📚کتاب "نردبان صعود الهی"
🎗قدیس جان کلیماکوس
19- هیچ کس با استناد به سنگینی و کثرت گناهان خود ، نگوید که او لیاقت تعهد رهبانى را ندارد و برای عشق به لذت ، خویشتن را تحقير ، و خود را با بهانه هایی در گناهانش معاف نکند. در مواردی که فساد زیادی وجود دارد ، برای بیرون کشیدن تمام ناخالصی ها به درمان قابل توجهی نیاز است. افراد سالم به بیمارستان نمی روند.
20- اگر قرار بود پادشاهی زمینی با ما تماس بگیرد و از ما بخواهد در حضور او خدمت کنیم ، ما بخاطر سفارشات دیگر آنرا به تأخیر نمی انداختیم ، بهانه نمی آوردیم ، بلکه همه چیز را رها می کردیم و مشتاقانه پیش او می رفتیم. پس بياييد هوشیار باشیم ، وقتی پادشاه پادشاهان و رب لارباب و خدای خدایان ما را به این دفتر آسمانی فراخواند ، مبادا از كاهلى و بزدلى فرياد زنيم و در داورى نهايى، خود را بدون هیچ عذرى بيابيم. راه رفتن حتی اگر به بندهای امور دنیوی و مراقبت هاى آهنین گره خورده باشد امکان پذیر است ، اما فقط با دشواری. زيرا حتی کسانی که روی پای خود زنجیر آهنى دارند اغلب می توانند راه بروند. اما آنها دائماً دچار لغزش و آسیب می شوند. یک مرد مجرد ، که فقط با امور تجارى به دنیا گره خورده است ، مانند کسی است که بر روی دست خود بند دارد؛ و بنابراین وقتی او می خواهد وارد زندگی رهبانى شود ، هیچ مانعی برای او نيست. اما مرد متاهل مانند کسی است که دست و پا بسته است. (بنابراین وقتی می خواهد بدود نمی تواند.)
21- برخی از افراد که بی خیال در دنیا زندگی می کنند از من سوال کرده اند: "ما همسر داریم و درگير مراقبت های اجتماعی هستيم و چگونه می توانيم زندگی انفرادی را پیش بگیریم؟" من به آنها پاسخ دادم: "همه نيكى هایی که می توانید را انجام دهید. بد کسی را نگوييد، از کسی دزدی نکنيد ،به کسی دروغ نگوييد، نسبت به کسی تكبر نورزيد. از هیچ کس متنفر نباشید، مطمئن باشید که به کلیسا می روید. نسبت به نیازمندان دلسوز باشید؛ کسی را آزرده خاطر نکنید، سعادت خانوادگی مرد دیگرى را خراب نکنید. و به آنچه همسران شما می توانند به شما بدهند راضی باشید. اگر اینگونه رفتار کنید ، شما از ملكوت آسمان دور نخواهید بود."
🆔@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کلیماکوس
19- هیچ کس با استناد به سنگینی و کثرت گناهان خود ، نگوید که او لیاقت تعهد رهبانى را ندارد و برای عشق به لذت ، خویشتن را تحقير ، و خود را با بهانه هایی در گناهانش معاف نکند. در مواردی که فساد زیادی وجود دارد ، برای بیرون کشیدن تمام ناخالصی ها به درمان قابل توجهی نیاز است. افراد سالم به بیمارستان نمی روند.
20- اگر قرار بود پادشاهی زمینی با ما تماس بگیرد و از ما بخواهد در حضور او خدمت کنیم ، ما بخاطر سفارشات دیگر آنرا به تأخیر نمی انداختیم ، بهانه نمی آوردیم ، بلکه همه چیز را رها می کردیم و مشتاقانه پیش او می رفتیم. پس بياييد هوشیار باشیم ، وقتی پادشاه پادشاهان و رب لارباب و خدای خدایان ما را به این دفتر آسمانی فراخواند ، مبادا از كاهلى و بزدلى فرياد زنيم و در داورى نهايى، خود را بدون هیچ عذرى بيابيم. راه رفتن حتی اگر به بندهای امور دنیوی و مراقبت هاى آهنین گره خورده باشد امکان پذیر است ، اما فقط با دشواری. زيرا حتی کسانی که روی پای خود زنجیر آهنى دارند اغلب می توانند راه بروند. اما آنها دائماً دچار لغزش و آسیب می شوند. یک مرد مجرد ، که فقط با امور تجارى به دنیا گره خورده است ، مانند کسی است که بر روی دست خود بند دارد؛ و بنابراین وقتی او می خواهد وارد زندگی رهبانى شود ، هیچ مانعی برای او نيست. اما مرد متاهل مانند کسی است که دست و پا بسته است. (بنابراین وقتی می خواهد بدود نمی تواند.)
21- برخی از افراد که بی خیال در دنیا زندگی می کنند از من سوال کرده اند: "ما همسر داریم و درگير مراقبت های اجتماعی هستيم و چگونه می توانيم زندگی انفرادی را پیش بگیریم؟" من به آنها پاسخ دادم: "همه نيكى هایی که می توانید را انجام دهید. بد کسی را نگوييد، از کسی دزدی نکنيد ،به کسی دروغ نگوييد، نسبت به کسی تكبر نورزيد. از هیچ کس متنفر نباشید، مطمئن باشید که به کلیسا می روید. نسبت به نیازمندان دلسوز باشید؛ کسی را آزرده خاطر نکنید، سعادت خانوادگی مرد دیگرى را خراب نکنید. و به آنچه همسران شما می توانند به شما بدهند راضی باشید. اگر اینگونه رفتار کنید ، شما از ملكوت آسمان دور نخواهید بود."
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "نردبان صعود الهی"
🎗قدیس جان کلیماکوس
22- بیایید با شادى و محبت بدون ترس از دشمنانمان، عهده دار نبرد نيكو بشويم. اگرچه خودشان قابل مشاهده نیستند ، آنها می توانند به چهره روح ما نگاه کنند و اگر ببینند که آن از ترس تغییر يافته است ، با شدت بیشتری اسلحه را علیه ما بکار می گیرند. زيرا این موجودات حیله گر مشاهده کرده اند که ما می ترسیم. پس بیایید با شجاعت علیه آنها اسلحه را به دست بگیریم. هیچ کس با یک جنگنده مصمم مبارزه نخواهد کرد.
23- خداوند به طور طراحی شده نبردهای مبتدیان را آسان می کند تا آنها در همان ابتدا بلافاصله به دنیا باز نگردند. و بنابراین ، همه بندگان او ، همیشه در خداوند شاد مى باشند. در این، اولین نشانه عشق استاد به ما ، و نشانه ای است که او خود ما را فرا خوانده است. اما هنگامی که خداوند روح های شجاع را می بیند ، معمولاً شناخته شده است که او به این روش عمل می کند: او به آنها اجازه می دهد از همان ابتدا درگیری داشته باشند تا زودتر آنها را تاجگذاری کند. اما خداوند دشواری این مسابقه را از نظر جهانیان پنهان می کند. زیرا اگر آنها می دانستند ، هیچ كسى از دنیا دست نمی کشيد.
24- زحمات جوانی خود را به مسیح عرضه كنید و در دوران پیری از ثروت فراغت لذت خواهید برد. آنچه در جوانی جمع می شود ، کسانی را که در پیری خسته شده اند ، تغذیه و آرام می کند. در جوانی اجازه دهید ما سخت کار کنیم و بگذاریم هوشیارانه بدویم ، زیرا ساعت مرگ ناشناخته است. ما دشمنانی بسیار شیطانی و خطرناک ، حیله گر و بی پروا داریم که آتش در دستان خود گرفته و سعی دارند معبد خدا را با شعله ای که در آن است بسوزانند. این دشمنان قوی هستند؛ آنها هرگز نمی خوابند. آنها غیرجسمانی و نامرئی هستند. هیچ کس اجازه ندهد وقتی كه جوان است به دشمنانش ، شیاطین گوش دهد ، وقتی به او می گویند: 'جسم خود را فرسوده مكن فقط آن را بیمار و ضعیف مى کنی.' زیرا به خصوص در نسل حاضر ، به سختی کسی را پیدا خواهید کرد ، که مصمم باشد جسم خود را برنجاند، اگرچه ممکن است خود را از بسیاری غذاهای دلپذیر محروم کند. هدف این شیطان این است که ابتدای زندگی روحانى ما را سست و سهل انگارانه قرار دهد و سپس پایان آن را با آغاز مطابقت دهد.
🆔@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کلیماکوس
22- بیایید با شادى و محبت بدون ترس از دشمنانمان، عهده دار نبرد نيكو بشويم. اگرچه خودشان قابل مشاهده نیستند ، آنها می توانند به چهره روح ما نگاه کنند و اگر ببینند که آن از ترس تغییر يافته است ، با شدت بیشتری اسلحه را علیه ما بکار می گیرند. زيرا این موجودات حیله گر مشاهده کرده اند که ما می ترسیم. پس بیایید با شجاعت علیه آنها اسلحه را به دست بگیریم. هیچ کس با یک جنگنده مصمم مبارزه نخواهد کرد.
23- خداوند به طور طراحی شده نبردهای مبتدیان را آسان می کند تا آنها در همان ابتدا بلافاصله به دنیا باز نگردند. و بنابراین ، همه بندگان او ، همیشه در خداوند شاد مى باشند. در این، اولین نشانه عشق استاد به ما ، و نشانه ای است که او خود ما را فرا خوانده است. اما هنگامی که خداوند روح های شجاع را می بیند ، معمولاً شناخته شده است که او به این روش عمل می کند: او به آنها اجازه می دهد از همان ابتدا درگیری داشته باشند تا زودتر آنها را تاجگذاری کند. اما خداوند دشواری این مسابقه را از نظر جهانیان پنهان می کند. زیرا اگر آنها می دانستند ، هیچ كسى از دنیا دست نمی کشيد.
24- زحمات جوانی خود را به مسیح عرضه كنید و در دوران پیری از ثروت فراغت لذت خواهید برد. آنچه در جوانی جمع می شود ، کسانی را که در پیری خسته شده اند ، تغذیه و آرام می کند. در جوانی اجازه دهید ما سخت کار کنیم و بگذاریم هوشیارانه بدویم ، زیرا ساعت مرگ ناشناخته است. ما دشمنانی بسیار شیطانی و خطرناک ، حیله گر و بی پروا داریم که آتش در دستان خود گرفته و سعی دارند معبد خدا را با شعله ای که در آن است بسوزانند. این دشمنان قوی هستند؛ آنها هرگز نمی خوابند. آنها غیرجسمانی و نامرئی هستند. هیچ کس اجازه ندهد وقتی كه جوان است به دشمنانش ، شیاطین گوش دهد ، وقتی به او می گویند: 'جسم خود را فرسوده مكن فقط آن را بیمار و ضعیف مى کنی.' زیرا به خصوص در نسل حاضر ، به سختی کسی را پیدا خواهید کرد ، که مصمم باشد جسم خود را برنجاند، اگرچه ممکن است خود را از بسیاری غذاهای دلپذیر محروم کند. هدف این شیطان این است که ابتدای زندگی روحانى ما را سست و سهل انگارانه قرار دهد و سپس پایان آن را با آغاز مطابقت دهد.
