🗓19 июля 1936 года в городе Барселона, на фоне попытки государственного переворота произошло событие, окончательно определившее общую суть разгоравшейся Гражданской Войны. Коалиция испанских военных, предпринимателей, фашистских и псевдосиндикалистских кругов попыталась захватить город, однако получила решительный отпор, органзованный верными республике силами и местными жителями. Особую роль сыграли представители рабочего движения, состоявшие в составе анархиских профсоюзов НКТ, сумевшие захватить казармы противника.
После столь решительной победы, а также заключения противоречивого соглашения с Каталонским и Республиканским правительством, началось то, что принято сегодня называть Испанской Социальной Революцией. В ходе данного процесса на множестве областей, подконтрольных революционерам, были созданы институты коллективного и общественного самоуправления, частично, либо полностью воплощавшие анархистские принципы взаимопомощи, автономии, федеративной организации, общественного контроля над производством и распределением и т.д.
Сотрудничество с правительством и партиями, наравне с внутренними противоречиями, в конце концов, сгубило революцию.
До сих пор, спустя почти столетие, перед нами стоят нерешённые вопросы, ответы на которые мы вынуждены искать в среде рабочих. Ключевой из них: за что мы в принципе боремся?
К сожалению, так и не была установлена чёткая и понятная, соответствующая анарахистской этике цель, исходя из которой можно вывести конкретные методы и тактику борьбы.
Потому либертарное движение неоднократно поддавалось отчуждению и расколам, а краткосрочные успехи перекрывались долгосрочным упадком, не говоря уже о методах достижения цели, ввергавших простого обывателя в ужас.
Крестьяне Арагона указали видение данного решения - Дом. Мы привыкли понимать его как обычную постройку, но на деле Дом есть особое пространство, служащее удовлетворению наших потребностей. Жилье не может само по себе выполнять такую функцию, жильцам нужен обогрев, еда, водоснабжение, связь, освещение... Сама постройка требует ресурсов и обслуживания извне.
Именно то, что обслуживает вашу квартиру и есть Дом в широком смысле слова: муниципалитет со всем его коммунальным хозяйством является домом для местных жителей.
Округа, регионы и страны с их ресурсами и промышленными цепочками - это Дома для жителей муниципалитетов и стран. Таким же образом Земля - Дом для всего человечества.
Следуя из этого понимания, либертарному движению необходимо развивать стратегическую инициативу, направленную на распространение и поддержку среди населения тенденций укрепления эгалитарного общественного контроля над Домом. Вот какой урок нам необходимо извлечь из опыта Испанской революции.
👤Радикальный Эволюционист
#история #испания
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤29
🗓19 июля 2012 года началась революция в Северо-восточной Сирии, которая привела к образованию Рожавы - либертарной автономии на принципах децентрализации, самоуправления и плюрализма.
Автономия Рожавы стала самым успешным опытом народного самоуправления со времен Великой Испанской Революции 1936 года, которая, по удивительному совпадению, также началась 19 июля.
15 марта 2011 года мирные протесты против авторитарного режима президента
В ночь на 18 июля 2012 года, вооруженные сирийские курды взяли под свой контроль дороги, ведущие в город Кобани на севере Сирии и из него.
За несколько дней восстание распространилось на другие города с курдским большинством на севере Сирии. После того, как правительство Баас и Сирийская арабская армия (САА) были вытеснены из Кобани, 21 июля народ также взял под свой контроль правительственные учреждения в Африне и Амуде, а также в Дерике и во всем регионе Джизре (Джазира). САА и правительственные учреждения покинули эти районы (за исключением Камышло и Хесеке) без единого выстрела.
Столкнувшись с повстанческим движением, стремившимся свергнуть его правительство, Асад передал большую часть Севера Сирии Партии демократического единства (PYD) - сирийско-курдской партии апочистов, которая придерживается идеологии демократического конфедерализма. Военные блокпосты были окружены, и немногие оставшиеся войска САА оказались вынужденными сдаться. Здания полиции быстро очистили от символов государства, а важные документы, хранившееся там, - конфисковали.
Сформированы комитеты гражданской обороны, им поручили обеспечить безопасность регионов с курдским большинством населения. Вскоре, 20 июля, они создали Народные отряды самообороны (Yekîneyên Parastina Gel; YPG). В тот же день члены PYD подняли флаг Курдистана наряду с флагом Рабочей партии Курдистана на всех правительственных зданиях в недавно освобожденных городах.
Рожава развивалась в тяжелых условиях Гражданской войны, где действовало по меньшей мере шесть воюющих сторон. Тем не менее, система народного самоуправления через децентрализованные коммуны показала свою жизнеспособность, произошла коллективизация аграрного сектора экономики, также появились многочисленные кооперативы и синдикаты.
Одним из важнейших достижений стала эмансипация женщин в невиданных масштабах: сопредседательство в самоуправлении, женские отряды самообороны YPJ, влиятельная женская организация Kongraya Star, кредитующая создание женских кооперативов и запустившая курсы по обретению профессий для женщин-мусульманок. Запрещены браки по принуждению, выкуп невесты, торговля женщинами и девочками, "убийства чести", полигамия, браки с несовершеннолетними девочками, домашнее насилие. Женщина получала равное право на наследство, право на труд, а также право оставлять за собой детей в случае развода.
С течением времени Рожава обретала все новых союзников и вышла далеко за рамки курдского проекта: арабские племена юга, ассирийцы, езиды, христиане включились в построение либертарной автономии. Плюрализм религий, культур, языков плюс конфедеративная система позволяла любой общине чувствовать себя уверенно, так как ее мнение всегда учитывается при выработке общих решений.
Сегодня Рожава - это наше вдохновение, наша надежда, что человечество может жить иначе, в мире и гармонии друг с другом, в равенстве и многообразии, с уважением к каждому и благом для всех.
Jin, Jiyan, Azadi!
Женщина, Жизнь, Свобода!
При подготовке поста использованы материалы Rojava Information Center
#рожава #сирия #история
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Нередко можно услышать упрек в адрес анархистов, что ладно уж там общество без иерархии, но как вы будете управлять армией без иерархии? Ниже представляем описание добровольческого подразделения анархистов Испании - легендарной Колонны Дуррути, сыгравшей важную роль в революции 1936 года, предоставившей анархистам возможность начать социально-экономические преобразования.
Структура и организация колонны возникали по мере её деятельности; отметалось то, что не подходило, и на его месте создавали структуры, которые лучше исполняли нужные функции. Невозможно было определить автора, так как колонна создалась в процессе всеобщего творчества, в нём каждый привносил свою инициативу.
Солдатские собрания
Диего Камачо, биограф Дуррути, который также служил в его колонне, отмечал, что в первые месяцы войны многие решения принимались на общих собраниях бойцов. Собрания выносили решения по вопросам поведения офицеров, условий ведения войны, иногда даже стратегии. Однако, добавляет он, когда войска шли в бой, командующие офицеры отдавали приказы, и они никогда не обсуждались.
Милисьянос
Главное подразделение — группировка — состояла из 5 центурий по 100 человек, разделённые на четыре группы по двадцать пять. Каждый из этих отрядов возглавлялся делегатом, избранным по коллективному принципу, который мог быть отозванным в любой момент. Ответственность представителя не давала ни права на привилегии, ни иерархии в управлении.
Военный комитет
Координационное ядро всей колонны, организующее её действия как единое целое. Занимался организацией, снабжением, политическим направлением и взаимодействием с другими анархистскими и республиканскими силами. Известно, кто туда входил:
Вокруг Военного комитета образовались различные отделы и службы, например, административные, где работало несколько человек. Пекарня обеспечивала хлебом всю колонну, делегат Антонио Рода отвечал за автомобильный парк и обслуживание техники. В составе санитарной службы работали врачи Сантамария и Фрайле, а также команда медсестёр, некоторые из них прибыли из-за границы, — в знак солидарности с Испанской революцией.
Военно-технический совет
Сформирован из профессиональных военных (офицеров), вступивших в ряды колонны. Их представителем являлся команданте 👤Перес Фаррáс. Задачей Совета было оказание поддержки Военному комитету. Не располагал никакими привилегиями, а также иерархией правления.
Автономные группы
Группа Интернационалистов (французы
Группы геррильерос
«Дети ночи», «Чёрная банда», «Динамитчики», «Металлурги» и другие. Их целью была линия противника.
Стратегия
Недостаток оружия и боеприпасов ограничивал деятельность Колонны; линия обороны на подступах к Сарагосе тянулась на 78 км. Она действовала как линия наступления посредством вылазок геррильерос, нападавших неожиданно. Захватывая позиции противника, они обеспечивали постепенное укрепление оборонной линии Колонны.
Образ жизни
Вокруг колонны создавались крестьянские коллективные хозяйства, которые упразднили деньги, наемный труд и частную собственность. Из-за нехватки оружия не все члены колонны могли участвовать в боях. Они ожидали своей очереди в траншеях и помогали крестьянам в их труде. Так боролись с паразитизмом, присущим солдатской жизни.
Дисциплина
Принцип прав и обязанностей понимался одинаково. Приказы отдавались товарищами. Делегаты не имели никаких привилегий. Моральное принуждение социального окружения заменяло наказания военных законов.
24 июля 1936 года состоялся первый сбор, а уже к середине августа Колонна Дуррути насчитывала приблизительно 6000 человек.
Источники: Роберт Александер "Анархисты в Гражданской войне в Испании", Пас Абель "Дуррути в Испанской революции".
#испания #история
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вы говорите, что вы бедны, неизвестны, малочисленны и спрашиваете, какими средствами вы можете располагать, чтобы направить общественное мнение вашей страны по одному руслу, какое вам кажется хорошим и справедливым?
<...>
Ваша единственная армия, это народ, весь народ, как городской так и деревенский. Но как подойти к этому народу? В городе вам будут мешать Правительство, Consorteria, мадзинисты. В деревне вы встретите на своем пути попов. Однако, дорогие друзья, существует сила, способная победить все это. Это коллектив. Если бы вы были обособлены, если бы каждый из вас хотел действовать только по своему, вы были бы, конечно, бессильны; но, объединившись и организуя свои силы, – как бы незначительны они ни были вначале, – для единого совместного действия, руководимые общей мыслью, общим положением, стремящимся к общей цели, вы будете непобедимы.
Даже три человека, объединенных таким образом, образуют уже по моему, серьезное начало силы. Что будет, когда вам удастся организоваться в вашей стране в числе нескольких сотен? <...> Но эти несколько сотен достаточны, чтобы организовать революционную силу народа.
<...>
Время великих политических личностей прошло. Когда дело шло о совершении политических революций, они были на своем месте. <...> Крупные господствующие личности, стало быть, абсолютно необходимы в политических революциях; в социальной революции они не только бесполезны, они положительно вредны и несовместимы с самой целью, какую преследует эта революция, т. е. с освобождением масс.
Теперь в революционной деятельности, как и в труде, коллектив должен заменить личность. Знайте, что организуясь, вы будете сильнее, чем все Мадзини и все Гарибальди в мире. <...> Только две вещи будут решительно запрещены среди вас: развитие тщеславия и развитие личного честолюбия, а, следовательно и интриги, являющейся всегда неизбежным результатом того и другого.
Разделившись на областные группы, вы начнете, посредством областных и местных организаций, проникать все шире и шире в народ. <...> И, поверьте мне, вы тем легче одержите победу над всеми вашими противниками, что вы понесете в народ не слова, упавшие сверху именем божественного откровения или доктринерской политики, а идеи, которые будут выражать не что иное, как его собственные инстинкты, его собственные стремления, собственные нужды. <...>
Ну, теперь, дорогие друзья, я кончил. Извините меня, если я наскучил вам: я хотел быть краток, но не сумел это сделать. Сюжет меня увлек. Но за то, вы имеете всю мою мысль целиком. Разберите ее, возьмите из нее то, что найдете подходящим, оставьте то, что вам не подойдет, и вы скажите мне, с такой же откровенностью, с какой я говорил вам, что вы думаете о ней, свое одобрение или свои возражения.
В "Интересной библиотеке" есть электронная книжная полка с сочинениями Бакунина в свободном доступе для всех желающих.
#тактика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Автономное Действие
Децентрализованное финансирование активистских инициатив с помощью блокчейн-технологий (web3) #авторская_колонка Востсибова
Финансирование активистской деятельности является одним из ключевых факторов развития любого политического движения, в том числе либертарного. Тут имеет смысл посмотреть на то, что в этой области происходит у ближайших "союзников", оппозиционных власти, более-менее близких по духу, хоть и с разных сторон политического спектра - у марксистов и либертарианцев. Либералов при этом рассматривать не имеет смысла, в силу "широких возможностей" их финансирования в существующих условиях, что последние несколько лет вызывало немало скандалов в оппозиционной среде.
У марксистов есть ютуб-каналы с аудиторией в несколько сотен тысяч подписчиков, что, судя по всему, позволяет вести агитационную деятельность в рамках этой платформы, привлекая при этом для финансирования и другие, специализированные для сбора средств сервисы. Несколько хуже дела обстоят у либертарианцев. Несмотря на число подписчиков, необходимо понимать ограниченное влияние на массы в рамках ютуба и отсутствие конвертации количества подписчиков и такого народного финансирования в какую-либо реальную политическую деятельность, по крайней мере на данный момент. Об этом достаточно много сетуют марксисты. Очевидно, что развитие медиа-канала - это долгий путь, приводящий политические движения, собственно говоря, в неизвестно куда, в свои информационные информационные "пузыри", не влияющие на реальность.
Если брать анархические ресурсы, то можно оценить количество подписчиков анархистских медиа в плюс-минус несколько тысяч. Из этого и будем исходить. Путь развития и монетизации за счет ютуба анархистам скорее всего не подходит, тем более что и конечный результат в лучшем случае будет спорный, даже достигнув высокого уровня подписок, о чем и говорят марксисты с сотнями тысяч подписчиков. Кроме того, и настоящий, реально радикальный контент, направленный против государств, будет скорее всего ограничиваться самим ютубом.
Анархические решения этих проблем финансирования агитации видится в использовании современных достижений технологий блокчейна (web3) - создание децентрализованных автономных организации (ДАО) с целью формирования целевого децентрализованного финансирования активистских инициатив. Ознакомиться подробнее с такой формой организационной деятельности можно на сайтах aragon.org , xdao.app и других. В рамках такой организации средства участника ДАО могут расходоваться только после его одобрения (голосования цифровой подписью), что позволяет лично контролировать целевое использование средств. Условия расходования средств и другие функции настраиваются при создании ДАО на одной из указанных сервисных платформ. Разумеется, всё может и должно происходить посредством безопасных криптовалют, а аутентификация участников происходит по номеру крипто-кошелька.
Таким образом, можно представить эффективный целевой сбор средств от нескольких тысяч человек на конкретную деятельность - например, оплату труда наёмных расклейщиков агитации или же на другие цели, определяемые самим же сообществом в рамках голосования по ДАО. По разным источникам, именно целевое финансирование позволяет максимально привлечь аудиторию к финансовому участию в разных инициативах. Под каждую цель может быть создана своя цифровая ДАО, что, в свою очередь, увеличивает безопасность участников.
Использование такого подхода может решить финансово-этические проблемы политических медиа. Причем, как представляется, такая форма финансирования должна со временем возобладать, что будет работать на общую децентрализацию. При этом очевидно пересекающаяся аудитория оппозиционных каналов разной политической направленности может быть привлечена на общие цели в рамках одной или нескольких таких ДАО, что может существенно увеличить потенциал финансирования согласованной деятельности, далеко превосходящий среднее число подписчиков либертарных медиа и объединяющий людей различных убеждений в общедемократических инициативах.
Читать дальше на нашем сайте
Читать без vpn
#анархизм #теория
Финансирование активистской деятельности является одним из ключевых факторов развития любого политического движения, в том числе либертарного. Тут имеет смысл посмотреть на то, что в этой области происходит у ближайших "союзников", оппозиционных власти, более-менее близких по духу, хоть и с разных сторон политического спектра - у марксистов и либертарианцев. Либералов при этом рассматривать не имеет смысла, в силу "широких возможностей" их финансирования в существующих условиях, что последние несколько лет вызывало немало скандалов в оппозиционной среде.
У марксистов есть ютуб-каналы с аудиторией в несколько сотен тысяч подписчиков, что, судя по всему, позволяет вести агитационную деятельность в рамках этой платформы, привлекая при этом для финансирования и другие, специализированные для сбора средств сервисы. Несколько хуже дела обстоят у либертарианцев. Несмотря на число подписчиков, необходимо понимать ограниченное влияние на массы в рамках ютуба и отсутствие конвертации количества подписчиков и такого народного финансирования в какую-либо реальную политическую деятельность, по крайней мере на данный момент. Об этом достаточно много сетуют марксисты. Очевидно, что развитие медиа-канала - это долгий путь, приводящий политические движения, собственно говоря, в неизвестно куда, в свои информационные информационные "пузыри", не влияющие на реальность.
Если брать анархические ресурсы, то можно оценить количество подписчиков анархистских медиа в плюс-минус несколько тысяч. Из этого и будем исходить. Путь развития и монетизации за счет ютуба анархистам скорее всего не подходит, тем более что и конечный результат в лучшем случае будет спорный, даже достигнув высокого уровня подписок, о чем и говорят марксисты с сотнями тысяч подписчиков. Кроме того, и настоящий, реально радикальный контент, направленный против государств, будет скорее всего ограничиваться самим ютубом.
Анархические решения этих проблем финансирования агитации видится в использовании современных достижений технологий блокчейна (web3) - создание децентрализованных автономных организации (ДАО) с целью формирования целевого децентрализованного финансирования активистских инициатив. Ознакомиться подробнее с такой формой организационной деятельности можно на сайтах aragon.org , xdao.app и других. В рамках такой организации средства участника ДАО могут расходоваться только после его одобрения (голосования цифровой подписью), что позволяет лично контролировать целевое использование средств. Условия расходования средств и другие функции настраиваются при создании ДАО на одной из указанных сервисных платформ. Разумеется, всё может и должно происходить посредством безопасных криптовалют, а аутентификация участников происходит по номеру крипто-кошелька.
Таким образом, можно представить эффективный целевой сбор средств от нескольких тысяч человек на конкретную деятельность - например, оплату труда наёмных расклейщиков агитации или же на другие цели, определяемые самим же сообществом в рамках голосования по ДАО. По разным источникам, именно целевое финансирование позволяет максимально привлечь аудиторию к финансовому участию в разных инициативах. Под каждую цель может быть создана своя цифровая ДАО, что, в свою очередь, увеличивает безопасность участников.
Использование такого подхода может решить финансово-этические проблемы политических медиа. Причем, как представляется, такая форма финансирования должна со временем возобладать, что будет работать на общую децентрализацию. При этом очевидно пересекающаяся аудитория оппозиционных каналов разной политической направленности может быть привлечена на общие цели в рамках одной или нескольких таких ДАО, что может существенно увеличить потенциал финансирования согласованной деятельности, далеко превосходящий среднее число подписчиков либертарных медиа и объединяющий людей различных убеждений в общедемократических инициативах.
Читать дальше на нашем сайте
Читать без vpn
#анархизм #теория
Автономное Действие
Децентрализованное финансирование активистских инициатив с помощью
Финансирование активистской деятельности является одним из ключевых факторов развития любого политического движения, в том числе либертарного. Тут имеет смысл посмотреть на то, что в этой области
Автономное Действие
Децентрализованное финансирование активистских инициатив с помощью блокчейн-технологий (web3) #авторская_колонка Востсибова Финансирование активистской деятельности является одним из ключевых факторов развития любого политического движения, в том числе либертарного.…
Пробовали Арагон в прошлом году. Система хорошая, позволяет в несколько кликов выпускать свои токены, а их можно дальше использовать как угодно, в том числе как членский билет, дающий право на голосование. Прямо на Арагоне встроена система коллективного принятия решений для сообществ, она настраивается очень легко, с четким регламентом, где нельзя ничего подделать.
По токену можно идентифицировать личность без раскрытия персональных данных, то есть анонимно. Известны лишь номера кошельков, но токен дает гарантию, что товарищ - именно тот, за кого себя выдает, иначе у него не було бы вашего токена. Так могли бы координироваться группы из разных городов, разные группы одного города или пересылать деньги, не зная о друг друге ничего, кроме номера анонимного web3-кошелька.
Еще одна потенциальная функция - возможность поощрять за активизм, нечто вроде "кармы" на форумах. Если анархист набрал много токенов за свои акции, то тебе понятно, что он опытный боец и уже есть к нему определенное доверие.
С помощью Арагона реально запустить систему товарообмена типа LETS, а токенами измерять часы труда.
Web3 - это будущее, но сейчас порог входа в него высок. Обывателю без технических знаний сложно все это осваивать. Для таких проектов нужен высокий уровень организации, интеллект и настойчивость.
По токену можно идентифицировать личность без раскрытия персональных данных, то есть анонимно. Известны лишь номера кошельков, но токен дает гарантию, что товарищ - именно тот, за кого себя выдает, иначе у него не було бы вашего токена. Так могли бы координироваться группы из разных городов, разные группы одного города или пересылать деньги, не зная о друг друге ничего, кроме номера анонимного web3-кошелька.
Еще одна потенциальная функция - возможность поощрять за активизм, нечто вроде "кармы" на форумах. Если анархист набрал много токенов за свои акции, то тебе понятно, что он опытный боец и уже есть к нему определенное доверие.
С помощью Арагона реально запустить систему товарообмена типа LETS, а токенами измерять часы труда.
Web3 - это будущее, но сейчас порог входа в него высок. Обывателю без технических знаний сложно все это осваивать. Для таких проектов нужен высокий уровень организации, интеллект и настойчивость.
👍19
Forwarded from Чёрный Квадрат | Иркутск
Анархо-кружок: колониализм и деколонизация
27.07 15:00
Анархистская оптика всегда предполагала под собой борьбу с неравенством и освобождение угнетенных. Многие анархисты, как исторически, так и сейчас, ставили своей целью борьбу не только с государством и классовой системой, но и с другими системами угнетения: патриархатом, расизмом и т.д. Одной из таких систем является колониализм — господство группы некоторых государств над другими территориями, политика завоевания и эксплуатации, а если мы говорим о переселенческом колониализме — геноцида, как физического, так и культурного.
Многие анархистские формирования по всему миру ведут борьбу не только антигосударственную, но и деколониальную: сапатисты в Чьяпасе выступают голосом коренных народов и антиподом колониального правительства Мексики, эксплуатирующего их землю, а курдам, ассирийцам, арабам и другим народам в Рожаве приходится бороться не только с сирийским и турецким государствам, но и американской неоколониальной интервенцией.
На кружке поговорим о колониализме, неоколониализме, деколонизации и какую сторону занимать анархист:кам в этих вопросах.
Для подготовки к мероприятию предлагаем прочитать следующие эссе (общий объем — 34 страницы):
• Империализм и колониализм. Абдулла Оджалан
• Колониализм в Африке и Азии и неоколониализм. Питер И. Менди
• Умирающее общество и анархия. Жан Грав. Главы XIV "Колонизация" и ХV "Теория «низших» рас" (открывается с ВПН)
Для знающих английский или французский также очень советуем прочитать главу "Unveiling Algeria" книги "Умирающий колониализм" за авторством Франца Фанона (34 страницы).
27.07 15:00
Анархистская оптика всегда предполагала под собой борьбу с неравенством и освобождение угнетенных. Многие анархисты, как исторически, так и сейчас, ставили своей целью борьбу не только с государством и классовой системой, но и с другими системами угнетения: патриархатом, расизмом и т.д. Одной из таких систем является колониализм — господство группы некоторых государств над другими территориями, политика завоевания и эксплуатации, а если мы говорим о переселенческом колониализме — геноцида, как физического, так и культурного.
Многие анархистские формирования по всему миру ведут борьбу не только антигосударственную, но и деколониальную: сапатисты в Чьяпасе выступают голосом коренных народов и антиподом колониального правительства Мексики, эксплуатирующего их землю, а курдам, ассирийцам, арабам и другим народам в Рожаве приходится бороться не только с сирийским и турецким государствам, но и американской неоколониальной интервенцией.
На кружке поговорим о колониализме, неоколониализме, деколонизации и какую сторону занимать анархист:кам в этих вопросах.
Для подготовки к мероприятию предлагаем прочитать следующие эссе (общий объем — 34 страницы):
• Империализм и колониализм. Абдулла Оджалан
• Колониализм в Африке и Азии и неоколониализм. Питер И. Менди
• Умирающее общество и анархия. Жан Грав. Главы XIV "Колонизация" и ХV "Теория «низших» рас" (открывается с ВПН)
Для знающих английский или французский также очень советуем прочитать главу "Unveiling Algeria" книги "Умирающий колониализм" за авторством Франца Фанона (34 страницы).
💘20❤3👍3🔥3🤮1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Студенты-блокадники и жители города Нови-Сад теперь проводят пикеты по месту жительства одиозных чиновников.
Они собираются перед ректоратом захваченного университета, ставят лотерейное колесо с фамилиями представителей власти и крутят его. К выбранному таким образом чиновнику прямо под окна приходит группа протестующих.
Горожане и студенты впервые собрались во вторник, 15 июля, перед зданием, где живет 👤Милош Вучевич - лидер правящей Сербской прогрессивной партии и бывший премьер-министр, который подал в отставку из-за протестов в январе этого года.
Мэр Нови-сада 👤Жарко Мичин назвал этот пикет «призывом к линчеванию», чего оказалось достаточно, чтобы протестующие навестили его на следующий день на улице Бранко Баича.
«Ужасные сцены. Мы были напуганы, не столько я сам, сколько я за своих детей и семью. Надеюсь, это больше никогда не повторится. Такого не делают и никогда не делали»
- поделился впечатлениями 👤Жарко Мичин, добавив, что он всегда открыт для диалога.
Он также заявил, что протестующие перед входной дверью взяли коврик с надписью «Мичин» и растоптали его перед входом в здание, а также «воткнули зубочистку» в постоянно звонящий домофон.
По сообщению информатора, жители Нови-Сада устраивают «ежедневный террор над семьей Мичин», а «заблудшие направляют лазеры на квартиру, где проживают несовершеннолетние дети».
Напомним, что в Сербии с ноября 2024 года проходят акции гражданского сопротивления против режима 👤Александра Вучича. Студенческие пленумы захватили большинство учебных заведений в Белграде и других городах.
По материалам издания Vreme
#сербия #протесты #тактика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Федерация Анархистов
По данным исследования агентства «Sprint Insight», на вопрос о поддержке действующего правительства:
42,3% - абсолютно не поддерживают,
12,8% - скорее не поддерживают,
26,8% - абсолютно поддерживают.
Если бы парламентские выборы состоялись сегодня, то по сценарию, когда студенты и оппозиция идут вместе:
54,8% - студенческий список
42,1% - список возглавляемый Президентом👤Александром Вучичем
По сценарию, если студенты и политическая оппозиция идут отдельно:
45,9% - студенческий список
41,4% - список Вучича
10,2% - вся оппозиция, включая «Крени-пермени» и движения врачей Бранимира Несторовича и Драгана Милича.
"Данас" сообщает, что требование о проведении внеочередных парламентских выборов, с которым студенты выступили 5 мая:
33,1% - полностью поддерживают,
18,2% - скорее поддерживают,
27,4% - вообще не поддерживают это требование.
Опрос, проведен с 23 июня по 5 июля 2025 года.
#сербия #новости
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🗓24 июля 2017 года в Рожаве ☀️ была создана Квирная повстанческая освободительная армия (TQILA) - добровольческое подразделение в составе Международных революционных народных партизанских сил (IRPGF).
В выпущенном по этому поводу коммюнике участники отряда лаконично объяснили свою идеологию и мотивацию поддерживать Рожаву в Гражданской войне в Сирии:
По аналогии со своей материнской IRPGF, созданной анархо-коммунистами, TQILA также имела горизонтальную, безлидерную структуру управления. Считается первой в истории военной группировкой, открыто состоящей из ЛГБТКИ+ людей.
TQILA принимала участие в Битве за Табку, и Наступлении на Ракку, сражаясь против исламских фундаменталистов ИГИЛ в 2017 - 2018 гг.
#рожава #история #квир_анархизм
В выпущенном по этому поводу коммюнике участники отряда лаконично объяснили свою идеологию и мотивацию поддерживать Рожаву в Гражданской войне в Сирии:
Члены TQILA с ужасом наблюдали, как фашистские и экстремистские силы по всему миру нападали на квир-сообщество и убивали бесчисленное количество его членов, называя их «больными», «нездоровыми» и «неестественными». Мы не могли бездейственно смотреть на то, как геев сбрасывали с крыш и забивали камнями до смерти боевики ДАЕШ (арабский акроним ИГИЛ - пер.).
<...>
Наша приверженность борьбе против власти, патриархата, угнетающей гетеронормативности, квирфобии, гомофобии и трансфобии укрепляется революционными достижениями и победами курдских женщин.
По аналогии со своей материнской IRPGF, созданной анархо-коммунистами, TQILA также имела горизонтальную, безлидерную структуру управления. Считается первой в истории военной группировкой, открыто состоящей из ЛГБТКИ+ людей.
TQILA принимала участие в Битве за Табку, и Наступлении на Ракку, сражаясь против исламских фундаменталистов ИГИЛ в 2017 - 2018 гг.
#рожава #история #квир_анархизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Для начала, давайте кратко разберем, что на канале выходило за последнее время.
1. «Где найти единомышленников и чем заниматься в общественной деятельности?»
Есть мотивация, но вас мало. Где найти соратников? – через друзей. Анархистов мало, но есть те, кто вам близки по ценностям. Привлеките их не теорией, а практикой – конкретной легкодосягаемой общественной деятельностью (кооператив, против точечной застройки и т.п.), которая наиболее открыта наибольшему количеству категорий людей.
«Чтобы найти соратников, подберите конкретную и актуальную тему и предложите ее в своем кругу общения: в университете, на работе, соседям. Наиболее действенный способ сагитировать в команду - поговорить лично один на один. Можно назначить время и место сбора для тех, кому интересно поучаствовать, тогда информация доносится через постеры, флаеры, листовки. Если тема выбрана верно, она "зацепит" людей попробовать принять участие или, по крайней мере, выслушать что вы предлагаете».
Пост набрал 659 просмотров за 2 дня
2. «Как быть, если государство ущемляет вашу цифровую свободу?»
У вас есть мотивация, с чего начать? Найти единомышленников для инициативной группы, определить цели и средства, постройте план и просчитайте риски. Вот так, 1137 просмотров за 3 дня.
3. Что можно начать делать прямо сейчас? Анархистский кружок
У вас мало сил и средств, тогда сделайте анархистский кружок, в котором вы познакомитесь с новыми людьми (которых еще нужно привлечь), из самых надежных из них привлекайте к новым проектам. При этом кружок надо делать не тяп-ляп, а на подобие «кузницы кадров» со своей «конечной» программой. Такой план действий нацелен только на то, чтобы решить проблему «малочисленности». 1355 просмотров за 10 дней.
Что хорошего во всех этих «тактиках»?
В первом хорош только один момент, что практика должно основываться прежде всего на конкретных задачах. Тем не менее, кажется, очень сомнительным ответ на вопрос «где взять соратников?», притом, мотивированных соратников. Уже был в истории пример, когда анархист организовал профсоюз, а профсоюз стал жить своей жизнью и в итоге среформистился – это профсоюз врачей «Действие». Насколько это приблизило анархию?
Второй текст очень хорош тем, что предлагает тщательную проработку плана деятельности, определение цели и средств, но все равно также плохо отвечает где брать не просто людей, но теоретически подкованных людей.
Третий текст концентрируется именно на этой задаче, хоть он и отвечает на этот вопрос, тем не менее ответ на него неполон. Как кажется, комплексный подход здесь наиболее подходящ. Теперь перейдем к моим мыслям относительно «тактики».
Читал я труды
«Национальные Комитеты (то бишь группы активистов) должны стремиться к созданию, по возможности быстро, финансовых средств, необходимых не только для успеха их собственной организации, но также и для общих нужд всего международного Братства».
В текущей ситуации я бы это трактовал как то, что первым делом, чтобы начать действовать, нужно для себя лично убрать все препятствия, которые мешают вам отдаться активизму. Ведь если не вы, то кто?
#тактика
⬇️ Продолжение ⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⬆️ Начало ⬆️
✊ Что делать? Продолжение
Расчистив перед собой путь, нужно начинать искать соратников. Как их найти? Есть много способов, среди которых самый хардкорный – ходить по домам и общаться с людьми, но вариант по легче, конечно, это организовать информационный рупор для локального кружка в какой-либо соц сети, распространяя постеры у себя в городе/селе о нем и работая над образовательной программой кружка, примерно, как это уже сейчас делает «Инициатива наказуема». Через эту многомесячную работу у вас появятся конкретные знакомства, новые люди, вы сможете судить о их мотивированности и преданности идеям.
Затем, нужно бы сделать так, чтобы кружок уже функционировал без вас, самостоятельно, и чтобы в нем постоянно, после определенного круга, обновлялся состав, чтобы как можно больше людей ознакамливалась с анархизмом, при этом, пополняя ваш список знакомств. Кружок также должен бы раскручивать своими текстами медиа-проект этого кружка. Если механизм появления новых активистов налажен, то тогда можно вливаться в практическую деятельность как в посте 1 и 2 выше.
Личный опыт подсказывает мне, что если активист-анархист начнет сразу заниматься практикой, без чего-либо иного, только практикой, то его проект рано или поздно просто начнет умирать за неимением новых рук. Проект будет держаться только на инициативе одного конкретного человека или маленькой изолированной группы лиц.
Давайте вкратце опишем это видение:
1. Освободите себя для занятия активизмом.
2. Создайте медиа-проект для офлайн-кружка, займитесь комплексно его пиаром и деятельностью. Это должно решить постепенно проблему малочисленности, и решать ее на долгосрочной основе.
3. Начать заниматься практической деятельностью также комплексно и продуманно. Хорошей идей считаю прямо у людей спрашивать о их потребностях и проблемах, как советовал Бакунин, и на этой основе заниматься практикой. Недобросовестные работодатели? Организуйте сеть солидарности и ищите людей через Antijob. Точечная застройка? Инициативная боевая группа в связке с жильцами. Зарплаты низкие и штрафы? Организуйте боевой профсоюз, массово устроясь на плохую работу, общаясь лично с работниками.
4. Другой важный аспект, который не был проговорен, касается массовой пропаганды в сети. Если кружок создает подкованных мотивированных активистов, очевидно, меньшинство, то массовая пропаганда создает популярность ваших идей в народе. Как только появятся лишние силы, нужно заняться созданием такого органа, догнать и перегнать коммунистов в этом деле, стать самой главной идеологией в русскоязычном левом пространстве.
Как итог, хочу сказать, что тактика хоть и должна быть точечной, то есть начинать надо с малого, (очевидно, с того, что создаст какую-то устойчивую анархистскую тусовку), но должна оканчиваться целым комплексом инициатив. То есть, ваша цель должна быть создать анархистское движение с множеством инициатив, как практических, так и теоретических. Мозги должны быть с руками, а руки с мозгами. Одно без другого – гибельное дело. И это не говоря о методах конспирации, о которых вы должны специально озаботится и учить новых активистов ей (возможно, на кружке). Но о конспирации вы прочитаете либо в этом канале, либо напрямую у товарищей из действующих сейчас инициатив, надеюсь, они будут не против.
👤Аноним
#тактика
Расчистив перед собой путь, нужно начинать искать соратников. Как их найти? Есть много способов, среди которых самый хардкорный – ходить по домам и общаться с людьми, но вариант по легче, конечно, это организовать информационный рупор для локального кружка в какой-либо соц сети, распространяя постеры у себя в городе/селе о нем и работая над образовательной программой кружка, примерно, как это уже сейчас делает «Инициатива наказуема». Через эту многомесячную работу у вас появятся конкретные знакомства, новые люди, вы сможете судить о их мотивированности и преданности идеям.
Затем, нужно бы сделать так, чтобы кружок уже функционировал без вас, самостоятельно, и чтобы в нем постоянно, после определенного круга, обновлялся состав, чтобы как можно больше людей ознакамливалась с анархизмом, при этом, пополняя ваш список знакомств. Кружок также должен бы раскручивать своими текстами медиа-проект этого кружка. Если механизм появления новых активистов налажен, то тогда можно вливаться в практическую деятельность как в посте 1 и 2 выше.
Личный опыт подсказывает мне, что если активист-анархист начнет сразу заниматься практикой, без чего-либо иного, только практикой, то его проект рано или поздно просто начнет умирать за неимением новых рук. Проект будет держаться только на инициативе одного конкретного человека или маленькой изолированной группы лиц.
Давайте вкратце опишем это видение:
1. Освободите себя для занятия активизмом.
2. Создайте медиа-проект для офлайн-кружка, займитесь комплексно его пиаром и деятельностью. Это должно решить постепенно проблему малочисленности, и решать ее на долгосрочной основе.
3. Начать заниматься практической деятельностью также комплексно и продуманно. Хорошей идей считаю прямо у людей спрашивать о их потребностях и проблемах, как советовал Бакунин, и на этой основе заниматься практикой. Недобросовестные работодатели? Организуйте сеть солидарности и ищите людей через Antijob. Точечная застройка? Инициативная боевая группа в связке с жильцами. Зарплаты низкие и штрафы? Организуйте боевой профсоюз, массово устроясь на плохую работу, общаясь лично с работниками.
4. Другой важный аспект, который не был проговорен, касается массовой пропаганды в сети. Если кружок создает подкованных мотивированных активистов, очевидно, меньшинство, то массовая пропаганда создает популярность ваших идей в народе. Как только появятся лишние силы, нужно заняться созданием такого органа, догнать и перегнать коммунистов в этом деле, стать самой главной идеологией в русскоязычном левом пространстве.
Как итог, хочу сказать, что тактика хоть и должна быть точечной, то есть начинать надо с малого, (очевидно, с того, что создаст какую-то устойчивую анархистскую тусовку), но должна оканчиваться целым комплексом инициатив. То есть, ваша цель должна быть создать анархистское движение с множеством инициатив, как практических, так и теоретических. Мозги должны быть с руками, а руки с мозгами. Одно без другого – гибельное дело. И это не говоря о методах конспирации, о которых вы должны специально озаботится и учить новых активистов ей (возможно, на кружке). Но о конспирации вы прочитаете либо в этом канале, либо напрямую у товарищей из действующих сейчас инициатив, надеюсь, они будут не против.
👤Аноним
#тактика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Интересная библиотека
Дискуссия о Платформе
В 1926 году группа анархистов-эмигрантов Петра Аршинова и Нестора Махно подготовила проект Платформы Всеобщего Союза Анархистов. Документ вызвал бурную реакцию в анархических кругах и, в конце концов, привел к их методологическому расколу.
Мы подготовили для вас подборку, посвященную платформизму, куда входят статьи как в поддержку, так и с критикой данной формы организации. Добавили и наш эксклюзив: перевод с английского языка статьи Боба Блэка "Деревянные башмаки или туфли на платформе?".
Также рекомендуем обратить внимание на Жоржа Фонтени "Манифест Либертарного Коммунизма". Опубликованный в 1953 году, Манифест является развитием платформистских идей через 27 лет после издания Платформы Махно-Аршинова.
#анархо_коммунизм #платформизм
В 1926 году группа анархистов-эмигрантов Петра Аршинова и Нестора Махно подготовила проект Платформы Всеобщего Союза Анархистов. Документ вызвал бурную реакцию в анархических кругах и, в конце концов, привел к их методологическому расколу.
Мы подготовили для вас подборку, посвященную платформизму, куда входят статьи как в поддержку, так и с критикой данной формы организации. Добавили и наш эксклюзив: перевод с английского языка статьи Боба Блэка "Деревянные башмаки или туфли на платформе?".
Также рекомендуем обратить внимание на Жоржа Фонтени "Манифест Либертарного Коммунизма". Опубликованный в 1953 году, Манифест является развитием платформистских идей через 27 лет после издания Платформы Махно-Аршинова.
#анархо_коммунизм #платформизм