На конфе https://tellingstories.ru/
Решил запостить пару цитат от коллег:
- "нельзя создать новое, если ты не знаешь, что оно новое" Арсений Мещеряков о том, почему без истории дизайна и искусств вторняк получается.
- "Скоро кино будут писать, как романы - садятся один-два-три человека и за полгода-год делают фильм", Александра Першеева
- "ИИ меняет цену, но не меняет ценность. Создавать ценность пока могут только люди", Анзор Канкулов

Внезапне помимо профессиональных тем обсудил с @muravlyansky прям на конфе визуализацию работы с сюжетом. Если одну ось упустить, обязательно будут провалы или хотя бы просадки.

Кортинко официальне, но пишу от души )
Мои коллеги продолжают фигачить конференции про игры. 29 мая продолжение нашей февральской супернажористой конфы - теперь со студентами. В прошлом году некоторые доклады от них были на уровне девгама, но в этот раз будет и куча взрослых спикеров.

Game Future Conference. Игры как системы — 2025

Тема: практические вопросы разработки с фокусом на системный гейм-дизайн, user experience, нарративный дизайн, историю и этику видеоигр.

Доклады и ведение дискуссий от профи: Салин, Шабарин, Суфия Забирова (Scream School), Антон Морозов (Beast Hour и "Коловрат") и др (полный список по ссылке ниже).

→ программа и регистрация: https://design.hse.ru/news/5282
→ 29 мая, 12:30 | ул. Пантелеевская, д.53
→ если никак не сможете прийти очно и с утра, подключайтесь хотя бы онлайн послушать: https://vkvideo.ru/video-215704772_456239101

Кто куда, а я к панкам - выставка студенческих игр!
“Автосохранение отключено" - реал артхаус и игры, как искусство от группировки «Игровые Панки».

Сегодня и завтра на СТАНЦИИ 2025 (Михайловский проезд, 1с1) наши самые упоротые разработчики покажут свои проекты.
19 июня — 12:00–19:00
20 июня — 12:00–18:00
Вход бесплатный, нужна регистрация!
Посмотрите, как это было в 2024 году:
Обзор прошлой выставки
Девлог арт-группировки «На движе»

прирастаю интеллектуально и философски на тему игр, благодаря начитанным друзьям

В чате РМЛ давеча на фоне обсуждения связи искусства и игр возник вопрос, который дословно прозвучал так:
"многие современные игры от игр обезьян и древних настолок тотально отличны. Но интересно чем, кроме сложности" ((с) Анатолий Казаков)
Вопрос достаточно интересный, чтобы положить мой ответ в этот канал!

Я вспомнил классификацию Кайуа. Там есть разделение прямо по историческому пути человека. Кончается, правда, в античности, но можно продолжить:
- илинкс, которые нужны для доведения до определённого психофизического состояния. Ритуальные танцы или банально кружиться до головокружения.
- мимикри - по-нашему симуляционизм. Подражание определённым событиям, явлениям, людям/животным. Началось с ритуальной охоты перед настоящей, затем породило маски, ставшие театральными, дальше вы знаете.
- алеа, суть испытание удачи/милости высших сил. Знаки, предсказательные штуки, впоследствии кости.
- агон, в которых стало важно соревнование: с другими игроками, собой, самой игрой.
Для нашего контекста классификация спорная, но может быть нам полезна. Во многом потому, что по этой классификации подтипы в таком порядке и появлялись и шли по возрастанию формализации действий/правил, самоценности и, эээ, геймплея.

Отсюда нетрудно сделать вывод, что более поздние игры характерны действительно возросшей сложностью - действительно, от "кружиться до головокружения" до соревновательных олимпийских игр большая дорога - но не только.

Во-первых, увеличение самоценности. Ритуальный танец - важный труд в жизни человека, а метание копья кто дальше - это уже просто потому, что хочется. Прикольно же. Да, ещё здоровое тело поддерживает, но со временем и это отпало. Куки кликер имеет близкую к нулевой практическую пользу, он просто прикольный.

Во-вторых, связанное с этим уменьшение непосредственности инструмента ввода. Проще говоря, чем дальше, тем менее напрямую мы влияем на игру. Сначала мы влияли всем своим телом. Потом появились форматы опосредованного управления - я про настолки. Потом ещё сложнее, с видеоиграми, где мы кардинально другое делаем. В настолке, когда мы хотели пойти вперёд, мы хотя бы фишку двигали вперёд, а в видеоиграх жмём на кнопку. Совсем другое! В связи с этим появление виара - любопытно, потому что оно возвращает непосредственное управление. Интересно, продолжится ли внутри виара эта эволюция. Это я тоже у кого-то вычитал, но не помню, у кого.

В-третьих, тематика. Современные игры не только сложнее, они ГОРАЗДО ШИРЕ. В принципе, тоже можно сложностью назвать, но сейчас игры есть буквально про всё, далеко не только про удачную охоту. Нордик (короткая игра живого действия) про развод, инди про парадокс выбора, браузерка про расшифровку белка, ну ни фига себе. Это порождает ещё один феномен, роднящий игры с другими медиа. Теперь (условное "теперь") в них возможно авторское высказывание. В шахматах есть сеттинг и соревнование, но на этом как бы всё. Игра ни о чём с нами не говорит. А шутер (шутер!) Spec Ops: the Line - одна из самых антимилитаристских игр в истории. Та же Монополия задумывалась, согласно байке, как антимонопольная демонстрация, тем ироничнее её судьба.

Если проще, современные (в широком смысле) игры действительно сложнее игр обезьян и древних настолок. Просто в слово "сложность" включено сразу много пластов:
- насыщенность геймплея
- нарратив
- идеи и смыслы
- внутреннее устройство
- инструменты играния
- создание
- охват и влияние на людей.

Понял, как описать косяки гпт5. У него просто СДВГ: ума добавилось, задачи решает быстрее и лучше, а внимание ваще не держит

В Сибири небольшие РИ, которые обычно повсюду именуют "кабинетки" или "павильонки", так как часто проходят в помещении, называют лангедоки. Даже первый сибирский конвент кабинеток назвали ЛангКон. Кста, теперь он проходит в Мск и один крупнейших в мире.

А началось всё в 1990-91 году: в Мск Нежданов, Нечаев, Тигра и Петька Скулачёв написали игру “Лангедок”. @Tigra178 вспоминает: “Я тогда на подхвате был. Игра была по условной Франции какого-то 13-14 веков, разные герцоги и графья со своими заморочками, задачами и секретами. Решался вопрос, приводить ли Лангедок огнем и мечом в лоно Франции. Суть: королевский прием, с различными эвентами, параллельно интригами, тайными убийствами и т.д. Макро карты как таковой не было, но подразумевалась за кадром - по тому, кто там с кем как договорился, женился/вышел замуж, убил или подкупил - получался результат )”

В 1992 году игру привезли в Сибирь, поставили почти в каждом городе и с тех пор за Уралом лангедоками стали называть все форматы кабинеток.

Но написал Тигре за подробностями я не поэтому ) У меня был на Кнутпункте прекрасный диалог с французом. Мол, говорю, в дип сайбериа эти ваши чамбер ларпс после первой тиражной игры по альбигойским войнам называются “лангедоки”. Француз такой: момент, я должен позвонить своему другу - он ролевик из Лангедока и кажется сейчас его жизнь навсегда перестанет быть прежней )))

P.S. к слову в Сибири и ксерокс поначалу называли не ксерокс, а канон, так как первыми туда завезли копировальные аппараты кэнон. И до сих пор некоторые могут сказать не “отксерить”, а “отканонить” )))

Много копал, как изменится мир с ИИ, если он нас не убъёт, а жизнь пойдёт естественным путём. Собрал в короткую статью. Ключевые цитаты:

"Там , где обратная связь редкая и шумная, возникает оппортунизм: не нарушить правило в лоб, а переставить прокси и поменять условия."

"Следующий шаг рождается сам: кто научился играть под метрику, тот хочет режиссировать вход - контролировать интерфейс, через который метрика считается и поощряется."

"В мире услуг силой оказывается интерфейс: место, где решается, кого пустить первым, что показать, куда спрятать ручной режим."

https://telegra.ph/Ne-zloj-a-udobnyj-kak-nas-kupyat-interfejsy-09-21

Дарэ-кон снова в Мск, хиты и игры, которые в столице не ставили. Кто пропустил в прошлый раз, сообщаю заранее: https://vk.com/wall-229874543_23

Дарэ боженька драмеди и сильна авторским подходом.

Когда я первый раз был в Иерусалиме, мы пошли к стене плача. Компания разделилась. Кто-то пошёл на мужскую половину, кто-то на женскую. Кто-то вовсе не пошёл, мол, для атеистов или язычников это не место. А место правда особенное. Реально наполненное. И я сказал @buhrun, что было бы классно посидеть тут в одиночестве.

Дальше мы пошли к Аль-Аксе и пройдя метров 200 вниз от входа к стене встретили милейшего аборигена в вышиванке, кипе и с пейсами, который рассказал нам, что он местный волонтёр, который помогает туристам. Слово за слово начал он ворчать на прогрессистов: посмотрите, что за шлемазлы - долго добивались права мужчин и женщин молиться у стены вместе, и не слушайте, что говорят про религиозность, государство в Израиле светское - добились; но посмотрите, вот их место для совместной молитвы, а много ли их там этих прогрессистов?

Мы вдвоем с @buhrun спустились - это место отделено от основного террасой, тоже у стены, но чуть ниже. И там реально не было ни одного человека и тишина. Посмотрел я на Юру и говорю: попросил я у стены побыть у неё один, четверть часа не прошло и желание исполнилось; а мог бы попросить мир во всем мире или хотя бы денег.

Хоть я и атеист, не могу не признать - у бога точно есть чувство юмора.

Провёл для Кружкового движения вебинар по игровой сценаристике: https://vkvideo.ru/video-222900451_456239275?t=7m46s

В повсеместности жизни,
В ее комплексной непростоте
Забивают на то, кто нам эти
И, кто нам те.
Заменяют деликатесность
Мгновений на КБЖУ
Безупречно уверившись:
Дольше так проживут.

А измерить если
Не хроносом, а объемом?
Полногрудо вдыхать,
Катая мирру под нёбом?
Стать многомерным, огромным,
С иною душой спутанным квантово?
Мегаваттно мирноатомным?

* * *

Впрочем плачь и стенания всуе
Не красны на миру в мировом разгуле.
Боже-боже, отпусти мне,
Что, не веря в тебя, молил
Изо всех-привсех ненадежных
Безверных сил.
Впрочем, лучше не снисходи,
Спуску мне не давай,
Лишь на молитву ответь,
Пока думскроллинговая сеть
Не взяла в оборот
Человечий род.

* * *

Ретроградное солнце
Взрывает прогноз погод.
Гороскоп обещает закаты,
А не восход.
Каждый жнец крестится
На противосолонь,
Каждый ткач из ладанки
Сыплет прах в ладонь.
Их заплечные -
Не ангел и сатана.
Им повенчана Навь,
Как предписанная страна.
Не в законе Отец
Их не в любви зачал.
Обещал алименты.
Да прообещал.

* * *

В повседневности жизни,
В ее комплексной суете
Забываю карту
Своих путей.

2025.10.26