Forwarded from No Future
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кто такой антифашист Сократ
И за что он жил и умер
Привет! Это нерегулярная рубрика «Воскресное чтение» в которой мы рассказываем о том важном, что прочитали и вам советуем. И сегодня у нас книга, посвященная антифашисту Алексею «Сократу» Сутуге, который был убит 1 сентября 2020 года в уличной драке. Далеко не первой в жизни Сократа, но, к сожалению, ставшей последней.
Книга «Быть скинхедом: жизнь антифашиста Сократа» собраны свидетельства друзей, товарищей и очевидцев не только о жизни Сократа, но и об эпохе подъема анархизма и антифашизма в России. Важный, на наш взгляд, документ, фиксирующий те недавние вреимена, которой уже никогда не будет.
«Опрошенные рассказывают, как анархизм вновь появился в России после распада Советского Союза. Делясь своими воспоминаниями о Сократе, они исследуют связь между хардкор-панком, прямым краем, веганством, анархизмом, антифашизмом и множеством других форм активизма. Они описывают, как Сократ и его товарищи оказались втянутыми в жестокий конфликте — сначала с неонацистами, а затем с российскими властями. В результате он провел годы в российских тюрьмах», — пишут авторы предисловия к англоязычной версии книги. Его приводит канал «Публичные призывы», рассказывающий об анархо- антифа- движе. От которого, к сожалению, уже осталось хуй, да нихуя. Поправьте, если ошибаемся.
«Все последние дни, пока Сократ лежал в коме, я был совершенно уверен, что он выкарабкается. Большой сильный парень, которого не победили нацисты, которого не сломили эшники, сибирские тюрьмы и карцеры. Что ему случайная нелепая драка, тем более в 2020 году, когда все уличные войны остались далеко в прошлом. Сегодня Сократ умер, хотя никак не мог умереть. Я правда думал, что он проживет еще много-много лет. И правда был уверен, что все это уличное насилие осталось далеко в прошлом. А оно как змея в траве — укусит насмерть, когда не ждешь», — цитирует книга антифашиста Сашу Черныха. И тут он прав. Ренессанс уличного нацизма в России заебал уже всех. И, похоже, снова есть потребность в появлении таких чуваков, как Сократ, которые будут не только нести идеи антифашизма, но и личным примером показывать, как один человек может на что-то влиять.
Подпишись на No Future
Помоги баблишком
Твои истории ждет наш @NoFtrbot
И за что он жил и умер
Привет! Это нерегулярная рубрика «Воскресное чтение» в которой мы рассказываем о том важном, что прочитали и вам советуем. И сегодня у нас книга, посвященная антифашисту Алексею «Сократу» Сутуге, который был убит 1 сентября 2020 года в уличной драке. Далеко не первой в жизни Сократа, но, к сожалению, ставшей последней.
Книга «Быть скинхедом: жизнь антифашиста Сократа» собраны свидетельства друзей, товарищей и очевидцев не только о жизни Сократа, но и об эпохе подъема анархизма и антифашизма в России. Важный, на наш взгляд, документ, фиксирующий те недавние вреимена, которой уже никогда не будет.
«Опрошенные рассказывают, как анархизм вновь появился в России после распада Советского Союза. Делясь своими воспоминаниями о Сократе, они исследуют связь между хардкор-панком, прямым краем, веганством, анархизмом, антифашизмом и множеством других форм активизма. Они описывают, как Сократ и его товарищи оказались втянутыми в жестокий конфликте — сначала с неонацистами, а затем с российскими властями. В результате он провел годы в российских тюрьмах», — пишут авторы предисловия к англоязычной версии книги. Его приводит канал «Публичные призывы», рассказывающий об анархо- антифа- движе. От которого, к сожалению, уже осталось хуй, да нихуя. Поправьте, если ошибаемся.
«Все последние дни, пока Сократ лежал в коме, я был совершенно уверен, что он выкарабкается. Большой сильный парень, которого не победили нацисты, которого не сломили эшники, сибирские тюрьмы и карцеры. Что ему случайная нелепая драка, тем более в 2020 году, когда все уличные войны остались далеко в прошлом. Сегодня Сократ умер, хотя никак не мог умереть. Я правда думал, что он проживет еще много-много лет. И правда был уверен, что все это уличное насилие осталось далеко в прошлом. А оно как змея в траве — укусит насмерть, когда не ждешь», — цитирует книга антифашиста Сашу Черныха. И тут он прав. Ренессанс уличного нацизма в России заебал уже всех. И, похоже, снова есть потребность в появлении таких чуваков, как Сократ, которые будут не только нести идеи антифашизма, но и личным примером показывать, как один человек может на что-то влиять.
Подпишись на No Future
Помоги баблишком
Твои истории ждет наш @NoFtrbot
Баженов и его странный пул "критиков" Грэбера: Роберт Мерфи
Свое разоблачение Григорий начинает с работы Дэвида Грэбера "Долг: первые 5000 лет истории". С первых же строк он ссылается на англоязычные источники неких важных господ:
Григорий, если тебе это неинтересно, тогда зачем ты о них пишешь? Да еще и в первом абзаце своего опуса. Не хочешь ли создать ошибочное впечатление, будто Дэвид Грэбер был давно опровергнут на Западе, а ты лишь проходил мимо и решил вставить свои пять копеек? Ведь именно так может подумать доверчивый читатель, не владеющий английским языком. А о том, что Грэбер за "Долг..." получил премию Американской Антропологической Ассоциации, ты конечно своему читателю не расскажешь.
Что ж, тебе неинтересно, а нам интересно. Мы прочитали всех указанных критиков и вот спойлер:ни один из них не опроверг работу Грэбера . Ниже рассмотрим о чем там речь, чтобы люди понимали, каким образом Баженов стряпает телеграмные "разоблачения".
Начнем с 👤Роберта Мерфи🇺🇸 . Сотрудник Института Мизеса и еще пригоршни институтов с либеральными названиями, автор книги о биткоине и памфлета "Здравый смысл: аргументы в пользу независимости Техаса" 🇺🇸 . Его "критика" представляет собой скромный бложик на сайте Института Мизеса. В отличии от Баженова Мерфи предельно честен со своей аудиторией, ибо с самого начала признается:
Он всего лишь прочитал интервью и единственный оспариваемый тезис это:
Мерфи не опровергает, а осторожно высказывает сомнения. В качестве контрпримеров он приводит сообщества, которые начинали с бартера: лагерь для военнопленных и как дети делят свои конфеты на празднике Хэллоувина. Гребэр ответил, что в этих случаях участники знали о денежной экономике заранее.
Более того, в некоторых вопросах Мерфи поддерживает автора "Долга...", а в самом конце блога и вовсе заявляет:
Григорий, что ты нам хотел сказать, давая ссылку на этого ценителя техасской независимости? Он вовсе не опровергает тезисы, высказанные в "Долге...", книге, которую он (и ты) не читал. Мерфи даже не тянет на звание критика, поскольку во многом согласен с автором, а лишь размышляет о вопросе бартера.
Продолжение следует🔜
#дискуссия #экономика
Свое разоблачение Григорий начинает с работы Дэвида Грэбера "Долг: первые 5000 лет истории". С первых же строк он ссылается на англоязычные источники неких важных господ:
Конечно, я бы мог в духе Роберта Мёрфи, Джорджа Селджина, Брэда ДеЛонга, Майка Беггса и других критиков Грэбера копаться в его исторических ошибках, неточностях в плане понимания работы экономических институтов, противоречиях в его книгах или плохом знакомстве с теми экономистами, о которых он пишет... но это совершенно неинтересно. Преимещественно полемика идет об истории возникновения денег. А меня она мало занимает.
Григорий, если тебе это неинтересно, тогда зачем ты о них пишешь? Да еще и в первом абзаце своего опуса. Не хочешь ли создать ошибочное впечатление, будто Дэвид Грэбер был давно опровергнут на Западе, а ты лишь проходил мимо и решил вставить свои пять копеек? Ведь именно так может подумать доверчивый читатель, не владеющий английским языком. А о том, что Грэбер за "Долг..." получил премию Американской Антропологической Ассоциации, ты конечно своему читателю не расскажешь.
Что ж, тебе неинтересно, а нам интересно. Мы прочитали всех указанных критиков и вот спойлер:
Начнем с 👤Роберта Мерфи
Я не читал его книгу.
Он всего лишь прочитал интервью и единственный оспариваемый тезис это:
Пример чистой бартерной экономики никогда не был описан, не говоря уже о возникновении из нее денег. - Дэвид Грэбер
Мерфи не опровергает, а осторожно высказывает сомнения. В качестве контрпримеров он приводит сообщества, которые начинали с бартера: лагерь для военнопленных и как дети делят свои конфеты на празднике Хэллоувина. Гребэр ответил, что в этих случаях участники знали о денежной экономике заранее.
Более того, в некоторых вопросах Мерфи поддерживает автора "Долга...", а в самом конце блога и вовсе заявляет:
Его дискуссия увлекательна, особенно когда он говорит о жизнеспособности общин без государства. (Грэбер может быть удивлен, что я сам писал об этом, с теоретической, а не исторической точки зрения).
Григорий, что ты нам хотел сказать, давая ссылку на этого ценителя техасской независимости? Он вовсе не опровергает тезисы, высказанные в "Долге...", книге, которую он (и ты) не читал. Мерфи даже не тянет на звание критика, поскольку во многом согласен с автором, а лишь размышляет о вопросе бартера.
Продолжение следует🔜
#дискуссия #экономика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎂 4 сентября 1926 года в городе Вена🇦🇹 родился 👤Иван Иллич - либертарный мыслитель, католический священник, автор анархистской педагогики, известный критик школьного образования и государственной системы здравоохранения.
Начинал свою карьеру в Ватикане🇻🇦 , был перспективным священнослужителем. Проповедовал в Нью-Йорке🇺🇸 , Пуэрто-Рико🇵🇷 , Мексике🇲🇽 . Занимался обучением испанскому языку христианских миссионеров и необразованной бедноты. В это время и разработал свою уникальную педагогику без учителей. Настроил процесс таким образом, что дети сами обучали друг друга.
В 1966 году в городе Куэрнавака🇲🇽 основал Центр межкультурной документации, который стал притягивать левых интеллектуалов. Через какое-то время на Иллича обратили внимание в ЦРУ и решили пресечь его деятельность. В Ватикан был направлен донос, будто бы он занялся распространением идей коммунизма.
Ситуация еще более ухудшилась, когда Иллич предложил провести деклерикализацию церкви. Высшие саны таких идей не оценили😇 и прислали к нему инквизицию . Хотя формально наказания не последовало, падре Иван понял намек и тихонько отошел от церковного служения.
В 1971 году он выпускает свое самое известное произведение "Освобождение от школ". Радикальный подход Иллича пришелся по душе молодому поколению хиппи и вскоре он заработал статус контркультурного автора. Но уже в 1982 году карьера ушла в закат: работа "Гендер" попала под огонь феминисток, что больно ударило по репутации и популярности мыслителя.
Иван Иллич является очень неординарным и глубоким автором, у которого радикальные анархические идеи переплетаются с его уникальной методикой обучения, христианством, а кое-где даже с анти-техом.
Мы подготовили для вас интересные материалы, посвященные его творчеству:
1. Гений Ивана Иллича - перевели на русский язык биографический очерк, написанный редактором "City Journal" Брайаном Андерсоном. Там же есть информация об основных трудах.
2. Захватывающая аудиолекция профессора 👤Андрея Макарова "Анархистская педагогика Ивана Иллича", которую он прочел в Центре "Архэ".
🎞 изъяли аудиодорожку из YouTube
🎵 очистили звук
📻 убрали шумы
✂️ разбили по темам на шесть треков для удобства навигации
» Слушать в Telegram «
Литература:
📘 Освобождение от школ
📘Пропорциональность и современный мир (Фрагменты из работ разных лет)
📘Элементы радикальной критики индустриальной системы
📘Тишина как общинное достояние
📘Н2О и воды забвения
📘Брайан Андерсон. Гений Ивана Иллича
#педагогика #анскулинг #лекции
Начинал свою карьеру в Ватикане
В 1966 году в городе Куэрнавака
Ситуация еще более ухудшилась, когда Иллич предложил провести деклерикализацию церкви. Высшие саны таких идей не оценили
В 1971 году он выпускает свое самое известное произведение "Освобождение от школ". Радикальный подход Иллича пришелся по душе молодому поколению хиппи и вскоре он заработал статус контркультурного автора. Но уже в 1982 году карьера ушла в закат: работа "Гендер" попала под огонь феминисток, что больно ударило по репутации и популярности мыслителя.
Иван Иллич является очень неординарным и глубоким автором, у которого радикальные анархические идеи переплетаются с его уникальной методикой обучения, христианством, а кое-где даже с анти-техом.
Мы подготовили для вас интересные материалы, посвященные его творчеству:
1. Гений Ивана Иллича - перевели на русский язык биографический очерк, написанный редактором "City Journal" Брайаном Андерсоном. Там же есть информация об основных трудах.
2. Захватывающая аудиолекция профессора 👤Андрея Макарова "Анархистская педагогика Ивана Иллича", которую он прочел в Центре "Архэ".
🎵 очистили звук
📻 убрали шумы
✂️ разбили по темам на шесть треков для удобства навигации
» Слушать в Telegram «
Литература:
📘 Освобождение от школ
📘Пропорциональность и современный мир (Фрагменты из работ разных лет)
📘Элементы радикальной критики индустриальной системы
📘Тишина как общинное достояние
📘Н2О и воды забвения
📘Брайан Андерсон. Гений Ивана Иллича
#педагогика #анскулинг #лекции
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤭 Ироничный граффити-рейд в Санкт-Петербурге
В этот раз анархисты решили подойти к делу с изрядной долей юмора. Такой подход вполне заслуживает быть в арсенале борьбы. Его применение зависит лишь от того, насколько далеко зайдет ваша креативность.
P.S. У кого есть эмодзи-пак с гербами российских городов? Поделитесь пожалуйста в комментариях
#граффити #деятельность
В этот раз анархисты решили подойти к делу с изрядной долей юмора. Такой подход вполне заслуживает быть в арсенале борьбы. Его применение зависит лишь от того, насколько далеко зайдет ваша креативность.
P.S. У кого есть эмодзи-пак с гербами российских городов? Поделитесь пожалуйста в комментариях
#граффити #деятельность
👨🏻🎨🅰️ В Екатеринбурге анархисты провели контррейд по закрашиванию неонацистских граффити
Символика нацистов больше не будет нагонять печаль на местных жителей. Немного объясним суть этого действа.
В статьях "Борьба за улицу. Почему Антифа важны для либертариев" и "Почему государство не может защитить граждан от преступности?" убедительно показано, что, вопреки расхожему мнению, государство не в состоянии взять под контроль городскую среду в полном объеме:
В Екатеринбурге произошла ситуация, когда временной автономной зоной воспользовались зиганувшие ребята, чья идеология стремится уничтожить все ВАЗ, а человеческую субъектность и вовсе устранить, заменив ее поклонением уродливому, монструозному гомункулу под названием "Государство".
Несмотря на очевидный приоритет борьбы против гомункула, у анархистов могут появляться сайд-квесты по нейтрализации активности таких внесистемных авторитарных групп. Возникает борьба за контроль над потенциальной ВАЗ.
К счастью, в этот раз они провели успешный контррейд, устранив неонацистскую пропаганду и сведя акцию оппонентов к нулю.
#граффити #деятельность #антифашизм
Символика нацистов больше не будет нагонять печаль на местных жителей. Немного объясним суть этого действа.
В статьях "Борьба за улицу. Почему Антифа важны для либертариев" и "Почему государство не может защитить граждан от преступности?" убедительно показано, что, вопреки расхожему мнению, государство не в состоянии взять под контроль городскую среду в полном объеме:
Площадь общественного пространства в городах настолько велика, что у государства не хватает кадровых и технических ресурсов, чтобы контролировать ее всю и сразу. В определенных участках города возникает вакуум власти, отсутствие контроля. Этот вакуум могут заполнять различные антисистемные силы как правого, так и левого толка.
В Екатеринбурге произошла ситуация, когда временной автономной зоной воспользовались зиганувшие ребята, чья идеология стремится уничтожить все ВАЗ, а человеческую субъектность и вовсе устранить, заменив ее поклонением уродливому, монструозному гомункулу под названием "Государство".
Несмотря на очевидный приоритет борьбы против гомункула, у анархистов могут появляться сайд-квесты по нейтрализации активности таких внесистемных авторитарных групп. Возникает борьба за контроль над потенциальной ВАЗ.
К счастью, в этот раз они провели успешный контррейд, устранив неонацистскую пропаганду и сведя акцию оппонентов к нулю.
#граффити #деятельность #антифашизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Инициатива наказуема
Хорошие новости!
Уже некоторое время в воздухе витала идея школы основ анархизма. Наконец, всё готово – проект Навигация_1.
Обучение в Навигации_1 будет интересно тем, кто хочет познакомиться с анархизмом, понять его философию и целеполагание. А также ответить для себя на вопрос, насколько это перспективное движение, и хотите ли вы иметь к нему отношение.
Занятия будут проходить один раз в неделю, офлайн в Петербурге.
Вместе с вами мы сформируем интересный и дружелюбный круг общения, а благодаря авторам, книги которых будем изучать, вы получите не только знания об анархизме как идеологии, но и нечто более масштабное:
🅰️ Вы создаёте для себя новую точку зрения на общество, на события в мире и стране. Вы видите их подоплёку.
🅰️ Вы понимаете мотивацию людей и природу войн.
🅰️ Вы понимаете, что такое семья. В том числе, как сделать её счастливой.
🅰️ Вы понимаете, что такое богатство, и почему люди иногда бывают мерзавцами.
🅰️ Вы сможете отличать реальное от симулякров.
🅰️ Кроме прочего, вы становитесь отличным собеседником, способным поддержать разговор практически на любую тему!
Подпишитесь на канал Навигации_1: там будет вся информация: новости, метод обучения, образовательные цели, список источников и прочее.
Уже некоторое время в воздухе витала идея школы основ анархизма. Наконец, всё готово – проект Навигация_1.
Обучение в Навигации_1 будет интересно тем, кто хочет познакомиться с анархизмом, понять его философию и целеполагание. А также ответить для себя на вопрос, насколько это перспективное движение, и хотите ли вы иметь к нему отношение.
Занятия будут проходить один раз в неделю, офлайн в Петербурге.
Вместе с вами мы сформируем интересный и дружелюбный круг общения, а благодаря авторам, книги которых будем изучать, вы получите не только знания об анархизме как идеологии, но и нечто более масштабное:
Подпишитесь на канал Навигации_1: там будет вся информация: новости, метод обучения, образовательные цели, список источников и прочее.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Навигация_1
Горизонтальный образовательный проект: изучаем литературу.
Связь: @libsoc_bot
Связь: @libsoc_bot
Баженов и его странный пул "критиков" Грэбера: Джордж Селджин
Продолжаем анализировать так званое разоблачение от экономиста 👤Григория Баженова. Напомним, что с самого начала статьи он ссылается на неких западных авторитетов, которые якобы разнесли в пух и прах "Долг: первые 5000 лет истории" анархиста и антрополога Дэвида Грэбера . Мы прочитали этих критиков. Оказалось все иначе, а Григорий выдает желаемое за действительное.
В первой части речь шла о техасском сепаратисте 👤Роберте Мерфи🇺🇸 , который честно признался, что не читал "Долг...", и имеет сомнения только в данной фразе:
Этот единственный вопрос волнует и другого "баженовского" автора - американского экономиста, сторонника Австрийской школы 👤Джорджа Селджина🇺🇸 . Ниже мы разберемся, о чем речь, и действительно ли он оспорил тезисы Дэвида Грэбера.
Изначально "миф о бартере" опровергла антрополог из Кембриджского университета 👤Кэролайн Хэмпфри🇬🇧 . В 1985 году она написала научную статью "Бартер и экономическая дезинтеграция". В "Долге..." Грэбер лишь пересказал ее доступным для широкой аудитории слогом.
Если вы подумали, что Селджин решил "закуситься" с антропологами в защиту бартера - ничего подобного. Аккуратно предположив, что период бартера мог быть слишком коротким и не оставить следов для антропологии, основную часть статьи он посвятил защите классика экономтеории Адама Смита (и немного Карла Менгера). Будто бы Грэбер неправильно его понял и на самом деле Смит не отрицал важность кредита в происхождении денег:
Еще он не признал функцию денег как мерила стоимости и пожурил Грэбера за опечатку в имени Менгера. Вот, собственно, и вся так званая "критика" от этого американского господина.
Теперь вопрос к Баженову: Григорий, зачем ты порекомендовал статью Селджина своим читателям? Ведь там НЕТ опровержения тезисов, высказанных в "Долг: первые 5000 лет истории". Так же, как и не было их у техасского сепаратиста Роберта Мерфи, на которого ты ссылался. Однако человек, не желающий вникать в подробности, уже после первого абзаца Баженова подумает, что Грэбер разоблачен.
Продолжение следует 🔜
#дискуссия #экономика
Продолжаем анализировать так званое разоблачение от экономиста 👤Григория Баженова. Напомним, что с самого начала статьи он ссылается на неких западных авторитетов, которые якобы разнесли в пух и прах "Долг: первые 5000 лет истории" анархиста и антрополога Дэвида Грэбера . Мы прочитали этих критиков. Оказалось все иначе, а Григорий выдает желаемое за действительное.
В первой части речь шла о техасском сепаратисте 👤Роберте Мерфи
Пример чистой бартерной экономики никогда не был описан, не говоря уже о возникновении из нее денег.
Дэвид Грэбер
Этот единственный вопрос волнует и другого "баженовского" автора - американского экономиста, сторонника Австрийской школы 👤Джорджа Селджина
Изначально "миф о бартере" опровергла антрополог из Кембриджского университета 👤Кэролайн Хэмпфри
Если вы подумали, что Селджин решил "закуситься" с антропологами в защиту бартера - ничего подобного. Аккуратно предположив, что период бартера мог быть слишком коротким и не оставить следов для антропологии, основную часть статьи он посвятил защите классика экономтеории Адама Смита (и немного Карла Менгера). Будто бы Грэбер неправильно его понял и на самом деле Смит не отрицал важность кредита в происхождении денег:
Абсурдно предполагать, что сам Смит не понимал, как кредит (или нечто подобное) может заменять бартер или деньги в семьях. Вряд ли он бы отрицал, что это также возможно в несколько более крупных, но по-прежнему тесно связанных сообществах.
Джордж Селджин
Еще он не признал функцию денег как мерила стоимости и пожурил Грэбера за опечатку в имени Менгера. Вот, собственно, и вся так званая "критика" от этого американского господина.
Теперь вопрос к Баженову: Григорий, зачем ты порекомендовал статью Селджина своим читателям? Ведь там НЕТ опровержения тезисов, высказанных в "Долг: первые 5000 лет истории". Так же, как и не было их у техасского сепаратиста Роберта Мерфи, на которого ты ссылался. Однако человек, не желающий вникать в подробности, уже после первого абзаца Баженова подумает, что Грэбер разоблачен.
Продолжение следует 🔜
#дискуссия #экономика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM