📚کتاب "ایمان و زندگی ارتدوکس"
🎗نوشته متروپولیتن سوتیریوس                                          
🔆 بخش 1 -  ایمان یک مسیحی ارتدوکس 
🔸فصل 18 -  بازگشت مسیح


✅ بازگشت مسیح چه زمانی رخ خواهد داد؟

خداوندگار این زمان را بر هیچ کس آشکار نکرده است. اما ما مطمئن هستیم که این اتفاق حتماً رخ خواهد داد؛ به همین دلیل است که در اعتقادنامۀ نیقیه آمده: «و بار دیگر در جلال خواهد آمد تا زندگان و مردگان را داوری کند و سلطنتش را پایان نخواهد بود». اما اینکه «چه زمانی» خواهد آمد، از آن بی‌خبریم. این موضوعی است که نه فقط ما، بلکه هیچ کسِ دیگری از آن خبر ندارد. آنانی که هرچند وقت یکبار، تاریخ پایان جهان و بازگشت مسیح بر روی زمین را پیشگویی می‌کنند، دچار توهم شده‌اند. خداوندگار به وضوح به شاگردانش فرمود: «هیچ‌کس آن روز و ساعت (یعنی زمانی که بازگشت مسیح و داوری جهان رخ خواهد داد) را نمی‌داند جز پدر؛ حتی فرشتگان آسمان و پسر نیز از آن آگاه نیستند» (متی‌ ٢٤:­۳۶). حتی خداوندگار به ما هشدار داد که این واقعه ناگهانی رخ خواهد داد و «در ساعتی خواهد آمد که انتظارش را ندارید» (متی ٢٤ :­۴۴)، همچون «صاعقه» (متی ٢٤ :­۲۷).


✅ آیا می‌دانیم در طول بازگشت خداوندگار چه اتفاقاتی روی خواهد داد؟

خداوندگار خودش به‌طور مستقیم یا از طریق رسولان مقدسش تمام آنچه را که باید پیرامون این موضوعِ مهم بدانیم، بر ما آشکار فرموده است. زمانی که پایان دنیا فرا برسد، «پس از آن مصیبت، خورشید تاريك گردد و ماه دیگر نور نخواهد افشاند. ستارگان از آسمان فرو خواهند ریخت و قواى افلاك متزلزل خواهند گشت» (مرقس ١٣ :­۲۴-۲۵). این مکاشفه از سوی خودِ خداوندگار داده شده و کاملاً موثق است. پس از آمدن او دنیا نو خواهد شد. دنیای مادی در شکل کنونی‌اش پایان خواهد یافت، همانطور که آغازی داشت. با این‌همه، ما از روی علم نیز به این حقیقت واقف هستیم؛ علم به‌وضوح مشاهده می‌کند که بر روی پیکرهای سیارات و ستارگان یک فرسایش دائمی وجود دارد. اما همانطور که پطرس می‌نویسد: « امّا ما بنا بر وعدۀ او مشتاقانه در انتظار آسمانی جدید و زمینی جدید هستیم که منزلگه پارسایی است» (دوم پطرس ٣ :­۱۳). با سقوط انسان، عالم هستی یعنی «تمام خلقت تا هم‌اکنون از دردی همچون درد زایمان می‌نالد» (رومیان ٨ :­۲۲). با احیا و بازگشت انسان، «خودِ خلقت نیز از بندگی فساد رهایی خواهد یافت تا در آزادی جلال فرزندان خدا سهیم شود» (رومیان ٨ :­۲۱). در آن هنگام، پسر خدا، خداوندگارمان عیسی مسیح، «با شکوه و جلال خود به همراه همۀ ملائكه مقدس خويش» خواهد آمد و « بر كرسى جلال خود خواهد نشست» (متی ٢٥ :­۳۱). بر طبق توصیف دیگری که مرقسِ انجیل‌نگار ارائه کرده، «آنگاه مردم پسر انسان را خواهند دید که با قدرت و جلال عظیم بر ابرها می‌آید. در آن وقت فرشتگان خود را خواهد فرستاد و برگزیدگانش را از چهار گوشۀ جهان، از کرانهای زمین تا کرانهای آسمان، گرد هم خواهد آورد» (مرقس ١٣ :­۲۶-۲۷).

به فرمان خدا، نخستین کسانی که بدون فساد برخواهند خاست، «مردگانِ در مسیح» می‌باشند (اول تسالونیکیان ٤ :­۱۶)، یعنی آنانی که در ایمان به مسیح مردند، و به استقبال او خواهند رفت. پس از آنان، کسانی که هنوز در آن زمان زنده هستند، «با آنها در ابرها ربوده [خواهند] شد» و به تخت خداوندگار بالا خواهند رفت، تا از آن پس برای همیشه و تا ابد با او باشند (م.ک. اول تسالونیکیان ٤ :­۱۷). اما حتی آنانی که هنوز زنده باشند، بدنهایشان تغيير خواهد كرد و از بدن فسادپذیر به بدنی فسادناپذیر تبدیل خواهد شد. پولس رسول در جایی دیگر چنین شرح می‌دهد: «زیرا این بدنِ فسادپذیر باید فسادناپذیری را بپوشد و این بدن فانی به بقا آراسته گردد » (اول قرنتیان ١٥ :­۵۳).

البته همه در برابر تخت خدا ظاهر خواهند شد و اعمال همگان نمایان خواهد گردید، «زیرا همۀ ما باید در برابر مسند داوری مسیح حاضر شویم، تا هر کس بنا بر اعمال خوب یا بدی که در ایام سکونت در بدن خود کرده است، سزا یابد» (دوم قرنتیان ٥ :­۱۰). این را خداوندگار نیز به‌وضوح بیان کرده، می‌فرماید: «هر که اعمال نیکو کرد، برای قیامت حیات، و هر که اعمال بد کرد، بجهت قیامت داورى» (یوحنا ٥ :­۲۹).

 ☦@LessonsOrthodox

📚کتاب "ایمان و زندگی ارتدوکس"
🎗نوشته متروپولیتن سوتیریوس            

✅ خداوندگار چه نکات دیگری در رابطه با بازگشت خود بیان کرده است؟

عیسی دو روز پیش از دستگیری‌اش، به‌‌تفصیل شرح داد که در بازگشتش چگونه ظاهر خواهد شد، داوری نهایی عالم هستی چگونه روی خواهد داد، مردم بر اساس چه معیارهایی داوری خواهند شد و عدالت چگونه برقرار خواهد گردید. متی کسی است که تمام این جزئیات را در انجیل خود ثبت کرده است (٢٥ :­۳۱-۴۶). ملاک یا معیار اصلی‌‌ در اجرای عدالت، علاوه بر مواردی که ذکر شد، اجرای حکم محبتِ عملی است، و فرد ایماندار باید آماده باشد که هر لحظه در مقابل خداوندگار ظاهر شود. متی تمام این مطالب را نیز ثبت نموده ‌است (٢٤ :­۳۰-۵۱ و ٢٥ :­۱-۳۰).

همانطور که دیدیم، مادۀ ۱ اعتقادنامۀ نیقیه به خدای پدر اشاره دارد، در حالی که ماده‌های ۲ تا ۷ به شخص دوم تثلیث اقدس اشاره دارند، یعنی به پسر یگانۀ خدا، کسی که از ازل از پدر مولود گشت (به یونانی: «آنخرونوس») و در او آغازی (به یونانی: «آنارخوس») نیست. ما این اصطلاحات را ذکر کردیم، زیرا اغلب در پرستش کلیسایمان با آنها برخورد می‌کنیم، چه در دعاها و چه در سرودها: «به یونانی: «آنارخوس ایوس» (=پسر که او را آغازی نیست)، (به یونانی: «سینانارخوس»= بدون آغاز، مانند پدر). اما با اینکه پسر به‌عنوان خدا، بدون آغاز است و از ازل از پدر مولود گشت، اما به‌عنوان یک انسان در مقطعی مشخص از تاریخ، از طریق عمل فوق‌طبیعی روح‌القدس، از مریم باکره زاده شد و پدر زمینی نداشت. بدینسان، او به‌عنوان خدا، فقط از «پدر» برخوردار است، اما فاقد مادر است. اما به‌عنوان انسان، تنها یک مادر دارد و فاقد پدر می‌باشد.

برای اینکه از اطلاعات مقدماتی پیرامون تثلیث اقدس، یک جمع‌بندی ارائه دهیم، بیایید به سراغ مادۀ ۸ اعتقادنامۀ نیقیه برویم که به شخص سوم تثلیث اقدس، یعنی روح‌القدس اشاره می‌کند.

☦@LessonsOrthodox

🎗 قدیس اپیفانیوس صحبت های "آدم" را با "مسیح"، زمانی که بعد از مرگ بر صلیب، مسیح به هاویه هبوط کرد و درب های آن را شکست، چنین توصیف می کند. آدم صدای نزدیک شدن قدم های مسیح را شنید همانطور که او بعد از گناه نافرمانی خود، آن را در باغ عدن شنیده بود. در آن زمان او احساس شرمندگی و ترس می کرد ، اما اکنون احساس شادی و رفعت می کرد. آدمِ توبه کار به همه روحهای دیگر رو کرد و با صدای بلند فریاد زد: "خداوندم با همه است". و مسیح پاسخ داد: "و با روح تو." سپس مسیح دست او را گرفت، او را برخیزاند، و به او گفت آنچه را که برای نجات او و برای نجات همه بشریت انجام داده است.

🆔 @ORTHODOXIRAN

🎗قدیس اپیفانیوس ، اسقف قبرس ، در یکی از موعظه های خود به طرز شگفت انگیزی نزول مسیح به هاویه را توصیف می کند. او می گوید که مسیح به طور الهی ، پیروزمندانه ، با قدرت به همراه لشکری از فرشتگان به هاویه فرود آمد. با این حال ، قبل از رسیدن مسیح به زندانهای تاریک هاویه ، فرشته مقرب جبرئیل قبل از او به آنجا نازل شد ، تا مژده آمدن مسیح را به همه بدهد ، زیرا هم او بود که مژده مبارک را به باکره مقدس آورده بود. او فریاد زد: "ای دروازه ها ، سرهای خود را برافرازید". فرشته مقرب میکائیل افزود: "ای درهای ابدی برافراشته شوید." لشکر فرشته گان فریاد برآوردند: "عزیمت کنید ، ای دروازه های شرارت ، فروپاشید ، ای زنجیرهای شکست ناپذیر ، بلرزید ، ای ستمگران شریر!" مسیح ظاهر شد و باعث ترس ، اضطراب و خوف شدیدی شد. وقتی همه حاکمان جهنم با صدای بلند فریاد زدند: "این پادشاه جلال کیست؟" - کل سپاه فرشته گان با یک صدا پر قدرت پاسخ دادند: "خداوند قدیر و توانا ، خداوند قدیر در جنگ ، خداوند لشکریان ، پادشاه جلال اوست."

🆔@ORTHODOXIRAN

☦️ صعود مسیح به آسمان به چه معناست؟

در کتاب مقدس "آسمانها" بیان نمادینی است برای "قلمرو خدا" که غیر مخلوق ، غیرمادی و الهی است. اینکه عیسی "به دست راست خدا، بالا برده شد" همانطور که قدیس پطرس در موعظه اول خود گفت (اعمال 2: 33)، دقیقاً به معنای این است که : انسان به همبستگی با خدا بازگشته است، به اتحادی که طبق آموزه ارتدوکس ، بسیار عظیم تر و کاملتر از آنچه در آفرینش اولیه انسان به وی داده شده است (رجوع کنید به افسسیان 1, 2).
انسان با این پتانسیل خلق شده بود که "شریک طبیعت الهی" باشد (2 پطرس 1: 4). این مشارکت در الوهیت است ، که در الهیات ارتدوکس به نام تئوسیس (که به معنای واقعی کلمه به معنای الهى شدن یا خدا گونه شدن است) خوانده می شود ، این با صعود مسیح برای بشریت تحقق یافته است. بیان نمادین "نشستن به دست راست" خدا به معنای چیزی غیر از این نیست. این بدان معنا نیست که در جائی از جهان خلقت ، عیسی جسماً بر تختی مادی نشسته است.

🏵صعود مسیح به آسمان بر تمام بشریت مبارک باد.🏵

🆔 @ORTHODOXIRAN

☦️ موعظه پر برکت متروپولیتن سوتیریوس از پیسیدیه، درباره صعود مسیح به آسمان

http://www.oodegr.com/persia/sermons/Homily_on_Ascension.htm

🆔@ORTHODOXIRAN

🏵 جلسه هشتم / باربارا پاپاس
☦@LessonsOrthodox

📚کتاب آیا نجات یافته ای؟
🎗نوشته باربارا پاپاس

🔹مرحله 3. مواجهه با داورى؛ هر یک از ما نسبت به آنچه كه قادر به يادگيرى و درک آن بوديم در مورد آنچه خداوند از ما انتظار دارد و اينكه چگونه سعى كرديم براساس آن زندگى كنيم ، داورى خواهيم شد. به برخی امتیاز و مسئولیت بینش در عمیق ترین اسرار خدا داده شده است. او از آنها انتظار زيادى خواهد داشت از نظر زندگی کردن همانند مسیح و آوردن روح های به ثمر رسیده به نزد خدا. برای دیگران ، شاید فقط یک درک اندک از نور خدا قادر به نفوذ در موانع ایجاد شده توسط شیطان باشد. هر یک از افراد كه تماماً دانا، تماماً با محبت، تماماً عادل باشند، عادلانه توسط مسیح مورد قضاوت قرار خواهند گرفت . آگاهی از این واقعیت که ما باید با داورى مواجه شویم یک نعمت است زیرا به ما کمک می کند تا از سهل انگاری روحانى دوری کنیم.
به یک معنا ما خودمان را قضاوت خواهیم کرد: روشی که در مورد دیگران قضاوت مى كنيم معیاری خواهد بود که با آن داوری خواهیم شد، و هنگامى كه دفتر حيات گشوده شود (مكاشفه 20: 12-13) ، زندگى مان را کامل به ياد خواهیم آورد. نیازی به گفتن نیست که در کجای روابط خود با خدا ایستاده ایم – ما می فهميم.

شريران خواهند فهمید که چه نجات عظيمى را رد كردند ، چه عشق و رحمت عظيمى را در زندگی مورد تحقیر قرار دادند ...

☦@LessonsOrthodox

📚کتاب آیا نجات یافته ای؟
🎗نوشته باربارا پاپاس

از بین کسانی که نجات فوری یا نجات فقط با ایمان را اظهار می دارند ، عده ای ، ایده داورى را نادیده می گیرند و بر رستاخيز تأکید می کنند ، وقتی گفته می شود که نجات یافته گان به ملكوت خدا و نجات نيافتگان به لعنت وارد خواهند شد. به عبارت دیگر ، در نظر گرفته می شود که زمان واقعی داوری، براى کسانی که خود را "نجات يافته" اعلام کرده اند ، وجود نخواهد داشت، در حالی که بقیه زير لعنت هستند. اما این تئوری مبتنی بر اصول عقلانی غلط دنیوی است ، نه بر روشنگری که خداوند هنگام بازگشت ثانوى مسیح ارائه خواهد داد. برخی دیگر می گویند داورى فقط برای افراد نجات یافته است ، که زندگی مسیحی آنها ارزیابی مى شود تا آنچه را كه "برای ملكوت خدا ارزشمند" بوده است و آنچه "بی ارزش" بوده است را آشكار سازد، كه بر تعيين سطح آنها در بهشت تأثیر می گذارد. اما پولس می نویسد که همه ما باید در مقابل کرسی داوری مسیح ظاهر شویم و به ترس خداوند اشاره می کند (دوم قرنتيان 5: 10-11). آیا مجازاتی در بهشت وجود دارد؟ اگر فقط با اعتراف ایمان فوراً نجات پیدا مى کنیم ، چرا باید نگران قضاوت برای تعيين سطح باشیم؟ هر مکانی در بهشت شگفت انگيز خواهد بود.
در واقع داوری وجود خواهد داشت ، اما یک مسیحی بى ريا و خالص نیازی نيست ناامید شود. ما نباید زندگی خود را در تردید و هراس سپرى کنیم زیرا امید نجات داریم. ما می دانیم که خدا وعده های خود را حفظ می کند، و اگر واقعاً او را دوست داشته باشیم و واقعاً سعی کنیم از پیروان مسیح باشیم ، نجات خواهیم یافت (متى 24: 13). روز داورى برای عاشقان واقعی مسیح مشکلی نخواهد بود. آنها از این فرایند عبور می کنند و هیچ محکومیتی نمی يابند بلکه از مرگ به زندگی منتقل می شوند (یوحنا 5: 24). این معرفت می تواند در خدمت ما باشد تا ما را از شادى عميق و درونى پر سازد، مهم نيست زندگی زمينى ما چه فراز و نشیب هايى داشته باشد.

یک مسیحی در مسير نجات ، مسيرى که به وحدت شخصی با خدا منتهی می شود ، باید دائماً خود را بین ترس و امید پیدا کند. ترس ما را مهار می کند ، اما در عین حال ما را به سمت خدا سوق می دهد. امید ما را با قدرت پر می سازد و ما را به سمت عشق پدر جلب می کند.

☦@LessonsOrthodox

📚کتاب آیا نجات یافته ای؟
🎗نوشته باربارا پاپاس

🔹مرحله 4. تحقق يافتن ملكوت از درون یا بيرون؛ از كسانی كه زندگی آنها ایمانى را نشان داده است كه عیسی پسر خدای زنده، نجات دهنده جهان است ، از آنان دعوت خواهد شد كه به طور كامل به ملكوت شادی ابدی كه از بنیاد جهان برای آنها آماده شده است ، وارد شوند. خداوند هر یک از ايشان را به نام فرا مى خواند و تاج حيات را به آنها مى بخشد. در آن مکان پر برکت ، دیگر هیچ مرگ و میر ، غم و اندوه ، گریه و درد نخواهد بود. ملكوت در این زندگی برای آن مسیحیان تعمید یافته آغاز می شود که زندگى خود را به مسیح می دهند زیرا آنها با لذت یقین دانستن وعده های خدا زندگی می کنند. به محض شروع ایمان واقعی ، ايماندار در حقیقت شروع به تجربه ملكوت خدا می کند - در حالی که هنوز روی زمین است. به حدى که زندگی دنیوی رد مى شود ، زندگی روحانى شکوفا می شود و ثمره آن چشيدنى است (غلاطيان 5: 22).

همانطور که شرارت تمایل دارد تا کسانی را که آن را دنبال می کنند ، حتی قبل از رسیدن به گودال ، مجازات کند ، همینطور فضیلت ، حتی قبل از هدیه ملكوت ، دلخوشی را برای کسانی که آن را بر روی زمین انجام می دهند ، فراهم می کند ، بنابراین آنها با امیدى نیک و خوشى مستمر در مشاركت زندگی می کنند.
☘زرين دهان

☦@LessonsOrthodox

📚کتاب آیا نجات یافته ای؟
🎗نوشته باربارا پاپاس

خدا ما را آفریده است تا برای همیشه زندگی کنیم - و بنابراين باید زندگى كنيم - در یک شرایط یا شرایط دیگر قرار بگیریم. کسانی که در زندگی خود ایمان به مسیح را به عنوان نجات دهنده نشان نداده اند (اگر در معرض این حقیقت نجات دهنده بودند) به شیطان و یارانش می پیوندند، در عذاب ابدی و در عدم توانایی بهره‌مندی از شادى حضور خدا و جلال قدرت او (دوم تسالونيكيان 1: 9).

ما نمی توانیم تصور کنیم که کسانی كه از آن جلال مبارک محروم شده، به چه شکلی خواهند بود تا مورد نفرت مسیح باشند، كه بشنوند ، شما را نمی شناسم (متى 25: 12).
☘زرين دهان

این بدبختی پايان ناپذيرِ بيزارى از جانب خدا نتیجه طبیعی رد كردن اوست. آنچه كه انتخاب کرده ایم به ما اعطا می شود.

آن در که به حيات منتهی می شود تنگ است و راهی که به آن منتهی می شود دشوار است، و يابندگان آن كم هستند (متى 7: 14). تلاش برای زندگی کردن شبيه به زندگى مسیح را می توان به صعود از سربالایی در یک جاده شيب دار کوهستانی تشبیه کرد. خود را از ميان شادی ها و گرفتارى های زندگی به سمت بالا می كشیم ، دروازه باریک به تماميت ملكوت شکوهمند خدا، مقصد ماست. ما در تعمید ، با ثابت نگاه داشتن چشمان خود به منجی مان ، در این جاده قرار گرفته ایم. روح القدس با محبت، ما را در طول زندگی مان با سرعتی معین و توسط عشق و ایمان مان هدايت می کند. ابزارهای ارائه شده توسط کلیسا در طول این راه به ما کمک می کنند ، با توبه صادقانه و آيين مقدس ، اعتراف ما را احيا می کنند و هنگام گمراه شدن ، ما را به جاده باز می گردانند.

☦@LessonsOrthodox

📚کتاب آیا نجات یافته ای؟
🎗نوشته باربارا پاپاس

✅ ما همگی متفاوت هستیم.
ما هرکدام در محیطی متفاوت صعود خود را شروع می کنیم. برخی از فضای با محبت ، راهنمایی فردى پخته و آسایش مادی ، بهره مند هستند. برخی با محرومیت از همه چیز مبارزه می کنند. برخی از آنها از خاک روحانى پر بركتى برخورداراند که در آن رشد می کنند و مراحل اولیه را آغاز می کنند؛ روح هايى دیگر در بیابان های روحانى به سختى نفس می کشند و تا اواخر عمر براى خدا بیدار نمی شوند. انواع سناریوها امکان پذیر است. از آنجایی که برای سفرمان در طول زندگی از منابع يكسان استفاده نكرده ايم، خداوند از هر یک از ما انتظار متفاوتی دارد. در کنار اراده آزاد ، به هریک از ما فرصت داده شده است که به روش منحصر به فرد خود به خدا پاسخ دهيم. او به نفع خود ما ، فقط می خواهد كه مطابق با كلام او از آنچه در خدمات خودش به ما داده شده استفاده كنیم. او بر این اساس داوری خواهد کرد. نکته مهم این نیست که در راه رسیدن به کمال، تا چه اندازه تلاش‌های مان، ما را پيش می برند، مهم اینکه فقط عشق به خدا داشته باشیم و به پسر او به عنوان نجات دهنده ايمان داشته باشيم و واقعاً سعی کنیم كه صعود را تا آخر عمر ادامه دهیم. خدا قول نمی دهد که در زندگی با مشکل روبرو نخواهيم شد. او قول می دهد با ما باشد، ما را راهنمایی و تقویت کند و در به اتمام رساندن اين سفر به ما کمک کند. او به ما اجازه می دهد تا عشق او را با چشم اندازهايى به ملكوت احساس کنیم که آنقدر با شکوه و قدرتمند هستند تا بیشتر براى آن عطش بيابيم. این چشم اندازها گاه با افزايش آگاهی در مورد زیبایی های خلقت خدا داده می شوند و به شكوه منتظر در آسمان اشاره می کنند. آنها ممکن است در مواقع رنج نيز به وجود آيند، وقتی که ما از وابستگی کامل خود به رحمت خدا در مواردی که واقعاً مهم هستند آگاه می شویم ، و هنگامی که در راهکار انسانی خود برای مقابله خسته می شويم ، می توانیم واقعاً احساس کنیم که حضور او ما را تقويت مى كند ، و تسكين مى دهد.

☦@LessonsOrthodox

📚کتاب آیا نجات یافته ای؟
🎗نوشته باربارا پاپاس

☘افرايم سوری
در مورد شادی وارد شدن به ملكوت و عذاب محروم شدن از آن:

اگر ما به دست راست پادشاه هدایت شویم ، با چه شادی پر خواهیم شد؟ وقتی آن عادل ، ما را آنجا بپذیرد، شبیه چه باید باشیم؟ ... ابراهیم ، اسحاق ، یعقوب ، موسی ، نوح ، ایوب ، دانیال ، پیامبران مقدس ، رسولان ، شهدا ، که در زندگانى جسمانى خود، تماما خدا را خشنود ساخته اند؟ هر کسی که درباره او شنیده اید ، و زندگی اش را تحسین کرده اید ، و كسانى كه اکنون مایل به دیدن آنها هستید ، نزد شما خواهند آمد و شما را در آغوش خواهند گرفت و از نجات شما شادی می کنند. ما چه نوع انسانهايى باید باشيم؟ چه وجدی خواهد داشت آن لذت وصف ناپذیرى که دريافت می کنیم، هنگامى که پادشاه با خوشحالی به کسانی که در دست راست او خواهند بود می گوید: بیاييد اى بركت يافتگان از پدر من، و ملكوتى را که از بنیاد عالم برای شما آماده شده است ، به ميراث گيريد. (متى 25: 34).

سپس ملكوتى زیبا ، تاج تمام آرزوهاى خود را از دست خداوند دریافت خواهید کرد و برای همیشه با مسیح سلطنت خواهید کرد. سپس وراثت خود، هديه اى را که خداوند به محبان و خادمين خود وعده داده است ، دریافت خواهيد کرد (يعقوب 1: 12). از آن به بعد امنیت خواهید داشت ، دیگر پر از اضطراب نخواهید بود. تفكر كنيد که چه نوع شخصی باید باشد تا به وی سلطنت با مسیح در آسمان داده شود. تامل كنيد که برای همیشه سكونت در پرتو نور منظر او ، به داشتن منبع تمام نور، چه معنا مى دهد. زیرا دیگر آفتاب در روز نور تو نخواهد بود و ديگر درخشندگى ماه براى تو نخواهد تابيد(اشعيا 60: 19) ، بلکه مسیح ، نور پايان ناپذير شما و خدا ، جلال شما خواهد بود. ببين او چه افتخاری را برای کسانی که با رعايت احكام او از وى می ترسند ، وضع كرده است.

سپس درباره عاقبت گناهکاران فکر کنید همانطور كه آنها در مقابل این محكمه عظیم هدايت می شوند. چه وحشتى با حضور آن داور عادل ، بدون داشتن راهی برای فرار از حضور او ، آنها را در بر خواهد گرفت؟ چه شرمى آنها را در بر خواهد گرفت همانطور كه آنها به سمت دست چپ پادشاه می روند؟ چه خوف و اندوهى بر آنها خواهد افتاد ، هنگامی که در خشم خود با آنها صحبت خواهد کرد و آنها را در غضب خود توبيخ می كند و می گوید: اى ملعونان از من دور شوید، در آتش ابدی که برای شیطان و فرشتگانش آماده شده است (متى 25 : 41)

☦@LessonsOrthodox

📚کتاب آیا نجات یافته ای؟
🎗نوشته باربارا پاپاس

☘گرگوری کبیر
درباره قضاوت نكردن خودمان یا دیگران:

ایمان آورندگان بسيارند، اما كم هستند آنانى كه به ملكوت آسمانی وارد می شوند. و بسیاری از آنان با زبان خود به خدا خدمت می کنند اما در زندگیشان از او دور می شوند. از این رو باید در دو چیز تأمل کنیم. نکته اول این است که هیچ کس نباید در مورد نجات خود كاملا مطمئن باشد زیرا اگرچه او به ایمان فراخوانده شده است اما نمی داند آیا وی برای ورود به ملكوت آسمانى انتخاب خواهد شد یا خیر. دوم این است که هیچ کس نباید خودش را به ناامیدی از همسایه ای که می بیند در گناه فرورفته است، سوق دهد زیرا هیچ کس از غنای رحمت الهی خبر ندارد.

☦@LessonsOrthodox

🏵 جلسه هشتم / آرتین
☦@LessonsOrthodox

🔸بخش 5- کلیسا

قسمت اول : کلیسا غالب بر ابواب جهنم؛ متی 16:18

این جلسه به عنوان مقدمه و پایه ای برای مباحث هفته های آتی (وساطت کلیسا، آئین ها و رسومات کلیسا ، رازهای کلیسایی و بطور خاص تعمید و توبه) می باشد و از کتاب پاپ شنودا نمی باشد و برداشت های شخصی می باشد و بیشتر جنبه تعلیمی و کلی دارد تا تاکید بر تفاوتهای شاخه های مسیحی.

☦@LessonsOrthodox

✅کلمه کلیسا فقط دوبار توسط عیسی و هر دو در انجیل متی استفاده شده است که به شرح زیر می باشد.

چون عیسی به نواحی قیصریۀ فیلیپُس رسید، از شاگردان خود پرسید: «به گفتۀ مردم، پسر‌انسان کیست؟»آنان پاسخ دادند: «برخی می‌گویند یحیای تعمیددهنده است. بعضی دیگر می‌گویند الیاس، و عده‌ای نیز می‌گویند اِرِمیا یا یکی از پیامبران است.» عیسی پرسید: «شما چه می‌گویید؟ به نظر شما من که هستم؟»شَمعون پِطرُس پاسخ داد: «تویی مسیح، پسر خدای زنده!» عیسی گفت: «خوشابه حال تو، ای شَمعون، پسر یونا! زیرا این حقیقت را جسم و خون بر تو آشکار نکرد، بلکه پدر من که در آسمان است. من نیز می‌گویم که تویی پِطرُس، و بر این صخره، کلیسای خود را بنا می‌کنم و قدرت مرگ بر آن استیلا نخواهد یافت. کلیدهای پادشاهی آسمان را به تو می‌دهم. آنچه بر زمین ببندی، در آسمان بسته خواهد شد و آنچه بر زمین بگشایی، در آسمان گشوده خواهد شد.» آنگاه عیسی شاگردان خود را منع کرد که به هیچ‌کس نگویند او مسیح است. (متی13:16-19)

۱۵«اگر برادرت به تو گناه ورزد، نزدش برو و در خلوت خطایش را به او گوشزد کن. اگر سخنت را پذیرفت، برادرت را بازیافته‌ای؛۱۶امّا اگر نپذیرفت، یک یا دو نفر دیگر را با خود ببر تا ”هر سخنی با گواهیِ دو یا سه شاهد ثابت شود.“۱۷اگر نخواست به آنان نیز گوش دهد، به کلیسا بگو؛ و اگر کلیسا را نیز نپذیرفت، آنگاه او را اجنبی یا خراجگیر تلقی کن.۱۸آمین، به شما می‌گویم، هرآنچه بر زمین ببندید، در آسمان بسته خواهد شد؛ و هرآنچه بر زمین بگشایید، در آسمان گشوده خواهد شد.۱۹باز به شما می‌گویم که هرگاه دو نفر از شما بر روی زمین دربارۀ هر مسئله‌ای که در خصوص آن سؤال می‌کنند با هم موافق باشند، همانا از جانب پدر من که در آسمان است برای ایشان به‌انجام خواهد رسید.۲۰زیرا جایی که دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من آنجا در میان ایشان حاضرم.» (متی باب 18)

☦@LessonsOrthodox

کلیسا چیست ؟

کلمه کلیسا از کلمه یونانی “اکلیسیا” که 77 بار در عهد جدید آمده است استفاده شده است و به معنی اجتماع ایمانداران می باشد.

بنابران کلیسا آنجای است که
1- ایمانداران باشند
2- خدا باشد.
یعنی اگر ایمانداران در جای جمع شوند که دعا و کلام خدا و حضور تائید کننده خدا نباشد آنجا کلیسا نیست.
وقتی ایمانداران در نام مسیح با هدف مشارکت با خدا و پرستش و دعا و شنیدن کلام خدا دور هم جمع می شوند خدا طبق وعده اش در میان آنها حاضر است . (متی 18:20) ما باید اینرا با ایمان بپذیریم نه اینکه احساس کنیم!

طبق ایمان ارتودکسی ، علاوه بر موارد بالا جایی که اسقف هست آنجا کلیسا است. کلیسای راستین می بایست تداوم دستگذاری ها و تعالیم رسولان باشد و رازهای کلیسایی در آن صورت پذیرد.

ما باید به حضور خدا و کلیسا با انتظار و هدف بیاییم (مزمور 31:24). زیرا اگر انتظار دریافت چیزی را نداشته باشیم چیزی را دریافت نخواهیم کرد (یعقوب 4:2).

کلیسا محلی است برای توبه گناهکاران (اعمال 2:37) ، برای شفای مریضان (اعمال 3:6) ، برای آزادی اسیران (اعمال 5:16) ، برای سیراب شدن و پرشدن تشنگان با روح القدس (اعمال 4:31)، برای هدایت (اعمال 16:10) و رشد (اعمال 9:31) و تسلی ایمانداران (اول تسالونیکیان 4:18).

از تعاریفی که برای کلیسا وجود دارد من این تعریف را خیلی دوست دارم. " کلیسا ادامه دهنده کار مسیح است". مسیح آنچه خود انجام می داد (لوقا 4:18) به شاگردانش نیز همان را ماموریت داد (لوقا باب 9 آیات 1 و2) و کلیسا هم همان را باید انجام دهد (مرقس باب 16 آیات 15- 18)

اگر ما غمگین و پریشان به کلیسا می آییم باید خوشحال و با آرامش به خانه برویم. مسیح وعده داده است که آرامش خود را به ما می دهد (یوحنا 14:27).
خدای زنده می خواهد ما عوض شده همیشه از کلیسا بیرون برویم ، البته نه فقط تغییر احساساتمان بلکه تغییر زندگیمان! او خدای تغییر ناپذیر است (عبرانیان 13:8) ولی می خواهد ما را تغییر دهد از جلال به جلال (دوم قرنتیان 3:18) ، از ایمان به ایمان (رومیان 1:17) و از قوت به قوت (مزمور 84:7).

خداوند در کلیسای خود حاضر است ، او در کلیسایش حضوری فعال دارد ، او از کلیسا بیگانه نیست ، او کلیسا را رها نکرده (هیچ کلیسای را- او به فکر کلیساهای ضعیف و در جفا و مخفی می باشد) چون او سر کلیسا و داماد کلیسا است.

☦@LessonsOrthodox

شناخت کلیساچه اهمیتی دارد ؟

اگر می خواهیم خدا را بشناسیم ، خدا خود را در عیسی مسیح مجسم کرده است و مسیح سر کلیسا است (افسسیان 1:22 و 5:23). پس شناخت کلیسا (بدن خدا) (اول قرنتیان 12:27) و دانستن جایگاه آن بر طبق کلام خدا مهم است.
وقتی می گوییم به کلیسا می روم باید بدانیم به حضور خدای زنده که در میان فرزندانش می خرامد می رویم(عبرانیان 12:22).

اعضای کلیسا چه کسانی هستند ؟

اعضای کلیسا کسانی نیستند که مسیحی خوانده می شوند یا حتی کسانی که خود را مسیحی می خوانند یا حتی کسانی که بطور مرتب کلیسا می آیند . حتی کسانی که دعای توبه را فقط زبانا گفته اند بلکه کسانی که بر طبق انجیل واقعا مسیحی می شوند.
متاسفانه امروزه ما مسیحیت را خیلی آسان کرده ایم و فکر می کنیم هر که را مجبور به دعای توبه بکنیم او نجات یافته است!مهم تغییر زندگی است نه تکرار یک دعای خاص. این تعلیم که یک شخص با تکرار طوطی وار یک دعا مسیحی می گردد تعلیمی انجیلی نیست!
عضو کلیسا کسی است که خدا را به عنوان پادشاه (مکاشفه 1:4) و منجی (یهودا 25) و خداوند زندگیش انتخاب کرده و به ایمان کلیسا معتقد است و تعمید و تولد تازه دارند.

آیاتی در خصوص تولد تازه در عهد جدید:

تيطس 3: 5 نه به سبب اعمالي كه ما به عدالت كرده بوديم، بلكه محض رحمت خود ما را نجات داد به غسل تولّد تازه و تازگي اي كه از روح القدس است؛

اول پطرس 1: 23 از آنرو كه تولّد تازه يافتيد نه از تخم فاني بلكه از غير فاني يعني به كلام خدا كه زنده و تا ابدالآباد باقي است.

اول پطرس 1: 3 سپاس بر خدا و پدر خداوند ما عيسي مسيح که از رحمت عظيم خود، ما را به‌‌واسطه رستاخيز عيسي مسيح از مردگان، تولدي تازه بخشيد، براي اميدي زنده

3عيسي در جواب او گفت: «آمين آمين به تو مي‌گويم اگر كسي از سرِ نو مولود نشود، ملكوت خدا را نمي‌تواند ديد.»
5عيسي در جواب گفت: «آمين، آمين به تو مي‌گويم اگر كسي از آب و روح مولود نگردد، ممكن نيست كه داخل ملكوت خدا شود. (یوحنا باب 3)

ستون و بنیاد کلیسا چه کسی است؟

ستون کلیسا خود عیسی مسیح است (اول قرنتیان 3:11) و اعتقاد درست به او و کلامش و اقرار به این ایمان. ستون کلیسا ایمان به محبت خدای پدر ، کار نجات بخش منجی ما بر صلیب و حضور روح القدس در میان ایمانداران است.

تنها یک کلیسا وجود دارد زیرا که بدن و عروس و خدا یک هستند و این کلیسا مقدس ، جهانی و بر پایه ایمان رسولان قرار دارد. (اعتقادنامه نیقیه (325 میلادی))
طبق ایمان ارتودکسی کلیسا چهار ویژگی دارد.
واحد است، جامع و جهانی است، رسولی است، مقدس است.

☦@LessonsOrthodox

رابطه مسیح با کلیسا چگونه است؟

کلیسا بدن مسیح در روی زمین است

مسیح سر کلیسا است . مسیحی که همه چیز به واسطه او آفریده شد (یوحنا 1:3) ، مسیحی که مثل ما انسان شد تا کلیسایش را درک کند ، بیماران را شفا داد، گناهکاران را پذیرفت ، بخشید و عوض کرد ، مسیحی که برای ما مصلوب شد خون گرانبهایش را ریخت و کلیسای خود را خرید (اعمال 20 :28) و روز سوم قیام کرد تا در میان کلیسایش حاضر باشد و به آسمان رفت بالاتر از هر ریاست و قدرت و قوت و نامی تا برای کلیسایش شفاعت کند (عبرانیان 7:25) و سر کلیسایش باشد. همان خدای قادر مطلق امروز همان است و در کلیسایش و در بین ما همین الان حاضر است تا کار خاصی را در تک تک ما انجام دهد.

هدایت کننده ، محافظ ، برکت دهنده و وسعت دهنده و قوت دهنده کلیسا فقط عیسی مسیح است نه هیچ شخص و رهبر روحانی دیگری.

کلیسا بدون مسیح به سازمان و شرکت و محل تاتر و سخنرانی و ... تبدیل می شود (چنانکه متاسفانه در خیلی جاها مشاهده می شود ) ولی با مسیح ، کلیسا خانه خداست و وسیله ای نیرومند در دستان خدا برای نجات دنیا و جلال نام خود.

مسیح به عنوان سر کلیسا از همه چیز بالاتر است (افسسیان 18:1-23 ) او بالاتر از گناهان ما ، بالاتر از اسارتهای ما ، بالاتر از قدرتمندان دنیا ، بالاتر از ضعفهای ما ، بالاتر از مرضهای لا علاج ما می تواند کار کند . هر نامی در برابر مسیح و بدنش کلیسا به زانو می آیید. سرطان ، ترس ، مرگ ،نیروهای شرارت همه در برابر قوت مسیح به زانو در می آیند.
تمام آن زانوهای که در این جهان با اراده خودشان در مقابل مسیح خم نشوند ، در آن جهان خم خواهد شد ولی افسوس که دیگر دیر است. (رومیان 14:11) پس تا فرصت داریم توبه کنیم و به مسیح ایمان بیاوریم.

کدام سر است که برای بدنش فکر نکند ، مسیح در برابر ما بی تفاوت نیست او به فکر ماست(اول پطرس 5:7). او همه چیز را در مورد ما می داند او ما را به اسم در میان 7 میلیارد انسان میشناسد (یوحنا 10:3).
یوحنای زرین دهان (John Chrysostom اسقف قسطنطنیه و از پدران مهم کلیسای اولیه (349-405)) می گوید :"اگر تنها من روی زمین بودم خدا برای نجات من هم اقدام می کرد و مصلوب می شد " .
ما اعضای بدن اوییم. ما جزئی از اوییم. ما تحت کنترل و زیر محافظت و محبت او قرار داریم. بیاید با این نگرش به خودمان نگاه کنیم.
کلام خدا می گوید اگر او با ماست کیست به ضد ما (رومیان 8:31). او با کلیسایش و با تک تک ما است. پس قوی شویم. خوشحال باشیم و در خداوند ترنم نمائیم. او مصلحت دلتان را می داند و بر طبق اراده اش به تو عطا می کند. (مزمور 37:4)

آیاتی در عهد جدید خصوص اینکه "مسیح ما را با خونش خرید":

اول قرنتيان 6: 20 زيرا كه به قيمتي خريده شديد، پس خدا را به بدن خود تمجيد نماييد.

اول قرنتيان 7: 23 به قيمتي خريده شديد، غلام انسان نشويد.

اول پطرس 1: 18 زيرا مي دانيد كه خريده شده ايد از سيرتِ باطلي كه از پدران خود يافته ايد نه به چيزهاي فاني مثل نقره و طلا،

دوم پطرس 2: 1 لكن در ميان قوم، انبياي كذبه نيز بودند، چنانكه در ميان شما هم معلّمان كذبه خواهند بود كه بدعتهاي مهلك را خفيهً خواهند آورد و آن آقايي را كه ايشان را خريد انكار خواهند نمود و هلاكت سريع را بر خود خواهند كشيد؛

مکاشفه 5: 9 و سرودي جديد مي سرايند و مي گويند:«مستحقّ گرفتن كتاب و گشودن مهرهايش هستي زيرا كه ذبح شده اي و مردمان را براي خدا به خون خود از هر قبيله و زبان و قوم و امّت خريدي

مکاشفه 14: 3 و در حضور تخت و چهار حيوان و پيران، سرودي جديد مي سرايند و هيچ كس نتوانست آن سرود را بياموزد، جز آن صد و چهل و چهار هزار كه از جهان خريده شده بودند.

مکاشفه 14: 4 اينانند آناني كه با زنان آلوده نشدند، زيرا كه باكره هستند؛ و آنانند كه برّه را هر كجا مي رود متابعت مي كنند و از ميان مردم خريده شده اند تا نوبر براي خدا و برّه باشند.

☦@LessonsOrthodox

🎗کلیسا عروس عیسی است

کلام خدا میگوید :" زیرا خدا جهان را آنقدر محبت کرد که پسر یگانۀ خود را داد تا هر‌که به او ایمان آوَرَد هلاک نگردد، بلکه حیات جاویدان یابد " (یوحنا 16:3) خدا ما را انتخاب کرده ، ما را از گناهانمان نجات بخشیده ، به ما حیات جاودانی داده ، ما را فرزند خدا و وارثین خود گردانیده (رومیان 8:17) ، حقیقت خود را بر ما آشکار کرده ، به زندگی ما معنا بخشیده و پاکی ، محبت ، شادی و آرامش خود را به ما داده و بوسیله روح القدس در ما ساکن شده ، در ما کار می کند ، دعای ما را می شنود ، ما را محافظت و هدایت می کند و برکت میدهد.
وقتی سئوال می کنیم چرا ای خداوند این کارهای عجیب را برمن گناهکار شایسته جهنم کردی ؟ تنها یک جواب می دهد "چون تو را دوست دارم".
مسیح عاشق ماست (کتاب غزل غزلها عشق خدا به کلیسا "عروسش" را نشان می دهد).
مسیح عاشق کلیسا است. شخصی که کسی را دوست دارد هر چه در توان دارد برای دوستش انجام می دهد. و خدا را شکر برای این محبت عظیم این خدای قدیر.
هر عروسی لباس سفیدی دارد (مکاشفه 21:2) و مسیح لباس سفید عروسش را به بالاترین قیمت خرید . قیمت مرگ خودش! اوه چه محبت دیوانه کننده ای ! که انسان می خواهد از شادی برقصد! (دوم سموئیل 6:14)
آیا ما به خودمان به عنوان نامزد و عروس مسیح می نگریم؟! خدا بر ما اینگونه می نگرد!
ما باید بپذیریم که اگر در مسیح هستیم و عضو کلیسا هستیم شخص معمولی نیستیم! شاید ثروت نداریم. شاید عالم نباشیم. شاید کسی ما را به حساب نیاورد ولی نزد مسیح عزیز هستیم. ما فرزندان خدا هستیم. کلیسا باید خود را با این اقتدار ببیند تا بر اساس این اقتدار بتواند خدمت کند.
👈طبق ایمان ارتودکسی ، اقتدار و عطایا به کلیسا داده می شود، نه به شخصی منفرد و جدا از کلیسا.

نمی توان مسیح را دوست داشت و کلیسا را دوست نداشت.
نمی توان داماد را دوست داشت و عروس را دوست نداشت
نمی توان سر را پرستش کرد ولی به بدن بی اعتنا بود.
نمی توان عیسی را دوست داشت و به کلیسا نرفت.
همه کسانیکه به کلیسا می روند متاسفانه شاید به آسمان و ملکوت خدا نروند ولی همه کسانیکه به ملکوت خدا می روند حتما به کلیسا می روند.
کلیسا کشتی نوح است و خارج از کلیسا نجات نیست.

➖کلیسا خانه دعا و تعلیم کلام است.

کلیسا قبل از هر چیزی جای دعا است . این تعریفی است که مسیح به ما یاد داد. (متی 21:13) کدام پسر است که با پدر و برادرش صحبت نکند ! کدام عروس است که با داماد و شوهرش وقت نداشته باشد ! کدام بدن است که از سرش مستقل کار کند!
ما بوسیله دعا با خدا صحبت می کنیم و خدا بوسیله کلامش با ما صحبت می کند . کلیسا باید بر روی کلام خدا و تعالیم صحیح آن استوار باشد. هر سنتی و هر نبوتی (گرچند هر دو جای خود را دارند و باید محترم شمرده شوند) نباید ما را از مسیر کلام خدا دور کند.
سنت (tradition) رسولان یعنی انجیلی را که ایشان موعظه می‌کردند و به نسل‌های بعدی منتقل شده است‌ . سنت هیچگاه به معنی رسوم و قواعد انسانی نیست. سنت می‌تواند کلیسا را از تعابیر و تفاسیر غریب و منحرف و بدعتها محفوظ دارد. سنت در حکم منبع جدیدی برای مکاشفه نیست، بلکه وسیله‌ای بود تا کلیسا را نسبت به مکاشفه کتاب‌مقدس امین نگاه دارد. سنت ها و تعالیم پدران کلیسا در صورتی معتبر می باشد که تائید کلیسای مسیح را داشته باشد.
متاسفانه امروز کلیساهای بسیاری بخاطر دوستی با گناه ، دولت و فرهنگ زمانه بیشتر می خواهند مردم را راضی کنند تا اراده خدا را انجام دهند.
زمان آن رسیده که ما کلیسا را به جایی برای دعا و تعلیم صحیح کلام خدا تبدیل بکنیم.

☦@LessonsOrthodox