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "نردبان صعود الهی"
🎗قدیس جان کلیماکوس
25- کسانی که واقعاً تصمیم به خدمت به مسیح گرفته اند ، با کمک پدران روحانى و خودشناسی خود قبل از هر چیز در انتخاب مکان و شیوه زندگی و سکونت و تمرینات مناسب برای آنها تلاش می کنند. زيرا زندگی اجتماعى به خاطر حرص و طمع برای همه نیست. و به خاطر عصبانیت ، مکانهای خلوت براى همه نیستند. اما هر كدام از مواردی كه متناسب با نیازهای فرد است را براى او در نظر خواهند گرفت.
26- کل جامعه رهبانى از سه نوع استقرار خاص تشکیل شده است: یا خلوت و زندگى انفرادى یک ورزشکار روحانى ، یا زندگی در سکوت با یک یا دو نفر دیگر ، یا مستقر شدن صبورانه در یک اجتماع. نه به سمت راست و نه به چپ بگرديد، بلكه بزرگراه پادشاه را دنبال کنید. از سه روش زندگی که در بالا بیان شد ، روش دوم برای بسیاری از افراد مناسب است ، زیرا گفته شده است: "وای بر او که تنها است هنگامی که سقوط می کند" به یأس یا بی حالی یا تنبلی یا ناامیدی تبدیل می شود ، و فرد دیگری در میان انسانها وجود ندارد تا او را بلند کند. "خداوند گفت: زیرا جایی که دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من در بین آنها هستم."
27- پس كدام راهب مومن و فرزانه است؟ کسی که اشتیاق خود را بی وقفه نگه داشته است و تا پایان زندگی خود هر روز متوقف نشده است که آتش به آتش ، اشتیاق به شور ، غیرت به غیرت ، و عشق بر عشق بيافزايد.
➖این اولین پله است که آنكه پا بر آن گذاشته است ، به عقب برنگردد.
🆔@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کلیماکوس
25- کسانی که واقعاً تصمیم به خدمت به مسیح گرفته اند ، با کمک پدران روحانى و خودشناسی خود قبل از هر چیز در انتخاب مکان و شیوه زندگی و سکونت و تمرینات مناسب برای آنها تلاش می کنند. زيرا زندگی اجتماعى به خاطر حرص و طمع برای همه نیست. و به خاطر عصبانیت ، مکانهای خلوت براى همه نیستند. اما هر كدام از مواردی كه متناسب با نیازهای فرد است را براى او در نظر خواهند گرفت.
26- کل جامعه رهبانى از سه نوع استقرار خاص تشکیل شده است: یا خلوت و زندگى انفرادى یک ورزشکار روحانى ، یا زندگی در سکوت با یک یا دو نفر دیگر ، یا مستقر شدن صبورانه در یک اجتماع. نه به سمت راست و نه به چپ بگرديد، بلكه بزرگراه پادشاه را دنبال کنید. از سه روش زندگی که در بالا بیان شد ، روش دوم برای بسیاری از افراد مناسب است ، زیرا گفته شده است: "وای بر او که تنها است هنگامی که سقوط می کند" به یأس یا بی حالی یا تنبلی یا ناامیدی تبدیل می شود ، و فرد دیگری در میان انسانها وجود ندارد تا او را بلند کند. "خداوند گفت: زیرا جایی که دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من در بین آنها هستم."
27- پس كدام راهب مومن و فرزانه است؟ کسی که اشتیاق خود را بی وقفه نگه داشته است و تا پایان زندگی خود هر روز متوقف نشده است که آتش به آتش ، اشتیاق به شور ، غیرت به غیرت ، و عشق بر عشق بيافزايد.
➖این اولین پله است که آنكه پا بر آن گذاشته است ، به عقب برنگردد.
🆔@LessonsOrthodox
☀️"خدا انسان شد، تا انسان بتواند خدا شود"☀️
(آتاناسیوس قدیس)
☦ به فیض خداوند، ترجمه کتاب بسیار پر برکت "تئوسیس" هدف واقعی زندگی انسان، نوشته یکی از وارسته ترین و بزرگترین راهبان، آرحیماندریت جورج، را به شما عزیزان حق جو تقدیم می نماییم.
باشد که به فیض خداوند، زندگی خود را هدفمند در جهت این والاترین مقام انسانی، یعنی خداگونه شدن (تئوسیس)، پیش ببریم و با دعاهای مقدس ترین بانو، مادر مقدس خدا، مریم همیشه باکره به این هدف نایل شویم. آمین
🆔@LessonsOrthodox
(آتاناسیوس قدیس)
☦ به فیض خداوند، ترجمه کتاب بسیار پر برکت "تئوسیس" هدف واقعی زندگی انسان، نوشته یکی از وارسته ترین و بزرگترین راهبان، آرحیماندریت جورج، را به شما عزیزان حق جو تقدیم می نماییم.
باشد که به فیض خداوند، زندگی خود را هدفمند در جهت این والاترین مقام انسانی، یعنی خداگونه شدن (تئوسیس)، پیش ببریم و با دعاهای مقدس ترین بانو، مادر مقدس خدا، مریم همیشه باکره به این هدف نایل شویم. آمین
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "تئوسیس"
🎗آرحیماندریت جورج
▪️یادداشت مترجم کتاب به زبان انگلیسی
زیبایی این کتاب سادگی آن است. به زبان واضح و ساده هدف اصلی زندگی مسیحی - یعنی تئوسيس را بیان می کند.
نویسنده آن آرحيماندريت جورج از سال 1974 راهب اعظم (Abbot) صومعه قديس گريگورى بوده است. وی به عنوان یک الهيدان و پدر روحانى در سراسر جهان ارتدوكس شناخته شده است. وی کتابها و مقالات زیادی در زمینه الهیات و زندگی روحانى تالیف کرده است. آثار وی به بسیاری از زبانها ترجمه شده است.
ایده تئوسيس برای ذهن غربی ناآشنا خواهد بود ، اگرچه مفهوم جدیدی برای مسیحیت نیست. هنگامی که مسیح گفت ، "توبه کنيد، زیرا پادشاهی آسمان نزدیک است"، این فراخوانی برای زندگی تئوسيس است.
تئوسيس ارتباط شخصی با خدا "رو در رو" است. براى نظر ذهن غربی ، این ایده ممکن است نامفهوم ، حتی بى حرمتى به مقدسات به نظر برسد ، اما بدون شک از تعالیم مسیح ناشی می شود. عیسی مسیح تحقق رویای مسیحاى نژاد یهود بود؛ مأموریت او برای اتصال ما با پادشاهی خدا - پادشاهی نه از این جهان بود.
هنگامی که عیسی گفت: "شما خدایان هستید"، "کامل باشید ، چنانكه که پدر شما كه در آسمان است کامل است"، یا "صالحان مانند خورشید در پادشاهی پدرشان خواهند درخشید" این باید به معنای واقعی کلمه گرفته شود. برای کسانی که علاقه مند هستند ، شواهد بیشتر کتاب مقدسى در این زمینه در کتاب لاویان 11: 44-45 20: 7-8؛ تثنیه 18: 13؛ مزامیر 82: 1،6؛ رومیان 6: 22؛ اول قرنتیان 3: 16-17؛ دوم پطرس 1: 2-4 یافت می شود.
تمام سنت قربانى اسرائیل که با پیشکش قربانی اسحاق آغاز می شود ، در عیسی مسیح تحقق می یابد. قديس یحیی تعمید دهنده با طنين اشعیا می گوید: "اینک بره خدا که گناهان جهان را بر مى دارد."
پولس قديس این را در ذهن دارد که می گوید: "اگر شما از آن مسیح مى باشيد ، هر آينه نسل ابراهیم و بر حسب وعده وارث هستید" زیرا "کسانی که ایمان می آورند فرزندان ابراهیم هستند." نام اسرائیل ، به عنوان ابراز وفاداری وی توسط خدا به یعقوب داده شد. بعدها این نام توسط فرزندان ايماندار او به ارث رسید.
این سلسله تفکر در نوشته های پولس قديس، جایی که او کلیسا را به عنوان "اسرائیل خدا" برکت می دهد ، شرح داده شده است. در حالی که او در جاهای دیگر كه با یهودیان هم تبار خود مبارزه می کند و رنج می برد که مسیحاى خود را انکار می کنند ، و آنها را "اسرائیل بر حسب جسم" می نامد.
🆔@LessonsOrthodox
🎗آرحیماندریت جورج
▪️یادداشت مترجم کتاب به زبان انگلیسی
زیبایی این کتاب سادگی آن است. به زبان واضح و ساده هدف اصلی زندگی مسیحی - یعنی تئوسيس را بیان می کند.
نویسنده آن آرحيماندريت جورج از سال 1974 راهب اعظم (Abbot) صومعه قديس گريگورى بوده است. وی به عنوان یک الهيدان و پدر روحانى در سراسر جهان ارتدوكس شناخته شده است. وی کتابها و مقالات زیادی در زمینه الهیات و زندگی روحانى تالیف کرده است. آثار وی به بسیاری از زبانها ترجمه شده است.
ایده تئوسيس برای ذهن غربی ناآشنا خواهد بود ، اگرچه مفهوم جدیدی برای مسیحیت نیست. هنگامی که مسیح گفت ، "توبه کنيد، زیرا پادشاهی آسمان نزدیک است"، این فراخوانی برای زندگی تئوسيس است.
تئوسيس ارتباط شخصی با خدا "رو در رو" است. براى نظر ذهن غربی ، این ایده ممکن است نامفهوم ، حتی بى حرمتى به مقدسات به نظر برسد ، اما بدون شک از تعالیم مسیح ناشی می شود. عیسی مسیح تحقق رویای مسیحاى نژاد یهود بود؛ مأموریت او برای اتصال ما با پادشاهی خدا - پادشاهی نه از این جهان بود.
هنگامی که عیسی گفت: "شما خدایان هستید"، "کامل باشید ، چنانكه که پدر شما كه در آسمان است کامل است"، یا "صالحان مانند خورشید در پادشاهی پدرشان خواهند درخشید" این باید به معنای واقعی کلمه گرفته شود. برای کسانی که علاقه مند هستند ، شواهد بیشتر کتاب مقدسى در این زمینه در کتاب لاویان 11: 44-45 20: 7-8؛ تثنیه 18: 13؛ مزامیر 82: 1،6؛ رومیان 6: 22؛ اول قرنتیان 3: 16-17؛ دوم پطرس 1: 2-4 یافت می شود.
تمام سنت قربانى اسرائیل که با پیشکش قربانی اسحاق آغاز می شود ، در عیسی مسیح تحقق می یابد. قديس یحیی تعمید دهنده با طنين اشعیا می گوید: "اینک بره خدا که گناهان جهان را بر مى دارد."
پولس قديس این را در ذهن دارد که می گوید: "اگر شما از آن مسیح مى باشيد ، هر آينه نسل ابراهیم و بر حسب وعده وارث هستید" زیرا "کسانی که ایمان می آورند فرزندان ابراهیم هستند." نام اسرائیل ، به عنوان ابراز وفاداری وی توسط خدا به یعقوب داده شد. بعدها این نام توسط فرزندان ايماندار او به ارث رسید.
این سلسله تفکر در نوشته های پولس قديس، جایی که او کلیسا را به عنوان "اسرائیل خدا" برکت می دهد ، شرح داده شده است. در حالی که او در جاهای دیگر كه با یهودیان هم تبار خود مبارزه می کند و رنج می برد که مسیحاى خود را انکار می کنند ، و آنها را "اسرائیل بر حسب جسم" می نامد.
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "تئوسیس"
🎗آرحیماندریت جورج
به همین دلیل ، کلیسا – قوم واقعى 'خدا'، - همچنین به عنوان "اسرائیل جدید" ، "اسرائیل روحانی" شناخته می شود ، که براى پادشاهی آسمانی می کوشد. اولین مسیحیان دريافتند که پادشاهی خدا به سادگی با یک ملت یهودی یا یک قوم تنها تطبيق داده نمى شود ، بلکه برای تمام بشریت در نظر گرفته شده است.
از طریق توبه ، همه ما به هجرت واقعی فراخوانده می شویم - به اورشلیم جدید - همانطور که مسیح گفت ، "گمان مبريد که آمده ام تا تورات یا صحف انبیا را باطل سازم. نیامده ام تا باطل نمايم بلکه تا تحقق بخشم. "
کلیسای ارتدوكس این پیام اصلی مسیح را بدون تغییر حفظ کرده است. به همین دلیل است که کلیسای ارتدوكس هم "بدن مسیح" و هم "عروس وفادار" است که نسبت به معشوق خود صادق بوده است. این سنت مقدس است که وفاداری ما به مأموریت مسیح را تضمین می کند ، و با این دانش است که او می گوید: "و اينک ، من هر روزه ، حتى تا انقضاى عالم، همیشه با شما هستم."
فقط از كتاب مقدس نمی توان به آموزه های مسیح رسید. ما به سادگی می توانیم مفاهیم مدرن خود را بر روی کلیسای اولیه قرار دهیم. تئوسيس از این سنت ناشی می شود که در آن کلیسای اولیه ، مسیحیت سنتی و ارتدوکس یکسان هستند.
مسیحیت سنتی الهیات خود را از طریق شوراهاى کلیسا بیان و تعریف کرد. از جمله این هفت شوراى بين الكليسايى ، شوراى قديس فوتیوس 867 و شوراهاى پالامیت قرن چهاردهم قابل توجه است. لطفا توجه داشته باشید: شوراهاى کلیسايى یک الهیات موجود که از روز پنطیکاست کاملاً در کلیسا وجود داشت ، را بیان و تعریف کردند: همان شوراها همچنین مسئول تهیه و تأیید کتابهای مختلف بودند که امروزه به طور کلی به عنوان عهد جدید شناخته می شوند.
وظیفه دوگانه الهیات ارتدوكس تعریف و همچنین محافظت از تحریفات انسانی تعالیم عیسی مسیح است. همانطور که مشاهده می شود ، الهیات چیزی فراتر از دانش در مورد خداست که از طریق مطالعه دانشگاهی به دست آمده است. مسیحیت یک ایمان زنده است ، که مبتنی بر وحی مولود از روح القدس است، که به آنها تجربیات صمیمی و شایسته خدای سه گانه و واقعیت های روحانى می دهد. تمام تلاش ها برای درک پیام مسیح از دیدگاه کاملاً منطقی، جزئی و ناقص باقی خواهد ماند.
ما اکنون در عصری زندگی می کنیم که تمدن غربی برخلاف میراث مسیحی خود زندگی و عمل می کند ، با اين حال هنوز هم معتقد است که مسیح و کلیسای او را مى شناسد. غرب نمی تواند درک کند که بیش از یک هزار سال آن را از این سنت جدا کرده است.
🆔@LessonsOrthodox
🎗آرحیماندریت جورج
به همین دلیل ، کلیسا – قوم واقعى 'خدا'، - همچنین به عنوان "اسرائیل جدید" ، "اسرائیل روحانی" شناخته می شود ، که براى پادشاهی آسمانی می کوشد. اولین مسیحیان دريافتند که پادشاهی خدا به سادگی با یک ملت یهودی یا یک قوم تنها تطبيق داده نمى شود ، بلکه برای تمام بشریت در نظر گرفته شده است.
از طریق توبه ، همه ما به هجرت واقعی فراخوانده می شویم - به اورشلیم جدید - همانطور که مسیح گفت ، "گمان مبريد که آمده ام تا تورات یا صحف انبیا را باطل سازم. نیامده ام تا باطل نمايم بلکه تا تحقق بخشم. "
کلیسای ارتدوكس این پیام اصلی مسیح را بدون تغییر حفظ کرده است. به همین دلیل است که کلیسای ارتدوكس هم "بدن مسیح" و هم "عروس وفادار" است که نسبت به معشوق خود صادق بوده است. این سنت مقدس است که وفاداری ما به مأموریت مسیح را تضمین می کند ، و با این دانش است که او می گوید: "و اينک ، من هر روزه ، حتى تا انقضاى عالم، همیشه با شما هستم."
فقط از كتاب مقدس نمی توان به آموزه های مسیح رسید. ما به سادگی می توانیم مفاهیم مدرن خود را بر روی کلیسای اولیه قرار دهیم. تئوسيس از این سنت ناشی می شود که در آن کلیسای اولیه ، مسیحیت سنتی و ارتدوکس یکسان هستند.
مسیحیت سنتی الهیات خود را از طریق شوراهاى کلیسا بیان و تعریف کرد. از جمله این هفت شوراى بين الكليسايى ، شوراى قديس فوتیوس 867 و شوراهاى پالامیت قرن چهاردهم قابل توجه است. لطفا توجه داشته باشید: شوراهاى کلیسايى یک الهیات موجود که از روز پنطیکاست کاملاً در کلیسا وجود داشت ، را بیان و تعریف کردند: همان شوراها همچنین مسئول تهیه و تأیید کتابهای مختلف بودند که امروزه به طور کلی به عنوان عهد جدید شناخته می شوند.
وظیفه دوگانه الهیات ارتدوكس تعریف و همچنین محافظت از تحریفات انسانی تعالیم عیسی مسیح است. همانطور که مشاهده می شود ، الهیات چیزی فراتر از دانش در مورد خداست که از طریق مطالعه دانشگاهی به دست آمده است. مسیحیت یک ایمان زنده است ، که مبتنی بر وحی مولود از روح القدس است، که به آنها تجربیات صمیمی و شایسته خدای سه گانه و واقعیت های روحانى می دهد. تمام تلاش ها برای درک پیام مسیح از دیدگاه کاملاً منطقی، جزئی و ناقص باقی خواهد ماند.
ما اکنون در عصری زندگی می کنیم که تمدن غربی برخلاف میراث مسیحی خود زندگی و عمل می کند ، با اين حال هنوز هم معتقد است که مسیح و کلیسای او را مى شناسد. غرب نمی تواند درک کند که بیش از یک هزار سال آن را از این سنت جدا کرده است.
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "تئوسیس"
🎗آرحیماندریت جورج
در نتیجه ، درک و مشاهده غرب از مسیح و کلیسای او تار شده است. اگرچه دیگر چنین تصور نمی شود ، اما موفقیت تاجگذاری مسیح همچنین دستاورد تاجگذاری بشریت بود ، و این حوزه در تاریخ بشریت شکل می گیرد.
پیام مسیح آنقدر عمیق و انقلابی بود که می توان گفت بشریت نتوانست هم شكوه و هم سادگی آن را درک کند. از آنجا که این کتاب در ابتدا برای مخاطبان یونانی زبان ارتدوكس در نظر گرفته شده بود ، اشتراکات زیادی بین کتاب و مخاطبان آن وجود داشت.
این ترجمه سعی دارد سادگی در نسخه اصلی را حفظ کند ، در حالی که همچنان پیام اصلی را تا حد ممکن صادقانه منتقل می کند. توضیح کمی برای انطباق آن با اندیشه غربی اضافه شده است ، زیرا این امر ممکن است محتوای واقعی کتاب را نادرست ارائه دهد.
برای درک تعالیم اصلی مسیح ، باید برخی از کلمات کلیدی و مفاهیم را به روشی جدید و نه مطابق کاربرد فعلی انگلیسی آنها ، دنبال کنیم. مجبور خواهیم بود با ذهن باز به آنها نگاه کنیم ، گویی برای اولین بار آنها را می بینیم.
بازگشت به اصول ضروری خواهد بود و از این طریق مى بينيم منظور مسیح و راه برای اولین مسیحیان چیست. کلمات کلیدی کتاب مقدس مانند "جان" ، "دل" ، "توبه" و "عقل" ، باید طوری بررسی شوند که گویی برای اولین بار آنها را می بینیم. به همین دلیل ، تصمیم گرفته شد که کلمات و مفاهیم کلیدی هنگام اولین بار به صورت مورب در بیایند و واژه نامه * ای برای تعریف آنها ارائه شود.
تئوسيس مروارید گران قیمتى است که مسیح به آن اشاره کرده است. این می تواند برای کسانی که مایل به پیمودن مسیر هستند به یک واقعیت حاضر تبدیل شود و بنابراین منحصراً یک تجربه پس از مرگ نیست. با تئوسيس از مرگ فراتر می رود. قديس پولس به این اشاره می کند وقتی می گوید ، "دیگر من نیستم که زندگی می کنم ، بلکه مسیح است که در من زندگی می کند."
بار دیگر ، در حالیکه قديس استفان اولين شهيد سنگسار می شد ، خود را به مسیح تقدیم کرد و از خدا خواست تا آزار و اذیت هایش بخشیده شود. سرود عید پاک ، "مسیح از مردگان برخاسته است ، او مرگ را با مرگ پایمال کرده است و به آنانى كه در قبرها هستند زندگی می بخشد" نیز گواه این موضوع است.
مسیحیت پیروزی بر مرگ است. بنابراین باشد كه این کتاب کوچک به همه ما کمک کند تا برای آنچه ضروری است تلاش کنیم ، آن چیزی که از ما نمی تواند گرفته شود.
🆔@LessonsOrthodox
🎗آرحیماندریت جورج
در نتیجه ، درک و مشاهده غرب از مسیح و کلیسای او تار شده است. اگرچه دیگر چنین تصور نمی شود ، اما موفقیت تاجگذاری مسیح همچنین دستاورد تاجگذاری بشریت بود ، و این حوزه در تاریخ بشریت شکل می گیرد.
پیام مسیح آنقدر عمیق و انقلابی بود که می توان گفت بشریت نتوانست هم شكوه و هم سادگی آن را درک کند. از آنجا که این کتاب در ابتدا برای مخاطبان یونانی زبان ارتدوكس در نظر گرفته شده بود ، اشتراکات زیادی بین کتاب و مخاطبان آن وجود داشت.
این ترجمه سعی دارد سادگی در نسخه اصلی را حفظ کند ، در حالی که همچنان پیام اصلی را تا حد ممکن صادقانه منتقل می کند. توضیح کمی برای انطباق آن با اندیشه غربی اضافه شده است ، زیرا این امر ممکن است محتوای واقعی کتاب را نادرست ارائه دهد.
برای درک تعالیم اصلی مسیح ، باید برخی از کلمات کلیدی و مفاهیم را به روشی جدید و نه مطابق کاربرد فعلی انگلیسی آنها ، دنبال کنیم. مجبور خواهیم بود با ذهن باز به آنها نگاه کنیم ، گویی برای اولین بار آنها را می بینیم.
بازگشت به اصول ضروری خواهد بود و از این طریق مى بينيم منظور مسیح و راه برای اولین مسیحیان چیست. کلمات کلیدی کتاب مقدس مانند "جان" ، "دل" ، "توبه" و "عقل" ، باید طوری بررسی شوند که گویی برای اولین بار آنها را می بینیم. به همین دلیل ، تصمیم گرفته شد که کلمات و مفاهیم کلیدی هنگام اولین بار به صورت مورب در بیایند و واژه نامه * ای برای تعریف آنها ارائه شود.
تئوسيس مروارید گران قیمتى است که مسیح به آن اشاره کرده است. این می تواند برای کسانی که مایل به پیمودن مسیر هستند به یک واقعیت حاضر تبدیل شود و بنابراین منحصراً یک تجربه پس از مرگ نیست. با تئوسيس از مرگ فراتر می رود. قديس پولس به این اشاره می کند وقتی می گوید ، "دیگر من نیستم که زندگی می کنم ، بلکه مسیح است که در من زندگی می کند."
بار دیگر ، در حالیکه قديس استفان اولين شهيد سنگسار می شد ، خود را به مسیح تقدیم کرد و از خدا خواست تا آزار و اذیت هایش بخشیده شود. سرود عید پاک ، "مسیح از مردگان برخاسته است ، او مرگ را با مرگ پایمال کرده است و به آنانى كه در قبرها هستند زندگی می بخشد" نیز گواه این موضوع است.
مسیحیت پیروزی بر مرگ است. بنابراین باشد كه این کتاب کوچک به همه ما کمک کند تا برای آنچه ضروری است تلاش کنیم ، آن چیزی که از ما نمی تواند گرفته شود.
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "راه"
🎗پدر متالینوس
شکستگی خانواده مسیحی در همین جا متوقف نشد. بیگانگی پاپیس از روح اصیل انجیل و سكولارى شدن آن منجر به سوء استفاده هایی شد که به معنای واقعی کلمه سنت باستان را تغییر داده است (به تفتیش عقاید مقدس ، افراط گرايى، انباشت قدرت سیاسی و ثروت و غیره مراجعه کنید). این بیگانگی توسط مسیحیت غربی ، حتی توسط مسیحیان غربی قابل تحمل نبود. تولد دوباره ادبیات مذهبی ، تحولات سیاسی اجتماعی در اروپا - اما مهمتر از همه تخریب پاپیسم پس از اختلافات با رهبران سکولار برای کسب قدرت (مبارزه برای سرمایه گذاری) - همه منجر به "انقلاب" اصلاحات (پروتستانتیسم) در قرن شانزدهم شد ، که برای اولین بار در جهان مسیحى به مانند "ناخن هاى خشن" آلمانى اتفاق افتاد.
با این حال ، پروتستان ها ، در تلاش برای اصلاح مسیحیت زمان خود ، با لیبرالیسم افسارگسیخته خود ، نه تنها سوء استفاده هاى پاپیسم ، بلکه بسیاری از جوهر مسیحیت را نیز رد کردند (به عنوان مثال سنت مقدس ، كهانت ، آيين هاى مقدس ، درجه اسقفى و غیره) و بنابراین خود را از شخصیت واقعی کلیسا محروم کردند. امروزه تعداد بی شماری از شاخه های پروتستان بدعت گزار وجود دارد که فقط شاخه لوترين و انگلیکن عناصر سنت کلیسای باستان را حفظ کرده اند - به عنوان مثال درجه اسقفى ، برخی از آيين هاى مقدس و غیره - با این حال آنها روحانيت كليساى متحد را از دست داده اند. با این حال ، اکثر اعترافات پروتستان از روح کلیسای واقعی فاصله زیادی گرفته است ، به طوری که مسیحیتى را ارائه می دهند که به معنای واقعی کلمه تغییر شکل داده و تغییر یافته است.
پروتستانيسم با تنوع فراوان خود قادر نبود (و یا رهبران آن تمایلی نداشتند) برای کشف مسیحیت انجیل ، به ارتدوكس متوسل شوند. برعکس ، از قرن هفدهم به بعد ، تلاش های سیستماتیک توسط شاخه های مختلف پروتستان برای انقیاد روحانى شرق ارتدوكس، در چارچوب کار مبلغی پروتستان در سراسر جهان ، انجام شد. با این حال ، این کار تبلیغی هرگز مستقل از آرمان های سیاسی نبود ، مانند فعالیت های کالونیست های هلندی در كونستانتينوپل در قرن هفدهم ، در زمان پاتريارك سیریل لوکاریس پنجم (1621-1638). پروتستان ها در مبارزات خود علیه پاپیسم سعی در پیروزی بر پاترياركى كونستانتينوپل داشتند ، در حالی که همزمان در تلاش برای پروتستانى كردن آن و از طريق آن تمام ارتدوكسى بودند.
🆔@LessonsOrthodox
🎗پدر متالینوس
شکستگی خانواده مسیحی در همین جا متوقف نشد. بیگانگی پاپیس از روح اصیل انجیل و سكولارى شدن آن منجر به سوء استفاده هایی شد که به معنای واقعی کلمه سنت باستان را تغییر داده است (به تفتیش عقاید مقدس ، افراط گرايى، انباشت قدرت سیاسی و ثروت و غیره مراجعه کنید). این بیگانگی توسط مسیحیت غربی ، حتی توسط مسیحیان غربی قابل تحمل نبود. تولد دوباره ادبیات مذهبی ، تحولات سیاسی اجتماعی در اروپا - اما مهمتر از همه تخریب پاپیسم پس از اختلافات با رهبران سکولار برای کسب قدرت (مبارزه برای سرمایه گذاری) - همه منجر به "انقلاب" اصلاحات (پروتستانتیسم) در قرن شانزدهم شد ، که برای اولین بار در جهان مسیحى به مانند "ناخن هاى خشن" آلمانى اتفاق افتاد.
با این حال ، پروتستان ها ، در تلاش برای اصلاح مسیحیت زمان خود ، با لیبرالیسم افسارگسیخته خود ، نه تنها سوء استفاده هاى پاپیسم ، بلکه بسیاری از جوهر مسیحیت را نیز رد کردند (به عنوان مثال سنت مقدس ، كهانت ، آيين هاى مقدس ، درجه اسقفى و غیره) و بنابراین خود را از شخصیت واقعی کلیسا محروم کردند. امروزه تعداد بی شماری از شاخه های پروتستان بدعت گزار وجود دارد که فقط شاخه لوترين و انگلیکن عناصر سنت کلیسای باستان را حفظ کرده اند - به عنوان مثال درجه اسقفى ، برخی از آيين هاى مقدس و غیره - با این حال آنها روحانيت كليساى متحد را از دست داده اند. با این حال ، اکثر اعترافات پروتستان از روح کلیسای واقعی فاصله زیادی گرفته است ، به طوری که مسیحیتى را ارائه می دهند که به معنای واقعی کلمه تغییر شکل داده و تغییر یافته است.
پروتستانيسم با تنوع فراوان خود قادر نبود (و یا رهبران آن تمایلی نداشتند) برای کشف مسیحیت انجیل ، به ارتدوكس متوسل شوند. برعکس ، از قرن هفدهم به بعد ، تلاش های سیستماتیک توسط شاخه های مختلف پروتستان برای انقیاد روحانى شرق ارتدوكس، در چارچوب کار مبلغی پروتستان در سراسر جهان ، انجام شد. با این حال ، این کار تبلیغی هرگز مستقل از آرمان های سیاسی نبود ، مانند فعالیت های کالونیست های هلندی در كونستانتينوپل در قرن هفدهم ، در زمان پاتريارك سیریل لوکاریس پنجم (1621-1638). پروتستان ها در مبارزات خود علیه پاپیسم سعی در پیروزی بر پاترياركى كونستانتينوپل داشتند ، در حالی که همزمان در تلاش برای پروتستانى كردن آن و از طريق آن تمام ارتدوكسى بودند.
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "راه"
🎗پدر متالینوس
تلاشی مشابه در قرن نوزدهم انجام شد ، اما توسط کالوینست های خالص انجام نشد؛ در عوض ، آن توسط تعداد زيادى از اعترافات پروتستان های دیگر از اروپا (انگلیس-آلمان-سوئیس) و از آمریکا بود. این اقدام اکنون در یك قلمرو ارتدوكس - به ویژه در یونان - توسط انجمن های مختلف كتاب مقدس پروتستان ، با مقاصدی موازی با سایر انجمن های مبلغى اعتراض آمیز آغاز شد؛ فاقد سنت کلیسای باستان و تحت تأثیر روح سکولار و عمدتاً ضد کلیسای اروپا در قرن 18 و 19 ، الهیات پروتستان به یک لیبرالیسم بی قید منجر شد و در چندین نمونه ، حتی به انکار مسیح تاریخی به پايان رسید. از طرف دیگر "الهیات مرگ خدا" نیز ثمره اندیشه پروتستان بود و اين حقيقت آشكار امروز اروپا و جهان غرب را تشکیل می دهد.
در سال 1870 ، در جریان اولین کنفرانس واتیکان ، تعدادی از اسقف های پاپیست تحت نظر الهیدان آلمانی پروفسور ایگناتیوس دالینگر از پذیرفتن عصمت پاپ امتناع ورزیده بودن - زیرا این امر را اقدامی خلاف سنت و خلاف کتاب مقدس دانسته بود - و پس از آن شاخه جدیدی از مسیحیت را ایجاد کرده بودند ، "کاتولیک قدیمی" ، که آنها را بسیار نزدیک به ارتدوكس کرد. این دلیل تلاشهایی است که در طی قرن گذشته برای اتحاد آنها با ارتدوكس انجام شده است ، اما هرگز ثمری نداشته است.
استقرار جنبش اکومنیکال در قرن بیستم و گفتگوی الهیاتی توسط پاپیست و جهان پروتستان با ارتدوكس ممکن است روحیه دوستی و همکاری اجتماعی را در عصر امروز ما امرى ضرورى کرده باشد؛ با این حال ، آنها همچنین نشان دهنده فاصله ای هستند که جهان مسیحی غربی از ایمان و زندگی ارتدوكس ، یعنی ایمان و زندگی کلیسای متحد باستان ، حفظ می کند. این در فصول بعدی آشکار خواهد شد.
🆔@LessonsOrthodox
🎗پدر متالینوس
تلاشی مشابه در قرن نوزدهم انجام شد ، اما توسط کالوینست های خالص انجام نشد؛ در عوض ، آن توسط تعداد زيادى از اعترافات پروتستان های دیگر از اروپا (انگلیس-آلمان-سوئیس) و از آمریکا بود. این اقدام اکنون در یك قلمرو ارتدوكس - به ویژه در یونان - توسط انجمن های مختلف كتاب مقدس پروتستان ، با مقاصدی موازی با سایر انجمن های مبلغى اعتراض آمیز آغاز شد؛ فاقد سنت کلیسای باستان و تحت تأثیر روح سکولار و عمدتاً ضد کلیسای اروپا در قرن 18 و 19 ، الهیات پروتستان به یک لیبرالیسم بی قید منجر شد و در چندین نمونه ، حتی به انکار مسیح تاریخی به پايان رسید. از طرف دیگر "الهیات مرگ خدا" نیز ثمره اندیشه پروتستان بود و اين حقيقت آشكار امروز اروپا و جهان غرب را تشکیل می دهد.
در سال 1870 ، در جریان اولین کنفرانس واتیکان ، تعدادی از اسقف های پاپیست تحت نظر الهیدان آلمانی پروفسور ایگناتیوس دالینگر از پذیرفتن عصمت پاپ امتناع ورزیده بودن - زیرا این امر را اقدامی خلاف سنت و خلاف کتاب مقدس دانسته بود - و پس از آن شاخه جدیدی از مسیحیت را ایجاد کرده بودند ، "کاتولیک قدیمی" ، که آنها را بسیار نزدیک به ارتدوكس کرد. این دلیل تلاشهایی است که در طی قرن گذشته برای اتحاد آنها با ارتدوكس انجام شده است ، اما هرگز ثمری نداشته است.
استقرار جنبش اکومنیکال در قرن بیستم و گفتگوی الهیاتی توسط پاپیست و جهان پروتستان با ارتدوكس ممکن است روحیه دوستی و همکاری اجتماعی را در عصر امروز ما امرى ضرورى کرده باشد؛ با این حال ، آنها همچنین نشان دهنده فاصله ای هستند که جهان مسیحی غربی از ایمان و زندگی ارتدوكس ، یعنی ایمان و زندگی کلیسای متحد باستان ، حفظ می کند. این در فصول بعدی آشکار خواهد شد.
🆔@LessonsOrthodox
📚زندگی من در مسیح
🎗قدیس جان کرونستات
وقتی می بینید بدن شما در اثر بیماری تحليل رفته ، بر علیه خدا شکایت نکنید ، بلکه بگویید: "خداوند داد ، و خداوند گرفت ؛ نام خداوند متبارک باد".
شما عادت کرده اید که به بدن خود به عنوان مالکیت لایتجزای خود نگاه کنید ، اما این بسیار اشتباه است ، زیرا بدن شما عمارت خدا است.
چه هويت عالی کاهن دارد! او با خدا در حال مکالمه مداوم است و خدا دائماً به سخنان او پاسخ می دهد ، در هر مراسم کلیسايى هر چه كه باشد، دعای او هر چه باشد ، او با خدا صحبت می کند ، و هر مراسم کلیسايى كه باشد و هر چه که دعای او باشد ، خداوند به او پاسخ می دهد. چگونه ممکن است تحت این شرایط ، در هنگام حمله توسط احساسات ، كاهن فراموش کند که چنین احساساتی اساس ناپاكى است ، مخصوصاً برای او ، و غیرممکن است که اجازه دهد آنها وارد قلب او شوند ، قلبی که فقط عیسی مسیح باید کاملاً آنرا پر کند؟ کاهن یک فرشته است و نه یک مرد. همه چیزهای دنیوی باید دور از او باقی بمانند. پروردگارا ، "بگذار کاهنان تو به پارسایی ملبس شوند"48 بگذار همیشه عظمت فراخوانی خود را به خاطر بسپارند و اجازه نده که آنها در دام های دنیا و شیطان گرفتار شوند. بگذاريد آنها از "نگرانی هاى این دنیا و فریبندگی ثروت و شهوات چیزهای دیگر كه در قلب آنها وارد می شود" نجات پیدا کنند.
روش های بی شمار و مختلفی وجود دارد که از طریق آنها شیطان وارد روح ما می شود و آن را از خدا دور می کند و با تمام وجود بر آن فشار می آورد ، و تاریک ، نفرت انگیز و نابود می شود. جنب و جوش احساسات هر چه كه باشند ، او راهی پیدا می کند ، و از کمترین فرصت ورود به روح غافل نمی شود. به همین ترتیب روش های بی شمار و متنوعی برای ورود روح القدس وجود دارد: راه ایمان صادقانه ، فروتنی واقعی ، محبت به خدا و همسایه ما ن و غیره. اما، نابود كننده انسان از قديم الايام، براى بدبختى ما تمام تلاش خود را می کند تا با هر وسیله ممکن مانع همه این راهها شود تا روح القدس وارد روح نشود. معمول ترین راه خدا برای ما گناهکاران ، که از او به سرزمینی دور دست منحرف شده ایم ، راه رنج دردناک و اشک های تلخ است. هم كتاب مقدس و هم تجربه واقعی گواهی می دهند كه برای نزدیك شدن به خدا ، لازم است كه گناهكار رنج بکشد ، گریه كند ، اشک بریزد ، و قلب پر نيرنگ خود را اصلاح كند: "به خدا تقرب جوييد... خود را خوار سازيد و ناله و گريه نماييد." اشک ها قدرت برای پاک کردن شر از قلب ما را دارند، و رنج ها و دردها ضروری اند ، زیرا از طریق رنج ، گسترش گناه آلود قلب به طرز منظم منقبض می شود و هنگامی که قلب منقبض می شود ، اشک ها راحت تر جریان می یابند.
🆔@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کرونستات
وقتی می بینید بدن شما در اثر بیماری تحليل رفته ، بر علیه خدا شکایت نکنید ، بلکه بگویید: "خداوند داد ، و خداوند گرفت ؛ نام خداوند متبارک باد".
شما عادت کرده اید که به بدن خود به عنوان مالکیت لایتجزای خود نگاه کنید ، اما این بسیار اشتباه است ، زیرا بدن شما عمارت خدا است.
چه هويت عالی کاهن دارد! او با خدا در حال مکالمه مداوم است و خدا دائماً به سخنان او پاسخ می دهد ، در هر مراسم کلیسايى هر چه كه باشد، دعای او هر چه باشد ، او با خدا صحبت می کند ، و هر مراسم کلیسايى كه باشد و هر چه که دعای او باشد ، خداوند به او پاسخ می دهد. چگونه ممکن است تحت این شرایط ، در هنگام حمله توسط احساسات ، كاهن فراموش کند که چنین احساساتی اساس ناپاكى است ، مخصوصاً برای او ، و غیرممکن است که اجازه دهد آنها وارد قلب او شوند ، قلبی که فقط عیسی مسیح باید کاملاً آنرا پر کند؟ کاهن یک فرشته است و نه یک مرد. همه چیزهای دنیوی باید دور از او باقی بمانند. پروردگارا ، "بگذار کاهنان تو به پارسایی ملبس شوند"48 بگذار همیشه عظمت فراخوانی خود را به خاطر بسپارند و اجازه نده که آنها در دام های دنیا و شیطان گرفتار شوند. بگذاريد آنها از "نگرانی هاى این دنیا و فریبندگی ثروت و شهوات چیزهای دیگر كه در قلب آنها وارد می شود" نجات پیدا کنند.
روش های بی شمار و مختلفی وجود دارد که از طریق آنها شیطان وارد روح ما می شود و آن را از خدا دور می کند و با تمام وجود بر آن فشار می آورد ، و تاریک ، نفرت انگیز و نابود می شود. جنب و جوش احساسات هر چه كه باشند ، او راهی پیدا می کند ، و از کمترین فرصت ورود به روح غافل نمی شود. به همین ترتیب روش های بی شمار و متنوعی برای ورود روح القدس وجود دارد: راه ایمان صادقانه ، فروتنی واقعی ، محبت به خدا و همسایه ما ن و غیره. اما، نابود كننده انسان از قديم الايام، براى بدبختى ما تمام تلاش خود را می کند تا با هر وسیله ممکن مانع همه این راهها شود تا روح القدس وارد روح نشود. معمول ترین راه خدا برای ما گناهکاران ، که از او به سرزمینی دور دست منحرف شده ایم ، راه رنج دردناک و اشک های تلخ است. هم كتاب مقدس و هم تجربه واقعی گواهی می دهند كه برای نزدیك شدن به خدا ، لازم است كه گناهكار رنج بکشد ، گریه كند ، اشک بریزد ، و قلب پر نيرنگ خود را اصلاح كند: "به خدا تقرب جوييد... خود را خوار سازيد و ناله و گريه نماييد." اشک ها قدرت برای پاک کردن شر از قلب ما را دارند، و رنج ها و دردها ضروری اند ، زیرا از طریق رنج ، گسترش گناه آلود قلب به طرز منظم منقبض می شود و هنگامی که قلب منقبض می شود ، اشک ها راحت تر جریان می یابند.
🆔@LessonsOrthodox
📚زندگی من در مسیح
🎗قدیس جان کرونستات
وقتی شیطان در قلب ما است ، آنگاه یک بار سنگين و آتش غیرمعمول ، در سینه و قلب خود احساس می کنیم. روح به شدت منقبض شده و تاریک می شود ، همه چیز آن را تحریک می کند ، نسبت به هر کار خوب احساس بیزاری می کند. سخنان و اعمال اشخاص دیگر راجع به خودمان را اشتباه تفسیر می كنیم و در آنها ناسازگاری و طرح هایی را علیه شرافت خود مشاهده می كنیم ، و بنابراین احساس نفرت عمیق و مهلكی نسبت به آنها می كنیم. ما عصبانی و مشتاق انتقام هستیم. "با ثمره آنها باید آنها را بشناسید." روزهایی وجود دارد که روح شر مرا آزار می دهد.
مردم ایمان خود را از دست داده اند ، زیرا یا روح دعا را کاملاً از دست داده اند ، یا هرگز آن را نداشته اند و اکنون هم ندارند - به طور خلاصه ، زیرا دعا نمی کنند. شاهزاده این جهان (شیطان) در قلب چنین مردمی قلمرو پُری برای فعالیت دارد، او استاد آنها می شود. آنها در دعاها از خدا درخواست فیض نکرده اند و نمی کنند (زیرا هدایای خدا فقط به کسانی که درخواست و جستجو می کنند داده می شود) ، و بدین ترتیب قلب آنها ، که طبیعتا فاسد است ، بدون شبنم زنده کننده روح القدس خشک می شود و در آخر از خشکی شدید آنها آتش می گیرند و با شعله های کفر و بی اعتمادی و هواهاى نفسانى گوناگون شعله ور می شود و شیطان فقط می داند که چگونه احساساتی که این آتش وحشتناک را حفظ می کنند برافروزاند، و با دیدن ویرانی روحهای نگون بختی که با خون او که قدرت شیطان را زیر پا لگدمال كرده است فدیه شده اند ، پیروز می شود.
یک دعای صبح. خدایا! خالق و استاد جهان! در این ساعات صبح ، آراسته به تصویر خداپسندانه خود ، مهربانانه از مخلوق خود محافظت نما: بگذار چشمان تو ، میلیون ها و میلیون ها بار درخشان تر از پرتوهای خورشید ، روح مرا زنده و روشن کنند ، که توسط گناه تاریک و کشته شده است. خدايا مرا از نااميدى و تنبلى رهایی بخش ، شادی و نشاط روح به من عطا فرما ، تا با قلبى شاد بتوانم رحمت تو را ، قداست تو را، عظمت بی حد و حصر تو را و کمالات بی نهایت تو را در هر ساعت و هر مکان ستایش کنم. زیرا که تو ، اى خداوند، خالق من و استاد زندگی من هستی ، و مخلوقات عقلانى ات در هر ساعت تو را جلال مى دهند و مى ستايند، اکنون و تا ابد و تا جميع اعصار. آمین.
🆔@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کرونستات
وقتی شیطان در قلب ما است ، آنگاه یک بار سنگين و آتش غیرمعمول ، در سینه و قلب خود احساس می کنیم. روح به شدت منقبض شده و تاریک می شود ، همه چیز آن را تحریک می کند ، نسبت به هر کار خوب احساس بیزاری می کند. سخنان و اعمال اشخاص دیگر راجع به خودمان را اشتباه تفسیر می كنیم و در آنها ناسازگاری و طرح هایی را علیه شرافت خود مشاهده می كنیم ، و بنابراین احساس نفرت عمیق و مهلكی نسبت به آنها می كنیم. ما عصبانی و مشتاق انتقام هستیم. "با ثمره آنها باید آنها را بشناسید." روزهایی وجود دارد که روح شر مرا آزار می دهد.
مردم ایمان خود را از دست داده اند ، زیرا یا روح دعا را کاملاً از دست داده اند ، یا هرگز آن را نداشته اند و اکنون هم ندارند - به طور خلاصه ، زیرا دعا نمی کنند. شاهزاده این جهان (شیطان) در قلب چنین مردمی قلمرو پُری برای فعالیت دارد، او استاد آنها می شود. آنها در دعاها از خدا درخواست فیض نکرده اند و نمی کنند (زیرا هدایای خدا فقط به کسانی که درخواست و جستجو می کنند داده می شود) ، و بدین ترتیب قلب آنها ، که طبیعتا فاسد است ، بدون شبنم زنده کننده روح القدس خشک می شود و در آخر از خشکی شدید آنها آتش می گیرند و با شعله های کفر و بی اعتمادی و هواهاى نفسانى گوناگون شعله ور می شود و شیطان فقط می داند که چگونه احساساتی که این آتش وحشتناک را حفظ می کنند برافروزاند، و با دیدن ویرانی روحهای نگون بختی که با خون او که قدرت شیطان را زیر پا لگدمال كرده است فدیه شده اند ، پیروز می شود.
یک دعای صبح. خدایا! خالق و استاد جهان! در این ساعات صبح ، آراسته به تصویر خداپسندانه خود ، مهربانانه از مخلوق خود محافظت نما: بگذار چشمان تو ، میلیون ها و میلیون ها بار درخشان تر از پرتوهای خورشید ، روح مرا زنده و روشن کنند ، که توسط گناه تاریک و کشته شده است. خدايا مرا از نااميدى و تنبلى رهایی بخش ، شادی و نشاط روح به من عطا فرما ، تا با قلبى شاد بتوانم رحمت تو را ، قداست تو را، عظمت بی حد و حصر تو را و کمالات بی نهایت تو را در هر ساعت و هر مکان ستایش کنم. زیرا که تو ، اى خداوند، خالق من و استاد زندگی من هستی ، و مخلوقات عقلانى ات در هر ساعت تو را جلال مى دهند و مى ستايند، اکنون و تا ابد و تا جميع اعصار. آمین.
🆔@LessonsOrthodox
📚زندگی من در مسیح
🎗قدیس جان کرونستات
از زمانی که انسان به خواست خودش از خدا دور شد ، او نیز مانند حیوانی که روزگاری اهلی بود اما پس از آن در جنگلی انبوه وحشی شد ، با اکراه به محل زندگی سابق خود نگاه می کند و تاریکی جنگل را - یعنی ، این جهان را - به نور مکان قبلی - یعنی بهشت خدا- ترجیح می دهد. متحد کردن خود با خدا برای او دشوار است و وقتی هم که متحد می شود ، اغلب دوباره از او دور می شود. ایمان صادقانه به خدا و به هر آنچه که او برایش گشوده ، برایش دشوار است و دائماً در تلاش نیست تا در قلب خود هدایای ایمان آسمانی را حفظ کند.
وقتى خدا یک دانه از علف ، یک گل یا یک برگ کوچکی از درخت را بدون مشیت نیک خود رها نمى كند ، آیا ما را رها خواهد کرد؟ آه، بياييد هر كس با قلب خود متقاعد شود كه خدا حتى برای كمترین مخلوقات خود ، در مشيت خودش صادق است. بياييد درك كنيد که خالق به طور نامرئی در تمام مخلوقات خود سکونت دارد. به گفته نجات دهنده ما، خدا بر علف صحرا لباس می پوشاند، مرغان هوا را تغذیه می کند.
خدا از چند طریق ، ما ، موجوداتش را حتی با گل خوشحال می کند؟ مانند یک مادر مهربان ، در قدرت و خرد ابدی خود ، او هر تابستان ، از هیچ ، این زیباترین گیاهان را برای ما خلق می کند. بياييد از آنها لذت ببریم ، ستایش کردن نیکی های خالق ، پدر آسمانی خود را فراموش نکنیم. بياييد از جانب خود نیز با عشق ورزیدن به عشق او پاسخ دهیم.
کسی که به خدایی ایمان ندارد که ما را در شرایط دشوار نجات می دهد ، ضعیف النفس است. کسی که نمی خواهد به خدا جلال ببخشد ، این نشانه ی هوشیاری او نیست ، بلکه در خواب بودن اوست ، او كه خدا را تماما قدرتمند و مهربان نمى داند، درباره خدای حقیقت اشتباه فکر می کند و بدین ترتیب به شدت مرتکب گناه می شود. به خصوص غیر قابل توجیه است بزدلی و بی ایمانی در فردی که پیش از این اغلب شایسته ی دریافت کمک های شگفت انگیزی از سوی خدای نجات دهنده بوده است. آه، من چه گناهکار بزرگی هستم!
🆔@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کرونستات
از زمانی که انسان به خواست خودش از خدا دور شد ، او نیز مانند حیوانی که روزگاری اهلی بود اما پس از آن در جنگلی انبوه وحشی شد ، با اکراه به محل زندگی سابق خود نگاه می کند و تاریکی جنگل را - یعنی ، این جهان را - به نور مکان قبلی - یعنی بهشت خدا- ترجیح می دهد. متحد کردن خود با خدا برای او دشوار است و وقتی هم که متحد می شود ، اغلب دوباره از او دور می شود. ایمان صادقانه به خدا و به هر آنچه که او برایش گشوده ، برایش دشوار است و دائماً در تلاش نیست تا در قلب خود هدایای ایمان آسمانی را حفظ کند.
وقتى خدا یک دانه از علف ، یک گل یا یک برگ کوچکی از درخت را بدون مشیت نیک خود رها نمى كند ، آیا ما را رها خواهد کرد؟ آه، بياييد هر كس با قلب خود متقاعد شود كه خدا حتى برای كمترین مخلوقات خود ، در مشيت خودش صادق است. بياييد درك كنيد که خالق به طور نامرئی در تمام مخلوقات خود سکونت دارد. به گفته نجات دهنده ما، خدا بر علف صحرا لباس می پوشاند، مرغان هوا را تغذیه می کند.
خدا از چند طریق ، ما ، موجوداتش را حتی با گل خوشحال می کند؟ مانند یک مادر مهربان ، در قدرت و خرد ابدی خود ، او هر تابستان ، از هیچ ، این زیباترین گیاهان را برای ما خلق می کند. بياييد از آنها لذت ببریم ، ستایش کردن نیکی های خالق ، پدر آسمانی خود را فراموش نکنیم. بياييد از جانب خود نیز با عشق ورزیدن به عشق او پاسخ دهیم.
کسی که به خدایی ایمان ندارد که ما را در شرایط دشوار نجات می دهد ، ضعیف النفس است. کسی که نمی خواهد به خدا جلال ببخشد ، این نشانه ی هوشیاری او نیست ، بلکه در خواب بودن اوست ، او كه خدا را تماما قدرتمند و مهربان نمى داند، درباره خدای حقیقت اشتباه فکر می کند و بدین ترتیب به شدت مرتکب گناه می شود. به خصوص غیر قابل توجیه است بزدلی و بی ایمانی در فردی که پیش از این اغلب شایسته ی دریافت کمک های شگفت انگیزی از سوی خدای نجات دهنده بوده است. آه، من چه گناهکار بزرگی هستم!
🆔@LessonsOrthodox
📚زندگی من در مسیح
🎗قدیس جان کرونستات
خدای نامرئی ،و قابل نفوذ ، اغلب و با احتیاط روح نامرئی مرا لمس می کند ، که از طریق این تماس ، استراحت فوق العاده و شادی آسمانی را تجربه می کند. این چشم ها نیستند که مژده خدای من را به من می دهند (احساسات معمولى برای اشیاء سطح پائین آفرینش تعیین شده اند) ، و نه شنیدن با استفاده از کلمات یا اصوات صداها که پیام غیرقابل درک را برای من به همراه دارند. بلکه، بطریقی می توان گفت ، خود روح در خدا حل می شود.
هنگامی که شما از شرارت مردم رنجیده و افسرده شده اید، به ياد بیاورید که چقدر بی حد و حصر نزد خدای متعال و پرهیزگار محبوب هستید ، که تا فرا رسیدن زمان آن ، شر را متحمل می شود و سپس به طور عادلانه آن را مجازات خواهد کرد. شما نمی توانید خود ، بر زبان و یا یک عضو واحد بدن خود مسلط شويد. بر اساس این قضاوت کنید که او چه کسی باید باشد ، که بر کل جهان حاکم است ، که آن را به شکلی شگفت انگیز نگه می دارد ، که بر کل بشریت ، شرور و منحرفانی مانند ما كه همیشه آماده هستيم تا يكديگر را نابود كنيم، حاكميت مى كند، و در عین حال تحت حاكميت او كامياب تر از نیازمندان هستيم. او چقدر توانا و خردمند باید باشد تا بتواند بر چنین جمعیت های ناهمگن حکومت کند! به او کاملاً اعتماد کنید.
وقتی موضوع به اسرار خدا مربوط می شود ، از درون نپرسید: این چگونه ممکن است؟ شما نمی دانید که خدا چگونه کل جهان را از هیچ آفرید. شما در اینجا نمی توانید و ممکن نیست بدانید که چگونه خدا به طرز مرموزی کار می کند. رمز و راز خدا باید برای شما یک رمز و راز باقی بماند ، زیرا شما خدا نیستید و نمی توانید همه آنچه را که خدای تا به ابد حکیم و قادر متعال میداند را بدانید. شما کار دستان او هستید: ناچیزترین موجود او. به یاد داشته باشید که زمانی وجود داشته است که هیچ چیز وجود نداشت و بعد از آن تمام آنچه که اکنون وجود دارد توسط کلام خدا از هیچ خلق شده است. "هیچ چیزی بدون او پديدار نگشت."
🆔@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کرونستات
خدای نامرئی ،و قابل نفوذ ، اغلب و با احتیاط روح نامرئی مرا لمس می کند ، که از طریق این تماس ، استراحت فوق العاده و شادی آسمانی را تجربه می کند. این چشم ها نیستند که مژده خدای من را به من می دهند (احساسات معمولى برای اشیاء سطح پائین آفرینش تعیین شده اند) ، و نه شنیدن با استفاده از کلمات یا اصوات صداها که پیام غیرقابل درک را برای من به همراه دارند. بلکه، بطریقی می توان گفت ، خود روح در خدا حل می شود.
هنگامی که شما از شرارت مردم رنجیده و افسرده شده اید، به ياد بیاورید که چقدر بی حد و حصر نزد خدای متعال و پرهیزگار محبوب هستید ، که تا فرا رسیدن زمان آن ، شر را متحمل می شود و سپس به طور عادلانه آن را مجازات خواهد کرد. شما نمی توانید خود ، بر زبان و یا یک عضو واحد بدن خود مسلط شويد. بر اساس این قضاوت کنید که او چه کسی باید باشد ، که بر کل جهان حاکم است ، که آن را به شکلی شگفت انگیز نگه می دارد ، که بر کل بشریت ، شرور و منحرفانی مانند ما كه همیشه آماده هستيم تا يكديگر را نابود كنيم، حاكميت مى كند، و در عین حال تحت حاكميت او كامياب تر از نیازمندان هستيم. او چقدر توانا و خردمند باید باشد تا بتواند بر چنین جمعیت های ناهمگن حکومت کند! به او کاملاً اعتماد کنید.
وقتی موضوع به اسرار خدا مربوط می شود ، از درون نپرسید: این چگونه ممکن است؟ شما نمی دانید که خدا چگونه کل جهان را از هیچ آفرید. شما در اینجا نمی توانید و ممکن نیست بدانید که چگونه خدا به طرز مرموزی کار می کند. رمز و راز خدا باید برای شما یک رمز و راز باقی بماند ، زیرا شما خدا نیستید و نمی توانید همه آنچه را که خدای تا به ابد حکیم و قادر متعال میداند را بدانید. شما کار دستان او هستید: ناچیزترین موجود او. به یاد داشته باشید که زمانی وجود داشته است که هیچ چیز وجود نداشت و بعد از آن تمام آنچه که اکنون وجود دارد توسط کلام خدا از هیچ خلق شده است. "هیچ چیزی بدون او پديدار نگشت."
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "نردبان صعود الهی"
🎗قدیس جان کلیماکوس
🔸پله دوم
درباره كناره گيرى
1. مردی که واقعاً خداوند را دوست دارد ، تلاش واقعی را برای یافتن ملكوتى كه مى آيد انجام داده است ، که واقعاً از گناهان خود ناراحت شده است ، واقعاً به داورى و عذاب ابدی توجه دارد ، و واقعاً از ترس عزيمت خود زندگی می کند، در مورد پول ، دارایی ، یا والدین ، یا افتخار دنیوی ، یا دوستان ، یا برادران ، یا هیچ چیز روی زمین ، نه عشق خواهد ورزید ، نه مراقبت خواهد کرد و نه نگرانی خواهد داشت. اما با قطع تمام روابط خود با چیزهای زمینی و از بین بردن تمام نگرانی های خود ، حتی از (خواست هاى) تن خود متنفر شده و خود را از همه چیز محروم مى كند، او بدون اضطراب یا تردید از مسیح پیروی می کند ، همیشه نگاهش به آسمان است و از آنجا انتظار کمک دارد، به گفته مردى مقدس: روح من به تو نزديك می شود، و به گفته نویسنده اى همیشه به یادماندنی كه می گوید: خداوندا، من از پیروی تو خسته نشده ام ، و من روز (یا استراحت) انسان را آرزو نکرده ام.
2. پس از فراخوان ما ، که از جانب خدا و نه از جانب انسان است ، ما همه آنچه در بالا ذکر شد را ترك کرده ایم ، و این برای ما ننگ بزرگی است که نگران چیزی باشیم که در ساعت نیاز به ما کمک نمی کند - یعنی ، ساعت مرگ ما. زیرا همانطور که خداوند فرموده است ، این بدان معناست که به گذشته نگاه کنید و برای پادشاهی آسمان مناسب نباشید. با دانستن اینکه ما نوآموزها چقدر متزلزل هستیم و چگونه به آسانی از طریق ملاقات یا ماندن با افراد دنیوی به جهان روی می آوریم ، هنگامی که شخصی به او گفت: "اول به من اجازه بده که بروم و پدرم را دفن کنم" ، خداوند ما پاسخ داد: 'بگذار كه مردگان، مردگان خود را دفن كنند. '
3. پس از دست کشیدن از دنيا ، شیاطین به ما پیشنهاد می کنند که باید به کسانی که در دنيا رحیم و مهربان هستند ، حسادت کنیم و برای خودمان متأسف باشیم که از این فضایل محروم هستیم. هدف دشمنان ما این است که با تواضع کاذب ، یا ما را وادار به بازگشت به دنیا کنند ، یا اگر راهب باقی ماندیم ، ما را در ناامیدی فرو ببرند. می توان از روى خودبينى و غرور کسانی را که در جهان زندگی می کنند ، کوچک شمرد؛ و همچنین ممکن است آنها را در پشت سر ايشان تحقیر کنید تا از ناامیدی جلوگیری کنید و به امید دست یابید.
☦@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کلیماکوس
🔸پله دوم
درباره كناره گيرى
1. مردی که واقعاً خداوند را دوست دارد ، تلاش واقعی را برای یافتن ملكوتى كه مى آيد انجام داده است ، که واقعاً از گناهان خود ناراحت شده است ، واقعاً به داورى و عذاب ابدی توجه دارد ، و واقعاً از ترس عزيمت خود زندگی می کند، در مورد پول ، دارایی ، یا والدین ، یا افتخار دنیوی ، یا دوستان ، یا برادران ، یا هیچ چیز روی زمین ، نه عشق خواهد ورزید ، نه مراقبت خواهد کرد و نه نگرانی خواهد داشت. اما با قطع تمام روابط خود با چیزهای زمینی و از بین بردن تمام نگرانی های خود ، حتی از (خواست هاى) تن خود متنفر شده و خود را از همه چیز محروم مى كند، او بدون اضطراب یا تردید از مسیح پیروی می کند ، همیشه نگاهش به آسمان است و از آنجا انتظار کمک دارد، به گفته مردى مقدس: روح من به تو نزديك می شود، و به گفته نویسنده اى همیشه به یادماندنی كه می گوید: خداوندا، من از پیروی تو خسته نشده ام ، و من روز (یا استراحت) انسان را آرزو نکرده ام.
2. پس از فراخوان ما ، که از جانب خدا و نه از جانب انسان است ، ما همه آنچه در بالا ذکر شد را ترك کرده ایم ، و این برای ما ننگ بزرگی است که نگران چیزی باشیم که در ساعت نیاز به ما کمک نمی کند - یعنی ، ساعت مرگ ما. زیرا همانطور که خداوند فرموده است ، این بدان معناست که به گذشته نگاه کنید و برای پادشاهی آسمان مناسب نباشید. با دانستن اینکه ما نوآموزها چقدر متزلزل هستیم و چگونه به آسانی از طریق ملاقات یا ماندن با افراد دنیوی به جهان روی می آوریم ، هنگامی که شخصی به او گفت: "اول به من اجازه بده که بروم و پدرم را دفن کنم" ، خداوند ما پاسخ داد: 'بگذار كه مردگان، مردگان خود را دفن كنند. '
3. پس از دست کشیدن از دنيا ، شیاطین به ما پیشنهاد می کنند که باید به کسانی که در دنيا رحیم و مهربان هستند ، حسادت کنیم و برای خودمان متأسف باشیم که از این فضایل محروم هستیم. هدف دشمنان ما این است که با تواضع کاذب ، یا ما را وادار به بازگشت به دنیا کنند ، یا اگر راهب باقی ماندیم ، ما را در ناامیدی فرو ببرند. می توان از روى خودبينى و غرور کسانی را که در جهان زندگی می کنند ، کوچک شمرد؛ و همچنین ممکن است آنها را در پشت سر ايشان تحقیر کنید تا از ناامیدی جلوگیری کنید و به امید دست یابید.
☦@LessonsOrthodox
📚کتاب "نردبان صعود الهی"
🎗قدیس جان کلیماکوس
4. بياييد به آنچه خداوند به مرد جوانى که تقریباً همه احکام را انجام داده بود گفت گوش دهیم: "یک چیز را کم دارى؛ آنچه داری بفروش و به فقرا بده و تبديل به گدایی شو که از دیگران صدقه دریافت می کند. '
5. پس از تصمیم گیری برای اجرای مسابقه خود با اشتیاق و غيرت ، بیایید با دقت در نظر بگیریم که چگونه خداوند درباره همه زندگان دنيا قضاوت کرد ، حتی از کسانی که زنده هستند به عنوان "مرده" صحبت کرد ، هنگامی که به شخصی گفت: بگذار آنانى که در دنيا مرده اند مردگان را در بدن دفن کنند. ثروت او حداقل مانع تعمید این جوان نشد. و بنابراین بیهوده است که برخی می گویند خداوند به او دستور داد آنچه را که به خاطر تعمید داشت بفروشد. این بیش از حد کافی است تا به ما اطمینان قاطع تری از شکوه فوق العاده نذر خود بدهد.
6. ارزش تحقیق دارد که چرا کسانی که در دنيا زندگی می کنند و زندگی خود را در شب زنده دارى ها ، روزه ها ، زحمات و سختی ها می گذرانند ، هنگامی که از دنيا کناره گیری می کنند و زندگی رهبانی را آغاز می کنند ، گویی در برخی از محاکمات یا در محل تمرین ، دیگر انظباط زهد ساختگى و جعلى پيشين خود را ادامه نمى دهند. من دیده ام که چگونه آنها در جهان گیاهان مختلف فضیلت های بسيارى را کاشتند که با غرور و خودبينى مانند لوله فاضلاب زیرزمینی سیراب شده و با خودنمایی جمع آوری شده و برای کود با ستایش جمع می شدند. اما هنگامی که به خاک بیابانی پیوند زده مى شوند، در دسترس مردم جهان قرار می گیرند و چون با آب بد بوی بطالت و خودبينى آبيارى نمی شوند ، فوراً پژمرده می شوند. از آنجا که گیاهان دوستدار آب نمی توانند در زمین های سخت و خشک آموزشى میوه تولید کنند.
☦@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کلیماکوس
4. بياييد به آنچه خداوند به مرد جوانى که تقریباً همه احکام را انجام داده بود گفت گوش دهیم: "یک چیز را کم دارى؛ آنچه داری بفروش و به فقرا بده و تبديل به گدایی شو که از دیگران صدقه دریافت می کند. '
5. پس از تصمیم گیری برای اجرای مسابقه خود با اشتیاق و غيرت ، بیایید با دقت در نظر بگیریم که چگونه خداوند درباره همه زندگان دنيا قضاوت کرد ، حتی از کسانی که زنده هستند به عنوان "مرده" صحبت کرد ، هنگامی که به شخصی گفت: بگذار آنانى که در دنيا مرده اند مردگان را در بدن دفن کنند. ثروت او حداقل مانع تعمید این جوان نشد. و بنابراین بیهوده است که برخی می گویند خداوند به او دستور داد آنچه را که به خاطر تعمید داشت بفروشد. این بیش از حد کافی است تا به ما اطمینان قاطع تری از شکوه فوق العاده نذر خود بدهد.
6. ارزش تحقیق دارد که چرا کسانی که در دنيا زندگی می کنند و زندگی خود را در شب زنده دارى ها ، روزه ها ، زحمات و سختی ها می گذرانند ، هنگامی که از دنيا کناره گیری می کنند و زندگی رهبانی را آغاز می کنند ، گویی در برخی از محاکمات یا در محل تمرین ، دیگر انظباط زهد ساختگى و جعلى پيشين خود را ادامه نمى دهند. من دیده ام که چگونه آنها در جهان گیاهان مختلف فضیلت های بسيارى را کاشتند که با غرور و خودبينى مانند لوله فاضلاب زیرزمینی سیراب شده و با خودنمایی جمع آوری شده و برای کود با ستایش جمع می شدند. اما هنگامی که به خاک بیابانی پیوند زده مى شوند، در دسترس مردم جهان قرار می گیرند و چون با آب بد بوی بطالت و خودبينى آبيارى نمی شوند ، فوراً پژمرده می شوند. از آنجا که گیاهان دوستدار آب نمی توانند در زمین های سخت و خشک آموزشى میوه تولید کنند.
☦@LessonsOrthodox
📚کتاب "تئوسیس"
🎗آرحیماندریت جورج
🔸 مقدمه
بسیار جسورانه است که کسی بدون اینکه ابتدا طعم آن را بچشد ، درباره تئوسیس صحبت کند. اما ما به آنچه كه بیش از توان ماست جرات ورزیده ایم، زیرا به رحمت خدای بزرگ و ناجی خود عیسی مسیح ایمان داریم.
این کار به این منظور انجام می شود که بالاترین و هدف نهایی زندگی مان را از برادران مسیحی خود مخفی نکنیم. چیزی که ما برای آن خلق شده ایم.
این کار به گونه ای انجام می شود که روشن شود تنها هدایت معنوی ارتدوکس ، هدفی است که قصد دارد منجر به تئوسيس شود و مانند مسیحیت غربی هدف کمال اخلاقی انسان نیست که به فيض خدا بستگی ندارد.
این کار به این منظور انجام شده است که باشد همه، آنچه بهترين است را آرزو كنند و برای والاترین تلاش کنند. این تنها چیزیست که می تواند عمق عطش جان برای مطلق ، خدای سه گانه را فرو نشاند.
این کار به این منظور انجام می شود که ما از سازنده و خالق خود برای هدیه بزرگ او به ما ، تئوسيس توسط فيض ، سرشار از سپاس باشیم.
این کار به این منظور انجام می شود که ما به غیر قابل جایگزین بودن کلیسای مقدس خود به عنوان تنها جامعه تئوسيس بر روی زمین پی ببریم.
این کار به این منظور انجام می شود که شکوه و حقیقت ایمان ارتدوكس ما، باید به عنوان تنها ایمانی که تئوسيس را به اعضای خود تعلیم داده و ارائه می دهد ، آشکار شود.
این کار به منظور تسلی روح و روان ما انجام می شود ، زیرا صرف نظر از درجه مسمومیت و تاریکی آنها توسط گناه ، آنها آرزوی نور چهره مسیح را دارند.
پروردگار مهربان ، در عشق بی کران خود ، خوشنود باشد که قبل از ترک دنیای موقتی کنونی ، ما را شایسته ورود به مسیر تئوسیس می سازد.
پروردگار مهربان ، آن دسته از برادران ارتدوكس ما را که شادی نمی کنند، به جستجوی شان برای تئوسيس هدايت نما، زیرا از عظمت این واقعیت که "فرا خوانده شده اند تا خدايان باشند" بی اطلاع هستند.
پروردگار مهربان ، گامهاى مسیحیان سرگردان را نیز برای آگاهی از حقیقت خودشان هدايت نما، به طوری که آنها در خارج از حجره عروسى تو ، محروم از فیض تئوسیس باقی نمانند.
پروردگار مهربان ، به ما و به دنیای خود رحم فرما! آمین
سرپرست راهبان صومعه مقدس قديس گريگورى از کوه مقدس آتوس
† آرحيماندريت جورج
مارس 1997
🆔@LessonsOrthodox
🎗آرحیماندریت جورج
🔸 مقدمه
بسیار جسورانه است که کسی بدون اینکه ابتدا طعم آن را بچشد ، درباره تئوسیس صحبت کند. اما ما به آنچه كه بیش از توان ماست جرات ورزیده ایم، زیرا به رحمت خدای بزرگ و ناجی خود عیسی مسیح ایمان داریم.
این کار به این منظور انجام می شود که بالاترین و هدف نهایی زندگی مان را از برادران مسیحی خود مخفی نکنیم. چیزی که ما برای آن خلق شده ایم.
این کار به گونه ای انجام می شود که روشن شود تنها هدایت معنوی ارتدوکس ، هدفی است که قصد دارد منجر به تئوسيس شود و مانند مسیحیت غربی هدف کمال اخلاقی انسان نیست که به فيض خدا بستگی ندارد.
این کار به این منظور انجام شده است که باشد همه، آنچه بهترين است را آرزو كنند و برای والاترین تلاش کنند. این تنها چیزیست که می تواند عمق عطش جان برای مطلق ، خدای سه گانه را فرو نشاند.
این کار به این منظور انجام می شود که ما از سازنده و خالق خود برای هدیه بزرگ او به ما ، تئوسيس توسط فيض ، سرشار از سپاس باشیم.
این کار به این منظور انجام می شود که ما به غیر قابل جایگزین بودن کلیسای مقدس خود به عنوان تنها جامعه تئوسيس بر روی زمین پی ببریم.
این کار به این منظور انجام می شود که شکوه و حقیقت ایمان ارتدوكس ما، باید به عنوان تنها ایمانی که تئوسيس را به اعضای خود تعلیم داده و ارائه می دهد ، آشکار شود.
این کار به منظور تسلی روح و روان ما انجام می شود ، زیرا صرف نظر از درجه مسمومیت و تاریکی آنها توسط گناه ، آنها آرزوی نور چهره مسیح را دارند.
پروردگار مهربان ، در عشق بی کران خود ، خوشنود باشد که قبل از ترک دنیای موقتی کنونی ، ما را شایسته ورود به مسیر تئوسیس می سازد.
پروردگار مهربان ، آن دسته از برادران ارتدوكس ما را که شادی نمی کنند، به جستجوی شان برای تئوسيس هدايت نما، زیرا از عظمت این واقعیت که "فرا خوانده شده اند تا خدايان باشند" بی اطلاع هستند.
پروردگار مهربان ، گامهاى مسیحیان سرگردان را نیز برای آگاهی از حقیقت خودشان هدايت نما، به طوری که آنها در خارج از حجره عروسى تو ، محروم از فیض تئوسیس باقی نمانند.
پروردگار مهربان ، به ما و به دنیای خود رحم فرما! آمین
سرپرست راهبان صومعه مقدس قديس گريگورى از کوه مقدس آتوس
† آرحيماندريت جورج
مارس 1997
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "تئوسیس"
🎗آرحیماندریت جورج
🔹 تئوسيس (خدا گونه شدن) به عنوان هدف زندگی انسان
مسئله سرنوشت زندگی ما بسیار جدی است ، زیرا اين مربوط به مهمترین سؤال راجع به انسان است: هدفی که برای آن بر روی زمین قرار گرفته ایم.
اگر انسان در این زمینه موضع گیری صحیحی داشته باشد ، اگر سرنوشت واقعی خود را پیدا کند ، می تواند در مورد سوالات خاص و سوالاتى که در زندگی روزمره او بوجود می آیند نیز موضع گیری صحیحی داشته باشد ، مانند روابط وی با افراد دیگر ، تحصیلات ، شغل ، ازدواج و به دنیا آوردن و تربیت فرزندان.
با این حال ، اگر او در مورد این مسئله اساسی موضع گیری صحیحی نداشته باشد ، در اهداف خاص خود نیز شکست خواهد خورد. زیرا اگر زندگی بشر در کل معنایی نداشته باشد ، اهداف خاص چه معنایی می توانند داشته باشند؟
هدف از زندگی ما در فصل اول کتاب مقدس اعلام شده است ، هنگامی که نویسنده مقدس به ما می گوید که خدا انسان را "به تصوير و شباهت خود" آفرید.
بنابراین ما عشق عظيمى را که خدای سه گانه به انسان دارد را تشخيص می دهيم: او آرزو نمی کند که انسان صرفاً موجودی با برخی مواهب ، ویژگی های خاص ، برتری خاص نسبت به بقیه آفرینش باشد ، اما آرزو می کند که توسط فيض، او يک خداى (a god) باشد.
از نظر ظاهری ، انسان به نظر می رسد فقط یک موجود بیولوژیکی است ، مانند سایر موجودات زنده ، و حیوانات. البته ، او یک حیوان است ، اما همانطور که قديس گرگوری متكلم مشخصاً می گوید " حیوانى ... که می تواند از طریق گرایش خود به خدا، خداگونه شود". او تنها موجودی است که از همه آفرینش جداست. تنها کسی که می تواند به يک خداى (a god) تبدیل شود.
«به تصویر خود» به مواهبی اشاره دارد که خدا در ميان تمام مخلوقات خود، فقط به انسان اعطا کرده است ، به طوری که او تصویری از خدا را تشکیل می دهد.
این موهبت ها عبارتند از: یک ذهن منطقی (يعنى عقل) ، وجدان و خود اقتداری ، به عبارت دیگر آزادی ، خلاقیت ، اَروس ، و تمايل به مطلق و خدا ، خودآگاهی شخصی و هر چیز دیگری که انسان را بالاتر از همه موجودات زنده در خلقت قرار دهد ، و او را یک انسان و یک شخصیت می سازد.
🆔@LessonsOrthodox
🎗آرحیماندریت جورج
🔹 تئوسيس (خدا گونه شدن) به عنوان هدف زندگی انسان
مسئله سرنوشت زندگی ما بسیار جدی است ، زیرا اين مربوط به مهمترین سؤال راجع به انسان است: هدفی که برای آن بر روی زمین قرار گرفته ایم.
اگر انسان در این زمینه موضع گیری صحیحی داشته باشد ، اگر سرنوشت واقعی خود را پیدا کند ، می تواند در مورد سوالات خاص و سوالاتى که در زندگی روزمره او بوجود می آیند نیز موضع گیری صحیحی داشته باشد ، مانند روابط وی با افراد دیگر ، تحصیلات ، شغل ، ازدواج و به دنیا آوردن و تربیت فرزندان.
با این حال ، اگر او در مورد این مسئله اساسی موضع گیری صحیحی نداشته باشد ، در اهداف خاص خود نیز شکست خواهد خورد. زیرا اگر زندگی بشر در کل معنایی نداشته باشد ، اهداف خاص چه معنایی می توانند داشته باشند؟
هدف از زندگی ما در فصل اول کتاب مقدس اعلام شده است ، هنگامی که نویسنده مقدس به ما می گوید که خدا انسان را "به تصوير و شباهت خود" آفرید.
بنابراین ما عشق عظيمى را که خدای سه گانه به انسان دارد را تشخيص می دهيم: او آرزو نمی کند که انسان صرفاً موجودی با برخی مواهب ، ویژگی های خاص ، برتری خاص نسبت به بقیه آفرینش باشد ، اما آرزو می کند که توسط فيض، او يک خداى (a god) باشد.
از نظر ظاهری ، انسان به نظر می رسد فقط یک موجود بیولوژیکی است ، مانند سایر موجودات زنده ، و حیوانات. البته ، او یک حیوان است ، اما همانطور که قديس گرگوری متكلم مشخصاً می گوید " حیوانى ... که می تواند از طریق گرایش خود به خدا، خداگونه شود". او تنها موجودی است که از همه آفرینش جداست. تنها کسی که می تواند به يک خداى (a god) تبدیل شود.
«به تصویر خود» به مواهبی اشاره دارد که خدا در ميان تمام مخلوقات خود، فقط به انسان اعطا کرده است ، به طوری که او تصویری از خدا را تشکیل می دهد.
این موهبت ها عبارتند از: یک ذهن منطقی (يعنى عقل) ، وجدان و خود اقتداری ، به عبارت دیگر آزادی ، خلاقیت ، اَروس ، و تمايل به مطلق و خدا ، خودآگاهی شخصی و هر چیز دیگری که انسان را بالاتر از همه موجودات زنده در خلقت قرار دهد ، و او را یک انسان و یک شخصیت می سازد.
🆔@LessonsOrthodox