Что такое история. И как выглядит тот, кто хочет её предсказать

Пойди к себе самому в 1989 год и расскажи сам себе о том, что ожидает СССР, Россию, твою семью и тебя самого. И услышишь от себя много нелицеприятного. А потом узнаешь о том, как самые хитрые хотят эмигрировать в Израиль и на Украину.

Юности.

Всё, что ты скажешь другому о себе, неизбежно будет против тебя.
Всё, что ты возомнишь о себе, тоже будет против тебя.
Всё, что ты соврёшь о себе, будет против тебя.
И ничто не поможет тебе против тебя.

Вознесенский. Против шерсти.

В ранней юности, в 1975 году, я прочёл у Андрея Вознесенского стих "вся страна в поездах и на нарах". И на меня неожиданно дыхнула та социальная реальность, что, конечно, была хорошо мне знакома по моей шахтёрской среде. Но я только из стиха узнал, что это такая ВСЯ СТРАНА. И не хотел с этим мириться. Только сегодня сознал, что надо идти насквозь.

Только в Москве (и то далеко не сразу) я увидел такое явление, как мужской шейный платок. Поначалу мне показалось, что он скрывал старческие ветхие шеи. Теперь думаю, что он защищал ворот рубашек от грязных шей. А сами рубашки от подмышечной вони не защищал. В общем чистое Новое Средневековье.

СССР. Дефицит.

В нашей шахтёрской местности дефицит и долгие очереди за простейшим начались в 1976 году, ужесточаясь до полностью голых прилавков. Теперь думаю, что нужда в колбасе, сыре, куреве и алкоголе не была экзистенциальной. Особенно для нас и нашей местности, чьи деды и бабушки и родители лично пережили революцию, коллективизацию, раскулачивание, Войну, оккупацию, голод, хрущёвщину. И в любой день учений по Гражданской обороне народ привычно НАЧИСТО опустошал магазины, инстинктивно готовясь к долгой войне и нужде.
Думаю теперь, что и книжный дефицит в СССР, миллионно издавшем Гоголя, Тургенева, Достоевского, Толстого, забившем ими бесплатные библиотеки, был страшен только для любителей Камасутры.
Что же в потреблении десятилетиями так глубинно и массово оскорбляло нас?
НЕСВОБОДА. Принудительная нужда без войны.

Богатство и бедность.

Чем сложнее и богаче быт, интерьер, комфорт, вещи, тем душевно и культурно беднее живущий посреди них человек.
Быт и дом, рюшечки - тоже высказывание. Многословный и роскошный быт говорит ВМЕСТО его человека. Внутри него человек немой и тупой.

Малая вечность личного творчества.

Не великий художник, но выдающийся мастер и потому - в вечности русского искусства. Зинаида Серебрякова.
Золотая, платиновая середина искусства, когда гений не потребовал от самого художника пожертвовать собой, не изнасиловал и не исказил. А огромный дар не только сохранил личность, но и дал ей памятник, близкий к вечности.

Художники простодушны. Их любовь к революции чиста.

Красное знамя русской революции - в "Купании красного коня" Петрова-Водкина (1912) и "Спящей девочке на красном одеяле" Серебряковой (1923). В центре обеих картин - обнажённые дети, отроки за секунду до начала созревания. Чистые и откровенные, как душа. Более чистой и яркой, самоотверженной революционной мечты и придумать нельзя.
Нет сомнения и в том, что художники здесь прямо эксплуатируют Красное знамя, а не присягают ему.
Но используют его не для зла, а для самого чистого и интимного, дальше которого ничего нет. Просто нет ничего интимно важнее.

Миф о подлости русского народа и русского крестьянства.

В 1917-1918 годах большинство сельских "господских" усадеб было разграблено жителями деревень и наверняка - самими их работниками.
Даже 40 и 50 лет спустя после этого до моего отца доходили, иначе как из усадеб невозможные, книги XIX века - без библиотечных штампов, то есть частные. Все - без обложек, ибо обложки горят хорошо, а книжные блоки горят в печи очень плохо.
Великий страдалец Александр Блок мучился о своей сожжённой библиотеке в Шахматове, но оправдывал это тем, что раньше в усадьбах пороли крестьянских девок. И, думаю, не только пороли. И вот, дескать, возмездие.
Великий же слободской босяк-ницшеанец и идиот Максим Горький в 1922 году даже выпустил специальный грязный памфлет о русском крестьянстве как смертельном враге культуры. И это ПОСЛЕ ГОЛОДА, уничтожившего миллионы русских (и не только русских) крестьян. Мерзавец.
Я же думаю, что и ныне, оставь в новой Смуте брошенные или слабо охраняемые "господские" усадьбы теперь, рядом с новыми, буржуазными соседями, они были бы разграблены ещё радикальней. Учитывая бОльшую вооружённость соседских господ средствами транспортировки и грабежа.
И дело НЕ в крестьянстве, НЕ в русском народе, а в человеческой природе вообще.
Я люблю свой народ, я хорошо вижу его грехи, но быть ему Максимом Горьким - значит быть врагом, рабом и предателем.

Русофобия киевских рабов и дикарей: по их плану, русские должны были разбежаться от импортных танков. И это не вымысел, а признание

Как человек переживает свою историю. Когда он начинает думать: всё, больше нет терпения, - история только начинается. И конца ей не видно. История бесконечна, непредсказуема и не для отдельного человека вообще.

"Общая теория всего" в истории.

Это заведомая ложь. Гордыня. История непознаваема как целое. Только в деталях. У меня общей теории нет. И чем дальше - тем нет её всё радикальней.
История предназначила человеку только борьбу и идеализм.

Кто и как делает революции в исторической науке? Тот, кто выбрасывает вон очередную школьную схему и изучает предмет заново.

История непредсказуема и необъяснима. Пример.

СССР достиг своего апогея и высшей силы 9 мая и 12 апреля, но через 30 лет сам убил себя. И великий народ имени 9 мая не шелохнулся. Почему?
Это можно объяснять, но объяснить нельзя.

Странно, что я до сих пор не числюсь правозащитником.
Наверное, просто не вхожу в тусовку защищающих друг друга.

Единая и неделимая. Лицемерие

Апологолеты Деникина и Колчака делают вид, что их лозунг "единой и неделимой" России не противоречит их словам и практике о федерации как гос.устройстве России . Хотя даже в уме - федерация того времени это уже расчленение, уже торг с казачеством, уже признание особых государственных прав "финляндской нации".
Если такого рода федерация это "неделимость", то я - бабушка.

Прецедент в истории страшнее всего.

Польша и Финляндия в составе Российской империи, получившие свою государственность, были главными локомотивами для расчленения России.
Свою государственность они получили от самодержавия. При этом Финляндия - с нуля, из воздуха.
Именно они стали генераторами дальнейшего расчленения.

Моя младшая дочка овладела воцаппом: "Папа купи слаткае"

Гражданское общество.

Мальчик держит свою девочку за руку и объясняет ей в метро:
-- Гражданское общество это...
Сынок, гражданское общество это когда ты кормишь сам себя.

Главная наивность "пацифистов с 24 февраля". Они уверены, что переживут Россию.