Forwarded from Мама Анархия!
Умер Stiver, создатель онлайн-библиотеки Flibusta.
Ранее Stiver сообщил, что закрывает проект — у него обнаружили опухоль мозга «неприличных размеров».
Снять треуголки, пираты...
«Если все пойдет по плану, то завтра, в воскресение 20.10. получу смертельную дозу тиопентала. Если не отпишусь в понедельник, значит сработало :)» — написал он на своем легендарном сайте.
Ранее Stiver сообщил, что закрывает проект — у него обнаружили опухоль мозга «неприличных размеров».
Снять треуголки, пираты...
😭53
О квадробике
Возникновение квадробики есть проявлением болезненного симптома общества отчуждения, в котором произошла девальвация гуманистических ценностей. Человек перестал быть примером для подражания. Его место заняли образы кошечек, лисичек и прочих диких зверей.
Как не вспомнить 👤Михаила Бакунина🇷🇺 , который утверждал, что вся история человечества есть отход от животного состояния, преодоление собственной животности. Капитализм/модерн/картезианство (спасибо Шалларю, что указал на их триединство) наоборот - выступают ингибитором человечности, оставляя нам фальшивый выбор из двух стульев: вперед к био-машинности, автоматизму, иерархии, или назад - к хаосу, к состоянию животного, лишенного творческой энергии и ведомого биологическими инстинктами.
За всю историю не было ни единого случая, чтобы короля, президента или партийного вождя потеснила с насиженного кресла стая волков или табун диких лошадей. Поэтому дихотомия "трансгуманизм или животность" вполне приемлема и более того - желаема, чтобы спектакль выглядел достаточно убедительным, а зрители не учуяли подвоха в декорациях из папье-маше.
Биоробот получает приказы извне и настроен их выполнять по четко заданному алгоритму. Животное тоже не обладает субъектностью, его приручают сахарком, лакомством, чухают за ушком (общество потребления). Непослушных зверей дрессируют плеткой, устраивая зрелищное насилие для всей фермы. И в том, и в другом случае личность утрачивает себя как субъект, становится объектом, вещью, товаром.
Не такая уж большая разница, на каком прилавке быть выставленным на продажу - в зоомагазине или гипермаркете электроники.
👤 Панда
#философия
Возникновение квадробики есть проявлением болезненного симптома общества отчуждения, в котором произошла девальвация гуманистических ценностей. Человек перестал быть примером для подражания. Его место заняли образы кошечек, лисичек и прочих диких зверей.
Как не вспомнить 👤Михаила Бакунина
За всю историю не было ни единого случая, чтобы короля, президента или партийного вождя потеснила с насиженного кресла стая волков или табун диких лошадей. Поэтому дихотомия "трансгуманизм или животность" вполне приемлема и более того - желаема, чтобы спектакль выглядел достаточно убедительным, а зрители не учуяли подвоха в декорациях из папье-маше.
Биоробот получает приказы извне и настроен их выполнять по четко заданному алгоритму. Животное тоже не обладает субъектностью, его приручают сахарком, лакомством, чухают за ушком (общество потребления). Непослушных зверей дрессируют плеткой, устраивая зрелищное насилие для всей фермы. И в том, и в другом случае личность утрачивает себя как субъект, становится объектом, вещью, товаром.
Не такая уж большая разница, на каком прилавке быть выставленным на продажу - в зоомагазине или гипермаркете электроники.
👤 Панда
#философия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25🤡20👎7🤣6
🇹🇷⚔️🇹🇷 Обострение в турецко-курдской войне
23-24 октября 2024 года Турция начала массированные бомбардировки по городам и селам Западного и Южного Курдистана. Акция возмездия по объектам гражданской инфраструктуры стала ответом Эрдогана на атаку авиационного завода TUSAŞ расположенного в пригороде Анкары.
Нападение на TUSAŞ было совершено двумя вооруженными людьми 23 октября (фото 3 и 4, завод находится на северо-западе, в верхнем левом углу изображения). Приблизительно в 15:30 зафиксирован взрыв и перестрелка. Сразу после начала столкновения турецкие власти отключили своим гражданам доступ в соцсети. По текущим данным двое нападавших убиты, потери турецкой стороны составляют 5 убитых и 22 раненых. Стоит отметить, что пока неизвестно, была ли данная операция организована Рабочей партией Курдистана🇹🇷 , поскольку официально она не взяла на себя ответственность.
Режим Эрдогана отреагировал мгновенно, и в тот же день начались авианалеты в различных локациях Западного и Южного Курдистана. По официальным сообщениям "уничтожено 32 объекта террористов". В реальности - попадания по жилым домам, гражданскому населению и критической инфраструктуре, чем Турция занимается уже давно.
Администрация Рожавы🇸🇾 (Западный Курдистан, Северо-восточная Сирия) подтвердила бомбардировку 10 объектов, расположенных в 4 кантонах:
🔺В пограничном городе Телль-Рифъат был прилет в жилые дома. Погибло 4 человека, включая пятилетнего ребенка, 10 человек ранено.
🔺Неподалеку Африна бомбардировке подверглись 17 деревень.
🔺Центр города Кобани семь раз атакован турецкими дронами. Повреждена электростанция, отделения полиции Асайиш и пекарня. В городе нет света.
🔺В городе Камышло зафиксировано 6 воздушных атак беспилотниками. Удары пришлись по тому же Асайишу, железнодорожной станции, местной больнице, силосам с зерном и нефтебазе.
🔺Более 10 воздушных атак совершено на сельские окрестности города Дерик.
🔺Огнем турецкой артиллерии накрыты села близ Телль Тамра, на востоке Рожавы.
🔺Неподалеку города Амуда дронами разрушена станция распределения электроэнергии.
🔺Также турецкая авиация совершила налет на две станции по сбору и переработке нефти и завод по переработке газа.
По Южному Курдистану🇮🇶 (территория Северного Ирака, граничащая с Турцией) информации пока мало. Известно, что целями воздушных атак стал не только уже привычный район горы Гара, но и глубокие тылы на границе с Ираном, где, по идее, у РПК нет контроля. То есть, с точки зрения международного права Турция сейчас атаковала суверенное государство Ирак.
#рпк #рожава #новости
23-24 октября 2024 года Турция начала массированные бомбардировки по городам и селам Западного и Южного Курдистана. Акция возмездия по объектам гражданской инфраструктуры стала ответом Эрдогана на атаку авиационного завода TUSAŞ расположенного в пригороде Анкары.
Нападение на TUSAŞ было совершено двумя вооруженными людьми 23 октября (фото 3 и 4, завод находится на северо-западе, в верхнем левом углу изображения). Приблизительно в 15:30 зафиксирован взрыв и перестрелка. Сразу после начала столкновения турецкие власти отключили своим гражданам доступ в соцсети. По текущим данным двое нападавших убиты, потери турецкой стороны составляют 5 убитых и 22 раненых. Стоит отметить, что пока неизвестно, была ли данная операция организована Рабочей партией Курдистана
Режим Эрдогана отреагировал мгновенно, и в тот же день начались авианалеты в различных локациях Западного и Южного Курдистана. По официальным сообщениям "уничтожено 32 объекта террористов". В реальности - попадания по жилым домам, гражданскому населению и критической инфраструктуре, чем Турция занимается уже давно.
Администрация Рожавы
🔺В пограничном городе Телль-Рифъат был прилет в жилые дома. Погибло 4 человека, включая пятилетнего ребенка, 10 человек ранено.
🔺Неподалеку Африна бомбардировке подверглись 17 деревень.
🔺Центр города Кобани семь раз атакован турецкими дронами. Повреждена электростанция, отделения полиции Асайиш и пекарня. В городе нет света.
🔺В городе Камышло зафиксировано 6 воздушных атак беспилотниками. Удары пришлись по тому же Асайишу, железнодорожной станции, местной больнице, силосам с зерном и нефтебазе.
🔺Более 10 воздушных атак совершено на сельские окрестности города Дерик.
🔺Огнем турецкой артиллерии накрыты села близ Телль Тамра, на востоке Рожавы.
🔺Неподалеку города Амуда дронами разрушена станция распределения электроэнергии.
🔺Также турецкая авиация совершила налет на две станции по сбору и переработке нефти и завод по переработке газа.
По Южному Курдистану
#рпк #рожава #новости
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬35
Forwarded from Рабкор
Турецкий кнут и пряник
Как сообщает телеграмм-канал Федерация анархистов, сразу несколько населённых пунктов Западного Курдистана (она же Рожава) подверглись обстрелам и бомбардировкам. Пострадали окрестности Африна (17 деревень подверглись бомбардировке), Дерика, Телль Тамра и Амуда, города Кобань (повреждена электростанция, в городе нет света) и Камышло (повреждена местная больница, хранилище зерна и ж/д станция), совершен налет на станции по сбору и переработке нефти и газа. Кроме того подверглись бомбардировкам и территории Южного Курдистана
Правительство Турции объявило это ответными мерами на нападение на завод TUSAŞ принадлежащий к аэрокосмической отрасли. 23 октября на объект гражданской инфраструктуры в пригороде Анкары началась перестрелка, убиты двое нападавших, обороняющаяся сторона понесла потери в виде 5 человек убитыми и 22 ранеными. Вот только Рабочая партия Курдистана на себя ответственность не взяла и потому довольно проблематично вменять организацию этой операцией (а тем более наносить несопоставимый удар по гражданским).
Тем временем ХАМАС уже успел «выразить абсолютную солидарность братской Турецкой Республике» в её «мучительной трагедии». Но почему-то какого-то протеста со стороны ХАМАС насчёт бомбёжки мирных деревень и сёл не вызывает. Интересно, почему?
Параллельно с этим впервые за несколько лет с Абдуллой Оджаланом, лидером и идеологом РПК, встретился его племянник Омер. Заключенный передал, что здоров и передал послание через родственника: «Если будут условия у меня есть теоретическая и практическая сила, чтобы перевести этот процесс из конфликта и насилия на юридическую и политическую основу». Такая встреча является не результатом «милости режима», но плодом упорной борьбы деятелей политики, культуры и науки по всему миру.
Как сообщает телеграмм-канал Федерация анархистов, сразу несколько населённых пунктов Западного Курдистана (она же Рожава) подверглись обстрелам и бомбардировкам. Пострадали окрестности Африна (17 деревень подверглись бомбардировке), Дерика, Телль Тамра и Амуда, города Кобань (повреждена электростанция, в городе нет света) и Камышло (повреждена местная больница, хранилище зерна и ж/д станция), совершен налет на станции по сбору и переработке нефти и газа. Кроме того подверглись бомбардировкам и территории Южного Курдистана
Правительство Турции объявило это ответными мерами на нападение на завод TUSAŞ принадлежащий к аэрокосмической отрасли. 23 октября на объект гражданской инфраструктуры в пригороде Анкары началась перестрелка, убиты двое нападавших, обороняющаяся сторона понесла потери в виде 5 человек убитыми и 22 ранеными. Вот только Рабочая партия Курдистана на себя ответственность не взяла и потому довольно проблематично вменять организацию этой операцией (а тем более наносить несопоставимый удар по гражданским).
Тем временем ХАМАС уже успел «выразить абсолютную солидарность братской Турецкой Республике» в её «мучительной трагедии». Но почему-то какого-то протеста со стороны ХАМАС насчёт бомбёжки мирных деревень и сёл не вызывает. Интересно, почему?
Параллельно с этим впервые за несколько лет с Абдуллой Оджаланом, лидером и идеологом РПК, встретился его племянник Омер. Заключенный передал, что здоров и передал послание через родственника: «Если будут условия у меня есть теоретическая и практическая сила, чтобы перевести этот процесс из конфликта и насилия на юридическую и политическую основу». Такая встреча является не результатом «милости режима», но плодом упорной борьбы деятелей политики, культуры и науки по всему миру.
🎂 25 октября 1806 года в городе Байройт 🇩🇪 родился Иоганн Каспар Шмидт, известный по своему псевдониму 👤Макс Штирнер - философ, автор произведения "Единственный и его собственность", основатель анархо-эгоизма и знаковая фигура для индивидуалистических анархистов.
При жизни ничем особенным не отметился. Работал преподавателем, переводчиком книг, безуспешно пытался вести бизнес, участвовал в кружке левых гегельянцев. На заседаниях кружка в пивной Берлина познакомился с Марксом и Энгельсом.
Свою теперь уже знаменитую книгу про Единственного Штирнер выпустил в 1844 году, через четыре года после скандального дебюта 👤Пьера-Жозефа Прудона🇫🇷 "Что такое собственность?". Хотя оба автора строили свою философию на гегелевской диалектике, оба они существенно отдалились от Гегеля и пошли, так сказать, в самостоятельное плаванье. Если в творении Прудона французские власти видели угрозу своему правлению, немецкие цензоры сочли измышления Штирнера слишком эпатажными, чтобы найти отклик в народе, и решили не запрещать книгу.
Философия Штирнера пропитана радикальным нигилизмом. Он низвергает "призраки" ("spooks") отчужденного сознания: государство, мораль, право, закон, собственность; отвергает всякие нормы поведения, которые поступают к человеку извне, а не устанавливаются им самим.
Затрагивая вопрос о собственности, Штирнер оппонирует Прудону:
Слава настигла автора "Единственного..." лишь после его смерти. Удивительно, как много раз творчество Макса Штирнера переоткрывали для себя совершенно разные по мировоззрению люди: анархисты, ницшеанцы, постмодернисты. Немецкий философ триумфально вернулся и в наше время, теперь уже в виде мемов, заняв свое место где-то между Сигмой и Качинским.
В "Интересной библиотеке" есть его основное сочинение, а также 28 статей различных мыслителей о Штирнере:
📓 Единственный и его собственность
#личности #анинд
При жизни ничем особенным не отметился. Работал преподавателем, переводчиком книг, безуспешно пытался вести бизнес, участвовал в кружке левых гегельянцев. На заседаниях кружка в пивной Берлина познакомился с Марксом и Энгельсом.
Свою теперь уже знаменитую книгу про Единственного Штирнер выпустил в 1844 году, через четыре года после скандального дебюта 👤Пьера-Жозефа Прудона
Философия Штирнера пропитана радикальным нигилизмом. Он низвергает "призраки" ("spooks") отчужденного сознания: государство, мораль, право, закон, собственность; отвергает всякие нормы поведения, которые поступают к человеку извне, а не устанавливаются им самим.
Затрагивая вопрос о собственности, Штирнер оппонирует Прудону:
Частная собственность живет по милости права. Только в праве находит она защиту: пользование еще не собственность, и то, чем я владею, становится «моим» только после согласия и соизволения права; собственность не факт, не – un fait, как думает Прудон, а фикция, идея. Она – государственная собственность, правовая собственность, гарантированная собственность, защищенная государством. Не благодаря мне она делается моей собственностью, а благодаря праву.
<...>
Вопрос о собственности решает только сила, и так как только государство, будь это государство граждан, нищих или просто людей, всевластно, то оно – единственный собственник. Я – единственный – ничего не имею, я могу получить только лен, я – только ленный владелец. Под владычеством государства нет моей собственности.
Слава настигла автора "Единственного..." лишь после его смерти. Удивительно, как много раз творчество Макса Штирнера переоткрывали для себя совершенно разные по мировоззрению люди: анархисты, ницшеанцы, постмодернисты. Немецкий философ триумфально вернулся и в наше время, теперь уже в виде мемов, заняв свое место где-то между Сигмой и Качинским.
В "Интересной библиотеке" есть его основное сочинение, а также 28 статей различных мыслителей о Штирнере:
#личности #анинд
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤42
Сборник статей испанского анархиста Исаака Пуэнте на русском языке и в открытом доступе!
Спешим сообщить хорошую новость: наш товарищ 👤Радикальный эволюционист перевел с испанского языка книгу "Вольный Коммунизм и другие прокламации повстанцев и натуристов" авторства одного из теоретиков НКТ👩🦰 , создателя повстанческого комитета в Арагоне 👤Исаака Пуэнте 🇪🇸 . Теперь каждый желающий может зайти в Библиотеку анархизма и узнать, что такое Вольный коммунизм, как взаимодействуют синдикат и свободный муниципалитет, ознакомиться с идеями анархо-натуризма.
Переводчик снабдил релиз русскоязычной инфографикой. В общем, проделана масштабная работа, результатами которой мы можем наслаждаться уже сейчас!
📕 Вольный Коммунизм и другие прокламации повстанцев и натуристов
#деятельность #анком #ансинд #анархонатуризм
Спешим сообщить хорошую новость: наш товарищ 👤Радикальный эволюционист перевел с испанского языка книгу "Вольный Коммунизм и другие прокламации повстанцев и натуристов" авторства одного из теоретиков НКТ
Хотя во многих аспектах Исаак Пуэнте остаётся крайне специфическим теоретиком анархистского движения, особенно в оптимистичном восприятии возможности смерти капитализма (что связанно с происходившей при его жизни Великой Депрессией), а также в вопросах вегетарианства и натуризма, это нисколько ни умаляет его заслуг перед движением.
К сожалению, он так и не сумел увидеть плоды своего нелёгкого труда. Тем не менее, его понимание организации остаётся актуальным и по сей день, развивая идеи предыдущих теоретиков и практиков движения, найдя своё воплощение в коллективах времён Гражданской Войны в Испании, попутно предвосхищая уже известные и достаточно чёткие коммуналистские тенденции.
Книга изложена простым и понятным языком, тем самым она может быть полезна как для новичков, так и для тех анархистов, которые желают переосмыслить некоторые свои воззрения или просто ознакомиться и оценить с работы теоретиков и практиков прошлого. Всем этим людям можно лишь пожелать приятного чтения.
Радикальный эволюционист
Переводчик снабдил релиз русскоязычной инфографикой. В общем, проделана масштабная работа, результатами которой мы можем наслаждаться уже сейчас!
📕 Вольный Коммунизм и другие прокламации повстанцев и натуристов
#деятельность #анком #ансинд #анархонатуризм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from БудниЛибертария🏴☠
Сегодня 27 октября, кубанские анархисты провели акцию на аниме сходке в честь Хэллоуина. 🏴🏴☠🏴🏴☠
Forwarded from Автономное Действие
Гайд по Бакунину: “Государственность и анархия” за 10 минут #свободная_новость Автор: Panda
Обсуждение, замечания, предложения: телеграм-канал “Федерация анархистов”
Работа была опубликована в 1873 году в Цюрихе. Изначально автор задумывал ее в качестве двухтомника, однако второй том так и не был написан. Основная тема заявлена в подзаголовке: "Борьба двух партий в Интернациональном обществе рабочих", хотя непосредственно данному вопросу посвящена лишь небольшая часть материала.
Для тех, кто вообще не знаком с творчеством Бакунина, рекомендуем прислушаться к совету Петра Рябова и начинать знакомство с труда “Федерализм, социализм и антитеологизм”. В целом, “Государственность и анархия” читается тяжело из-за пространных отклонений в историю европейских народов и международную политику XIX века. Самые ценные мысли высказаны в конце: о принципиальных различиях государственного социализма и анархизма, дилемме “бунт либо эволюция” и контрреволюционной сути патриархата.
Читать дальше в материале на нашем сайте
Читать без vpn
#анархизм #история #библиотека #федерация_анархизма
Обсуждение, замечания, предложения: телеграм-канал “Федерация анархистов”
Работа была опубликована в 1873 году в Цюрихе. Изначально автор задумывал ее в качестве двухтомника, однако второй том так и не был написан. Основная тема заявлена в подзаголовке: "Борьба двух партий в Интернациональном обществе рабочих", хотя непосредственно данному вопросу посвящена лишь небольшая часть материала.
Для тех, кто вообще не знаком с творчеством Бакунина, рекомендуем прислушаться к совету Петра Рябова и начинать знакомство с труда “Федерализм, социализм и антитеологизм”. В целом, “Государственность и анархия” читается тяжело из-за пространных отклонений в историю европейских народов и международную политику XIX века. Самые ценные мысли высказаны в конце: о принципиальных различиях государственного социализма и анархизма, дилемме “бунт либо эволюция” и контрреволюционной сути патриархата.
Читать дальше в материале на нашем сайте
Читать без vpn
#анархизм #история #библиотека #федерация_анархизма
Автономное Действие
Гайд по Бакунину: “Государственность и анархия” за 10 минут
Обсуждение, замечания, предложения: телеграм-канал “Федерация анархистов” Работа была опубликована в 1873 году в Цюрихе. Изначально автор задумывал ее в качестве двухтомника, однако второй том так и
Самое важное в анархизме - это стремление к свободе личности. Свободе экономической, политической, духовной и т.д. И на пути к ней нас ожидает немало подводных камней, мешающих нам ясно выработать собственную тактику достижения и даже определения этой самой свободы. Об одной такой паре камней здесь и поговорим. Называются они индивидуализм и коллективизм.
📖 Читать далее
👤Каолин
#анинд #философия #лонгрид
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✝️ Как церковь эксплуатирует молодёжные образы
Выглядит мило... и очень подло. Аниме, нынче, невероятно распространённое явление, которое, в том числе, нравится детям и подросткам. Идея эксплуатировать образ милого-аниме-чиби персонажа с приятными цветами — очень здравая с точки зрения привлечения внимания среди нынешнего поколения, молодёжи. Это абсолютно точно вызовет интерес и тем опаснее становится церковь.
Это смягчает образ церкви, создаёт некоторое положительное подкрепление у детей. Ватикан это прекрасно понял, и, собственно, решил эксплуатировать анимешную тему, о чём открыто заявил:
Подростки, потенциально, станут куда более толерантными к церкви, что позволит легче привлекать их в секту.
Но какими бы приятными, молодёжными образами не прикрывалась церковь — она всё так же остаётся опаснейшей авторитарной организацией по одурачиванию людей и взращиванию догматизированных рабов, в том числе полезных государству. Топтать подобные образы становится опасно, ведь со стороны это выглядит как явное нападение на "безобидную фигуру" церкви.
Системный Спектакль и иллюзия благодетеля в нашем мире не редкость: от государств до корпораций — все пытаются выстроить исключительно благородный и мирный образ собственной деятельной сущности. И, как видно, данный тренд не обошёл стороной и церковь. Пока что это католики, но в случае успеха подобной компании по завлечению молодёжи, есть уверенность, что тренд продолжит разрастаться на другие конфессии и религии.
👤Сильфа
#публицистика
Выглядит мило... и очень подло. Аниме, нынче, невероятно распространённое явление, которое, в том числе, нравится детям и подросткам. Идея эксплуатировать образ милого-аниме-чиби персонажа с приятными цветами — очень здравая с точки зрения привлечения внимания среди нынешнего поколения, молодёжи. Это абсолютно точно вызовет интерес и тем опаснее становится церковь.
Это смягчает образ церкви, создаёт некоторое положительное подкрепление у детей. Ватикан это прекрасно понял, и, собственно, решил эксплуатировать анимешную тему, о чём открыто заявил:
"Подразумевается, что Люси будет привлекать молодежь к религии через поп-культуру"
Подростки, потенциально, станут куда более толерантными к церкви, что позволит легче привлекать их в секту.
Но какими бы приятными, молодёжными образами не прикрывалась церковь — она всё так же остаётся опаснейшей авторитарной организацией по одурачиванию людей и взращиванию догматизированных рабов, в том числе полезных государству. Топтать подобные образы становится опасно, ведь со стороны это выглядит как явное нападение на "безобидную фигуру" церкви.
Системный Спектакль и иллюзия благодетеля в нашем мире не редкость: от государств до корпораций — все пытаются выстроить исключительно благородный и мирный образ собственной деятельной сущности. И, как видно, данный тренд не обошёл стороной и церковь. Пока что это католики, но в случае успеха подобной компании по завлечению молодёжи, есть уверенность, что тренд продолжит разрастаться на другие конфессии и религии.
👤Сильфа
#публицистика
Бот-коммунар АнФедя @anfedia_bot сообщил нам, что вы интересуетесь как можно проявить свою позицию, выразить солидарность с народами Рожавы и Южного Курдистана, их борьбой за свободу и защиту своих либертарных достижений.
Вопрос действительно актуальный в связи с жестокими обстрелами мирного населения турецкими военно-воздушными силами. Хорошая новость в том, что у нас есть шаблоны для вдохновляющих стикеров (бумажных, а не телеграмных), однако они на английском языке. Если найдутся дизайнеры, которые могут их русифицировать, свяжитесь пожалуйста с нами через АнФедю @anfedia_bot .
#деятельность #рожава
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM