Я тут размышлял над технологическими прорывами последних лет и понял, что новость этой недели невероятно мощная.
В недавнем заявлении 9M730 Burevestnik (НАТО-обозначение SSC-X-9 «Skyfall») был официально охарактеризован как крылатая ракета с ядерным силовым агрегатом — якобы успешно протестирована в октябре 2025 года. При этом сама технология ядерного движения — использование компактного ядерного реактора или термоядерного привода для воздушно-реактивного аппарата — существует уже десятилетиями и раньше изучалась в авиационных и ракетных программах. Например, в 1950-х-60-х гг. Aircraft Nuclear Propulsion Programme (ANP) в США рассматривала прямой (Direct Air Cycle) и непрямой (Indirect) ядерно-реактивные силовые установки.
С практической точки зрения ключевой прорыв заключается не просто в применении ядерного источника, а именно в концепции замкнутого цикла (closed cycle) и технологии, которая минимизирует или устраняет внешнее ядерное воздействие (выбросы, радиоактивный след) при эксплуатации. Теоретически такое решение позволяет аппарату находиться в полёте значительно дольше, обеспечивая огромную дальность и автономность — что дает совершенно иные характеристики по сравнению с традиционными реактивными или ракетными двигателями.
В то же время подобные решения требуют сложнейших инженерных и экологических систем защиты, что делает успехи в этой области особенно значимыми. По сути, мы впервые стоим перед технологией, способной радикально изменить саму природу авиации и космического движения. И, вероятно, уже через 20–30 лет в каждом крупном аэропорту мира мы будем видеть летательные аппараты, использующие технологии замкнутых ядерных сетей в своих двигателях. Это по-настоящему прорывное событие, затмевающее большинство технологических достижений последних лет, причем даже ИИ.
Как ни парадоксально, но именно технологии 2020-х становятся новым фундаментом, на котором будет построена новая эра человеческих транспортных и энергетических систем всего 21 века.
PS, еще одна новость скоро станет доступна по вычислениям в квантовых компьютерах, там тоже намечается очень серьезные движения.
@mosunovc
В недавнем заявлении 9M730 Burevestnik (НАТО-обозначение SSC-X-9 «Skyfall») был официально охарактеризован как крылатая ракета с ядерным силовым агрегатом — якобы успешно протестирована в октябре 2025 года. При этом сама технология ядерного движения — использование компактного ядерного реактора или термоядерного привода для воздушно-реактивного аппарата — существует уже десятилетиями и раньше изучалась в авиационных и ракетных программах. Например, в 1950-х-60-х гг. Aircraft Nuclear Propulsion Programme (ANP) в США рассматривала прямой (Direct Air Cycle) и непрямой (Indirect) ядерно-реактивные силовые установки.
С практической точки зрения ключевой прорыв заключается не просто в применении ядерного источника, а именно в концепции замкнутого цикла (closed cycle) и технологии, которая минимизирует или устраняет внешнее ядерное воздействие (выбросы, радиоактивный след) при эксплуатации. Теоретически такое решение позволяет аппарату находиться в полёте значительно дольше, обеспечивая огромную дальность и автономность — что дает совершенно иные характеристики по сравнению с традиционными реактивными или ракетными двигателями.
В то же время подобные решения требуют сложнейших инженерных и экологических систем защиты, что делает успехи в этой области особенно значимыми. По сути, мы впервые стоим перед технологией, способной радикально изменить саму природу авиации и космического движения. И, вероятно, уже через 20–30 лет в каждом крупном аэропорту мира мы будем видеть летательные аппараты, использующие технологии замкнутых ядерных сетей в своих двигателях. Это по-настоящему прорывное событие, затмевающее большинство технологических достижений последних лет, причем даже ИИ.
Как ни парадоксально, но именно технологии 2020-х становятся новым фундаментом, на котором будет построена новая эра человеческих транспортных и энергетических систем всего 21 века.
PS, еще одна новость скоро станет доступна по вычислениям в квантовых компьютерах, там тоже намечается очень серьезные движения.
@mosunovc
2🔥30❤15💯7🤔4
Выходные с прекрасной книгой «Истеблишмент» от Оуэна Джонса про мир отрицательной конвергенции.
Мне когда-то казалось, что западная цивилизация и восточный, постсоветский блок движутся навстречу друг другу: первые пытались смягчить капитализм социальными гарантиями, вторые — вдохнуть в социализм рыночную эффективность и в 60-70х активно пытались трансформировать политический строй, но не вышло, и в итоге мы получили не синтез лучших сторон, а мир отрицательной конвергенции — гибрид, в котором обе системы впитали худшие качества друг друга.
Запад взял от социализма уравнительную логику, бюрократию, культ обиженности и контроль за «правильным» мышлением. Тут рождается новая мораль, где успех становится подозрительным, а искренность заменена ритуальной демонстрацией «сочувствия». Мир розовых волос, истеричных борцов за справедливость и бесконечных гендерных идентичностей — это побочный продукт социальной усталости, уравнённой в своей беспомощности.
Восточный блок же, пережив крушение социалистической идеи, принял капитализм не как систему созидания и ответственности, а как инструмент перераспределения. Из руин плановой экономики вырос культ денег без институтов, богатства без ценностей, власти без служения и вся эстетика «богатого богатства». Постсоциалистический капитализм обернулся феодализмом нового типа — с олигархами, бандитами, кланами и непрозрачной иерархией, где богатство стало новой формой государственной идеологии.
Но я давно пытаюсь систематизировать идеи и взгляды так называемого «альтернативного» взгляда на развитие общества, и подготовил небольшой набор книг на эту тему, основой во всех книгах является инновации и человеческий капитал.
Paul Mason — PostCapitalism: A Guide to Our Future
Один из самых сильных современных текстов о будущем экономики. Мейсон показывает, как информационные технологии и автоматизация подталкивают нас к посткапиталистическому обществу, где знание и сотрудничество важнее собственности.
David Schweickart — After Capitalism
Философски выстроенная модель экономической демократии, где рынок сохраняется, но собственность и управление предприятиями передаются трудовым коллективам.
Joseph Stiglitz — People, Power, and Profits
Критический анализ современного капитализма с предложениями по интеграции социального контроля и справедливого распределения.
Интересно ваше мнение, если вы этой темой когда-то озадачивались.
@mosunovc
Мне когда-то казалось, что западная цивилизация и восточный, постсоветский блок движутся навстречу друг другу: первые пытались смягчить капитализм социальными гарантиями, вторые — вдохнуть в социализм рыночную эффективность и в 60-70х активно пытались трансформировать политический строй, но не вышло, и в итоге мы получили не синтез лучших сторон, а мир отрицательной конвергенции — гибрид, в котором обе системы впитали худшие качества друг друга.
Запад взял от социализма уравнительную логику, бюрократию, культ обиженности и контроль за «правильным» мышлением. Тут рождается новая мораль, где успех становится подозрительным, а искренность заменена ритуальной демонстрацией «сочувствия». Мир розовых волос, истеричных борцов за справедливость и бесконечных гендерных идентичностей — это побочный продукт социальной усталости, уравнённой в своей беспомощности.
Восточный блок же, пережив крушение социалистической идеи, принял капитализм не как систему созидания и ответственности, а как инструмент перераспределения. Из руин плановой экономики вырос культ денег без институтов, богатства без ценностей, власти без служения и вся эстетика «богатого богатства». Постсоциалистический капитализм обернулся феодализмом нового типа — с олигархами, бандитами, кланами и непрозрачной иерархией, где богатство стало новой формой государственной идеологии.
Но я давно пытаюсь систематизировать идеи и взгляды так называемого «альтернативного» взгляда на развитие общества, и подготовил небольшой набор книг на эту тему, основой во всех книгах является инновации и человеческий капитал.
Paul Mason — PostCapitalism: A Guide to Our Future
Один из самых сильных современных текстов о будущем экономики. Мейсон показывает, как информационные технологии и автоматизация подталкивают нас к посткапиталистическому обществу, где знание и сотрудничество важнее собственности.
David Schweickart — After Capitalism
Философски выстроенная модель экономической демократии, где рынок сохраняется, но собственность и управление предприятиями передаются трудовым коллективам.
Joseph Stiglitz — People, Power, and Profits
Критический анализ современного капитализма с предложениями по интеграции социального контроля и справедливого распределения.
Интересно ваше мнение, если вы этой темой когда-то озадачивались.
@mosunovc
2👍29❤21🔥2
СОБЧАК
Все наверняка уже слышали/видели — у мэтра Андрея Кончаловского вышел первый в его режиссерской карьере сериал — «Хроники русской революции», и отзывы критиков разнятся настолько, что стало любопытно вдвойне. Я планировала прийти на премьеру — не получилось…
И вместо культурного воскресного поста, прекрасный видео обзор на «Хроники русской революции» от безмерно мною любимого Клима 😁 .
https://youtu.be/5mhx5NaO4mE?si=XRlt1SRA7abwVzb6
https://youtu.be/5mhx5NaO4mE?si=XRlt1SRA7abwVzb6
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤6😁6🔥4
Моё последнее приобретение — подлинная книга из библиотеки Марии Фёдоровны, супруги Павла I, хранившейся когда-то в Павловском дворце.
Найденная на просторах Великобритании, она рассказывает о событиях Иудейских войн, написанных Иосифом Флавием (по рождению — Йосеф бен Матитьягу).
Первое издание на русском 1786 года — памятник эпохи Просвещения.
Оно описывает восстание иудеев против Рима, разрушение Иерусалима и Второго храма, и в целом историю противостояния Иудеи и Римской империи.
Флавий писал о великой империи, морали, долге, разрушении и возрождении — темах, особенно близких духу русского Просвещения XVIII века. Это был просветительский жест, предупреждение о последствиях гражданских раздоров и фанатизма — тема, очень созвучная идеалам екатерининской эпохи о мудром правлении и порядке в государстве.
Сама история его жизни не менее захватывающая.
В 26 лет Иосиф отправился в Рим, чтобы добиться освобождения трёх арестованных коэнов — представителей священнической знати.
Ему удалось убедить императрицу Поппею, супругу Нерона, и добиться их освобождения — после этого он стал известен по всей Иудеи.
Тем временем в Иудее началось восстание (66 год н. э.), и Флавий возглавил оборону Галилеи, однако военным стратегом он оказался не лучшим: после 47 дней осады город пал под натиском войск Веспасиана, будущего императора Рима.
По легенде, 41 человек из защитников решили покончить с собой, бросая жребий — кому умереть следующим. Иосифу выпало остаться последним и он выжил 😜
(Позже, в 1612 году, математик Буше даже вычислил, что его позиция должна была быть 19-й в такой игре когда должен умереть каждый второй и на каком месте нужно оказаться чтобы остаться последним).
Флавия отвели к Веспасиану, где он предсказал, что тот станет императором и тот его решил не убивать а оставить при себе. Дальше так случилось что пророчество сбылось, и Веспасиан стал императором и даровал Иосифу свободу и назначил на новое ответственное задание — уговорить защитников Иерусалима сдаться,
однако город пал, Храм был разрушен, ну и Флавий вернулся в Рим где получил римское гражданство, фамилию своего покровителя — Флавий, — и стал придворным историком.
Вот такая история)
@mosunovc
Найденная на просторах Великобритании, она рассказывает о событиях Иудейских войн, написанных Иосифом Флавием (по рождению — Йосеф бен Матитьягу).
Первое издание на русском 1786 года — памятник эпохи Просвещения.
Оно описывает восстание иудеев против Рима, разрушение Иерусалима и Второго храма, и в целом историю противостояния Иудеи и Римской империи.
Флавий писал о великой империи, морали, долге, разрушении и возрождении — темах, особенно близких духу русского Просвещения XVIII века. Это был просветительский жест, предупреждение о последствиях гражданских раздоров и фанатизма — тема, очень созвучная идеалам екатерининской эпохи о мудром правлении и порядке в государстве.
Сама история его жизни не менее захватывающая.
В 26 лет Иосиф отправился в Рим, чтобы добиться освобождения трёх арестованных коэнов — представителей священнической знати.
Ему удалось убедить императрицу Поппею, супругу Нерона, и добиться их освобождения — после этого он стал известен по всей Иудеи.
Тем временем в Иудее началось восстание (66 год н. э.), и Флавий возглавил оборону Галилеи, однако военным стратегом он оказался не лучшим: после 47 дней осады город пал под натиском войск Веспасиана, будущего императора Рима.
По легенде, 41 человек из защитников решили покончить с собой, бросая жребий — кому умереть следующим. Иосифу выпало остаться последним и он выжил 😜
(Позже, в 1612 году, математик Буше даже вычислил, что его позиция должна была быть 19-й в такой игре когда должен умереть каждый второй и на каком месте нужно оказаться чтобы остаться последним).
Флавия отвели к Веспасиану, где он предсказал, что тот станет императором и тот его решил не убивать а оставить при себе. Дальше так случилось что пророчество сбылось, и Веспасиан стал императором и даровал Иосифу свободу и назначил на новое ответственное задание — уговорить защитников Иерусалима сдаться,
однако город пал, Храм был разрушен, ну и Флавий вернулся в Рим где получил римское гражданство, фамилию своего покровителя — Флавий, — и стал придворным историком.
Вот такая история)
@mosunovc
❤53🔥23👍14🏆2
Forwarded from Faberge
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Аукционный дом Christie's в подробностях показывает «Зимнее яйцо» — легендарный шедевр Fabergé.
Каменные анемоны, иней и лед горного хрусталя, платиново-бриллиантовая изморозь — такой подарок от Николая II получила на Пасху в далеком 1913 году вдовствующая императрица Мария Фёдоровна.
Каменные анемоны, иней и лед горного хрусталя, платиново-бриллиантовая изморозь — такой подарок от Николая II получила на Пасху в далеком 1913 году вдовствующая императрица Мария Фёдоровна.
❤57🔥33👍8😍2
Вышла статья в FT, мне кажется, вам может быть интересно почитать. Я хотел поделиться тем, что мы планируем делать в Fabergé, а уж получится это или нет — увидим дальше.😉
@mosunovc
@mosunovc
Ft
Fabergé’s Russian owner hatches plan to revive brand
Sergei Mosunov has his sights on an original imperial egg as he forms a launch pad to attract the global elite
1🔥38❤19👍9
Сегодня вот эта картина была продана на Кристис за 62 млн баксов.
MARK ROTHKO (1903-1970)
No. 31 (Yellow Stripe)
MARK ROTHKO (1903-1970)
No. 31 (Yellow Stripe)
❤32🔥23🤔14😁6🤣4
Сегодня еще одна картина была продана, только уже на Sotheby’s за 236 млн баксов.
Gustav Klimt. Портрет Elisabeth Lederer или портрет Elisabeth Bachofen-Echt 1914–1916
Рынок есть всегда на прекрасные вещи.
Gustav Klimt. Портрет Elisabeth Lederer или портрет Elisabeth Bachofen-Echt 1914–1916
Рынок есть всегда на прекрасные вещи.
❤52👍12🔥8😁4🤝1
Forwarded from Vlada’s jewellery
Сегодня в лондонском Sotheby’s мне удалось подержать в руках ожерелье Фаберже, созданное мастером Августом Холмингом около 1900 года в Петербурге. Золото, покрытое серебром, бриллианты старой огранки, а в центре — крупный жёлтый бриллиант.
Провенанс: украшение принадлежало шведской бабушке продавца. Эстимейт — 50к фунтов.
Как вам эта красота?
Провенанс: украшение принадлежало шведской бабушке продавца. Эстимейт — 50к фунтов.
Как вам эта красота?
2🔥41❤20❤🔥10😍1
Forwarded from Vlada’s jewellery
Крошечная коробочка Фаберже из того же аукциона Sotheby’s и её “старшие братья” — императорские яйца «С решёткой и розами» (1907 год) и «Лебедь» (1906 год).
Хорошей субботы! Даже в Роттердаме сегодня солнечно.
Хорошей субботы! Даже в Роттердаме сегодня солнечно.
2🔥61💘20🥰6❤3
В этом трёхминутном аниме Синко Тимагава «Пупури» художник тратит 3 года своей жизни ради нескольких минут анимации. Это мне напоминание о том, что любое дело требует времени и тишины, и что ценности вокруг нас исчезают не сразу, а понемногу — просто потому, что время двигается дальше.
Мы не знаем, что ждёт впереди, но именно поэтому важно продолжать создавать и сохранять то, что для нас важно. Возможно, план есть, даже если мы его не видим, и мы движемся по нему так же естественно, как проходит ещё один день.
https://youtu.be/CWnqX41JHuM?si=YpKmYRnEweQaDf5q
@mosunovc
Мы не знаем, что ждёт впереди, но именно поэтому важно продолжать создавать и сохранять то, что для нас важно. Возможно, план есть, даже если мы его не видим, и мы движемся по нему так же естественно, как проходит ещё один день.
https://youtu.be/CWnqX41JHuM?si=YpKmYRnEweQaDf5q
@mosunovc
YouTube
PUPARIA
Film by Shingo Tamagawa
Music by Steve Reich “MALLET QUARTET:1 FAST”
何かが大きく変容しようとしている
それを私達は目撃することしかできない。
Something is about to change drastically
We can only be witnesses to it.
情報などはこちらで発信しております。
https://twitter.com/ShingoTamagawa
https://www…
Music by Steve Reich “MALLET QUARTET:1 FAST”
何かが大きく変容しようとしている
それを私達は目撃することしかできない。
Something is about to change drastically
We can only be witnesses to it.
情報などはこちらで発信しております。
https://twitter.com/ShingoTamagawa
https://www…
1❤16🔥7👍5
Forwarded from Миллиарды
Русские торги Sotheby’s в Лондоне завершились историческим событием для арт-рынка. Полотно Ивана Айвазовского «Выжившие» (1878) ушло с молотка за £4,188,000 (около 550 млн рублей). Это абсолютный рекорд для художника.
Одна из причин такой цены — масштаб. Это огромное полотно размером почти 2 на 2,5 метра (195 x 266 см). Такие гигантские работы Айвазовского появляются на торгах крайне редко — большинство его «музейных» шедевров давно и прочно осели в государственных собраниях.
Предыдущий ценовой максимум был установлен в 2012 году. Тогда «Вид Константинополя и Босфора» (1856) продали за £3,2 млн.
Одна из причин такой цены — масштаб. Это огромное полотно размером почти 2 на 2,5 метра (195 x 266 см). Такие гигантские работы Айвазовского появляются на торгах крайне редко — большинство его «музейных» шедевров давно и прочно осели в государственных собраниях.
Предыдущий ценовой максимум был установлен в 2012 году. Тогда «Вид Константинополя и Босфора» (1856) продали за £3,2 млн.
2❤27💘10😍6🔥2
Сезон аукционов в полном разгаре, в этом году спрос на Фаберже и русское искусство в целом очень большой. Вчера продалась еще одна замечательная картина Николая Рериха Гималаи. Вид на Эверест. Темпера на картоне, память поездок художника в Гималаи в 1930х годах.
Я к сожалению не купил, хотя очень хотел.
Я к сожалению не купил, хотя очень хотел.
4❤74🔥16😍15🦄6💘1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Торги начались, зимнее яйцо Фаберже под лотом 7!
3🔥74❤🔥33🙏14👍2😍1
Forwarded from Бюллетень кинопрокатчика
Netflix покупает Warner Bros. за $82,7 млрд
Теперь официально: Netflix и Warner Bros. опубликовали совместный пресс-релиз, в котором сообщили о том, что стриминговый сервис приобретет медиаконгломерат за $82,7 млрд.
Отмечается, что компания под руководством Теда Сарандоса не только сделала самое высокое финансовое предложение, но и позволит WBD завершить ранее запланированное разделение на две публичные компании: «Стриминги и студии» (Streaming & Studios) и «Глобальные сети» (Global Networks).
Сделка должна быть закрыта в третьем квартале 2026 года.
Теперь официально: Netflix и Warner Bros. опубликовали совместный пресс-релиз, в котором сообщили о том, что стриминговый сервис приобретет медиаконгломерат за $82,7 млрд.
Отмечается, что компания под руководством Теда Сарандоса не только сделала самое высокое финансовое предложение, но и позволит WBD завершить ранее запланированное разделение на две публичные компании: «Стриминги и студии» (Streaming & Studios) и «Глобальные сети» (Global Networks).
Сделка должна быть закрыта в третьем квартале 2026 года.
👏14🔥10❤5😁3🗿3
Воскресный книжный пост.
В ноябре прочитал прекрасную книгу хроникёра цивилизационных циклов Жана Гимпеля «The End of the Future». В ней он довольно ясно опиывает цикличность прогресса и дает прекрасные примеры из истории цивилизации, когда мир переживал технологический импульс. Так например Запад вошёл в ту же фазу, что ислам XIII века и Европа XIV-го — фазу, где технологический импульс ещё жив по инерции, но механизм его воспроизводства уже разрушен. В 60-е Америка уверенно обещала лунные города и бессмертие, но в 90-е Гимпель увидел противоположное: плато, на котором даже передовые сферы — космос, информатика, медицина — больше поддерживают иллюзию движения, чем создают новые траектории. Его вывод был безжалостным: цивилизация достигает пика не тогда, когда перестаёт производить технологии, а когда перестаёт производить среду, в которой возможны дальнейшие прорывы. Именно эту внутреннюю деградацию он считал главным маркером конца западной индустриальной эпохи.
Еще один мною уважаемый исследователь и историк Андрей Фурсов видел в Гимпеле подтверждение своей логики: упадок начинается в структурах сознания, в институциональных привычках элиты, в замещении рационального познания эстетизированными формами мистицизма. Гимпель описывает это как повторяющийся синдром: элиты, утратившие волю к модернизации, переходят к символическим занятиям; наука теряет статус двигателя развития и превращается в декорацию; финансовая система разбалтывается, потому что утрачена культурная способность контролировать долг и риск. И в этом контексте его финальная мысль звучит не как прогноз, а как констатация смены эпохи: будущее не исчезает — оно уходит туда, где ещё существует прагматическая культура создания технологий. В конце XX века такой территорией становится Китай.
Гимпель рассматривал Китай как цивилизацию длинного дыхания, способную методично собирать производственные компетенции, выстраивать дисциплинарные институты и аккумулировать технологический потенциал так же, как Европа делала это между XI и XIII веками. В этом — логика циклов: пока Запад занят управлением иллюзий, Восток занят управлением реальностей. Поэтому «конец будущего» у Гимпеля — это не катастрофа, а разворот мировой технологической оси, момент, когда уставшая цивилизация уступает место той, что только входит в фазу восходящей мощности. В истории такое случалось не раз. Но впервые мы видим это в режиме глобальной технологической конкуренции, где переход инициативы измеряется не армиями и территориями, а вычислительными мощностями, инженерной культурой и способностью общества удерживать рациональный взгляд на мир.
@mosunovc
В ноябре прочитал прекрасную книгу хроникёра цивилизационных циклов Жана Гимпеля «The End of the Future». В ней он довольно ясно опиывает цикличность прогресса и дает прекрасные примеры из истории цивилизации, когда мир переживал технологический импульс. Так например Запад вошёл в ту же фазу, что ислам XIII века и Европа XIV-го — фазу, где технологический импульс ещё жив по инерции, но механизм его воспроизводства уже разрушен. В 60-е Америка уверенно обещала лунные города и бессмертие, но в 90-е Гимпель увидел противоположное: плато, на котором даже передовые сферы — космос, информатика, медицина — больше поддерживают иллюзию движения, чем создают новые траектории. Его вывод был безжалостным: цивилизация достигает пика не тогда, когда перестаёт производить технологии, а когда перестаёт производить среду, в которой возможны дальнейшие прорывы. Именно эту внутреннюю деградацию он считал главным маркером конца западной индустриальной эпохи.
Еще один мною уважаемый исследователь и историк Андрей Фурсов видел в Гимпеле подтверждение своей логики: упадок начинается в структурах сознания, в институциональных привычках элиты, в замещении рационального познания эстетизированными формами мистицизма. Гимпель описывает это как повторяющийся синдром: элиты, утратившие волю к модернизации, переходят к символическим занятиям; наука теряет статус двигателя развития и превращается в декорацию; финансовая система разбалтывается, потому что утрачена культурная способность контролировать долг и риск. И в этом контексте его финальная мысль звучит не как прогноз, а как констатация смены эпохи: будущее не исчезает — оно уходит туда, где ещё существует прагматическая культура создания технологий. В конце XX века такой территорией становится Китай.
Гимпель рассматривал Китай как цивилизацию длинного дыхания, способную методично собирать производственные компетенции, выстраивать дисциплинарные институты и аккумулировать технологический потенциал так же, как Европа делала это между XI и XIII веками. В этом — логика циклов: пока Запад занят управлением иллюзий, Восток занят управлением реальностей. Поэтому «конец будущего» у Гимпеля — это не катастрофа, а разворот мировой технологической оси, момент, когда уставшая цивилизация уступает место той, что только входит в фазу восходящей мощности. В истории такое случалось не раз. Но впервые мы видим это в режиме глобальной технологической конкуренции, где переход инициативы измеряется не армиями и территориями, а вычислительными мощностями, инженерной культурой и способностью общества удерживать рациональный взгляд на мир.
@mosunovc
52👍29🔥22👏9❤6🌭1