف ، گردآوری یا ترجمه)
♦️ پاسخ به پرسش ها از سوی اساتید محترم دانشگاهی و حوزوی

از#کرونا_عبور_می کنیم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐عباس عبدی: سیاست در جامعه مدرن گریزناپذیر است / در انتخابات مجلس دهم این ساختار بود که دچار خسران شد
♦️اگر معدود کارشناسانی در کشور داشته باشیم که دارای نگرش سیستمی و وریکرد ساختاری باشند یکی از آنها عباس عبدی است. کارشناس سیستم ،از کارآمدی سیستم و ساختاری که شما ساخته اید، می گوید و کاری به ایدئولوژی شما ندارد که به چه میزان زمینی یا آسمانی فکر می کنید. وی معتقد است :
♦️در تهران با حدود ۲۲ درصد مشارکت چه چیزی را باید پیروزی نامید؟ اصولگرایان شکست فاحشی را در این انتخابات خوردند، البته تنها اصولگرایان، در این شکست مهم نیستند، که ساختار دچار خسران شد. ادعای اصولگرایان درباره جذب آرای خاکستری در انتخابات مجلس یازدهم هم رد است آراء آنها خاکستری نیست، آراء خاک بر سری است.
♦️آنچه اهمیت دارد بازگشت به مردم و شفافیت و قانون است، نه تغییرات تکنیکال و شکلی در ساختار سیاسی کشور که این امر به تنهائی جوابگو نیست. حضور اصلاح طلبی هم در قدرت با شرایط فعلی موثر نخواهد بود. بزرگترین سرمایه انقلاب یعنی اعتماد عمومی در حال تحلیل رفتن است و هیچ راهی جز بازسازی اعتماد وجود ندارد. همه مردم ایران ، یعنی شهروندان ایرانی بدون تمایز، باید حق مشارکت در اداره امور را بدون قید و شرط داشته باشند و بتوانند بدون هرگونه تبعیضی نمایندگانشان را انتخاب کنند. این نقطه شروع برای آغاز بازسازی؛ اعتماد در جامعه ایران است.
♦️سیاست در جامعه مدرن گریزناپذیر است. کسی نمی تواند بگوید مردم علاقه ای ندارند پس من درست می کنم؛ کسی نیست بگوید تو از کجا می خواهی این را درست کنی؟ همین که به ناحق می خواهی بیایی و این کار را درست کنی معلوم است که کل کارت مبتنی بر فساد است. اگر هم از طریق سالم می‌خواهی بیایی این راه سیاست است و نه چیز دیگر. بنابراین مردم ممکن است از فضای سیاست دلزده باشند اما از سیاست امیدبخش دلزده گی وجود ندارد.

♦️نهادها و ساختارهایی که به نسبت بسته هستند در مقطع جانشینی نسلی دچار بحران می شوند، چه ساختار حکومت باشد و چه نهاد دین و چه نهاد حزبی باشد، فرقی نمی کند. جانشینی سیستم ها زمانی که نخبگان و یا رهبران آن در طولانی مدت محدود به یک قشر معدودی باشند، در طول مدت جانشینی برایشان مساله درست می کند، بنابراین ما هم از این قاعده کلی و امتحان شده مستثنی نیستیم./خبرآنلاین

از#کرونا_عبور_می کنیم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐سه گرایش عمده کشور با نوعی وحدت ملی ساختارهای آینده ایران را شکل خواهند داد
♦️دکتر سیدجواد میری ،دین پژوه ،جامعه شناس و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی :
پس از انقلاب گرایش چپ و راستِ امام خمینی محور جریانات سیاسی بوده اما حالا کمی وضعیت فرق کرده است. امروز ما باید منظر نظری و تئوریک خود را تغییر دهیم و در ساحت دیگری از خط و جریان سوم در سیاست ایران صحبت کنیم. ما سه گرایش کلان مدرن، باستانگرا و اسلام‌گرا در مورد مسئله ایران داریم که ریشه در تاریخ ایران هم دارند و هر کدام جهان‌بینی، اسطوره‌ها، صورت‌بندی نظری، مولفه‌های بنیادی و ایده‌های وجودی خاص خود را دارند. ما پس از مشروطه شاهد حذف دو جریان توسط جریان دیگر بوده‌ایم، حالا در دوران سیطره اسلام‌گرایی و حذف دو بعد دیگر هستیم. البته این سه رویکرد با نوعی وحدت ملی ساختارهای آینده ایران را شکل خواهند داد.

از#کرونا_عبور_می کنیم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐دکتر صادق زیبا کلام : در بحث کرونا سیاست زدگی و ملاحظات ایدئولوژیک مانع استفاده ما از "پزشکان بدون مرز" شد. آنها سالهاست در مناطق مختلفی در جهان فعال هستند و به امدادرسانی مبادرت می کنند.

از#کرونا_عبور_می کنیم
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 دکتر پرویز امینی جامعه شناس و مدرس دانشگاه : در خصوص کلیت سازمان حکمرانی در کشور باید واقعی، صریح و بدون ملاحظه صحبت کرد
♦️ کلیت سازمان حکمرانی در کشور دارای برخی اشکالات است که عوارض آن در صحنه عمومی نمودار می شود. گاهی این سازمان ایراد اساسی دارد. ما در باره آزادی و عدالت وضعیت قابل قبول نداریم و در شرایط اقتصادی در بدترین وضعیت هستیم. در تئوری های سازمانی در کشور، مخالفان باید حق صحبت کردن داشته باشند و این امر تعیین تکلیف شده باشد. درالاهیات جناح راست مسأله آزادی مسأله غایبی است. در الاهیات جناح اصلاح طلب عدالت به طور کلی مفقود است. بدون تئوری وارد سازمان حکمرانی شدن به معنای نماز بی وضوست و ما نمازهای بی وضوی بسیاری داریم. باید واقعی صریح و بدون ملاحظه صحبت کرد. باید گفت و گوی عمومی شکل بگیرد. چرا سردار سلیمانی در ایجاد آن مشارکت جمعی و پایگاه اجتماعی موفق بود ، چون او مصداق تئوری ایران برای همه ایرانیان بود.

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌸میلاد باسعادت حضرت اباعبدالله الحسین ع و روز پاسدار مبارک باد .

🌐 دانشگاهها درکشور به دلیل مداخلات نظام سیاست، رفتار نظام مند و سیستمیک ندارند
♦️ دکتر سپهر قاضی نوری استاد دانشگاه تربیت مدرس : چیزی به نام نظام و ساختار علم در کشور نداریم. بین علم و نظام علم تفاوت وجود دارد . اتفاقی به نام شکل گیری نظام علم در دانشگاهها نیفتاده است و این امر به دلیل مداخلات نظام سیاست است. کجا می شود پژوهشی در حوزه علوم انسانی صورت داد که پاسخ آن از قبل مشخص نشده باشد ؟ برای مثال هر پژوهشی در حوزه مشروطه صورت گیرد باید به یک کارنامه مثبت برای شیخ فضل الله منتج شود این گونه و با پیش شرط نمی شود پژوهش انجام داد ./ برنامه زاویه شبکه چهار

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🌐 چهار مؤلفه متوازن، یعنی خداباوری، ایرانیت، سنت و مدرنیته ارکان اصلی هویت یکپارچه ایرانی را شکل می دهند
♦️دکترعلیرضا بهشتی استاد دانشگاه تربیت مدرس : ملیت پدیده جدیدی است که قدمت تلاش‌ها برای تعریف ملیت را دوران مشروطه می‌دانند. «خداباوری» و «ایرانیت» دو مؤلفه قدیمی هویت ایرانیان هستند که در دوره جدید دو مؤلفه دیگر یعنی «سنت» و «مدرنیته» هم به آن اضافه شده است و زمانی هویت ما یکپارچه می‌شود که این چهار مؤلفه در توازن باشد.
♦️پلورالیسم درون هویت ایرانی را به هیچ وجه نباید نادیده گرفت. باید تلاش کنیم قومیت‌ها و خرده فرهنگ‌های مختلف کشور، نقطه اشتراک‌مان یعنی «ایرانی بودن» را لمس کنند. در داستان خانواده آقای هاشمی در کتاب اجتماعی ابتدایی تنوع قومیت ها، مذاهب و ادیان اصلاً در این داستان دیده نمی‌شد. یعنی داستان کاملاً در یک سپهر شیعی- فارسی رخ می‌داد. این درحالی بود که خانواده آقای هاشمی از مراکزی عبور می‌کردند که تنوع فرهنگی و دینی داشت. متأسفانه ما انقلاب دینی-اسلامی را به انقلاب مذهبی- شیعی تبدیل کردیم.
♦️تاریخ ما هم تاریخ مذکر است و همیشه از زاویه مردسالارانه نگاه شده است. دختران و همسران در شجره نامه‌ها وجود ندارند و فقط مرد‌ها هستند. این تبعیض خیلی جا‌ها به چشم می‌آید. لحاظ کردن این تعدد و تنوع کار سختی است؛ اما باید در این مسیر قدم برداشت.
♦️وقتی گفت‌وگوی بین نسلی وجود ندارد، پیوند سست می‌شود. گفت‌وگوی بین نسلی بسیار ضعیف است. نسل جدید ما توسط نهاد‌های رسمی به رسمیت شناخته نمی‌شود. من اگر صدا و سیما را نگاه می‌کنم و می‌بینم نمی‌توانم هیچ ارتباطی با آن برقرار کنم، آن را کلاً حذف می‌کنم.گاهی رادیو را در هنگام رانندگی گوش می‌دهم و احساس می‌کنم کسانی که با هم صحبت می‌کنند، دور هم نشسته‌اند و فکر می‌کنند باید با هم گپ بزنند و البته شاید هم می‌دانند که شنونده چندانی ندارند؛ به همین دلیل تم برنامه‌ها غالباً دورهمی است.
♦️برخی تصمیم‌های سیاسی در قرون گذشته در گسست میان آحاد جامعه مؤثر بوده است ، مثلاً در دوره صفویه و تا قبل از دوره شاه سلطان حسین، مسلمان، زرتشتی، یهودی، شیعه و سنی همسایه هم بودند. اما از آن به بعد سعی می‌کنند گتوسازی کنند. بر همین اساس گبرمحله درست کردند؛ محله یهودی‌ها را درست کردند؛ در حالی که این‌ها همسایه بودند و به تفاوت‌های میان هم احترام می‌گذاشتند. ما قبل از انقلاب مشروب فروشی‌هایی داشتیم که معمولاً ارمنی‌ها آن را اداره می‌کردند. آن‌ها ماه رمضان پرده‌ای جلوی مغازه‌شان می‌انداختند و مراعات می‌کردند. مسلمانان هم نمی‌رفتند تا آنجا را آتش بزنند.
♦️تا گفتگو شکل نگیرد، همواره در حال تخاصم هستیم. ما به جای اینکه وحدت را در «همه با من» جست‌و‌جو کنیم، باید بدانیم همبستگی ملی در «همه با هم» است؛ این دو با هم فرق دارد. معمولاً روشنفکر، متدین، غیرمتدین، چپ، راست، حکومتی و غیرحکومتی می‌گویند: همه با من باشند. این در حالی است که مردم ایران هیچگاه دچار ناسیونالیسم افراطی نشد و این نقطه قوت ماست.
♦️آپادانا هم مال ماست؛ دانیال نبی هم مال ماست. در شوش منظره‌ای دیدم. آنجا بلواری وجود دارد؛ در یک طرف کاخ آپاداناست در طرف دیگر آرامگاه دانیال نبی. جمعیت آنجا عده‌ای به زیارت دانیال نبی رفتند و عده‌ای به بازدید از آپادانا رفتند. چرا ؟ چون آپادانا مال ماست؛ دانیال نبی هم مال ماست.

کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures