Сегодня мы открываем новую рубрику, посвященную криптоанархизму. Ее цель - научить вас безопасно и анонимно пользоваться сетевыми технологиями. Начнем с фундамента - операционной системы. Суть Tails (Тейлс) очень проста: после выключения компьютера она стирает со своей памяти все следы вашей активности, включая:
- посещённые сайты;
- открытые файлы;
- пароли;
- все использованные вами устройства и сети wi-fi.
Tails никогда ничего не записывает на жёсткий диск и работает лишь с оперативной памятью компьютера. Вся система умещается на обычной флешке. Вы можете ее запустить с публичного устройства в библиотеке или колледже, Тейлс не оставит там следов. Можно сохранить файлы и настройки в зашифрованном разделе своей флешки. Например, документы, закладки браузера, почту, некоторые программы. В системе по умолчанию установлен безопасный браузер TOR, мессенджер Pidgin, менеджер паролей KeePassXC и другие полезные для анонимности программы.
Установка этой ОС не составляет трудностей. Вам понадобится флешка минимум на 8 Гб, но лучше конечно на 32 Гб и желательно поддерживающая стандарт USB 3.0, если данный порт есть на вашем устройстве. Порядок установки:
1. Заходим на сайт https://tails.net/install, выбираем свою ОС.
2. Скачиваем дистрибутив Tails на свой компьютер.
3. Верифицируем скачанное на сайте Тейлс.
4. Там же качаем и устанавливаем себе программу balenaEtcher, с ее помощью создаем образ Tails на вашей флешке.
5. В настройках компьютера ставим приоритет загрузки с флешки, а не с жесткого диска.
6. После рестарта начнет загружаться Тейлс.
Нет необходимости пользоваться Тейлс постоянно, она уступает по удобству традиционным ОС. Запускайте ее по надобности, например, когда задумали интересное мероприятие с друзьями-анархистами.
#криптоанархизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15👍6
"Философия нищеты" П.-Ж. Прудона на русском языке и в свободном доступе!
Представляем вашему вниманию электронную версию книги, изданную в 2021 году скудным тиражом в 300 экземпляров. Она является первым и единственным переводом данного произведения на русский язык. Переводчиком выступил филолог Антон Антонович Антонов-Овсеенко, внук того самого революционера и полководца большевиков Владимира Антонова-Овсеенко. Но в отличии от деда он пошел не в КПРФ, а в партию "Яблоко".
Чтобы перевести книгу в электронный формат, нам пришлось заниматься редакцией текста в 1 000 000 знаков! 🤪 Как следствие, удалось сократить объем более чем на сто страниц по сравнению с бумажной версией. Значительно повысилось удобство чтения.
"Философия нищеты" доступна прямо сейчас, ознакомиться с ней можно в "Библиотеке анархизма" по ссылке:
https://ru.anarchistlibraries.net/library/prudon-filosofiia-nishchety-tom-1
#мютюэлизм #экономика #деятельность
Представляем вашему вниманию электронную версию книги, изданную в 2021 году скудным тиражом в 300 экземпляров. Она является первым и единственным переводом данного произведения на русский язык. Переводчиком выступил филолог Антон Антонович Антонов-Овсеенко, внук того самого революционера и полководца большевиков Владимира Антонова-Овсеенко. Но в отличии от деда он пошел не в КПРФ, а в партию "Яблоко".
Чтобы перевести книгу в электронный формат, нам пришлось заниматься редакцией текста в 1 000 000 знаков! 🤪 Как следствие, удалось сократить объем более чем на сто страниц по сравнению с бумажной версией. Значительно повысилось удобство чтения.
"Философия нищеты" доступна прямо сейчас, ознакомиться с ней можно в "Библиотеке анархизма" по ссылке:
https://ru.anarchistlibraries.net/library/prudon-filosofiia-nishchety-tom-1
#мютюэлизм #экономика #деятельность
Портреты анархистов. Часть 2: от Рабле до Мишель
Продолжаем рассказывать о 🏴Клиффорде Харпере - лондонском иллюстраторе и анархисте.
После своего изгнания из школы в 14 лет он побирался по разным временным работам, а потом уехал на север Англии в Камберленд, горно-лесистую территорию. Проживал с другими анархистами в сельской коммуне. В 1969 году он вместе с поэтом Крисом Файерсом, сбежавшим от мобилизации из США, вступает в переговоры с владельцем дряхлого отеля, расположенного на острове Ил Пай в Лондоне. Отель переживал не лучшие времена, хотя до этого служил концертным залом для джазовых и роковых исполнителей. Харпер и Файерс договариваются об аренде трехэтажного здания за 20 фунтов в неделю.
Туда переезжает группа анархистов и вскоре бывший отель становится точкой притяжения для различных представителей контр-культуры. Здесь поселяются хиппи, дезертиры, драг-дилеры, творческие люди. В двадцати пяти спальнях живет около 100-130 чел. Большие комнаты на первом этаже приспособлены под столовую и бары. Есть специальная комната для публичного секса.
На вырученные от наркотиков деньги кое-как ремонтируется концертный зал, приобретая психоделическое оформление. Каждую пятницу и субботу там собирается 600-700 зрителей, посмотреть выступления музыкантов классического рока.
С течением времени коммуна Ил Пай становится все менее политической и все более ориентированной на потребление наркотиков, в частности гашиша и ЛСД, утопая в гедонизме, разврате и хаосе. Зимой 1971 года власти Лондона отключают Ил Паю воду, электричество и газ. Для обогрева люди начинают топить дровами, разбирая перила и лестницы здания. В конце концов, власти выселяют ее жителей, а само здание в том же году сгорело из-за пожара по неустановленным причинам.
- вспоминает Клиффорд Харпер свое горькое разочарование.
#культура #личности #коммуна
Продолжаем рассказывать о 🏴Клиффорде Харпере - лондонском иллюстраторе и анархисте.
После своего изгнания из школы в 14 лет он побирался по разным временным работам, а потом уехал на север Англии в Камберленд, горно-лесистую территорию. Проживал с другими анархистами в сельской коммуне. В 1969 году он вместе с поэтом Крисом Файерсом, сбежавшим от мобилизации из США, вступает в переговоры с владельцем дряхлого отеля, расположенного на острове Ил Пай в Лондоне. Отель переживал не лучшие времена, хотя до этого служил концертным залом для джазовых и роковых исполнителей. Харпер и Файерс договариваются об аренде трехэтажного здания за 20 фунтов в неделю.
Туда переезжает группа анархистов и вскоре бывший отель становится точкой притяжения для различных представителей контр-культуры. Здесь поселяются хиппи, дезертиры, драг-дилеры, творческие люди. В двадцати пяти спальнях живет около 100-130 чел. Большие комнаты на первом этаже приспособлены под столовую и бары. Есть специальная комната для публичного секса.
На вырученные от наркотиков деньги кое-как ремонтируется концертный зал, приобретая психоделическое оформление. Каждую пятницу и субботу там собирается 600-700 зрителей, посмотреть выступления музыкантов классического рока.
С течением времени коммуна Ил Пай становится все менее политической и все более ориентированной на потребление наркотиков, в частности гашиша и ЛСД, утопая в гедонизме, разврате и хаосе. Зимой 1971 года власти Лондона отключают Ил Паю воду, электричество и газ. Для обогрева люди начинают топить дровами, разбирая перила и лестницы здания. В конце концов, власти выселяют ее жителей, а само здание в том же году сгорело из-за пожара по неустановленным причинам.
“Я попал в госпиталь и чувствовал себя полностью побежденным. Я хотел революции, жить революционной жизнью, а не работать и платить аренду. Но все было кончено”
- вспоминает Клиффорд Харпер свое горькое разочарование.
#культура #личности #коммуна
"Война и мир" Прудона - скоро в открытом доступе!
В нашем распоряжении есть раритетное издание этого произведения на русском языке, напечатанное аж в 1864 году, то есть еще при жизни Прудона.
Работаем над тем, чтобы его оцифровать, переложить с дореволюционной на современную орфографию и сделать удобную для чтения html-версию в "Библиотеке анархизма".
Интересный факт, что именно с этого сочинения Лев Толстой позаимствовал название для своего выдающегося одноименного романа.
Постараемся за месяц навести порядок в русскоязычной библиографии основателя анархизма, отредактировать и выложить все в общее пользование на сайте "Библиотеки...".
Если вы уже что-то прочитали, - поделитесь рецензией с остальными, мы ее с удовольствием опубликуем на канале! Особенно, если произведения нет в переводе на русский язык, хотя бы будет возможность ознакомиться с его основными идеями посредством вашей рецензии. Да и не каждый осилит, например, ту же "Философию нищеты", скажем честно. Человеку легче почитать ваш отзыв и потом принять решение, стоит ли читать саму книгу.
#мютюэлизм #деятельность
В нашем распоряжении есть раритетное издание этого произведения на русском языке, напечатанное аж в 1864 году, то есть еще при жизни Прудона.
Работаем над тем, чтобы его оцифровать, переложить с дореволюционной на современную орфографию и сделать удобную для чтения html-версию в "Библиотеке анархизма".
Интересный факт, что именно с этого сочинения Лев Толстой позаимствовал название для своего выдающегося одноименного романа.
Постараемся за месяц навести порядок в русскоязычной библиографии основателя анархизма, отредактировать и выложить все в общее пользование на сайте "Библиотеки...".
Если вы уже что-то прочитали, - поделитесь рецензией с остальными, мы ее с удовольствием опубликуем на канале! Особенно, если произведения нет в переводе на русский язык, хотя бы будет возможность ознакомиться с его основными идеями посредством вашей рецензии. Да и не каждый осилит, например, ту же "Философию нищеты", скажем честно. Человеку легче почитать ваш отзыв и потом принять решение, стоит ли читать саму книгу.
#мютюэлизм #деятельность
❤22
"Политические противоречия" Прудона уже доступны для чтения!
Опубликовали в "Библиотеке анархизма" электронную версию посмертной работы П.Ж. Прудона "Теория конституционного движения". В русском переводе она выходила под названием "Политические противоречия". К сожалению, это произведение осталось незаконченным, но оттого - не менее ценным.
Переложили весь текст с дореволюционной орфографии на современную. Ознакомиться с данным сочинением можно по ссылке:
https://ru.anarchistlibraries.net/library/proudhon-politicheskie-protivorechiia
#мютюэлизм #деятельность
Опубликовали в "Библиотеке анархизма" электронную версию посмертной работы П.Ж. Прудона "Теория конституционного движения". В русском переводе она выходила под названием "Политические противоречия". К сожалению, это произведение осталось незаконченным, но оттого - не менее ценным.
Переложили весь текст с дореволюционной орфографии на современную. Ознакомиться с данным сочинением можно по ссылке:
https://ru.anarchistlibraries.net/library/proudhon-politicheskie-protivorechiia
#мютюэлизм #деятельность
Песня панк-группы The Linda Lindas 🇺🇸 стала вирусным хитом в 2021 году, неожиданно подняв четверку молодых музыкантов на вершину популярности и открыв им дорогу на большую сцену.
The Linda Lindas состоит из девушек китайской и латиноамериканской этничности, живущих в Чайнатауне Лос-Анджелеса: родные сестры 13-летняя Мила (ударные), 17-летняя Люсия (гитара), их двоюродная сестра 16-летняя Элоиза (бас-гитара) и подруга семьи - 19-летняя Бэлла (гитара).
Написать "Racist, Sexist Boy" их вдохновил реальный случай расизма в школе:
Незадолго до нашего локдауна, один парень из моего класса подошел ко мне и сказал, что папа запретил ему общаться с китайцами. Когда я сказала, что сама являюсь китаянкой, он просто отвернулся и ушел. Мы с Элоизой написали песню, основанную на этом случае. Это песня о нем и о других расистских, сексистских парнях в мире
- Мила.
Выступление в библиотеке принесло им широкую известность. После завершения протестов BLM, тема расизма оставалась актуальной, но никто не ожидал такой подачи: школьницы, с китайскими корнями, представляющие панк-культуру, поют в библиотеке о расизме и сексизме.
В это же время в США пробудился интерес к женскому панк-движению 1990-х, известному как Riot Grrrl. Медиа и культурный истеблишмент не могли проигнорировать The Linda Lindas. Группа стала появляться в различных телешоу, Netflix попросил записать саундтрек к своему сериалу, звезды высоко оценили девушек за их вклад в возрождение Riot Grrrl.
The Linda Lindas подписали контракт с лейблом Epitaph Records и, несмотря на юный возраст, уже играют качественный панк-рок (рекомендуем послушать альбом 2022 года "Growing Up").
Перевод на русский язык:
Расист и сексист, мальчик,
Ты расист и сексист, мальчик,
И у тебя есть по-настоящему опасные игрушки.
Фальшивый танец, стреляй и разрушай,
Ты расист и сексист, мальчик.
(Один, два, три, четыре!)
Ты говоришь грубости,
И закрываешься от того, что тебе не нравится,
Ты отворачиваешься от того, что не хочешь видеть.
Расист и сексист, мальчик,
Ты расист и сексист, мальчик,
И у тебя есть радости расиста и сексиста.
Мы восстанавливаем то, что ты разрушил,
Ты расист и сексист, мальчик.
(Один, два)
(Один, два, три, четыре!)
Ты говоришь грубости,
И закрываешься от того, что тебе не нравится,
Ты отворачиваешься от того, что не хочешь слышать.
Фальшивка.
Тупица.
Негодяй.
Козёл.
Расист и сексист, мальчик,
Ты расист и сексист, мальчик.
#культура
https://www.youtube.com/watch?v=J5AhU5Q7vH0
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
The Linda Lindas - "Racist, Sexist Boy" (Live at LA Public Library)
"Racist, Sexist Boy" (Live at LA Public Library) by @thelindalindasofficial
Stream & Download: https://thelindalindas.ffm.to/racistsexistboy
Follow on Spotify: https://thelindalindas.ffm.to/follow
Written by The Linda Lindas
Produced & mixed by Carlos de…
Stream & Download: https://thelindalindas.ffm.to/racistsexistboy
Follow on Spotify: https://thelindalindas.ffm.to/follow
Written by The Linda Lindas
Produced & mixed by Carlos de…
Защищенный емейл - основа вашей безопасности в Интернете. Если злоумышленник получит к нему доступ, он не только прочтёт вашу переписку с другом-анархистом, но и может взять под контроль аккаунты в соцсетях, завести уголовное дело, рассылать спам, и вообще - сотворить много гадостей, которые потом вылезут боком.
Начнем с выбора сервера, предоставляющего услуги электронной почты. Первое правило: он должен быть НЕ в вашей стране, и не из списка коалиций 5, 9 и 14 глаз, обменивающихся разведывательной информацией: США 🇺🇸, Великобритания 🇬🇧, Канада 🇨🇦, Новая Зеландия 🇳🇿 Австралия 🇦🇺, Дания 🇩🇰, Франция 🇫🇷, Нидерланды 🇳🇱, Норвегия 🇳🇴, Германия 🇩🇪, Бельгия 🇧🇪, Италия 🇮🇹, Швеция 🇸🇪, Испания 🇪🇸.
Второе правило: сервер должен обеспечивать сквозное шифрование (end-to-end encryption) — способ передачи данных, в котором только юзеры, участвующие в общении, имеют доступ к сообщениям.
На этом месте многие спросят: неужели Gmail не подходит? Конечно, это лучше, чем почта на Яндексе 💩, однако Gmail не имеет сквозного шифрования (вообще-то имеет, но как доп. опция с кучей нюансов и ограничений). Плюс, он из страны 14 глаз, а значит с удовольствием сдаст вашу переписку в рамках “борьбы с терроризмом” по запросу правоохранителей.
Возможно, вы слышали о либертарном проекте RiseUp (емейл, чат и впн), но получить там ящик просто так не получится, - необходимо найти уже зарегистрированного товарища и попросить выслать вам приглашение. К тому же, администрация может удалять аккаунты по своему усмотрению, если посчитает, что вы рассылаете спам.
На сегодняшний день самое оптимальное решение - сервис ProtonMail. Он базируется в Швейцарии 🇨🇭, обеспечивает сквозное шифрование, имеет кроме платной и бесплатную версию плюс другие полезные функции.
Для разнообразия можете попробовать Tuta - достаточно надежный в плане шифрования, правда его сервера находятся в Германии. Есть еще супер-конфиденциальный CounterMail, к сожалению - дорогой и не имеет бесплатной версии.
#криптоанархизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Давненько не делали опросов. Как вы относитесь к БОАК (Боевая организация анархо-коммунистов)?
Anonymous Poll
33%
Положительно
19%
Отрицательно
25%
Нейтрально
23%
Впервые слышу о них
🔴⚔️⚫️ Разгон московских “домов Анархии”
12 апреля 1918 года произошло событие, которое потрясло всю Москву. Так называемые “дома Анархии” были полностью разогнаны большевиками. На тот момент анархисты занимали 25 особняков города. Почему большевики открыли огонь по своим союзникам, а штабы анархистов были ликвидированы? Как выразители идей анархизма и коммунизма оказались по разные стороны баррикад?
Поздно вечером 11 апреля на экстренном совещании ВЧК решили распустить “дома Анархии”. В ту же ночь все подразделения ВЧК в Москве привели в боевую готовность. Из сообщения газеты “Правда” следует, что причиной стало вооруженное шествие анархистов Москвы, сопровождавшееся грабежами и стычками. Насколько это является правдой, сказать нельзя. Однако, точно известно, что они владели современным оружием в значительных количествах. В арсенале имелись пулеметы, гранаты, бомбы и много чего еще, о чем можно только догадываться. В некоторых домах были обнаружены запасы провизии.
Новое правительство нашло чрезвычайно опасным иметь таких вооруженных и неконтролируемых соседей прямо в столице. Утром 12 апреля началось разоружение этих домов, и последующий их разгон. В ходе операции у многих домов начались перестрелки, сопровождаемые артиллерийской пальбой. Столкновения продолжались до 10 часов утра.
В результате, большевики “зачистили” порядка 25 особняков. Во время обысков там нашли оружие, провизию и внушительные склады боеприпасов. Убиты и ранены около 30 анархистов и 10 бойцов ВЧК, задержано более 200 человек. Разбирательства по данному делу продолжались еще два дня, после чего ВЧК передал арестованных московской милиции.
Вот так вот, всего за одну ночь, можно быстро и эффективно избавиться от опасного политического соседа. Ни склады боеприпасов, ни новейшее оружие и запасы продовольствия не смогли помочь дезорганизованным анархистам устоять против четко подготовленных и структурированных бойцов ВЧК.
На этом деятельность анархистов в Москве, а позже и в Советской России была остановлена.
Анонимный автор
#история
12 апреля 1918 года произошло событие, которое потрясло всю Москву. Так называемые “дома Анархии” были полностью разогнаны большевиками. На тот момент анархисты занимали 25 особняков города. Почему большевики открыли огонь по своим союзникам, а штабы анархистов были ликвидированы? Как выразители идей анархизма и коммунизма оказались по разные стороны баррикад?
Поздно вечером 11 апреля на экстренном совещании ВЧК решили распустить “дома Анархии”. В ту же ночь все подразделения ВЧК в Москве привели в боевую готовность. Из сообщения газеты “Правда” следует, что причиной стало вооруженное шествие анархистов Москвы, сопровождавшееся грабежами и стычками. Насколько это является правдой, сказать нельзя. Однако, точно известно, что они владели современным оружием в значительных количествах. В арсенале имелись пулеметы, гранаты, бомбы и много чего еще, о чем можно только догадываться. В некоторых домах были обнаружены запасы провизии.
Новое правительство нашло чрезвычайно опасным иметь таких вооруженных и неконтролируемых соседей прямо в столице. Утром 12 апреля началось разоружение этих домов, и последующий их разгон. В ходе операции у многих домов начались перестрелки, сопровождаемые артиллерийской пальбой. Столкновения продолжались до 10 часов утра.
В результате, большевики “зачистили” порядка 25 особняков. Во время обысков там нашли оружие, провизию и внушительные склады боеприпасов. Убиты и ранены около 30 анархистов и 10 бойцов ВЧК, задержано более 200 человек. Разбирательства по данному делу продолжались еще два дня, после чего ВЧК передал арестованных московской милиции.
Вот так вот, всего за одну ночь, можно быстро и эффективно избавиться от опасного политического соседа. Ни склады боеприпасов, ни новейшее оружие и запасы продовольствия не смогли помочь дезорганизованным анархистам устоять против четко подготовленных и структурированных бойцов ВЧК.
На этом деятельность анархистов в Москве, а позже и в Советской России была остановлена.
Анонимный автор
#история
Можно ли считать анархизм течением социализма?
Приводим сокращенное пояснение от Михаила Туган-Барановского (выдающегося экономиста конца 19-го - нач. 20-го ст.)
Цeли социализма мoгут достигаться различными путями, и потому было бы большой ошибкой думать, что социалистические построения основ будущего общественного строя в общих чертах тождественны или, хотя бы, близки друг к другу. Наоборот, наблюдается чрезвычайное разнообразие систем социалистического строя.
Среди различных социалистических систем, в широком смысле слова, легко отличить два основных типа. В одних системах нормируются тем или другим способом доходы отдельных лиц, т. е. устанавливается общая сумма ценности, которой данное лицо может располагать для своего потребления; согласно другим системам доходы отдельных лиц совершенно не нормируются, и даже устраняется самое понятие дохода как определенной суммы ценности, а нормируется непосредственно потребление или же потребление признается совершенно свободным.
При системах первого типа распределение продуктов обязательно совершается при помощи той или иной системы денег💰, хотя бы только идеальных. Напротив, в системах второго типа, предоставляющих полную свободу потреблению🛍 или же нормирующих не доходы, но непосредственно потребление, деньги совершенно не нужны в качестве орудия распределения.
Различие это глубоко и принципиально и именно к нему следует приурочить деление социализма и коммунизма. Где имеется категория личного дохода, там мы имеем дело с социалистической системой; где этой категории нет, там перед нами коммунизм.
В системах анархизма отвергается какая бы то ни была принудительная хозяйственная организация и личность провозглашается совершенно свободной от общественной власти. Анархизм мыслим как в форме социалистического, так и коммунистического анархизма: в первом случае отдельные производители свободно обмениваются своими продуктами, во втором случае они свободно пользуются продуктами друг друга без посредства какого бы то ни было обмена.
#экономика
Приводим сокращенное пояснение от Михаила Туган-Барановского (выдающегося экономиста конца 19-го - нач. 20-го ст.)
Цeли социализма мoгут достигаться различными путями, и потому было бы большой ошибкой думать, что социалистические построения основ будущего общественного строя в общих чертах тождественны или, хотя бы, близки друг к другу. Наоборот, наблюдается чрезвычайное разнообразие систем социалистического строя.
Среди различных социалистических систем, в широком смысле слова, легко отличить два основных типа. В одних системах нормируются тем или другим способом доходы отдельных лиц, т. е. устанавливается общая сумма ценности, которой данное лицо может располагать для своего потребления; согласно другим системам доходы отдельных лиц совершенно не нормируются, и даже устраняется самое понятие дохода как определенной суммы ценности, а нормируется непосредственно потребление или же потребление признается совершенно свободным.
При системах первого типа распределение продуктов обязательно совершается при помощи той или иной системы денег💰, хотя бы только идеальных. Напротив, в системах второго типа, предоставляющих полную свободу потреблению
Различие это глубоко и принципиально и именно к нему следует приурочить деление социализма и коммунизма. Где имеется категория личного дохода, там мы имеем дело с социалистической системой; где этой категории нет, там перед нами коммунизм.
В системах анархизма отвергается какая бы то ни была принудительная хозяйственная организация и личность провозглашается совершенно свободной от общественной власти. Анархизм мыслим как в форме социалистического, так и коммунистического анархизма: в первом случае отдельные производители свободно обмениваются своими продуктами, во втором случае они свободно пользуются продуктами друг друга без посредства какого бы то ни было обмена.
#экономика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM