Федерация Анархистов – Telegram
Федерация Анархистов
2.64K subscribers
1.08K photos
128 videos
10 files
491 links
Разгоняем тачанку на сельсовет.

🤖 Бот-коммунар предложки АнФедя: @AnFedia_bot . Можете присылать ему свои статьи по теме анархизма, фотоотчеты с акций, предложения новых инициатив, обращаться по другим вопросам.

Наш чат: @mld43
Download Telegram
🎂 4 сентября 1926 года в городе Вена🇦🇹 родился 👤Иван Иллич - либертарный мыслитель, католический священник, автор анархистской педагогики, известный критик школьного образования и государственной системы здравоохранения.

Начинал свою карьеру в Ватикане🇻🇦, был перспективным священнослужителем. Проповедовал в Нью-Йорке🇺🇸, Пуэрто-Рико🇵🇷, Мексике🇲🇽. Занимался обучением испанскому языку христианских миссионеров и необразованной бедноты. В это время и разработал свою уникальную педагогику без учителей. Настроил процесс таким образом, что дети сами обучали друг друга.

В 1966 году в городе Куэрнавака🇲🇽 основал Центр межкультурной документации, который стал притягивать левых интеллектуалов. Через какое-то время на Иллича обратили внимание в ЦРУ и решили пресечь его деятельность. В Ватикан был направлен донос, будто бы он занялся распространением идей коммунизма.

Ситуация еще более ухудшилась, когда Иллич предложил провести деклерикализацию церкви. Высшие саны таких идей не оценили 😇и прислали к нему инквизицию . Хотя формально наказания не последовало, падре Иван понял намек и тихонько отошел от церковного служения.

В 1971 году он выпускает свое самое известное произведение "Освобождение от школ". Радикальный подход Иллича пришелся по душе молодому поколению хиппи и вскоре он заработал статус контркультурного автора. Но уже в 1982 году карьера ушла в закат: работа "Гендер" попала под огонь феминисток, что больно ударило по репутации и популярности мыслителя.

Иван Иллич является очень неординарным и глубоким автором, у которого радикальные анархические идеи переплетаются с его уникальной методикой обучения, христианством, а кое-где даже с анти-техом.

Мы подготовили для вас интересные материалы, посвященные его творчеству:

1. Гений Ивана Иллича - перевели на русский язык биографический очерк, написанный редактором "City Journal" Брайаном Андерсоном. Там же есть информация об основных трудах.

2. Захватывающая аудиолекция профессора 👤Андрея Макарова "Анархистская педагогика Ивана Иллича", которую он прочел в Центре "Архэ".

🎞 изъяли аудиодорожку из YouTube

🎵 очистили звук

📻 убрали шумы

✂️ разбили по темам на шесть треков для удобства навигации


» Слушать в Telegram «

Литература:

📘
Освобождение от школ

📘Пропорциональность и современный мир (Фрагменты из работ разных лет)

📘Элементы радикальной критики индустриальной системы

📘Тишина как общинное достояние

📘Н2О и воды забвения

📘Брайан Андерсон. Гений Ивана Иллича


#педагогика #анскулинг #лекции
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
25139👍3🤡2
🤭 Ироничный граффити-рейд в Санкт-Петербурге

В этот раз анархисты решили подойти к делу с изрядной долей юмора. Такой подход вполне заслуживает быть в арсенале борьбы. Его применение зависит лишь от того, насколько далеко зайдет ваша креативность.

P.S. У кого есть эмодзи-пак с гербами российских городов? Поделитесь пожалуйста в комментариях

#граффити #деятельность
39🤡159👍3
👨🏻‍🎨🅰️ В Екатеринбурге анархисты провели контррейд по закрашиванию неонацистских граффити

Символика нацистов больше не будет нагонять печаль на местных жителей. Немного объясним суть этого действа.

В статьях "Борьба за улицу. Почему Антифа важны для либертариев" и "Почему государство не может защитить граждан от преступности?" убедительно показано, что, вопреки расхожему мнению, государство не в состоянии взять под контроль городскую среду в полном объеме:

Площадь общественного пространства в городах настолько велика, что у государства не хватает кадровых и технических ресурсов, чтобы контролировать ее всю и сразу. В определенных участках города возникает вакуум власти, отсутствие контроля. Этот вакуум могут заполнять различные антисистемные силы как правого, так и левого толка.


В Екатеринбурге произошла ситуация, когда временной автономной зоной воспользовались зиганувшие ребята, чья идеология стремится уничтожить все ВАЗ, а человеческую субъектность и вовсе устранить, заменив ее поклонением уродливому, монструозному гомункулу под названием "Государство".

Несмотря на очевидный приоритет борьбы против гомункула, у анархистов могут появляться сайд-квесты по нейтрализации активности таких внесистемных авторитарных групп. Возникает борьба за контроль над потенциальной ВАЗ.

К счастью, в этот раз они провели успешный контррейд, устранив неонацистскую пропаганду и сведя акцию оппонентов к нулю.

#граффити #деятельность #антифашизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4315😁6🥱2🤓1
Хорошие новости!

Уже некоторое время в воздухе витала идея школы основ анархизма. Наконец, всё готово – проект Навигация_1.

Обучение в Навигации_1 будет интересно тем, кто хочет познакомиться с анархизмом, понять его философию и целеполагание. А также ответить для себя на вопрос, насколько это перспективное движение, и хотите ли вы иметь к нему отношение.

Занятия будут проходить один раз в неделю, офлайн в Петербурге.

Вместе с вами мы сформируем интересный и дружелюбный круг общения, а благодаря авторам, книги которых будем изучать, вы получите не только знания об анархизме как идеологии, но и нечто более масштабное:

🅰️ Вы создаёте для себя новую точку зрения на общество, на события в мире и стране. Вы видите их подоплёку.

🅰️ Вы понимаете мотивацию людей и природу войн.

🅰️ Вы понимаете, что такое семья. В том числе, как сделать её счастливой.

🅰️ Вы понимаете, что такое богатство, и почему люди иногда бывают мерзавцами.

🅰️ Вы сможете отличать реальное от симулякров.

🅰️ Кроме прочего, вы становитесь отличным собеседником, способным поддержать разговор практически на любую тему!

Подпишитесь на канал Навигации_1: там будет вся информация: новости, метод обучения, образовательные цели, список источников и прочее.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
258👍63😨1
Баженов и его странный пул "критиков" Грэбера: Джордж Селджин

Продолжаем анализировать так званое разоблачение от экономиста 👤Григория Баженова. Напомним, что с самого начала статьи он ссылается на неких западных авторитетов, которые якобы разнесли в пух и прах "Долг: первые 5000 лет истории" анархиста и антрополога Дэвида Грэбера . Мы прочитали этих критиков. Оказалось все иначе, а Григорий выдает желаемое за действительное.

В первой части речь шла о техасском сепаратисте 👤Роберте Мерфи 🇺🇸, который честно признался, что не читал "Долг...", и имеет сомнения только в данной фразе:

Пример чистой бартерной экономики никогда не был описан, не говоря уже о возникновении из нее денег.

Дэвид Грэбер


Этот единственный вопрос волнует и другого "баженовского" автора - американского экономиста, сторонника Австрийской школы 👤Джорджа Селджина 🇺🇸. Ниже мы разберемся, о чем речь, и действительно ли он оспорил тезисы Дэвида Грэбера.

Изначально "миф о бартере" опровергла антрополог из Кембриджского университета 👤Кэролайн Хэмпфри 🇬🇧. В 1985 году она написала научную статью "Бартер и экономическая дезинтеграция". В "Долге..." Грэбер лишь пересказал ее доступным для широкой аудитории слогом.

Если вы подумали, что Селджин решил "закуситься" с антропологами в защиту бартера - ничего подобного. Аккуратно предположив, что период бартера мог быть слишком коротким и не оставить следов для антропологии, основную часть статьи он посвятил защите классика экономтеории Адама Смита (и немного Карла Менгера). Будто бы Грэбер неправильно его понял и на самом деле Смит не отрицал важность кредита в происхождении денег:

Абсурдно предполагать, что сам Смит не понимал, как кредит (или нечто подобное) может заменять бартер или деньги в семьях. Вряд ли он бы отрицал, что это также возможно в несколько более крупных, но по-прежнему тесно связанных сообществах.

Джордж Селджин


Еще он не признал функцию денег как мерила стоимости и пожурил Грэбера за опечатку в имени Менгера. Вот, собственно, и вся так званая "критика" от этого американского господина.

Теперь вопрос к Баженову:
Григорий, зачем ты порекомендовал статью Селджина своим читателям? Ведь там НЕТ опровержения тезисов, высказанных в "Долг: первые 5000 лет истории". Так же, как и не было их у техасского сепаратиста Роберта Мерфи, на которого ты ссылался. Однако человек, не желающий вникать в подробности, уже после первого абзаца Баженова подумает, что Грэбер разоблачен.

Продолжение следует 🔜

#дискуссия #экономика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1365🔥1
🎂 9 сентября 1828 года в усадьбе Ясная Поляна 🇷🇺 родился Лев Толстой - всемирно известный писатель и религиозный мыслитель, сторонник анархо-пацифизма и основоположник христианского анархизма. Пропагандировал ненасильственное сопротивление, вегетарианство и децентрализованные коммуны.

Толстой был одним из ярчайших людей своего времени. И хотя он никогда не наклеивал на себя ярлык анархиста, де-факто Лев Николаевич наряду с Михаилом Бакуниным и Петром Кропоткиным является классиком русского анархизма.

На нашем канале ему уделяется достаточно внимания. Сделали подборку что можно почитать, посмотреть.

📌 Подборка рекомендованной публицистики Льва Толстого

Цикл "Лев Толстой: один против государства":

📖Часть 1: Жизнь “Льва русской мысли”
📖Часть 2. Еретик
📖Часть 3. Борьба с Охранкой
📖Часть 4. Наследие

☮️ "Патриотизм не может быть хороший"

🎞 Лекция 👤Петра Рябова "Лев Толстой и толстовцы: мирный религиозный анархизм".


#личности #христианский_анархизм #анпацифизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2276🕊32
Свободный муниципалитет

Сегодня поговорим об одном из элементов теоретической и практической системы анархизма, являющийся краеугольным камнем его социальной организации.

Истоками концепции Свободного муниципалитета являются практики различных общинных объединений прошлого, начиная с сельских общин и демократических полисов древности, заканчивая вольными городами и ремесленными гильдиями средневековья. Все они были обладали коллективными способами принятия решений, высокой степенью автономии и уровнем социального равенства его участников.

Тем не менее, Свободный муниципалитет трудно сравнивать с муниципалитетами прошлого. Анархизм стремится учесть их ошибки, заключавшиеся в изоляции, сношениях с различными властями и развитием внутреннего неравенства, приведшего к предвосхищению современного капитализма и олигархии.

Хотя анархизм до сих пор восхищается практиками вольных городов, в то же время он стремится к реализации чего-то более эгалитарного и автономного.

Задачи Свободного муниципалитета

Перед Свободным муниципалитетом как анархистской организацией ставится несколько специфических задач, невыполнение которых скорее всего привело бы его к деградации из-за формирования новой власти, контролирующей население и его интересы. К этим задачам относятся:

🏪 Организация производства и распределения сообразно интересам и потребностям населения муниципалитета.

🤝 Организация управления муниципальной жизнью таким образом, при котором возможно вовлечение всего населения, вместо отдельного привилегированного сословия (как это происходит сейчас).

🙋🏻‍♀️ Организация принятия решений и совместной деятельности в муниципалитете таким образом, при котором каждый человек мог-бы персонально проявить себя, не сталкиваясь с коллективными притеснениями, так и уберегая коллектив от авторитарных притеснений со стороны отдельных лиц.

Структура:

Исходя из поставленных задач видно, чтобы быть единицей непосредственно подконтрольной и управляемой самим населением, Свободный муниципалитет должен сочетать в себе хозяйственный характер и децентрализацию, Именно поэтому исторически Свободный муниципалитет в рамках городской системы представлялся в виде федеративного объединения народных ассоциаций или сообществ.

Ещё Джеймс Гильом в своей работе Идеи Социальной Организации писал:

Коммуна состоит из всех рабочих, проживающих в одной местности. За очень немногими исключениями типичную коммуну можно определить как местную федерацию групп производителей.


И хотя в данный момент очевидно, что помимо производственного объединения в рамках того, что затем будет названо синдикализмом, должны существовать и потребительские муниципальные организации, тем не менее, мотив федеративного объединения сообществ остаётся прежним и по сей день.

👤Радикальный Эволюционист

#философия #коммуны
19👍95👎1
Гармония вне Системы


🅰️ Анархизм. Как звучит это слово? Для одних - это взрыв, бунт, хаос. Для других - мечта, свобода, равенство. А для меня - просто правда.

Мы живем в мире, где нас с рождения учат подчиняться, следовать правилам, верить в богов и властителей. Но что, если всё это - иллюзия? Что, если мы сами можем создавать свои правила?

🅰️ Анархизм есть не просто отсутствие власти. Это - ответственность. Ответственность за себя, за свою жизнь, за своих ближних. Это свобода от диктата - будь то государственный, религиозный, или диктат собственного страха.

Не верьте тем, кто считает анархизм хаосом, ведь хаос присутствует уже сейчас. Его породила Система, в которой люди борются друг с другом за ограниченные ресурсы и власть.

🅰️ Анархизм - это путь к гармонии. К миру, где каждый свободен творить, любить, создавать, без угнетения и принуждения.

Мы - анархисты. Мы - те, кто не боится смотреть правде в глаза. Мы - те, кто не подчиняется. Мы - те, кто борется за свободу.

Присоединяйтесь!

👤 Курт

#философия #агитация
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3922184❤‍🔥2
Представляем вниманию наших читателей телеграм-канал, где публикуются анонсы лекций анархиста, историка и философа Петра Рябова.

Поддержать работу Автономного Действия

#анархизм #история #философия #петр_рябов
14👍7🔥51
🅰️ Двоевластие (англ. Dual Power)

Форма ненасильственного сопротивления государству, разработанная философами-анархистами. Впервые ее подробно описал 👤Пьер-Жозеф Прудон в работе "Общая идея революции XIX века" 1853 года. Он предложил создавать альтернативные, децентрализованные экономические институты: кредитно-потребительские общества, меновые банки, трудовые артели, смещая таким образом центр экономического влияния от государства к народу.

Ниже государственного аппарата, в тени политических институтов, вдали от глаз государственных деятелей и священников, общество медленно и тихо производило свой собственный организм. Оно создавало себе новый порядок, выражение своей жизнеспособности и самостоятельности, отрицание старой политики, как и старой религии.

П.Ж. Прудон


Сторонники двоевластия убеждены, что за преобразованием экономической системы последует крах государственных и капиталистических структур. Капиталистические предприятия не выдержат конкуренции и лишатся доступа к материальным ресурсам. Политическая власть будет замещена экономическими производительными силами, а вместо государственных законов отношения станут регулироваться свободными договорами.

Позднее в методологию двоевластия были включены не только экономические, но и политические, социальные институты. В этом направлении отличился американский философ 👤Мюррей Букчин.

Возникает как идеологический, так и практический, разрыв между государством, которое становится все более бюрократическим, анонимным и отдаленным, и муниципалитетом, представляющим собой отдельную от личной жизни сферу деятельности, с которой индивид может взаимодействовать прямо, без посредников. <...>

Политика будет определяться собранием (жителей) города, администрация будет осуществляться в федеративных органах, состоящих из делегатов с императивным мандатом. <...>

«Либертарный коммунализм» будет все больше вступать в противоречие с национальным государством. Он станет контр-властью, которая борется с законностью государственной власти. Это движение будет развиваться скорее медленно, быть может, спорадически, в отдельных сообществах то тут, то там, которые вначале будут требовать изменений с позиций морали, пока не возникнет достаточно федераций, которые заменят индустриальную власть государства.

Мюррей Букчин


Стоит упомянуть и самого знаменитого критика двоевластия - 👤Михаила Бакунина. Взяв за основу экономическую программу Прудона, бакунисты решительно расходились с французским мыслителем по вопросам воплощения задуманного в жизнь, выступая за Социальную революцию.

В своей работе "Государственность и анархия" Бакунин полон скепсиса на счет перспектив развития кооперативов, действующих в условиях капитализма.

Кооперация, во всех ее видах, есть, несомненно, рациональная и справедливая форма будущего производства. Но для того, чтобы она могла достигнуть своей цели -- освобождения всех работающих масс и полного вознаграждения и удовлетворения их, необходимо, чтобы земля и капитал, во всех видах, сделались коллективной собственностью. До тех пор, пока этого не будет, кооперация в большем числе случаев будет раздавлена всемогущею конкуренциею больших капиталов и большой поземельной собственности<...>.

Михаил Бакунин


Напоследок, отметим, что несмотря на давность споров, точка в дискуссии о двоевластии до сих пор не поставлена. Есть достаточно аргументов как в пользу, так и против него. С одной стороны, имеется множество примеров успешной деятельности кооперативных хозяйств, что как бы опровергает претензии Бакунина.

С другой стороны, мы никогда еще не наблюдали тот самый постепенный переход от двоевластия к новому социально-экономическому строю. Даже в Западном Курдистане 🇸🇾, где удалось реализовать идеи либертарного муниципализма Оджалана/Букчина, это стало возможным лишь после революции, перетекшей в гражданскую войну. Немного иронично, что социальный эксперимент в Рожаве оказался аргументом в пользу позиции Бакунина.

#мютюэлизм #гражданское_сопротивление #коммунализм #философия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
18👍1184🔥1