📚زندگی من در مسیح
🎗قدیس جان کرونستات
از زمانی که انسان به خواست خودش از خدا دور شد ، او نیز مانند حیوانی که روزگاری اهلی بود اما پس از آن در جنگلی انبوه وحشی شد ، با اکراه به محل زندگی سابق خود نگاه می کند و تاریکی جنگل را - یعنی ، این جهان را - به نور مکان قبلی - یعنی بهشت خدا- ترجیح می دهد. متحد کردن خود با خدا برای او دشوار است و وقتی هم که متحد می شود ، اغلب دوباره از او دور می شود. ایمان صادقانه به خدا و به هر آنچه که او برایش گشوده ، برایش دشوار است و دائماً در تلاش نیست تا در قلب خود هدایای ایمان آسمانی را حفظ کند.
وقتى خدا یک دانه از علف ، یک گل یا یک برگ کوچکی از درخت را بدون مشیت نیک خود رها نمى كند ، آیا ما را رها خواهد کرد؟ آه، بياييد هر كس با قلب خود متقاعد شود كه خدا حتى برای كمترین مخلوقات خود ، در مشيت خودش صادق است. بياييد درك كنيد که خالق به طور نامرئی در تمام مخلوقات خود سکونت دارد. به گفته نجات دهنده ما، خدا بر علف صحرا لباس می پوشاند، مرغان هوا را تغذیه می کند.
خدا از چند طریق ، ما ، موجوداتش را حتی با گل خوشحال می کند؟ مانند یک مادر مهربان ، در قدرت و خرد ابدی خود ، او هر تابستان ، از هیچ ، این زیباترین گیاهان را برای ما خلق می کند. بياييد از آنها لذت ببریم ، ستایش کردن نیکی های خالق ، پدر آسمانی خود را فراموش نکنیم. بياييد از جانب خود نیز با عشق ورزیدن به عشق او پاسخ دهیم.
کسی که به خدایی ایمان ندارد که ما را در شرایط دشوار نجات می دهد ، ضعیف النفس است. کسی که نمی خواهد به خدا جلال ببخشد ، این نشانه ی هوشیاری او نیست ، بلکه در خواب بودن اوست ، او كه خدا را تماما قدرتمند و مهربان نمى داند، درباره خدای حقیقت اشتباه فکر می کند و بدین ترتیب به شدت مرتکب گناه می شود. به خصوص غیر قابل توجیه است بزدلی و بی ایمانی در فردی که پیش از این اغلب شایسته ی دریافت کمک های شگفت انگیزی از سوی خدای نجات دهنده بوده است. آه، من چه گناهکار بزرگی هستم!
🆔@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کرونستات
از زمانی که انسان به خواست خودش از خدا دور شد ، او نیز مانند حیوانی که روزگاری اهلی بود اما پس از آن در جنگلی انبوه وحشی شد ، با اکراه به محل زندگی سابق خود نگاه می کند و تاریکی جنگل را - یعنی ، این جهان را - به نور مکان قبلی - یعنی بهشت خدا- ترجیح می دهد. متحد کردن خود با خدا برای او دشوار است و وقتی هم که متحد می شود ، اغلب دوباره از او دور می شود. ایمان صادقانه به خدا و به هر آنچه که او برایش گشوده ، برایش دشوار است و دائماً در تلاش نیست تا در قلب خود هدایای ایمان آسمانی را حفظ کند.
وقتى خدا یک دانه از علف ، یک گل یا یک برگ کوچکی از درخت را بدون مشیت نیک خود رها نمى كند ، آیا ما را رها خواهد کرد؟ آه، بياييد هر كس با قلب خود متقاعد شود كه خدا حتى برای كمترین مخلوقات خود ، در مشيت خودش صادق است. بياييد درك كنيد که خالق به طور نامرئی در تمام مخلوقات خود سکونت دارد. به گفته نجات دهنده ما، خدا بر علف صحرا لباس می پوشاند، مرغان هوا را تغذیه می کند.
خدا از چند طریق ، ما ، موجوداتش را حتی با گل خوشحال می کند؟ مانند یک مادر مهربان ، در قدرت و خرد ابدی خود ، او هر تابستان ، از هیچ ، این زیباترین گیاهان را برای ما خلق می کند. بياييد از آنها لذت ببریم ، ستایش کردن نیکی های خالق ، پدر آسمانی خود را فراموش نکنیم. بياييد از جانب خود نیز با عشق ورزیدن به عشق او پاسخ دهیم.
کسی که به خدایی ایمان ندارد که ما را در شرایط دشوار نجات می دهد ، ضعیف النفس است. کسی که نمی خواهد به خدا جلال ببخشد ، این نشانه ی هوشیاری او نیست ، بلکه در خواب بودن اوست ، او كه خدا را تماما قدرتمند و مهربان نمى داند، درباره خدای حقیقت اشتباه فکر می کند و بدین ترتیب به شدت مرتکب گناه می شود. به خصوص غیر قابل توجیه است بزدلی و بی ایمانی در فردی که پیش از این اغلب شایسته ی دریافت کمک های شگفت انگیزی از سوی خدای نجات دهنده بوده است. آه، من چه گناهکار بزرگی هستم!
🆔@LessonsOrthodox
📚زندگی من در مسیح
🎗قدیس جان کرونستات
خدای نامرئی ،و قابل نفوذ ، اغلب و با احتیاط روح نامرئی مرا لمس می کند ، که از طریق این تماس ، استراحت فوق العاده و شادی آسمانی را تجربه می کند. این چشم ها نیستند که مژده خدای من را به من می دهند (احساسات معمولى برای اشیاء سطح پائین آفرینش تعیین شده اند) ، و نه شنیدن با استفاده از کلمات یا اصوات صداها که پیام غیرقابل درک را برای من به همراه دارند. بلکه، بطریقی می توان گفت ، خود روح در خدا حل می شود.
هنگامی که شما از شرارت مردم رنجیده و افسرده شده اید، به ياد بیاورید که چقدر بی حد و حصر نزد خدای متعال و پرهیزگار محبوب هستید ، که تا فرا رسیدن زمان آن ، شر را متحمل می شود و سپس به طور عادلانه آن را مجازات خواهد کرد. شما نمی توانید خود ، بر زبان و یا یک عضو واحد بدن خود مسلط شويد. بر اساس این قضاوت کنید که او چه کسی باید باشد ، که بر کل جهان حاکم است ، که آن را به شکلی شگفت انگیز نگه می دارد ، که بر کل بشریت ، شرور و منحرفانی مانند ما كه همیشه آماده هستيم تا يكديگر را نابود كنيم، حاكميت مى كند، و در عین حال تحت حاكميت او كامياب تر از نیازمندان هستيم. او چقدر توانا و خردمند باید باشد تا بتواند بر چنین جمعیت های ناهمگن حکومت کند! به او کاملاً اعتماد کنید.
وقتی موضوع به اسرار خدا مربوط می شود ، از درون نپرسید: این چگونه ممکن است؟ شما نمی دانید که خدا چگونه کل جهان را از هیچ آفرید. شما در اینجا نمی توانید و ممکن نیست بدانید که چگونه خدا به طرز مرموزی کار می کند. رمز و راز خدا باید برای شما یک رمز و راز باقی بماند ، زیرا شما خدا نیستید و نمی توانید همه آنچه را که خدای تا به ابد حکیم و قادر متعال میداند را بدانید. شما کار دستان او هستید: ناچیزترین موجود او. به یاد داشته باشید که زمانی وجود داشته است که هیچ چیز وجود نداشت و بعد از آن تمام آنچه که اکنون وجود دارد توسط کلام خدا از هیچ خلق شده است. "هیچ چیزی بدون او پديدار نگشت."
🆔@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کرونستات
خدای نامرئی ،و قابل نفوذ ، اغلب و با احتیاط روح نامرئی مرا لمس می کند ، که از طریق این تماس ، استراحت فوق العاده و شادی آسمانی را تجربه می کند. این چشم ها نیستند که مژده خدای من را به من می دهند (احساسات معمولى برای اشیاء سطح پائین آفرینش تعیین شده اند) ، و نه شنیدن با استفاده از کلمات یا اصوات صداها که پیام غیرقابل درک را برای من به همراه دارند. بلکه، بطریقی می توان گفت ، خود روح در خدا حل می شود.
هنگامی که شما از شرارت مردم رنجیده و افسرده شده اید، به ياد بیاورید که چقدر بی حد و حصر نزد خدای متعال و پرهیزگار محبوب هستید ، که تا فرا رسیدن زمان آن ، شر را متحمل می شود و سپس به طور عادلانه آن را مجازات خواهد کرد. شما نمی توانید خود ، بر زبان و یا یک عضو واحد بدن خود مسلط شويد. بر اساس این قضاوت کنید که او چه کسی باید باشد ، که بر کل جهان حاکم است ، که آن را به شکلی شگفت انگیز نگه می دارد ، که بر کل بشریت ، شرور و منحرفانی مانند ما كه همیشه آماده هستيم تا يكديگر را نابود كنيم، حاكميت مى كند، و در عین حال تحت حاكميت او كامياب تر از نیازمندان هستيم. او چقدر توانا و خردمند باید باشد تا بتواند بر چنین جمعیت های ناهمگن حکومت کند! به او کاملاً اعتماد کنید.
وقتی موضوع به اسرار خدا مربوط می شود ، از درون نپرسید: این چگونه ممکن است؟ شما نمی دانید که خدا چگونه کل جهان را از هیچ آفرید. شما در اینجا نمی توانید و ممکن نیست بدانید که چگونه خدا به طرز مرموزی کار می کند. رمز و راز خدا باید برای شما یک رمز و راز باقی بماند ، زیرا شما خدا نیستید و نمی توانید همه آنچه را که خدای تا به ابد حکیم و قادر متعال میداند را بدانید. شما کار دستان او هستید: ناچیزترین موجود او. به یاد داشته باشید که زمانی وجود داشته است که هیچ چیز وجود نداشت و بعد از آن تمام آنچه که اکنون وجود دارد توسط کلام خدا از هیچ خلق شده است. "هیچ چیزی بدون او پديدار نگشت."
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "نردبان صعود الهی"
🎗قدیس جان کلیماکوس
🔸پله دوم
درباره كناره گيرى
1. مردی که واقعاً خداوند را دوست دارد ، تلاش واقعی را برای یافتن ملكوتى كه مى آيد انجام داده است ، که واقعاً از گناهان خود ناراحت شده است ، واقعاً به داورى و عذاب ابدی توجه دارد ، و واقعاً از ترس عزيمت خود زندگی می کند، در مورد پول ، دارایی ، یا والدین ، یا افتخار دنیوی ، یا دوستان ، یا برادران ، یا هیچ چیز روی زمین ، نه عشق خواهد ورزید ، نه مراقبت خواهد کرد و نه نگرانی خواهد داشت. اما با قطع تمام روابط خود با چیزهای زمینی و از بین بردن تمام نگرانی های خود ، حتی از (خواست هاى) تن خود متنفر شده و خود را از همه چیز محروم مى كند، او بدون اضطراب یا تردید از مسیح پیروی می کند ، همیشه نگاهش به آسمان است و از آنجا انتظار کمک دارد، به گفته مردى مقدس: روح من به تو نزديك می شود، و به گفته نویسنده اى همیشه به یادماندنی كه می گوید: خداوندا، من از پیروی تو خسته نشده ام ، و من روز (یا استراحت) انسان را آرزو نکرده ام.
2. پس از فراخوان ما ، که از جانب خدا و نه از جانب انسان است ، ما همه آنچه در بالا ذکر شد را ترك کرده ایم ، و این برای ما ننگ بزرگی است که نگران چیزی باشیم که در ساعت نیاز به ما کمک نمی کند - یعنی ، ساعت مرگ ما. زیرا همانطور که خداوند فرموده است ، این بدان معناست که به گذشته نگاه کنید و برای پادشاهی آسمان مناسب نباشید. با دانستن اینکه ما نوآموزها چقدر متزلزل هستیم و چگونه به آسانی از طریق ملاقات یا ماندن با افراد دنیوی به جهان روی می آوریم ، هنگامی که شخصی به او گفت: "اول به من اجازه بده که بروم و پدرم را دفن کنم" ، خداوند ما پاسخ داد: 'بگذار كه مردگان، مردگان خود را دفن كنند. '
3. پس از دست کشیدن از دنيا ، شیاطین به ما پیشنهاد می کنند که باید به کسانی که در دنيا رحیم و مهربان هستند ، حسادت کنیم و برای خودمان متأسف باشیم که از این فضایل محروم هستیم. هدف دشمنان ما این است که با تواضع کاذب ، یا ما را وادار به بازگشت به دنیا کنند ، یا اگر راهب باقی ماندیم ، ما را در ناامیدی فرو ببرند. می توان از روى خودبينى و غرور کسانی را که در جهان زندگی می کنند ، کوچک شمرد؛ و همچنین ممکن است آنها را در پشت سر ايشان تحقیر کنید تا از ناامیدی جلوگیری کنید و به امید دست یابید.
☦@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کلیماکوس
🔸پله دوم
درباره كناره گيرى
1. مردی که واقعاً خداوند را دوست دارد ، تلاش واقعی را برای یافتن ملكوتى كه مى آيد انجام داده است ، که واقعاً از گناهان خود ناراحت شده است ، واقعاً به داورى و عذاب ابدی توجه دارد ، و واقعاً از ترس عزيمت خود زندگی می کند، در مورد پول ، دارایی ، یا والدین ، یا افتخار دنیوی ، یا دوستان ، یا برادران ، یا هیچ چیز روی زمین ، نه عشق خواهد ورزید ، نه مراقبت خواهد کرد و نه نگرانی خواهد داشت. اما با قطع تمام روابط خود با چیزهای زمینی و از بین بردن تمام نگرانی های خود ، حتی از (خواست هاى) تن خود متنفر شده و خود را از همه چیز محروم مى كند، او بدون اضطراب یا تردید از مسیح پیروی می کند ، همیشه نگاهش به آسمان است و از آنجا انتظار کمک دارد، به گفته مردى مقدس: روح من به تو نزديك می شود، و به گفته نویسنده اى همیشه به یادماندنی كه می گوید: خداوندا، من از پیروی تو خسته نشده ام ، و من روز (یا استراحت) انسان را آرزو نکرده ام.
2. پس از فراخوان ما ، که از جانب خدا و نه از جانب انسان است ، ما همه آنچه در بالا ذکر شد را ترك کرده ایم ، و این برای ما ننگ بزرگی است که نگران چیزی باشیم که در ساعت نیاز به ما کمک نمی کند - یعنی ، ساعت مرگ ما. زیرا همانطور که خداوند فرموده است ، این بدان معناست که به گذشته نگاه کنید و برای پادشاهی آسمان مناسب نباشید. با دانستن اینکه ما نوآموزها چقدر متزلزل هستیم و چگونه به آسانی از طریق ملاقات یا ماندن با افراد دنیوی به جهان روی می آوریم ، هنگامی که شخصی به او گفت: "اول به من اجازه بده که بروم و پدرم را دفن کنم" ، خداوند ما پاسخ داد: 'بگذار كه مردگان، مردگان خود را دفن كنند. '
3. پس از دست کشیدن از دنيا ، شیاطین به ما پیشنهاد می کنند که باید به کسانی که در دنيا رحیم و مهربان هستند ، حسادت کنیم و برای خودمان متأسف باشیم که از این فضایل محروم هستیم. هدف دشمنان ما این است که با تواضع کاذب ، یا ما را وادار به بازگشت به دنیا کنند ، یا اگر راهب باقی ماندیم ، ما را در ناامیدی فرو ببرند. می توان از روى خودبينى و غرور کسانی را که در جهان زندگی می کنند ، کوچک شمرد؛ و همچنین ممکن است آنها را در پشت سر ايشان تحقیر کنید تا از ناامیدی جلوگیری کنید و به امید دست یابید.
☦@LessonsOrthodox
📚کتاب "نردبان صعود الهی"
🎗قدیس جان کلیماکوس
4. بياييد به آنچه خداوند به مرد جوانى که تقریباً همه احکام را انجام داده بود گفت گوش دهیم: "یک چیز را کم دارى؛ آنچه داری بفروش و به فقرا بده و تبديل به گدایی شو که از دیگران صدقه دریافت می کند. '
5. پس از تصمیم گیری برای اجرای مسابقه خود با اشتیاق و غيرت ، بیایید با دقت در نظر بگیریم که چگونه خداوند درباره همه زندگان دنيا قضاوت کرد ، حتی از کسانی که زنده هستند به عنوان "مرده" صحبت کرد ، هنگامی که به شخصی گفت: بگذار آنانى که در دنيا مرده اند مردگان را در بدن دفن کنند. ثروت او حداقل مانع تعمید این جوان نشد. و بنابراین بیهوده است که برخی می گویند خداوند به او دستور داد آنچه را که به خاطر تعمید داشت بفروشد. این بیش از حد کافی است تا به ما اطمینان قاطع تری از شکوه فوق العاده نذر خود بدهد.
6. ارزش تحقیق دارد که چرا کسانی که در دنيا زندگی می کنند و زندگی خود را در شب زنده دارى ها ، روزه ها ، زحمات و سختی ها می گذرانند ، هنگامی که از دنيا کناره گیری می کنند و زندگی رهبانی را آغاز می کنند ، گویی در برخی از محاکمات یا در محل تمرین ، دیگر انظباط زهد ساختگى و جعلى پيشين خود را ادامه نمى دهند. من دیده ام که چگونه آنها در جهان گیاهان مختلف فضیلت های بسيارى را کاشتند که با غرور و خودبينى مانند لوله فاضلاب زیرزمینی سیراب شده و با خودنمایی جمع آوری شده و برای کود با ستایش جمع می شدند. اما هنگامی که به خاک بیابانی پیوند زده مى شوند، در دسترس مردم جهان قرار می گیرند و چون با آب بد بوی بطالت و خودبينى آبيارى نمی شوند ، فوراً پژمرده می شوند. از آنجا که گیاهان دوستدار آب نمی توانند در زمین های سخت و خشک آموزشى میوه تولید کنند.
☦@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کلیماکوس
4. بياييد به آنچه خداوند به مرد جوانى که تقریباً همه احکام را انجام داده بود گفت گوش دهیم: "یک چیز را کم دارى؛ آنچه داری بفروش و به فقرا بده و تبديل به گدایی شو که از دیگران صدقه دریافت می کند. '
5. پس از تصمیم گیری برای اجرای مسابقه خود با اشتیاق و غيرت ، بیایید با دقت در نظر بگیریم که چگونه خداوند درباره همه زندگان دنيا قضاوت کرد ، حتی از کسانی که زنده هستند به عنوان "مرده" صحبت کرد ، هنگامی که به شخصی گفت: بگذار آنانى که در دنيا مرده اند مردگان را در بدن دفن کنند. ثروت او حداقل مانع تعمید این جوان نشد. و بنابراین بیهوده است که برخی می گویند خداوند به او دستور داد آنچه را که به خاطر تعمید داشت بفروشد. این بیش از حد کافی است تا به ما اطمینان قاطع تری از شکوه فوق العاده نذر خود بدهد.
6. ارزش تحقیق دارد که چرا کسانی که در دنيا زندگی می کنند و زندگی خود را در شب زنده دارى ها ، روزه ها ، زحمات و سختی ها می گذرانند ، هنگامی که از دنيا کناره گیری می کنند و زندگی رهبانی را آغاز می کنند ، گویی در برخی از محاکمات یا در محل تمرین ، دیگر انظباط زهد ساختگى و جعلى پيشين خود را ادامه نمى دهند. من دیده ام که چگونه آنها در جهان گیاهان مختلف فضیلت های بسيارى را کاشتند که با غرور و خودبينى مانند لوله فاضلاب زیرزمینی سیراب شده و با خودنمایی جمع آوری شده و برای کود با ستایش جمع می شدند. اما هنگامی که به خاک بیابانی پیوند زده مى شوند، در دسترس مردم جهان قرار می گیرند و چون با آب بد بوی بطالت و خودبينى آبيارى نمی شوند ، فوراً پژمرده می شوند. از آنجا که گیاهان دوستدار آب نمی توانند در زمین های سخت و خشک آموزشى میوه تولید کنند.
☦@LessonsOrthodox
📚کتاب "تئوسیس"
🎗آرحیماندریت جورج
🔸 مقدمه
بسیار جسورانه است که کسی بدون اینکه ابتدا طعم آن را بچشد ، درباره تئوسیس صحبت کند. اما ما به آنچه كه بیش از توان ماست جرات ورزیده ایم، زیرا به رحمت خدای بزرگ و ناجی خود عیسی مسیح ایمان داریم.
این کار به این منظور انجام می شود که بالاترین و هدف نهایی زندگی مان را از برادران مسیحی خود مخفی نکنیم. چیزی که ما برای آن خلق شده ایم.
این کار به گونه ای انجام می شود که روشن شود تنها هدایت معنوی ارتدوکس ، هدفی است که قصد دارد منجر به تئوسيس شود و مانند مسیحیت غربی هدف کمال اخلاقی انسان نیست که به فيض خدا بستگی ندارد.
این کار به این منظور انجام شده است که باشد همه، آنچه بهترين است را آرزو كنند و برای والاترین تلاش کنند. این تنها چیزیست که می تواند عمق عطش جان برای مطلق ، خدای سه گانه را فرو نشاند.
این کار به این منظور انجام می شود که ما از سازنده و خالق خود برای هدیه بزرگ او به ما ، تئوسيس توسط فيض ، سرشار از سپاس باشیم.
این کار به این منظور انجام می شود که ما به غیر قابل جایگزین بودن کلیسای مقدس خود به عنوان تنها جامعه تئوسيس بر روی زمین پی ببریم.
این کار به این منظور انجام می شود که شکوه و حقیقت ایمان ارتدوكس ما، باید به عنوان تنها ایمانی که تئوسيس را به اعضای خود تعلیم داده و ارائه می دهد ، آشکار شود.
این کار به منظور تسلی روح و روان ما انجام می شود ، زیرا صرف نظر از درجه مسمومیت و تاریکی آنها توسط گناه ، آنها آرزوی نور چهره مسیح را دارند.
پروردگار مهربان ، در عشق بی کران خود ، خوشنود باشد که قبل از ترک دنیای موقتی کنونی ، ما را شایسته ورود به مسیر تئوسیس می سازد.
پروردگار مهربان ، آن دسته از برادران ارتدوكس ما را که شادی نمی کنند، به جستجوی شان برای تئوسيس هدايت نما، زیرا از عظمت این واقعیت که "فرا خوانده شده اند تا خدايان باشند" بی اطلاع هستند.
پروردگار مهربان ، گامهاى مسیحیان سرگردان را نیز برای آگاهی از حقیقت خودشان هدايت نما، به طوری که آنها در خارج از حجره عروسى تو ، محروم از فیض تئوسیس باقی نمانند.
پروردگار مهربان ، به ما و به دنیای خود رحم فرما! آمین
سرپرست راهبان صومعه مقدس قديس گريگورى از کوه مقدس آتوس
† آرحيماندريت جورج
مارس 1997
🆔@LessonsOrthodox
🎗آرحیماندریت جورج
🔸 مقدمه
بسیار جسورانه است که کسی بدون اینکه ابتدا طعم آن را بچشد ، درباره تئوسیس صحبت کند. اما ما به آنچه كه بیش از توان ماست جرات ورزیده ایم، زیرا به رحمت خدای بزرگ و ناجی خود عیسی مسیح ایمان داریم.
این کار به این منظور انجام می شود که بالاترین و هدف نهایی زندگی مان را از برادران مسیحی خود مخفی نکنیم. چیزی که ما برای آن خلق شده ایم.
این کار به گونه ای انجام می شود که روشن شود تنها هدایت معنوی ارتدوکس ، هدفی است که قصد دارد منجر به تئوسيس شود و مانند مسیحیت غربی هدف کمال اخلاقی انسان نیست که به فيض خدا بستگی ندارد.
این کار به این منظور انجام شده است که باشد همه، آنچه بهترين است را آرزو كنند و برای والاترین تلاش کنند. این تنها چیزیست که می تواند عمق عطش جان برای مطلق ، خدای سه گانه را فرو نشاند.
این کار به این منظور انجام می شود که ما از سازنده و خالق خود برای هدیه بزرگ او به ما ، تئوسيس توسط فيض ، سرشار از سپاس باشیم.
این کار به این منظور انجام می شود که ما به غیر قابل جایگزین بودن کلیسای مقدس خود به عنوان تنها جامعه تئوسيس بر روی زمین پی ببریم.
این کار به این منظور انجام می شود که شکوه و حقیقت ایمان ارتدوكس ما، باید به عنوان تنها ایمانی که تئوسيس را به اعضای خود تعلیم داده و ارائه می دهد ، آشکار شود.
این کار به منظور تسلی روح و روان ما انجام می شود ، زیرا صرف نظر از درجه مسمومیت و تاریکی آنها توسط گناه ، آنها آرزوی نور چهره مسیح را دارند.
پروردگار مهربان ، در عشق بی کران خود ، خوشنود باشد که قبل از ترک دنیای موقتی کنونی ، ما را شایسته ورود به مسیر تئوسیس می سازد.
پروردگار مهربان ، آن دسته از برادران ارتدوكس ما را که شادی نمی کنند، به جستجوی شان برای تئوسيس هدايت نما، زیرا از عظمت این واقعیت که "فرا خوانده شده اند تا خدايان باشند" بی اطلاع هستند.
پروردگار مهربان ، گامهاى مسیحیان سرگردان را نیز برای آگاهی از حقیقت خودشان هدايت نما، به طوری که آنها در خارج از حجره عروسى تو ، محروم از فیض تئوسیس باقی نمانند.
پروردگار مهربان ، به ما و به دنیای خود رحم فرما! آمین
سرپرست راهبان صومعه مقدس قديس گريگورى از کوه مقدس آتوس
† آرحيماندريت جورج
مارس 1997
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "تئوسیس"
🎗آرحیماندریت جورج
🔹 تئوسيس (خدا گونه شدن) به عنوان هدف زندگی انسان
مسئله سرنوشت زندگی ما بسیار جدی است ، زیرا اين مربوط به مهمترین سؤال راجع به انسان است: هدفی که برای آن بر روی زمین قرار گرفته ایم.
اگر انسان در این زمینه موضع گیری صحیحی داشته باشد ، اگر سرنوشت واقعی خود را پیدا کند ، می تواند در مورد سوالات خاص و سوالاتى که در زندگی روزمره او بوجود می آیند نیز موضع گیری صحیحی داشته باشد ، مانند روابط وی با افراد دیگر ، تحصیلات ، شغل ، ازدواج و به دنیا آوردن و تربیت فرزندان.
با این حال ، اگر او در مورد این مسئله اساسی موضع گیری صحیحی نداشته باشد ، در اهداف خاص خود نیز شکست خواهد خورد. زیرا اگر زندگی بشر در کل معنایی نداشته باشد ، اهداف خاص چه معنایی می توانند داشته باشند؟
هدف از زندگی ما در فصل اول کتاب مقدس اعلام شده است ، هنگامی که نویسنده مقدس به ما می گوید که خدا انسان را "به تصوير و شباهت خود" آفرید.
بنابراین ما عشق عظيمى را که خدای سه گانه به انسان دارد را تشخيص می دهيم: او آرزو نمی کند که انسان صرفاً موجودی با برخی مواهب ، ویژگی های خاص ، برتری خاص نسبت به بقیه آفرینش باشد ، اما آرزو می کند که توسط فيض، او يک خداى (a god) باشد.
از نظر ظاهری ، انسان به نظر می رسد فقط یک موجود بیولوژیکی است ، مانند سایر موجودات زنده ، و حیوانات. البته ، او یک حیوان است ، اما همانطور که قديس گرگوری متكلم مشخصاً می گوید " حیوانى ... که می تواند از طریق گرایش خود به خدا، خداگونه شود". او تنها موجودی است که از همه آفرینش جداست. تنها کسی که می تواند به يک خداى (a god) تبدیل شود.
«به تصویر خود» به مواهبی اشاره دارد که خدا در ميان تمام مخلوقات خود، فقط به انسان اعطا کرده است ، به طوری که او تصویری از خدا را تشکیل می دهد.
این موهبت ها عبارتند از: یک ذهن منطقی (يعنى عقل) ، وجدان و خود اقتداری ، به عبارت دیگر آزادی ، خلاقیت ، اَروس ، و تمايل به مطلق و خدا ، خودآگاهی شخصی و هر چیز دیگری که انسان را بالاتر از همه موجودات زنده در خلقت قرار دهد ، و او را یک انسان و یک شخصیت می سازد.
🆔@LessonsOrthodox
🎗آرحیماندریت جورج
🔹 تئوسيس (خدا گونه شدن) به عنوان هدف زندگی انسان
مسئله سرنوشت زندگی ما بسیار جدی است ، زیرا اين مربوط به مهمترین سؤال راجع به انسان است: هدفی که برای آن بر روی زمین قرار گرفته ایم.
اگر انسان در این زمینه موضع گیری صحیحی داشته باشد ، اگر سرنوشت واقعی خود را پیدا کند ، می تواند در مورد سوالات خاص و سوالاتى که در زندگی روزمره او بوجود می آیند نیز موضع گیری صحیحی داشته باشد ، مانند روابط وی با افراد دیگر ، تحصیلات ، شغل ، ازدواج و به دنیا آوردن و تربیت فرزندان.
با این حال ، اگر او در مورد این مسئله اساسی موضع گیری صحیحی نداشته باشد ، در اهداف خاص خود نیز شکست خواهد خورد. زیرا اگر زندگی بشر در کل معنایی نداشته باشد ، اهداف خاص چه معنایی می توانند داشته باشند؟
هدف از زندگی ما در فصل اول کتاب مقدس اعلام شده است ، هنگامی که نویسنده مقدس به ما می گوید که خدا انسان را "به تصوير و شباهت خود" آفرید.
بنابراین ما عشق عظيمى را که خدای سه گانه به انسان دارد را تشخيص می دهيم: او آرزو نمی کند که انسان صرفاً موجودی با برخی مواهب ، ویژگی های خاص ، برتری خاص نسبت به بقیه آفرینش باشد ، اما آرزو می کند که توسط فيض، او يک خداى (a god) باشد.
از نظر ظاهری ، انسان به نظر می رسد فقط یک موجود بیولوژیکی است ، مانند سایر موجودات زنده ، و حیوانات. البته ، او یک حیوان است ، اما همانطور که قديس گرگوری متكلم مشخصاً می گوید " حیوانى ... که می تواند از طریق گرایش خود به خدا، خداگونه شود". او تنها موجودی است که از همه آفرینش جداست. تنها کسی که می تواند به يک خداى (a god) تبدیل شود.
«به تصویر خود» به مواهبی اشاره دارد که خدا در ميان تمام مخلوقات خود، فقط به انسان اعطا کرده است ، به طوری که او تصویری از خدا را تشکیل می دهد.
این موهبت ها عبارتند از: یک ذهن منطقی (يعنى عقل) ، وجدان و خود اقتداری ، به عبارت دیگر آزادی ، خلاقیت ، اَروس ، و تمايل به مطلق و خدا ، خودآگاهی شخصی و هر چیز دیگری که انسان را بالاتر از همه موجودات زنده در خلقت قرار دهد ، و او را یک انسان و یک شخصیت می سازد.
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "تئوسیس"
🎗آرحیماندریت جورج
به عبارت دیگر، هر آنچه انسان را به یک شخص تبدیل می کند. اینها عطاياى "به تصویر او" هستند.
از آنجا که "به تصوير او" شکل گرفته است ، انسان فراخوانده می شود "شباهت او" را بدست آورد ، به عبارت دیگر ، خداگونه شدن( يعنى تئوسيس). خداى (God) خالق، بطور فطرى انسان را فرا مى خواند تا به وسيله فيض به يك خداى (a god) تبدیل شود.
موهبت هاى "در تصوير او" توسط خدا به انسان داده شده است تا او بتواند بسیار بالا برود. تا از طریق آنها بتواند به خدا و خالق خود شباهت یابد. به طوری که ممکن شود او نه یک رابطه بیرونی ، اخلاقی ، بلکه یک اتحاد شخصی با خالق خود داشته باشد.
شاید برای ما بسیار جسورانه باشد که حتی بگوییم یا فکر کنیم هدف ما از زندگی این است که توسط فيض خدایان شویم. با این حال ، نه کتاب مقدس و نه پدران کلیسا این را از ما پنهان نکرده اند.
متأسفانه ، نه تنها در افراد خارج از کلیسا ، بلکه در بسیاری از افراد درون کلیسا ، جهل وجود دارد ، زیرا آنها تصور می کنند که هدف از زندگی ما ، در بهترین حالت ، فقط پیشرفت اخلاقی ، تبدیل شدن به انسانهايى بهتر است ، در حالی که این چیزی نیست که توسط انجیل ، سُنت کلیسا و پدران مقدس به ما داده شده است: كه انسان فقط باید پیشرفت کند ، اخلاقی تر ، عادل تر ، خود کنترل تر و انديشمندتر شود.
همه اینها باید انجام شود ، اما آنها هدف اصلی و نهایی نيستند که سازنده و خالق ما انسان را برای آن شکل داد. این هدف چیست؟ خدا گونه شدن (يعنى تئوسيس) - برای اینکه انسان با خدا متحد شود ، نه به روشی بیرونی یا احساسی ، بلکه از نظر هستی شناختی ، واقعى.
این همان است که انسان شناسی والاى ارتدوكس بشریت را چگونه قرار می دهد. اگر انسان شناسی همه فلسفه ها ، سیستم های اجتماعی و روانشناختی را با انسان شناسی ارتدوكس مقایسه کنیم ، به راحتی درمى يابيم که آنها چقدر ناتوان هستند، و چطور نمی توانند به اشتیاق بزرگ انسان برای چیزی بسیار بزرگ و واقعی در زندگی او پاسخ دهند.
🆔@LessonsOrthodox
🎗آرحیماندریت جورج
به عبارت دیگر، هر آنچه انسان را به یک شخص تبدیل می کند. اینها عطاياى "به تصویر او" هستند.
از آنجا که "به تصوير او" شکل گرفته است ، انسان فراخوانده می شود "شباهت او" را بدست آورد ، به عبارت دیگر ، خداگونه شدن( يعنى تئوسيس). خداى (God) خالق، بطور فطرى انسان را فرا مى خواند تا به وسيله فيض به يك خداى (a god) تبدیل شود.
موهبت هاى "در تصوير او" توسط خدا به انسان داده شده است تا او بتواند بسیار بالا برود. تا از طریق آنها بتواند به خدا و خالق خود شباهت یابد. به طوری که ممکن شود او نه یک رابطه بیرونی ، اخلاقی ، بلکه یک اتحاد شخصی با خالق خود داشته باشد.
شاید برای ما بسیار جسورانه باشد که حتی بگوییم یا فکر کنیم هدف ما از زندگی این است که توسط فيض خدایان شویم. با این حال ، نه کتاب مقدس و نه پدران کلیسا این را از ما پنهان نکرده اند.
متأسفانه ، نه تنها در افراد خارج از کلیسا ، بلکه در بسیاری از افراد درون کلیسا ، جهل وجود دارد ، زیرا آنها تصور می کنند که هدف از زندگی ما ، در بهترین حالت ، فقط پیشرفت اخلاقی ، تبدیل شدن به انسانهايى بهتر است ، در حالی که این چیزی نیست که توسط انجیل ، سُنت کلیسا و پدران مقدس به ما داده شده است: كه انسان فقط باید پیشرفت کند ، اخلاقی تر ، عادل تر ، خود کنترل تر و انديشمندتر شود.
همه اینها باید انجام شود ، اما آنها هدف اصلی و نهایی نيستند که سازنده و خالق ما انسان را برای آن شکل داد. این هدف چیست؟ خدا گونه شدن (يعنى تئوسيس) - برای اینکه انسان با خدا متحد شود ، نه به روشی بیرونی یا احساسی ، بلکه از نظر هستی شناختی ، واقعى.
این همان است که انسان شناسی والاى ارتدوكس بشریت را چگونه قرار می دهد. اگر انسان شناسی همه فلسفه ها ، سیستم های اجتماعی و روانشناختی را با انسان شناسی ارتدوكس مقایسه کنیم ، به راحتی درمى يابيم که آنها چقدر ناتوان هستند، و چطور نمی توانند به اشتیاق بزرگ انسان برای چیزی بسیار بزرگ و واقعی در زندگی او پاسخ دهند.
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "راه"
🎗پدر متالینوس
🔸فصل 1
گفتگوى رستگارى بخش بین مخلوق و نامخلوق در تاریخ
بر اساس یک دیدگاه ، تاريخ "حمل جاودانه واقعیت جهان" است ، که هر انسانی را از اولین لحظه زندگی خود می گیرد و او را به مقصد جاودانه اش منتقل می كند. انسان ، به عنوان یک شخص ، یعنی یک موجود آزاد خلق شده توسط خدا ، اعمال خود را (RES GESTAE) در تاریخ ثبت مى كند و در عین حال مطابق با هدف وجود خود، خود را به فعليت می رساند. با اين حال، از نظر مسیحیت، تاريخ دارای "ذهن" است. این فقط یک جریان دلخواه و در هم آمیختن رویدادها و وقایع نیست؛ این به طور همزمان خود را به عنوان فرصتی برای تأیید ارزش خود ، برای تحقق سرنوشت خود به انسان ارائه می دهد. به این معنا که تاریخ جهانی، شامل تاریخ شخصی همه افراد است ، به عنوان موفقیت یا عدم موفقیت در تحقق این هدف مشترک هر انسان.
از طرف دیگر ، تئوسيس به عنوان هدف و هدف منحصر به فرد انسان در تاریخ ، حضور و عمل نه تنها انسان ، بلکه خدا را در واقعیت تاریخی از پیش فرض می کند. از نظر مسیحیت ، تاريخ یکی از مکاشفه های پیوسته خدا (Θεοφανία) است. "کریسمس" ، تولد خدا از یک زن به عنوان خدا-انسان ، آشکار مى شود (دوم تیموتائوس 1: 10) و خود تحقق بخشیدن به هدف تاریخ را تأیید می کند ، همانطور که اين تحقق اتحاد تئانتروپيك (خدا و انسان با هم) است. ابدیت و زمان ، تعالی و مادی بودن ، فوق تاریخی و تاریخی بودن در شخص عیسی مسیح ، در یک اتحاد کامل ، متحد شده اند. با تجسم یافتن ، خدا " آنچه که او نبود، براى ما" می شود. "کسی که هیچ چیز نمی تواند او را در خود داشته باشد ، در جسم موجود مى شود"؛ "او ، که در آغوش پدر است ، در آغوش مادرش دیده می شود" ، و خود را در حدود متناهى آنچه تاریخی و انسانی است محدود می کند. این معجزه همه اعصار، "خارق العاده" و "بی نظیر" در تمام تاریخ است.
ظهور خدا در تاریخ ، ملاقات خدا و انسان را ممکن می سازد. و این ملاقات به عنوان گفتگوی نجات بخش خالق و مخلوق او انجام می شود ، که منجر به اتحاد آنها ، یعنی به رویداد نجات به عنوان خودشکوفایی انسان و تحقق هدف تاریخ می شود. این هدف تاریخی شدن ، از نظر مسیحیت ، خدادادی است و از عشق الهی سرچشمه می گیرد ، که یک پیش فرض منحصر به فرد برای وجود جهان و تاریخ است.
🆔@LessonsOrthodox
🎗پدر متالینوس
🔸فصل 1
گفتگوى رستگارى بخش بین مخلوق و نامخلوق در تاریخ
بر اساس یک دیدگاه ، تاريخ "حمل جاودانه واقعیت جهان" است ، که هر انسانی را از اولین لحظه زندگی خود می گیرد و او را به مقصد جاودانه اش منتقل می كند. انسان ، به عنوان یک شخص ، یعنی یک موجود آزاد خلق شده توسط خدا ، اعمال خود را (RES GESTAE) در تاریخ ثبت مى كند و در عین حال مطابق با هدف وجود خود، خود را به فعليت می رساند. با اين حال، از نظر مسیحیت، تاريخ دارای "ذهن" است. این فقط یک جریان دلخواه و در هم آمیختن رویدادها و وقایع نیست؛ این به طور همزمان خود را به عنوان فرصتی برای تأیید ارزش خود ، برای تحقق سرنوشت خود به انسان ارائه می دهد. به این معنا که تاریخ جهانی، شامل تاریخ شخصی همه افراد است ، به عنوان موفقیت یا عدم موفقیت در تحقق این هدف مشترک هر انسان.
از طرف دیگر ، تئوسيس به عنوان هدف و هدف منحصر به فرد انسان در تاریخ ، حضور و عمل نه تنها انسان ، بلکه خدا را در واقعیت تاریخی از پیش فرض می کند. از نظر مسیحیت ، تاريخ یکی از مکاشفه های پیوسته خدا (Θεοφανία) است. "کریسمس" ، تولد خدا از یک زن به عنوان خدا-انسان ، آشکار مى شود (دوم تیموتائوس 1: 10) و خود تحقق بخشیدن به هدف تاریخ را تأیید می کند ، همانطور که اين تحقق اتحاد تئانتروپيك (خدا و انسان با هم) است. ابدیت و زمان ، تعالی و مادی بودن ، فوق تاریخی و تاریخی بودن در شخص عیسی مسیح ، در یک اتحاد کامل ، متحد شده اند. با تجسم یافتن ، خدا " آنچه که او نبود، براى ما" می شود. "کسی که هیچ چیز نمی تواند او را در خود داشته باشد ، در جسم موجود مى شود"؛ "او ، که در آغوش پدر است ، در آغوش مادرش دیده می شود" ، و خود را در حدود متناهى آنچه تاریخی و انسانی است محدود می کند. این معجزه همه اعصار، "خارق العاده" و "بی نظیر" در تمام تاریخ است.
ظهور خدا در تاریخ ، ملاقات خدا و انسان را ممکن می سازد. و این ملاقات به عنوان گفتگوی نجات بخش خالق و مخلوق او انجام می شود ، که منجر به اتحاد آنها ، یعنی به رویداد نجات به عنوان خودشکوفایی انسان و تحقق هدف تاریخ می شود. این هدف تاریخی شدن ، از نظر مسیحیت ، خدادادی است و از عشق الهی سرچشمه می گیرد ، که یک پیش فرض منحصر به فرد برای وجود جهان و تاریخ است.
🆔@LessonsOrthodox
🔆کانالهای تلگرامی، وبسایت، اینستا و فیسبوک ما:
🛐@Rudder_Church دعاهای ارتدوکس
🆔@ORTHODOXIRAN ایران ارتدوکس
☦@LessonsOrthodox دروس ارتدوکس
🆔@Orthodox_Study_Bible مطالعه کتاب مقدس
🎦@VideoBible ویدئوهای کتاب مقدسی
http://oodegr.com/persia/persian.htm وبسایت
https://instagram.com/orthodoxiran اینستاگرام
▶️@IranOrthodox فیسبوک
✅ لطفا برای برکت خود و دیگران با دوستانتان به اشتراک بگذارید🌹
⏪ قابل توجه عزیزان همراه در کانال های ایران ارتدوکس:
تمامی مطالبی که در این کانال ها پست می شود حتی اگر به قدر یک جمله باشد تمامی از سایت های معتبر ارتدوکس چه یونانی چه روسی یا انگلیسی ترجمه می شود، و حتی یک جمله از جانب ادمین کانال نمی باشد مگر قید شود. اگر موعظه و کلام و متن نام اسقف و پدران را داشته باشد عینا نوشته می شود اگر نه از نویسندگان سایت های معتبر ارتدوکس که معمولا کاهن، شماس یا الهیدان هستند گرفته شده است.
اما هیچ پستی حتی کلمه ای از مطالب از شخص ادمین نمی باشد.
اگر هم کسی سوالی داشت می تواند از ایمیل وبسایت ارتدوکس فارسی يا از مسنجر شخصى صفحه اينستاگرام ما، برای پرسش خود استفاده کند. (لینک وبسایت و اينستاگرام در بالا آمده است)
خدمتگذار شما عزیزان: ادمین کانال؛ H
🛐@Rudder_Church دعاهای ارتدوکس
🆔@ORTHODOXIRAN ایران ارتدوکس
☦@LessonsOrthodox دروس ارتدوکس
🆔@Orthodox_Study_Bible مطالعه کتاب مقدس
🎦@VideoBible ویدئوهای کتاب مقدسی
http://oodegr.com/persia/persian.htm وبسایت
https://instagram.com/orthodoxiran اینستاگرام
▶️@IranOrthodox فیسبوک
✅ لطفا برای برکت خود و دیگران با دوستانتان به اشتراک بگذارید🌹
⏪ قابل توجه عزیزان همراه در کانال های ایران ارتدوکس:
تمامی مطالبی که در این کانال ها پست می شود حتی اگر به قدر یک جمله باشد تمامی از سایت های معتبر ارتدوکس چه یونانی چه روسی یا انگلیسی ترجمه می شود، و حتی یک جمله از جانب ادمین کانال نمی باشد مگر قید شود. اگر موعظه و کلام و متن نام اسقف و پدران را داشته باشد عینا نوشته می شود اگر نه از نویسندگان سایت های معتبر ارتدوکس که معمولا کاهن، شماس یا الهیدان هستند گرفته شده است.
اما هیچ پستی حتی کلمه ای از مطالب از شخص ادمین نمی باشد.
اگر هم کسی سوالی داشت می تواند از ایمیل وبسایت ارتدوکس فارسی يا از مسنجر شخصى صفحه اينستاگرام ما، برای پرسش خود استفاده کند. (لینک وبسایت و اينستاگرام در بالا آمده است)
خدمتگذار شما عزیزان: ادمین کانال؛ H
📚زندگی من در مسیح
🎗قدیس جان کرونستات
شما که دعا می کنید ، قلب خود را به خدا بدهید، آن قلب واقعی دوست داشتنی ، که با آن فرزندان خود ، پدر و مادر خود ، حامیان و دوستان خود را دوست دارید ، و در آن شیرینی عشق خالص و حقیقی را احساس می کنید.
بعضی اوقات در طی دعا طولانی مدت فقط چند دقیقه برای خدا خشنود است و دعای واقعی و خدمت واقعی به خداست. نکته اصلی در دعا ، نزدیکی قلب به خداست ، همانطور که با شیرینی حضور خداوند در روح اثبات می شود.
"بگذار آنطور که من می خواهم شود ، و نه آنگونه که تو می خواهی." این صدای قدرتمند خدا است که روح ما همیشه ،هنگامی که در گناه فرو رفته است می شنود و آرزو می کند از حالت عذاب روحانی و گناه آلود بیرون آید. "بگذارید اراده من انجام شود: یا از اعماق قلب خود متناسب با گناه توبه کنید و به راهی که به زندگی منتهی می شود ، نشان داده شده توسط من ، بازگردید ؛ یا مجازات را تحمل کنید ، مطابق با گناه و تعیین شده توسط عدالت من. یا گناهانتان شما را به عنوان انحراف از قوانین من عذاب خواهند داد." و تنها در این صورت روح ما از صلح لذت خواهد برد كه حقیقتا از اعماق قلب خود متناسب با گناه توبه كنیم یا مجازات ناشی از سوی خدا را تحمل كنیم. آه! اى متعال و عادل ترین قدرتِ خدای ما ،به طور نامرئی حاکم بر روحهای نامرئی ما ، همه جلال بر تو باد، جلال بر تو ، خدا نجات دهنده ما! اراده تو در ما انجام شود!
خدا چقدر راحت و با سرعت می تواند ما را نجات دهد! - فوراً ، غیر منتظره ، غیرقابل تصور. اغلب در طول روز من گناهکار بزرگی بوده ام و شب بعد از دعا ، به فيض روح القدس پارسا شمرده شده و سفیدتر از برف، با عمیق ترین آرامش و شادی در قلبم به استراحت رفته ام! چه آسان خواهد بود كه خدا ما را در غروب زندگی مان ، در زوال روزگارمان، نجات دهد! آه! من را نجات ده ، من را نجات ده ، من را نجات ده ، بخشنده ترین پروردگار ؛ مرا در ملكوت آسمانی خود بپذير! همه چیز برای تو ممکن است. "او نزد آقاى خود ثابت يا ساقط مى شود. ليكن استوار خواهد شد زيرا خدا قادر است كه او را استوار گرداند."(رومیان ۱۴: ۴)
🆔@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کرونستات
شما که دعا می کنید ، قلب خود را به خدا بدهید، آن قلب واقعی دوست داشتنی ، که با آن فرزندان خود ، پدر و مادر خود ، حامیان و دوستان خود را دوست دارید ، و در آن شیرینی عشق خالص و حقیقی را احساس می کنید.
بعضی اوقات در طی دعا طولانی مدت فقط چند دقیقه برای خدا خشنود است و دعای واقعی و خدمت واقعی به خداست. نکته اصلی در دعا ، نزدیکی قلب به خداست ، همانطور که با شیرینی حضور خداوند در روح اثبات می شود.
"بگذار آنطور که من می خواهم شود ، و نه آنگونه که تو می خواهی." این صدای قدرتمند خدا است که روح ما همیشه ،هنگامی که در گناه فرو رفته است می شنود و آرزو می کند از حالت عذاب روحانی و گناه آلود بیرون آید. "بگذارید اراده من انجام شود: یا از اعماق قلب خود متناسب با گناه توبه کنید و به راهی که به زندگی منتهی می شود ، نشان داده شده توسط من ، بازگردید ؛ یا مجازات را تحمل کنید ، مطابق با گناه و تعیین شده توسط عدالت من. یا گناهانتان شما را به عنوان انحراف از قوانین من عذاب خواهند داد." و تنها در این صورت روح ما از صلح لذت خواهد برد كه حقیقتا از اعماق قلب خود متناسب با گناه توبه كنیم یا مجازات ناشی از سوی خدا را تحمل كنیم. آه! اى متعال و عادل ترین قدرتِ خدای ما ،به طور نامرئی حاکم بر روحهای نامرئی ما ، همه جلال بر تو باد، جلال بر تو ، خدا نجات دهنده ما! اراده تو در ما انجام شود!
خدا چقدر راحت و با سرعت می تواند ما را نجات دهد! - فوراً ، غیر منتظره ، غیرقابل تصور. اغلب در طول روز من گناهکار بزرگی بوده ام و شب بعد از دعا ، به فيض روح القدس پارسا شمرده شده و سفیدتر از برف، با عمیق ترین آرامش و شادی در قلبم به استراحت رفته ام! چه آسان خواهد بود كه خدا ما را در غروب زندگی مان ، در زوال روزگارمان، نجات دهد! آه! من را نجات ده ، من را نجات ده ، من را نجات ده ، بخشنده ترین پروردگار ؛ مرا در ملكوت آسمانی خود بپذير! همه چیز برای تو ممکن است. "او نزد آقاى خود ثابت يا ساقط مى شود. ليكن استوار خواهد شد زيرا خدا قادر است كه او را استوار گرداند."(رومیان ۱۴: ۴)
🆔@LessonsOrthodox
📚زندگی من در مسیح
🎗قدیس جان کرونستات
آنچه از اهمیت ویژه برخوردار است و تشکیل دهنده زندگی موجود است خالق آن را در اعماق درون همان موجود قرار داده و پنهان کرده است. ما این را همه جا می بینیم. بنابراین در انسان روح در دل وجود او قرار دارد - در قلب؛ و بنابراین روح اغلب قلب، و قلب روح نامیده می شود. "پس روح من در اندرونم مدهوش گشته، و دل من در اندرونم متحیر گردیده است."
" خدایا، دلی طاهر در من بیافرین، و روحی استوار در باطنم تازه بساز."
خدای ما " رحمان و كريم است، دیرغضب و بسيار رحيم"
او خدای عذابها و مجازات ها نیست. عذاب ما ثمره گناهان ما و کار ارواح سقوط کردۀ غير جسمانى است. بنابراین اگر به شدت رنج می برید ، فقط گناهان خود و شیطان را مقصر بدانید، بلكه بيشتر خودتان را سرزنش كنيد، زیرا اگر شیطان چيزى نمى يافت كه بتواند به آن چنگ بزند، صدمه ای به شما وارد نمی كرد.
" من ، یهوه خدای تو، خدایی غیور هستم."
"من جلال خود را به کسی دیگر نخواهم داد." این سخنان خدای جلال هر بار که در قلبم جلال کارهای خدای خود را که توسط عطایای مقدس در من انجام مى شود، به هر چیز یا هیچ کس دیگری نسبت می دهم و با تمام وجودم آنها را به او نسبت نمی دهم، برآورده مى شود. او فوراً به جلال عادل خود، رازهاى احيا كننده، هميشه معجزه آساى خود غيور مى شود و در عدالت خود روح مرا با عصای پدرانه خود تنبیه می کند! آه، آنگاه روح من صدای خدای خود را به وضوح می شنود: «جلال خود را به دیگری نخواهم داد. چون جلال من را به من نسبت نمی دهی که در رازهايم برایت آشکار است، تو را با چيز حقيقت از درون ضربه می زنم تا بدانی و از صمیم قلب ایمان بیاوری که من هرگز جلال خود را به دیگری نخواهم داد. گناهانت را پاک می کنم و با خون خود روحت را از برف سفيدتر می سازم، با آرامش و شادی روحت را ملاقات می کنم، تو را گرم مى كنم و گرامی می دارم همچون یک مادر كه فرزندش را گرامی میدارد، و من حلم و فروتنی خود را در تو تزريق مى كنم، محبت را در قلبت میریزم، تو را کاملاً متحول میکنم و تغییر میدهم - در شگفتی خودت به انسانى جدید – و جلال كارهاى خود را به چه کس دیگرى بايد بدهم؟ من تا ابد تغییر ناپذیرم. "خدا انسان نیست که دروغ بگوید، و از بنی آدم نيست که از تصمیم خود منصرف شود."
خدای نامرئی بر روح من چنان عمل می کند که او گویی قابل مشاهده است، گویی او در اینجا در مقابل من حضور دارد و همه افکار و احساسات من را می داند. هر سستى، لجاجت، یا هر هواى نفس درونى دیگری همیشه با مجازاتی متناظر همراه است. به طور کلی، اگر روحیه باطنی من شایسته خدا و قدوسیت او نباشد، به خاطر آن در قلبم عذابی میبینم، آتشی که مى بلعد. و اگر شایسته باشد، من شاد و در آرامش هستم.
🆔@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کرونستات
آنچه از اهمیت ویژه برخوردار است و تشکیل دهنده زندگی موجود است خالق آن را در اعماق درون همان موجود قرار داده و پنهان کرده است. ما این را همه جا می بینیم. بنابراین در انسان روح در دل وجود او قرار دارد - در قلب؛ و بنابراین روح اغلب قلب، و قلب روح نامیده می شود. "پس روح من در اندرونم مدهوش گشته، و دل من در اندرونم متحیر گردیده است."
" خدایا، دلی طاهر در من بیافرین، و روحی استوار در باطنم تازه بساز."
خدای ما " رحمان و كريم است، دیرغضب و بسيار رحيم"
او خدای عذابها و مجازات ها نیست. عذاب ما ثمره گناهان ما و کار ارواح سقوط کردۀ غير جسمانى است. بنابراین اگر به شدت رنج می برید ، فقط گناهان خود و شیطان را مقصر بدانید، بلكه بيشتر خودتان را سرزنش كنيد، زیرا اگر شیطان چيزى نمى يافت كه بتواند به آن چنگ بزند، صدمه ای به شما وارد نمی كرد.
" من ، یهوه خدای تو، خدایی غیور هستم."
"من جلال خود را به کسی دیگر نخواهم داد." این سخنان خدای جلال هر بار که در قلبم جلال کارهای خدای خود را که توسط عطایای مقدس در من انجام مى شود، به هر چیز یا هیچ کس دیگری نسبت می دهم و با تمام وجودم آنها را به او نسبت نمی دهم، برآورده مى شود. او فوراً به جلال عادل خود، رازهاى احيا كننده، هميشه معجزه آساى خود غيور مى شود و در عدالت خود روح مرا با عصای پدرانه خود تنبیه می کند! آه، آنگاه روح من صدای خدای خود را به وضوح می شنود: «جلال خود را به دیگری نخواهم داد. چون جلال من را به من نسبت نمی دهی که در رازهايم برایت آشکار است، تو را با چيز حقيقت از درون ضربه می زنم تا بدانی و از صمیم قلب ایمان بیاوری که من هرگز جلال خود را به دیگری نخواهم داد. گناهانت را پاک می کنم و با خون خود روحت را از برف سفيدتر می سازم، با آرامش و شادی روحت را ملاقات می کنم، تو را گرم مى كنم و گرامی می دارم همچون یک مادر كه فرزندش را گرامی میدارد، و من حلم و فروتنی خود را در تو تزريق مى كنم، محبت را در قلبت میریزم، تو را کاملاً متحول میکنم و تغییر میدهم - در شگفتی خودت به انسانى جدید – و جلال كارهاى خود را به چه کس دیگرى بايد بدهم؟ من تا ابد تغییر ناپذیرم. "خدا انسان نیست که دروغ بگوید، و از بنی آدم نيست که از تصمیم خود منصرف شود."
خدای نامرئی بر روح من چنان عمل می کند که او گویی قابل مشاهده است، گویی او در اینجا در مقابل من حضور دارد و همه افکار و احساسات من را می داند. هر سستى، لجاجت، یا هر هواى نفس درونى دیگری همیشه با مجازاتی متناظر همراه است. به طور کلی، اگر روحیه باطنی من شایسته خدا و قدوسیت او نباشد، به خاطر آن در قلبم عذابی میبینم، آتشی که مى بلعد. و اگر شایسته باشد، من شاد و در آرامش هستم.
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "نردبان صعود الهی"
🎗قدیس جان کلیماکوس
🔸ادامه پله دوم
7. انسانى که از دنيا متنفر شده است از غم نجات یافته است. اما کسی که دلبستگی به هر چیزی دارد ، هنوز از اندوه رهایی نیافته است. زيرا چگونه ممکن است براى از دست دادن چیزی که دوست داریم ناراحت نباشیم؟ ما باید هوشیاری زیادی در همه امور داشته باشیم. اما ما باید تمام توجه خود را به این موضوع بیش از هر چیز دیگری معطوف کنیم. من افراد زیادی را در جهان دیده ام که به دلیل مراقبت ها ، نگرانی ها ، مشغله ها و هشيارى ها ، از هوس های وحشیانه بدن خود اجتناب می کردند. اما پس از ورود به زندگی رهبانی و در رهایی کامل از اضطراب ، آنها خود را به طرز رقت انگیزی با خواسته های ناراحت کننده بدن آلوده کردند.
8- بياييد به خود توجه زیادی داشته باشیم تا فریب این را نخوریم که تصور می کنیم راه تنگ و باریکی را دنبال می کنیم در حالی که در واقع راه فراخ و وسیع را دنبال می کنیم. موارد زیر به شما نشان می دهد که راه باریک به چه معناست: رياضت شكم، تمام شب ایستادن، آب در حد اعتدال، جیره کوتاه نان، تحمل بی زمزمه در استهزاء، تمسخر، توهین، و قطع خواست خود، صبر در ناراحتى ها ، تحمل بی اعتنایى تحقیر آميز، نادیده گرفتن توهین ها، و عادت؛ در صورت ظلم ، تحمل سختى آن را ؛ عدم خشمگين شدن هنگامی که تهمت زده می شود؛ عصبانى نشدن هنگام تحقیر؛ فروتنى هنگام محکوم شدن. خوشا به حال آنانى که از راهی که الان توصیف کردیم پیروی می کنند ، زیرا ملکوت آسمان از آن ايشان است.
9. هیچ کس تاج بر سر وارد مجلس عروسى آسمانی نمی شود مگر اینکه از اولی ، دومى و سومى چشم پوشى کند. منظور من کنار گذاشتن همه مشاغل و مردم و والدین است؛ قطع اراده خود ؛ و سومى، ترك خودپسندى است که سگها اطاعت می کنند. خداوند می گوید: «از میان آنها بیرون بیایید و جدا شوید، و به دنیای ناپاک دست نزنید.» زیرا کدام یک از آنها تا به حال معجزه کرده است؟ چه کسی مردگان را زنده کرده است؟ چه کسی شیاطین را بیرون کرده است؟ هیچکس. همه اینها پاداش های پیروز راهبان است ، پاداشهایی که جهان نمی تواند دریافت کند. و اگر می توانست ، پس نیاز به زهد یا خلوت نشينى چیست؟
#ارتدوکس #ایران #مسیح #کلیسا #نجات #فیض #مادرخدا #انجیل #دعا #قدیس #روزه #نور #صلیب #تعمید #شمایل #صلح #رسولان #نردبان_الهی
☦@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کلیماکوس
🔸ادامه پله دوم
7. انسانى که از دنيا متنفر شده است از غم نجات یافته است. اما کسی که دلبستگی به هر چیزی دارد ، هنوز از اندوه رهایی نیافته است. زيرا چگونه ممکن است براى از دست دادن چیزی که دوست داریم ناراحت نباشیم؟ ما باید هوشیاری زیادی در همه امور داشته باشیم. اما ما باید تمام توجه خود را به این موضوع بیش از هر چیز دیگری معطوف کنیم. من افراد زیادی را در جهان دیده ام که به دلیل مراقبت ها ، نگرانی ها ، مشغله ها و هشيارى ها ، از هوس های وحشیانه بدن خود اجتناب می کردند. اما پس از ورود به زندگی رهبانی و در رهایی کامل از اضطراب ، آنها خود را به طرز رقت انگیزی با خواسته های ناراحت کننده بدن آلوده کردند.
8- بياييد به خود توجه زیادی داشته باشیم تا فریب این را نخوریم که تصور می کنیم راه تنگ و باریکی را دنبال می کنیم در حالی که در واقع راه فراخ و وسیع را دنبال می کنیم. موارد زیر به شما نشان می دهد که راه باریک به چه معناست: رياضت شكم، تمام شب ایستادن، آب در حد اعتدال، جیره کوتاه نان، تحمل بی زمزمه در استهزاء، تمسخر، توهین، و قطع خواست خود، صبر در ناراحتى ها ، تحمل بی اعتنایى تحقیر آميز، نادیده گرفتن توهین ها، و عادت؛ در صورت ظلم ، تحمل سختى آن را ؛ عدم خشمگين شدن هنگامی که تهمت زده می شود؛ عصبانى نشدن هنگام تحقیر؛ فروتنى هنگام محکوم شدن. خوشا به حال آنانى که از راهی که الان توصیف کردیم پیروی می کنند ، زیرا ملکوت آسمان از آن ايشان است.
9. هیچ کس تاج بر سر وارد مجلس عروسى آسمانی نمی شود مگر اینکه از اولی ، دومى و سومى چشم پوشى کند. منظور من کنار گذاشتن همه مشاغل و مردم و والدین است؛ قطع اراده خود ؛ و سومى، ترك خودپسندى است که سگها اطاعت می کنند. خداوند می گوید: «از میان آنها بیرون بیایید و جدا شوید، و به دنیای ناپاک دست نزنید.» زیرا کدام یک از آنها تا به حال معجزه کرده است؟ چه کسی مردگان را زنده کرده است؟ چه کسی شیاطین را بیرون کرده است؟ هیچکس. همه اینها پاداش های پیروز راهبان است ، پاداشهایی که جهان نمی تواند دریافت کند. و اگر می توانست ، پس نیاز به زهد یا خلوت نشينى چیست؟
#ارتدوکس #ایران #مسیح #کلیسا #نجات #فیض #مادرخدا #انجیل #دعا #قدیس #روزه #نور #صلیب #تعمید #شمایل #صلح #رسولان #نردبان_الهی
☦@LessonsOrthodox
📚کتاب "نردبان صعود الهی"
🎗قدیس جان کلیماکوس
10- پس از انصراف و چشم پوشى ما ، هنگامی که شیاطین با یادآوری والدین و برادران مان قلب ما را به سوزش هيجان می آورد ، بیایید خود را در برابر آنها مسلح کنیم و با یادآوری آتش ابدی خود را ملتهب کنیم و برافروزيم ، به طوری که با یادآوری خودمان از این ، ما بتوانيم آتش نابهنگام قلب خود را خاموش کنیم.
11. اگر کسی تصور می کند که به چیزی علاقه ندارد ، اما براى از دست دادن آن ناراحت است، خود را کاملاً فریب می دهد.
12. اگر جوانانی که تمایل به عشق جسمانی و شیوه های مجلل دارند ، مایل به ورود به زندگی رهبانی هستند ، بگذارید در تمام روزه ها و دعاها خودشان تمرین کنند و خود را متقاعد کنند که از هرگونه تجمل و فسادى پرهيز کنند ، تا مبادا وضعيت آخرشان بدتر از اول شان شود. این بندر ایمنی را فراهم می کند، اما فرد را نیز در معرض خطر قرار می دهد. کسانی که در دریاهای وحانى قایقرانی می کنند این را می دانند. اما دیدن کسانی که از خطرات موجود در دریا جان سالم به در برده اند، و از شكسته شدن کشتی در بندر رنج مى برند، منظره رقت انگيزى است.
این پله دوم است. بياييد کسانی که مسابقه می دهند نه از همسر لوت بلکه از خود لوت تقلید کنند و فرار کنند.
#ارتدوکس #ایران #مسیح #کلیسا #نجات #فیض #مادرخدا #انجیل #دعا #قدیس #روزه #نور #صلیب #تعمید #شمایل #صلح #رسولان #نردبان_الهی
☦@LessonsOrthodox
🎗قدیس جان کلیماکوس
10- پس از انصراف و چشم پوشى ما ، هنگامی که شیاطین با یادآوری والدین و برادران مان قلب ما را به سوزش هيجان می آورد ، بیایید خود را در برابر آنها مسلح کنیم و با یادآوری آتش ابدی خود را ملتهب کنیم و برافروزيم ، به طوری که با یادآوری خودمان از این ، ما بتوانيم آتش نابهنگام قلب خود را خاموش کنیم.
11. اگر کسی تصور می کند که به چیزی علاقه ندارد ، اما براى از دست دادن آن ناراحت است، خود را کاملاً فریب می دهد.
12. اگر جوانانی که تمایل به عشق جسمانی و شیوه های مجلل دارند ، مایل به ورود به زندگی رهبانی هستند ، بگذارید در تمام روزه ها و دعاها خودشان تمرین کنند و خود را متقاعد کنند که از هرگونه تجمل و فسادى پرهيز کنند ، تا مبادا وضعيت آخرشان بدتر از اول شان شود. این بندر ایمنی را فراهم می کند، اما فرد را نیز در معرض خطر قرار می دهد. کسانی که در دریاهای وحانى قایقرانی می کنند این را می دانند. اما دیدن کسانی که از خطرات موجود در دریا جان سالم به در برده اند، و از شكسته شدن کشتی در بندر رنج مى برند، منظره رقت انگيزى است.
این پله دوم است. بياييد کسانی که مسابقه می دهند نه از همسر لوت بلکه از خود لوت تقلید کنند و فرار کنند.
#ارتدوکس #ایران #مسیح #کلیسا #نجات #فیض #مادرخدا #انجیل #دعا #قدیس #روزه #نور #صلیب #تعمید #شمایل #صلح #رسولان #نردبان_الهی
☦@LessonsOrthodox
📚کتاب "تئوسیس"
🎗آرحیماندریت جورج
از آنجایی که انسان "فرا خوانده شده است كه یک خدا (a god) شود" ، یعنی او برای تبدیل شدن به یک خدا آفریده شده است ، مادامى که خود را در مسیر خداگونه شدن(يعنى تئوسيس) پيدا نكند یک پوچی در درون خود احساس می کند. که چیزی درست پیش نمی رود ؛ هیچ شادی ای احساس نمی کند ، حتی وقتی که سعى مى كند جای خالی را با فعالیت های دیگر بپوشاند.
او ممکن است خودش را بی خیال سازد ، دنیایی فانتزی ایجاد کند ، اما در عین حال بيچاره ، کوچک و محدود باشد و خودش را درون آن قفس زندانی کند. او ممکن است زندگی خود را به گونه ای سازمان دهد که هرگز کاملاً با خودش تنها نباشد.
او می تواند از طریق سر و صدا ، تنش ، تلویزیون ، رادیو ، اطلاعات مداوم در مورد این و آن ، مثل اینکه با مواد مخدر ، سعی کند فراموش کند ، فکر نکند ، نگران نباشد ، به یاد نياورد که در مسیر درست نیست ، و از هدف خود گمراه شده است.
با این حال ، در پايان انسان رنجور معاصر آرامش نمی یابد تا زمانی که "چیز دیگری" را پیدا کند ، بزرگترین چیزی که عملاً در زندگی او واقعاً زیبا ، و خلاقانه است.
آیا انسان می تواند با خدا (God) متحد شود؟ آیا می تواند با او سهيم شود؟ آیا او می تواند توسط فيض به یک خدا (a god)تبدیل شود؟
#ارتدوکس #ایران #مسیح #کلیسا #نجات #فیض #مادرخدا #انجیل #دعا #قدیس #روزه #نور #صلیب #تعمید #شمایل #صلح #رسولان #ابدیت #پاناگیا #موعظه #تئوسیس
🆔@LessonsOrthodox
🎗آرحیماندریت جورج
از آنجایی که انسان "فرا خوانده شده است كه یک خدا (a god) شود" ، یعنی او برای تبدیل شدن به یک خدا آفریده شده است ، مادامى که خود را در مسیر خداگونه شدن(يعنى تئوسيس) پيدا نكند یک پوچی در درون خود احساس می کند. که چیزی درست پیش نمی رود ؛ هیچ شادی ای احساس نمی کند ، حتی وقتی که سعى مى كند جای خالی را با فعالیت های دیگر بپوشاند.
او ممکن است خودش را بی خیال سازد ، دنیایی فانتزی ایجاد کند ، اما در عین حال بيچاره ، کوچک و محدود باشد و خودش را درون آن قفس زندانی کند. او ممکن است زندگی خود را به گونه ای سازمان دهد که هرگز کاملاً با خودش تنها نباشد.
او می تواند از طریق سر و صدا ، تنش ، تلویزیون ، رادیو ، اطلاعات مداوم در مورد این و آن ، مثل اینکه با مواد مخدر ، سعی کند فراموش کند ، فکر نکند ، نگران نباشد ، به یاد نياورد که در مسیر درست نیست ، و از هدف خود گمراه شده است.
با این حال ، در پايان انسان رنجور معاصر آرامش نمی یابد تا زمانی که "چیز دیگری" را پیدا کند ، بزرگترین چیزی که عملاً در زندگی او واقعاً زیبا ، و خلاقانه است.
آیا انسان می تواند با خدا (God) متحد شود؟ آیا می تواند با او سهيم شود؟ آیا او می تواند توسط فيض به یک خدا (a god)تبدیل شود؟
#ارتدوکس #ایران #مسیح #کلیسا #نجات #فیض #مادرخدا #انجیل #دعا #قدیس #روزه #نور #صلیب #تعمید #شمایل #صلح #رسولان #ابدیت #پاناگیا #موعظه #تئوسیس
🆔@LessonsOrthodox
📚کتاب "تئوسیس"
🎗آرحیماندریت جورج
🔹 تجسم خدا: سبب خدایی شدن انسان
پدران کلیسا می گویند که خدا انسان شد تا انسان را یک خدا (a god) سازد. اگر خدا مجسم نشده بود ، انسان قادر نبود به خدا گونه شدن (يعنى تئوسيس) دست يابد.
در سالهای قبل از میلاد مسیح افراد حكيم و با فضیلت بسیاری ظهور کرده بودند. به عنوان مثال ، یونانیان باستان به استانداردهای كاملاً بالایی از فلسفه در مورد نيكى و خدا رسیده بودند. در حقیقت فلسفه آنها حاوی دانه هایی از حقیقت ، به اصطلاح "بذرهاى کلام " بود.
بالاخره آنها مردم بسیار متدینی بودند. آنها به هیچ عنوان بی خدا نبودند ، آنطور که برخی از معاصران ما در تلاشند براى آنها ارائه دهند ، کسانی که واقعیت ها را به خوبی نمی دانند. اما قطعاً آنها خدای واقعی را نمی شناختند. آنها بت پرست بودند و در عین حال مردمانی بسیار وارسته و خدا ترس بودند.
به همین دلیل ، مربیان ، معلمان ، سیاستمداران و فرمانداران مدنی با تلاش برای از بین بردن ایمان خود به خدا از روان مردم با ایمان ، حتی بدون رضایت آنها ، به گونه ای مغایر با يادگار ملت یونان عمل می کنند ، و بنابراین آنها، به معنای باستانی کلمه، مرتكب "گستاخى"(به يونانى هايبريس) مى شوند.
در اصل ، آنها براى هلنيزه شدن آن تلاش می کنند، زیرا سنت یونانیان ، در طول تاریخ باستان ، اخير و مدرن ما ، یک سنت تقوا و احترام به خدا است ، که تمام سهم فرهنگ جهانی هلنیسم بر آن بنا شده بود و هست.
در فلسفه یونان باستان ، اشتیاق خاصی را برای خدای ناشناخته درک می کنیم؛ اشتیاق به تجربه خدا. آنها مؤمن و متدین بودند ، اما معرفت صحیح و کامل خدا را نداشتند؛ فاقد ارتباط با خدا بودند. خداگونه شدن (به يونانى، تئوسيس) برای آنها امکان پذیر نبود.
#ارتدوکس #ایران #مسیح #کلیسا #نجات #فیض #مادرخدا #انجیل #دعا #قدیس #روزه #نور #صلیب #تعمید #شمایل #صلح #رسولان #ابدیت #پاناگیا #موعظه #تئوسیس
🆔@LessonsOrthodox
🎗آرحیماندریت جورج
🔹 تجسم خدا: سبب خدایی شدن انسان
پدران کلیسا می گویند که خدا انسان شد تا انسان را یک خدا (a god) سازد. اگر خدا مجسم نشده بود ، انسان قادر نبود به خدا گونه شدن (يعنى تئوسيس) دست يابد.
در سالهای قبل از میلاد مسیح افراد حكيم و با فضیلت بسیاری ظهور کرده بودند. به عنوان مثال ، یونانیان باستان به استانداردهای كاملاً بالایی از فلسفه در مورد نيكى و خدا رسیده بودند. در حقیقت فلسفه آنها حاوی دانه هایی از حقیقت ، به اصطلاح "بذرهاى کلام " بود.
بالاخره آنها مردم بسیار متدینی بودند. آنها به هیچ عنوان بی خدا نبودند ، آنطور که برخی از معاصران ما در تلاشند براى آنها ارائه دهند ، کسانی که واقعیت ها را به خوبی نمی دانند. اما قطعاً آنها خدای واقعی را نمی شناختند. آنها بت پرست بودند و در عین حال مردمانی بسیار وارسته و خدا ترس بودند.
به همین دلیل ، مربیان ، معلمان ، سیاستمداران و فرمانداران مدنی با تلاش برای از بین بردن ایمان خود به خدا از روان مردم با ایمان ، حتی بدون رضایت آنها ، به گونه ای مغایر با يادگار ملت یونان عمل می کنند ، و بنابراین آنها، به معنای باستانی کلمه، مرتكب "گستاخى"(به يونانى هايبريس) مى شوند.
در اصل ، آنها براى هلنيزه شدن آن تلاش می کنند، زیرا سنت یونانیان ، در طول تاریخ باستان ، اخير و مدرن ما ، یک سنت تقوا و احترام به خدا است ، که تمام سهم فرهنگ جهانی هلنیسم بر آن بنا شده بود و هست.
در فلسفه یونان باستان ، اشتیاق خاصی را برای خدای ناشناخته درک می کنیم؛ اشتیاق به تجربه خدا. آنها مؤمن و متدین بودند ، اما معرفت صحیح و کامل خدا را نداشتند؛ فاقد ارتباط با خدا بودند. خداگونه شدن (به يونانى، تئوسيس) برای آنها امکان پذیر نبود.
#ارتدوکس #ایران #مسیح #کلیسا #نجات #فیض #مادرخدا #انجیل #دعا #قدیس #روزه #نور #صلیب #تعمید #شمایل #صلح #رسولان #ابدیت #پاناگیا #موعظه #تئوسیس
🆔@LessonsOrthodox