🎂4 апреля 1949 года в деревне Омерли 🇹🇷 родился Абдулла “Апо” Оджалан - философ, политик, основатель “Рабочей партии Курдистана”, лидер курдского освободительного движения.
Вдохновленный идеями Мюррея Букчина, он отказался от марксизма, разработав либертарную идеологию демократического конфедерализма, которая нашла свое воплощение в Рожаве - автономной территории на севере и востоке Сирии.
Мы подготовили для вас небольшую зарисовку об основных этапах его жизненного пути.
Абдулла Оджалан является идейным авторитетом для миллионов людей, бросивших вызов исламскому фундаментализму ИГИЛ, сирийской диктатуре Асада и турецкому шовинизму Эрдогана. На сегодняшний день он находится в пожизненном заключении на турецком острове Имралы, под охраной более тысячи надзирателей. Чем же он так запомнился? Почему его боятся власти Турции? Как ему удалось стать целью номер один для всех спецслужб Ближнего Востока?
Политикой молодой Абдулла интересовался со студенческих лет. В 1971 году он поступает на факультет политологии в Анкарский университет. Там он изучает левые политические идеи, окружает себя единомышленниками, однако учёба длилась недолго. Он не заканчивает обучение и садиться на несколько месяцев в тюрьму.
В 1978 году Оджалан создаёт ту самую Рабочую партию Курдистана (РПК)⭐️ с идеологией марксизма-ленинизма. Первоначально партия вела себя совершенно мирно, пытаясь встроится в легальную политику Турции. Но вскоре все меняется. Политическая сила становится популярной среди курдов и постепенно радикализируется. Это совершенно не одобряют турецкие власти. Они начинают проводить массовые аресты активистов РПК. Абдулле приходится бежать в Сирию. Там он собирает боевые отряды против Турецкого правительства. У РПК появляються тайные ячейки по всей Европе, с помощью которых они получают финансовую и материальную поддержку.
Партизанская война против Турции идёт полным ходом. Несколько десятилетий РПК удаётся вести успешные действия и президент Турции решает нанести Абдулле решающий удар. Он подводит к границе с Сирией группировку в 50 тысяч военнослужащих и вынуждает изгнать лидера РПК. Оджалан уходит в скитание. На него объявлена охота, помимо спецслужб Турции его ищут агенты США и Израиля. Ситуация становится критической. Он пытается найти политическое убежище, но получает отказ, в том числе и от России. В 1999 году его ловят и приговаривают к смертной казни, однако позже заменяют приговор на пожизненное заключение.
Уже находясь в тюрьме, Оджалан радикально меняет свое политическое мировоззрение в пользу либертарного муниципализма и социальной экологии Мюррея Букчина. Под влиянием трудов последнего, курдский лидер создаёт новую политическую концепцию - демократический конфедерализм, принятую в качестве программного документа курдских повстанцев. В 2012 году, с началом Гражданской войны на северо-востоке Сирии образуются военные отряды курдов YPG и YPJ, а Рожава🟡 принимается воплощать демократический конфедерализм в реальность: создавать автономные коммуны, кооперативы, добивается равноправия женщин, национальных и религиозных меньшинств.
Всю жизнь Абдулла Оджалан посвятил антиколониальной борьбе за свой народ и, наконец, под ее закат смог увидеть долгожданные плоды этого многолетнего труда.
Анонимный автор
#личности #рожава #рпк
Вдохновленный идеями Мюррея Букчина, он отказался от марксизма, разработав либертарную идеологию демократического конфедерализма, которая нашла свое воплощение в Рожаве - автономной территории на севере и востоке Сирии.
Мы подготовили для вас небольшую зарисовку об основных этапах его жизненного пути.
Абдулла Оджалан является идейным авторитетом для миллионов людей, бросивших вызов исламскому фундаментализму ИГИЛ, сирийской диктатуре Асада и турецкому шовинизму Эрдогана. На сегодняшний день он находится в пожизненном заключении на турецком острове Имралы, под охраной более тысячи надзирателей. Чем же он так запомнился? Почему его боятся власти Турции? Как ему удалось стать целью номер один для всех спецслужб Ближнего Востока?
Политикой молодой Абдулла интересовался со студенческих лет. В 1971 году он поступает на факультет политологии в Анкарский университет. Там он изучает левые политические идеи, окружает себя единомышленниками, однако учёба длилась недолго. Он не заканчивает обучение и садиться на несколько месяцев в тюрьму.
В 1978 году Оджалан создаёт ту самую Рабочую партию Курдистана (РПК)
Партизанская война против Турции идёт полным ходом. Несколько десятилетий РПК удаётся вести успешные действия и президент Турции решает нанести Абдулле решающий удар. Он подводит к границе с Сирией группировку в 50 тысяч военнослужащих и вынуждает изгнать лидера РПК. Оджалан уходит в скитание. На него объявлена охота, помимо спецслужб Турции его ищут агенты США и Израиля. Ситуация становится критической. Он пытается найти политическое убежище, но получает отказ, в том числе и от России. В 1999 году его ловят и приговаривают к смертной казни, однако позже заменяют приговор на пожизненное заключение.
Уже находясь в тюрьме, Оджалан радикально меняет свое политическое мировоззрение в пользу либертарного муниципализма и социальной экологии Мюррея Букчина. Под влиянием трудов последнего, курдский лидер создаёт новую политическую концепцию - демократический конфедерализм, принятую в качестве программного документа курдских повстанцев. В 2012 году, с началом Гражданской войны на северо-востоке Сирии образуются военные отряды курдов YPG и YPJ, а Рожава
Всю жизнь Абдулла Оджалан посвятил антиколониальной борьбе за свой народ и, наконец, под ее закат смог увидеть долгожданные плоды этого многолетнего труда.
Анонимный автор
#личности #рожава #рпк
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Записки Либертариев (Бураня Анкомовна Ⓐ 🏴)
«Ни мундира, ни паспорта»
Ни мундира, ни паспорта:
Я — гражданин мира,
А не государства.
Без патриотизма,
И весящим
Вагой
Телевизора,
Считаю дезертирство —
Отвагой.
Всё, что нам надо —
Это космополитическая
Карта, без границ,
И порождённых войной
Кладбищ,
Без национальных пастбищ
И стада,
Мне не нужны
Ни флаги, ни марши
Ни ваши
Имперские замашки,
Как бы страшно
Для вас не звучали фразы
Здесь сказанные,
Но важно
Запомнить их
И отложить в памяти
Вашей.
Однажды — они понадобятся.
Всем мира.
#Стихотворение
#Сильфа
Ни мундира, ни паспорта:
Я — гражданин мира,
А не государства.
Без патриотизма,
И весящим
Вагой
Телевизора,
Считаю дезертирство —
Отвагой.
Всё, что нам надо —
Это космополитическая
Карта, без границ,
И порождённых войной
Кладбищ,
Без национальных пастбищ
И стада,
Мне не нужны
Ни флаги, ни марши
Ни ваши
Имперские замашки,
Как бы страшно
Для вас не звучали фразы
Здесь сказанные,
Но важно
Запомнить их
И отложить в памяти
Вашей.
Однажды — они понадобятся.
Всем мира.
#Стихотворение
#Сильфа
Песня американской панк-рок группы Rise Against, записанная в 2008 году для альбома “Appeal To Reason”. Автор текста - вокалист Тим Макилрот. Считается одной из лучших композиций группы.
Сюжет видеоклипа довольно провокативный. Повстанцы изготавливают самодельные бомбы и развозят их на мопедах по улицам Чикаго, а в конце собираются вместе поглядеть на пылающий город. Версия “без цензуры” содержит статистические факты о бедности, экологии и социальном неравенстве.
“Re-Education (Through Labor)” имела высокую популярность в США и Канаде, достигнув третьей позиции в чарте Биллборда “Альтернативные песни”. Ниже перевод текста на русский язык и ссылка на скандальный видеоклип. Приятного просмотра!
Перевоспитание (трудом)
Под звуки колотящихся сердец,
Под ритм ужасных ржавых механизмов
Мы ворочаемся с боку на бок, но не спим.
Каждый наш вздох делает нас ворами,
Кажется, мы на забастовке без бунтарей,
Только разговоры и обещания, и всё.
Мы ползаем на коленях в угоду вам,
Под небом, которое когда-то было синим,
Весь день работаем на вас в поте лица.
Но мы сеем семена, это дает нам надежду,
Ведь если просто мечтать,
То мечты не сбываются,
И скоро мы пожнем то, что по праву наше.
Под ритмичное тиканье таймера бомбы,
Под вой сирен, прочесывающих улицы,
Как загнанные собаки, мы бежим до зари,
Вырвавшись из ваших тисков...
Мы ползаем на коленях в угоду вам,
Под небом, которое когда-то было синим,
Весь день работаем на вас в поте лица.
Но мы сеем семена, они дают нам надежду,
Ведь если просто мечтать,
То мечты не сбываются,
Посмотрите сами, куда они вас привели?
Раскаленные добела иглы впиваются в плоть,
Двигатель ревет, потом сбавляет обороты,
Но никогда не умирает, как и мы,
Ведь мы не живем, а выживаем
На объедках, которые вы выбрасываете...
Не стану ползать на коленях в угоду вам,
Не поверю в ложь, скрывающую правду,
Ни одну каплю пота больше не пророню,
Работая на вас.
Мы — ржавчина на ваших механизмах,
Мы — насекомые, заползшие вам в уши,
И мы ползаем, ползаем,
Расползаемся... по всему вашему телу!
Мы сеем семена, это дает нам надежду,
Наше время ограничено и потому ценно,
Мы пожинаем то, что по праву наше.
И небо, которое когда-то было синим,
Озаряет сильно запоздавший рассвет,
А мы ползаем, ползаем,
Расползаемся... по всему вашему телу!
#культура
https://www.youtube.com/watch?v=_RYBDTnS7dg
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Rise Against - Re-Education (Through Labor) (Uncensored)
Music video by Rise Against performing Re-Education (Through Labor) - Uncensored. (C) 2008 DGC Records
Нашли для вас очень интересный исторический документ. Публикуем в сокращенной версии, без отклонений в историю франко-прусской войны. Как говорится: прочитал сам - перешли другому.
🅰️ МАНИФЕСТ АНАРХИСТОВ
( Буревестник. Пг., 1917. № 34. 22 декабря. С. 1)
К рабочим и солдатам всех стран
Дух разрушающий – есть дух созидающий. Освобождение рабочих – дело самих рабочих. Четвертый год длится междоусобное взaимoиcтpeблeниe рабочих, устраиваемое международной буржуазией, которая борется за рынки и мировое экономическое преобладание. Широкие народные массы, втянутые в войну, были одурачены самым бесстыдным образом: их уверили, что они, защищая свое отечество, защищают принципы национальности, свободу и культуру.
Это – явная неправда.
Национальность – не принцип, а законный факт, как индивидуальность. Всякая национальность имеет право на свободное существование рядом с другими, и ни одна не имеет права идти войной на другую, угнетать ее. Демократическая культура – химера. Пока существует капиталистический строй, политическое равенство является лишь лицемерным прикрытием экономического угнетения. Это – равенство в рабстве. Это – демагогия, преобладание грубой силы над верховным принципом свободы. Рабочим не нужно равенства в рабстве, им нужна свобода в равенстве.
Также ложь, будто бы у рабочих есть отечество. Капиталистический правопорядок, всюду одинаково сопровождающийся эксплуатацией рабочего труда, уничтожил все национальные отличия пролетариев. Защищая свое современное «отечество», рабочий защищает лишь свои цепи, свое рабство.
<…>
Рабочие всех стран!
Не слушайтесь лицемерных призывов социалистов–государственников! Их преступная пропаганда уже привела вас не однажды к самоотрицанию и самопожертвованию в пользу правящих классов. Не требуйте дипломатического, то есть правительственного мира – безразлично с аннексиями или без них, – не пытайтесь оказывать давление на ваши правительства, на парламенты и депутатов. Мир, заключенный дипломатами, мир правительственный, хотя бы даже он был заключен под сильным народным давлением, ничего не даст вам. Он не ослабит старого порядка. Он не избавит вас от экономического гнета. Он не уничтожит милитаризма, ибо буржуазные государства не могут существовать без поддержки войск. Следовательно, он не избавит вас и от войны в будущем.
Рабочие всех стран, солдаты!
Восстаньте дружно против Капитала, против всех правительств! Выбросьте вместе с правительствами всех наших парламентских депутатов с министерскими портфелями и без таковых! Опрокиньте все парламенты! Разрушьте все Церкви, где нанятые правительствами лживые проповедники призывают вас к убийству ваших братьев.
<…>
Ваш лозунг только один:
Долой войну! Долой капиталистическое общество со всеми его прислужниками, с его парламентами, политиканами, попами и войсками! Да здравствует свободная Федерация свободных от экономического и политического рабства народов! Рабочие и солдаты всех стран! Война в любой момент может быть прекращена вами, если вы захотите этого. Как война повсеместно нарушает правильное функционирование труда, так прекращение работы, всеобщая стачка, может одним ударом приостановить войну, сделав для правительства невозможным продолжение ее.
Вы не цените своих жизней. Вы сейчас всюду жертвуете ими для чуждого, для враждебного вам дела, – для угнетающей вас буржуазии. Для нее же ваши жены и дети умирают с голоду.
Почему же не жертвуете вы собою для полного освобождения вас самих и ваших братьев от позорного векового рабства Капитала и Власти?
Перестаньте бессмысленно истреблять друг друга!
Поверните орудия и ружья против врага в собственной стране, против ваших вечных угнетателей, и соединитесь во имя общего блага, во имя братства всего человечества!
Только раб имеет право идти войною на своего господина!
Осуществите же это ваше священное право, восстаньте! Восстаньте за Свободу, за Равенство, за полное экономическое Освобождение!
Смерть буржуазному строю! Смерть Государству и Церкви!
Да здравствует Свобода в Равенстве, свободная Федерация освободившихся народов!
ДА ЗДРАВСТВУЕТ АНАРХИЯ!
#история
( Буревестник. Пг., 1917. № 34. 22 декабря. С. 1)
К рабочим и солдатам всех стран
Дух разрушающий – есть дух созидающий. Освобождение рабочих – дело самих рабочих. Четвертый год длится междоусобное взaимoиcтpeблeниe рабочих, устраиваемое международной буржуазией, которая борется за рынки и мировое экономическое преобладание. Широкие народные массы, втянутые в войну, были одурачены самым бесстыдным образом: их уверили, что они, защищая свое отечество, защищают принципы национальности, свободу и культуру.
Это – явная неправда.
Национальность – не принцип, а законный факт, как индивидуальность. Всякая национальность имеет право на свободное существование рядом с другими, и ни одна не имеет права идти войной на другую, угнетать ее. Демократическая культура – химера. Пока существует капиталистический строй, политическое равенство является лишь лицемерным прикрытием экономического угнетения. Это – равенство в рабстве. Это – демагогия, преобладание грубой силы над верховным принципом свободы. Рабочим не нужно равенства в рабстве, им нужна свобода в равенстве.
Также ложь, будто бы у рабочих есть отечество. Капиталистический правопорядок, всюду одинаково сопровождающийся эксплуатацией рабочего труда, уничтожил все национальные отличия пролетариев. Защищая свое современное «отечество», рабочий защищает лишь свои цепи, свое рабство.
<…>
Рабочие всех стран!
Не слушайтесь лицемерных призывов социалистов–государственников! Их преступная пропаганда уже привела вас не однажды к самоотрицанию и самопожертвованию в пользу правящих классов. Не требуйте дипломатического, то есть правительственного мира – безразлично с аннексиями или без них, – не пытайтесь оказывать давление на ваши правительства, на парламенты и депутатов. Мир, заключенный дипломатами, мир правительственный, хотя бы даже он был заключен под сильным народным давлением, ничего не даст вам. Он не ослабит старого порядка. Он не избавит вас от экономического гнета. Он не уничтожит милитаризма, ибо буржуазные государства не могут существовать без поддержки войск. Следовательно, он не избавит вас и от войны в будущем.
Рабочие всех стран, солдаты!
Восстаньте дружно против Капитала, против всех правительств! Выбросьте вместе с правительствами всех наших парламентских депутатов с министерскими портфелями и без таковых! Опрокиньте все парламенты! Разрушьте все Церкви, где нанятые правительствами лживые проповедники призывают вас к убийству ваших братьев.
<…>
Ваш лозунг только один:
Долой войну! Долой капиталистическое общество со всеми его прислужниками, с его парламентами, политиканами, попами и войсками! Да здравствует свободная Федерация свободных от экономического и политического рабства народов! Рабочие и солдаты всех стран! Война в любой момент может быть прекращена вами, если вы захотите этого. Как война повсеместно нарушает правильное функционирование труда, так прекращение работы, всеобщая стачка, может одним ударом приостановить войну, сделав для правительства невозможным продолжение ее.
Вы не цените своих жизней. Вы сейчас всюду жертвуете ими для чуждого, для враждебного вам дела, – для угнетающей вас буржуазии. Для нее же ваши жены и дети умирают с голоду.
Почему же не жертвуете вы собою для полного освобождения вас самих и ваших братьев от позорного векового рабства Капитала и Власти?
Перестаньте бессмысленно истреблять друг друга!
Поверните орудия и ружья против врага в собственной стране, против ваших вечных угнетателей, и соединитесь во имя общего блага, во имя братства всего человечества!
Только раб имеет право идти войною на своего господина!
Осуществите же это ваше священное право, восстаньте! Восстаньте за Свободу, за Равенство, за полное экономическое Освобождение!
Смерть буржуазному строю! Смерть Государству и Церкви!
Да здравствует Свобода в Равенстве, свободная Федерация освободившихся народов!
ДА ЗДРАВСТВУЕТ АНАРХИЯ!
#история
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня мы открываем новую рубрику, посвященную криптоанархизму. Ее цель - научить вас безопасно и анонимно пользоваться сетевыми технологиями. Начнем с фундамента - операционной системы. Суть Tails (Тейлс) очень проста: после выключения компьютера она стирает со своей памяти все следы вашей активности, включая:
- посещённые сайты;
- открытые файлы;
- пароли;
- все использованные вами устройства и сети wi-fi.
Tails никогда ничего не записывает на жёсткий диск и работает лишь с оперативной памятью компьютера. Вся система умещается на обычной флешке. Вы можете ее запустить с публичного устройства в библиотеке или колледже, Тейлс не оставит там следов. Можно сохранить файлы и настройки в зашифрованном разделе своей флешки. Например, документы, закладки браузера, почту, некоторые программы. В системе по умолчанию установлен безопасный браузер TOR, мессенджер Pidgin, менеджер паролей KeePassXC и другие полезные для анонимности программы.
Установка этой ОС не составляет трудностей. Вам понадобится флешка минимум на 8 Гб, но лучше конечно на 32 Гб и желательно поддерживающая стандарт USB 3.0, если данный порт есть на вашем устройстве. Порядок установки:
1. Заходим на сайт https://tails.net/install, выбираем свою ОС.
2. Скачиваем дистрибутив Tails на свой компьютер.
3. Верифицируем скачанное на сайте Тейлс.
4. Там же качаем и устанавливаем себе программу balenaEtcher, с ее помощью создаем образ Tails на вашей флешке.
5. В настройках компьютера ставим приоритет загрузки с флешки, а не с жесткого диска.
6. После рестарта начнет загружаться Тейлс.
Нет необходимости пользоваться Тейлс постоянно, она уступает по удобству традиционным ОС. Запускайте ее по надобности, например, когда задумали интересное мероприятие с друзьями-анархистами.
#криптоанархизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15👍6 6🔥1😢1
"Философия нищеты" П.-Ж. Прудона на русском языке и в свободном доступе!
Представляем вашему вниманию электронную версию книги, изданную в 2021 году скудным тиражом в 300 экземпляров. Она является первым и единственным переводом данного произведения на русский язык. Переводчиком выступил филолог Антон Антонович Антонов-Овсеенко, внук того самого революционера и полководца большевиков Владимира Антонова-Овсеенко. Но в отличии от деда он пошел не в КПРФ, а в партию "Яблоко".
Чтобы перевести книгу в электронный формат, нам пришлось заниматься редакцией текста в 1 000 000 знаков! 🤪 Как следствие, удалось сократить объем более чем на сто страниц по сравнению с бумажной версией. Значительно повысилось удобство чтения.
"Философия нищеты" доступна прямо сейчас, ознакомиться с ней можно в "Библиотеке анархизма" по ссылке:
https://ru.anarchistlibraries.net/library/prudon-filosofiia-nishchety-tom-1
#мютюэлизм #экономика #деятельность
Представляем вашему вниманию электронную версию книги, изданную в 2021 году скудным тиражом в 300 экземпляров. Она является первым и единственным переводом данного произведения на русский язык. Переводчиком выступил филолог Антон Антонович Антонов-Овсеенко, внук того самого революционера и полководца большевиков Владимира Антонова-Овсеенко. Но в отличии от деда он пошел не в КПРФ, а в партию "Яблоко".
Чтобы перевести книгу в электронный формат, нам пришлось заниматься редакцией текста в 1 000 000 знаков! 🤪 Как следствие, удалось сократить объем более чем на сто страниц по сравнению с бумажной версией. Значительно повысилось удобство чтения.
"Философия нищеты" доступна прямо сейчас, ознакомиться с ней можно в "Библиотеке анархизма" по ссылке:
https://ru.anarchistlibraries.net/library/prudon-filosofiia-nishchety-tom-1
#мютюэлизм #экономика #деятельность
Портреты анархистов. Часть 2: от Рабле до Мишель
Продолжаем рассказывать о 🏴Клиффорде Харпере - лондонском иллюстраторе и анархисте.
После своего изгнания из школы в 14 лет он побирался по разным временным работам, а потом уехал на север Англии в Камберленд, горно-лесистую территорию. Проживал с другими анархистами в сельской коммуне. В 1969 году он вместе с поэтом Крисом Файерсом, сбежавшим от мобилизации из США, вступает в переговоры с владельцем дряхлого отеля, расположенного на острове Ил Пай в Лондоне. Отель переживал не лучшие времена, хотя до этого служил концертным залом для джазовых и роковых исполнителей. Харпер и Файерс договариваются об аренде трехэтажного здания за 20 фунтов в неделю.
Туда переезжает группа анархистов и вскоре бывший отель становится точкой притяжения для различных представителей контр-культуры. Здесь поселяются хиппи, дезертиры, драг-дилеры, творческие люди. В двадцати пяти спальнях живет около 100-130 чел. Большие комнаты на первом этаже приспособлены под столовую и бары. Есть специальная комната для публичного секса.
На вырученные от наркотиков деньги кое-как ремонтируется концертный зал, приобретая психоделическое оформление. Каждую пятницу и субботу там собирается 600-700 зрителей, посмотреть выступления музыкантов классического рока.
С течением времени коммуна Ил Пай становится все менее политической и все более ориентированной на потребление наркотиков, в частности гашиша и ЛСД, утопая в гедонизме, разврате и хаосе. Зимой 1971 года власти Лондона отключают Ил Паю воду, электричество и газ. Для обогрева люди начинают топить дровами, разбирая перила и лестницы здания. В конце концов, власти выселяют ее жителей, а само здание в том же году сгорело из-за пожара по неустановленным причинам.
- вспоминает Клиффорд Харпер свое горькое разочарование.
#культура #личности #коммуна
Продолжаем рассказывать о 🏴Клиффорде Харпере - лондонском иллюстраторе и анархисте.
После своего изгнания из школы в 14 лет он побирался по разным временным работам, а потом уехал на север Англии в Камберленд, горно-лесистую территорию. Проживал с другими анархистами в сельской коммуне. В 1969 году он вместе с поэтом Крисом Файерсом, сбежавшим от мобилизации из США, вступает в переговоры с владельцем дряхлого отеля, расположенного на острове Ил Пай в Лондоне. Отель переживал не лучшие времена, хотя до этого служил концертным залом для джазовых и роковых исполнителей. Харпер и Файерс договариваются об аренде трехэтажного здания за 20 фунтов в неделю.
Туда переезжает группа анархистов и вскоре бывший отель становится точкой притяжения для различных представителей контр-культуры. Здесь поселяются хиппи, дезертиры, драг-дилеры, творческие люди. В двадцати пяти спальнях живет около 100-130 чел. Большие комнаты на первом этаже приспособлены под столовую и бары. Есть специальная комната для публичного секса.
На вырученные от наркотиков деньги кое-как ремонтируется концертный зал, приобретая психоделическое оформление. Каждую пятницу и субботу там собирается 600-700 зрителей, посмотреть выступления музыкантов классического рока.
С течением времени коммуна Ил Пай становится все менее политической и все более ориентированной на потребление наркотиков, в частности гашиша и ЛСД, утопая в гедонизме, разврате и хаосе. Зимой 1971 года власти Лондона отключают Ил Паю воду, электричество и газ. Для обогрева люди начинают топить дровами, разбирая перила и лестницы здания. В конце концов, власти выселяют ее жителей, а само здание в том же году сгорело из-за пожара по неустановленным причинам.
“Я попал в госпиталь и чувствовал себя полностью побежденным. Я хотел революции, жить революционной жизнью, а не работать и платить аренду. Но все было кончено”
- вспоминает Клиффорд Харпер свое горькое разочарование.
#культура #личности #коммуна
"Война и мир" Прудона - скоро в открытом доступе!
В нашем распоряжении есть раритетное издание этого произведения на русском языке, напечатанное аж в 1864 году, то есть еще при жизни Прудона.
Работаем над тем, чтобы его оцифровать, переложить с дореволюционной на современную орфографию и сделать удобную для чтения html-версию в "Библиотеке анархизма".
Интересный факт, что именно с этого сочинения Лев Толстой позаимствовал название для своего выдающегося одноименного романа.
Постараемся за месяц навести порядок в русскоязычной библиографии основателя анархизма, отредактировать и выложить все в общее пользование на сайте "Библиотеки...".
Если вы уже что-то прочитали, - поделитесь рецензией с остальными, мы ее с удовольствием опубликуем на канале! Особенно, если произведения нет в переводе на русский язык, хотя бы будет возможность ознакомиться с его основными идеями посредством вашей рецензии. Да и не каждый осилит, например, ту же "Философию нищеты", скажем честно. Человеку легче почитать ваш отзыв и потом принять решение, стоит ли читать саму книгу.
#мютюэлизм #деятельность
В нашем распоряжении есть раритетное издание этого произведения на русском языке, напечатанное аж в 1864 году, то есть еще при жизни Прудона.
Работаем над тем, чтобы его оцифровать, переложить с дореволюционной на современную орфографию и сделать удобную для чтения html-версию в "Библиотеке анархизма".
Интересный факт, что именно с этого сочинения Лев Толстой позаимствовал название для своего выдающегося одноименного романа.
Постараемся за месяц навести порядок в русскоязычной библиографии основателя анархизма, отредактировать и выложить все в общее пользование на сайте "Библиотеки...".
Если вы уже что-то прочитали, - поделитесь рецензией с остальными, мы ее с удовольствием опубликуем на канале! Особенно, если произведения нет в переводе на русский язык, хотя бы будет возможность ознакомиться с его основными идеями посредством вашей рецензии. Да и не каждый осилит, например, ту же "Философию нищеты", скажем честно. Человеку легче почитать ваш отзыв и потом принять решение, стоит ли читать саму книгу.
#мютюэлизм #деятельность
❤22 13 9🥰2❤🔥1
"Политические противоречия" Прудона уже доступны для чтения!
Опубликовали в "Библиотеке анархизма" электронную версию посмертной работы П.Ж. Прудона "Теория конституционного движения". В русском переводе она выходила под названием "Политические противоречия". К сожалению, это произведение осталось незаконченным, но оттого - не менее ценным.
Переложили весь текст с дореволюционной орфографии на современную. Ознакомиться с данным сочинением можно по ссылке:
https://ru.anarchistlibraries.net/library/proudhon-politicheskie-protivorechiia
#мютюэлизм #деятельность
Опубликовали в "Библиотеке анархизма" электронную версию посмертной работы П.Ж. Прудона "Теория конституционного движения". В русском переводе она выходила под названием "Политические противоречия". К сожалению, это произведение осталось незаконченным, но оттого - не менее ценным.
Переложили весь текст с дореволюционной орфографии на современную. Ознакомиться с данным сочинением можно по ссылке:
https://ru.anarchistlibraries.net/library/proudhon-politicheskie-protivorechiia
#мютюэлизм #деятельность