Forwarded from نطقیات
💢 ثبتنام دوره آنلاین مقدماتی نسخهشناسی
👤 مدرس: دکتر بنفشه افتخاری
- کارشناسی ارشد تاریخ علم - دانشگاه تهران
- ارشد فلسفه تحلیلی - دانشگاه ژنو سوئیس، زیر نظر استاد پاسکال آنژل
- دکتری فلسفه، گرایش تاریخ و فلسفه علم، دانشگاه لیون 3 ( ژان مولن )، فرانسه - زیر نظر استاد برونو پنشار
- پستدکترای مطالعه هوشمند نسخ و متون کهن علمی - فلسفی دوره اسلامی. عنوان تحقیق: استانداردهای نوین بررسی و توصیف نسخ خطی بر اساس سیستم بریل - عربیکا
- عضو پروژه فاسیف فرانسه
- عضو بنیاد حکمت و طبیعیات فرهنگستان علوم پزشکی ایران
🔺 معرفی دوره:
دوره مقدماتی نسخهشناسی گام نخست از مطالعه روشمند نسخ خطی است که کسب مهارت در مواجهه با منابع دست اول تاریخی را افزایش میدهد. دوره شامل شناخت کلیات در مطالعه نسخ خطی، تشخیص شاخصهای مهم تاریخی به همراه تمرین برای پرورش مهارت در نسخهخوانی است.
🟢 سرفصل مطالب ترم اول:
جلسه اول: معرفی منابع و اجزای عمومی نسخ خطی؛ تشخیص متن اصلی.
جلسه دوم: انواع و اجزای متن همراه با بررسی مصداقی.
جلسه سوم: سبکهای نوشتاری و دستخطها
جلسه چهارم: علایم و مخففها
جلسه پنجم: شاخصههای تاریخی متون
🕰 زمان: سهشنبهها، ساعت: ۱۸ تا ۲۰
🗓 شروع دوره از ۳۱ مرداد ۱۴۰۲
📲 برای ثبتنام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
https://youtube.com/@nutqiyyat
👤 مدرس: دکتر بنفشه افتخاری
- کارشناسی ارشد تاریخ علم - دانشگاه تهران
- ارشد فلسفه تحلیلی - دانشگاه ژنو سوئیس، زیر نظر استاد پاسکال آنژل
- دکتری فلسفه، گرایش تاریخ و فلسفه علم، دانشگاه لیون 3 ( ژان مولن )، فرانسه - زیر نظر استاد برونو پنشار
- پستدکترای مطالعه هوشمند نسخ و متون کهن علمی - فلسفی دوره اسلامی. عنوان تحقیق: استانداردهای نوین بررسی و توصیف نسخ خطی بر اساس سیستم بریل - عربیکا
- عضو پروژه فاسیف فرانسه
- عضو بنیاد حکمت و طبیعیات فرهنگستان علوم پزشکی ایران
🔺 معرفی دوره:
دوره مقدماتی نسخهشناسی گام نخست از مطالعه روشمند نسخ خطی است که کسب مهارت در مواجهه با منابع دست اول تاریخی را افزایش میدهد. دوره شامل شناخت کلیات در مطالعه نسخ خطی، تشخیص شاخصهای مهم تاریخی به همراه تمرین برای پرورش مهارت در نسخهخوانی است.
🟢 سرفصل مطالب ترم اول:
جلسه اول: معرفی منابع و اجزای عمومی نسخ خطی؛ تشخیص متن اصلی.
جلسه دوم: انواع و اجزای متن همراه با بررسی مصداقی.
جلسه سوم: سبکهای نوشتاری و دستخطها
جلسه چهارم: علایم و مخففها
جلسه پنجم: شاخصههای تاریخی متون
🕰 زمان: سهشنبهها، ساعت: ۱۸ تا ۲۰
🗓 شروع دوره از ۳۱ مرداد ۱۴۰۲
📲 برای ثبتنام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
https://youtube.com/@nutqiyyat
Telegram
attach 📎
👍2
Forwarded from آکادمی لوگوس
🟡آکادمی لوگوس با همکاری موسسه حرف برگزار میکند:
«کارگاه آنلاین و آفلاین»
◾کارگاه مقدماتی زبان یونانی باستان
مدرس: الهام کندری
زمان: شنبهها و سهشنبهها -
ساعت: ۱۹:۳۰ تا ۲۱
آغاز از ۲۸ مرداد
🟨 @logos_philocademy
---------------------------------------------
📌برای ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر به آدرس زیر پیام بدهید:
@philocademy_admin
«کارگاه آنلاین و آفلاین»
◾کارگاه مقدماتی زبان یونانی باستان
مدرس: الهام کندری
زمان: شنبهها و سهشنبهها -
ساعت: ۱۹:۳۰ تا ۲۱
آغاز از ۲۸ مرداد
🟨 @logos_philocademy
---------------------------------------------
📌برای ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر به آدرس زیر پیام بدهید:
@philocademy_admin
آکادمی لوگوس
🟡آکادمی لوگوس با همکاری موسسه حرف برگزار میکند: «کارگاه آنلاین و آفلاین» ◾کارگاه مقدماتی زبان یونانی باستان مدرس: الهام کندری زمان: شنبهها و سهشنبهها - ساعت: ۱۹:۳۰ تا ۲۱ آغاز از ۲۸ مرداد 🟨 @logos_philocademy --------------------------------…
این را به حساب تبلیغ نگذارید. بنده خودم از همین دوره جسارت متن یونانی خواندن را پیدا کردم. برای علاقهمندان تاریخ فلسفه و فلسفه جدا پیشنهاد میشود.
👍4
Forwarded from نطقیات
💢 ثبتنام دوره آنلاین نسخهشناسی - ترم دوم
👤 مدرس: دکتر بنفشه افتخاری
- کارشناسی ارشد تاریخ علم - دانشگاه تهران
- ارشد فلسفه تحلیلی - دانشگاه ژنو سوئیس، زیر نظر استاد پاسکال آنژل
- دکتری فلسفه، گرایش تاریخ و فلسفه علم، دانشگاه لیون 3 ( ژان مولن )، فرانسه، زیر نظر استاد برونو پنشار
- پستدکترای مطالعه هوشمند نسخ و متون کهن علمی - فلسفی دوره اسلامی. عنوان تحقیق: استانداردهای نوین بررسی و توصیف نسخ خطی بر اساس سیستم بریل - عربیکا
- عضو پروژه فاسیف فرانسه
- عضو بنیاد حکمت و طبیعیات فرهنگستان علوم پزشکی ایران
🔺 معرفی دوره:
دوره مقدماتی نسخهشناسی گام نخست از مطالعه روشمند نسخ خطی است که کسب مهارت در مواجهه با منابع دست اول تاریخی را افزایش میدهد. دوره شامل شناخت کلیات در مطالعه نسخ خطی، تشخیص شاخصهای مهم تاریخی به همراه تمرین برای پرورش مهارت در نسخهخوانی است.
🟢 سرفصل مطالب ترم دوم:
جلسه اول: انواع حواشی و اهمیت تاریخی و مراجع آنها
جلسه دوم: بیع، ملکیت
جلسه سوم: انواع مهر و اهمیت آنها
جلسه چهارم: بررسی ماده نسخه خطی
جلسه پنجم: توصیف انتقادی نسخه خطی
🕰 زمان: سهشنبهها، ساعت: ۱۷ تا ۱۹
🗓 شروع دوره از ۲۵ مهر ۱۴۰۲
📲 برای ثبتنام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
https://youtube.com/@nutqiyyat
👤 مدرس: دکتر بنفشه افتخاری
- کارشناسی ارشد تاریخ علم - دانشگاه تهران
- ارشد فلسفه تحلیلی - دانشگاه ژنو سوئیس، زیر نظر استاد پاسکال آنژل
- دکتری فلسفه، گرایش تاریخ و فلسفه علم، دانشگاه لیون 3 ( ژان مولن )، فرانسه، زیر نظر استاد برونو پنشار
- پستدکترای مطالعه هوشمند نسخ و متون کهن علمی - فلسفی دوره اسلامی. عنوان تحقیق: استانداردهای نوین بررسی و توصیف نسخ خطی بر اساس سیستم بریل - عربیکا
- عضو پروژه فاسیف فرانسه
- عضو بنیاد حکمت و طبیعیات فرهنگستان علوم پزشکی ایران
🔺 معرفی دوره:
دوره مقدماتی نسخهشناسی گام نخست از مطالعه روشمند نسخ خطی است که کسب مهارت در مواجهه با منابع دست اول تاریخی را افزایش میدهد. دوره شامل شناخت کلیات در مطالعه نسخ خطی، تشخیص شاخصهای مهم تاریخی به همراه تمرین برای پرورش مهارت در نسخهخوانی است.
🟢 سرفصل مطالب ترم دوم:
جلسه اول: انواع حواشی و اهمیت تاریخی و مراجع آنها
جلسه دوم: بیع، ملکیت
جلسه سوم: انواع مهر و اهمیت آنها
جلسه چهارم: بررسی ماده نسخه خطی
جلسه پنجم: توصیف انتقادی نسخه خطی
🕰 زمان: سهشنبهها، ساعت: ۱۷ تا ۱۹
🗓 شروع دوره از ۲۵ مهر ۱۴۰۲
📲 برای ثبتنام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
https://youtube.com/@nutqiyyat
Telegram
attach 📎
❤3👍1
Forwarded from نطقیات
💢 ثبتنام دوره آنلاین نسخهشناسی - ترم دوم
👤 مدرس: دکتر بنفشه افتخاری
- کارشناسی ارشد تاریخ علم - دانشگاه تهران
- ارشد فلسفه تحلیلی - دانشگاه ژنو سوئیس، زیر نظر استاد پاسکال آنژل
- دکتری فلسفه، گرایش تاریخ و فلسفه علم، دانشگاه لیون 3 ( ژان مولن )، فرانسه، زیر نظر استاد برونو پنشار
- پستدکترای مطالعه هوشمند نسخ و متون کهن علمی - فلسفی دوره اسلامی. عنوان تحقیق: استانداردهای نوین بررسی و توصیف نسخ خطی بر اساس سیستم بریل - عربیکا
- عضو پروژه فاسیف فرانسه
- عضو بنیاد حکمت و طبیعیات فرهنگستان علوم پزشکی ایران
🔺 معرفی دوره:
دوره مقدماتی نسخهشناسی گام نخست از مطالعه روشمند نسخ خطی است که کسب مهارت در مواجهه با منابع دست اول تاریخی را افزایش میدهد. دوره شامل شناخت کلیات در مطالعه نسخ خطی، تشخیص شاخصهای مهم تاریخی به همراه تمرین برای پرورش مهارت در نسخهخوانی است.
🟢 سرفصل مطالب ترم دوم:
جلسه اول: انواع حواشی و اهمیت تاریخی و مراجع آنها
جلسه دوم: بیع، ملکیت
جلسه سوم: انواع مهر و اهمیت آنها
جلسه چهارم: بررسی ماده نسخه خطی
جلسه پنجم: توصیف انتقادی نسخه خطی
🕰 زمان: سهشنبهها، ساعت: ۱۷ تا ۱۹
🗓 شروع دوره از ۹ آبان ۱۴۰۲
📲 برای ثبتنام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
https://youtube.com/@nutqiyyat
👤 مدرس: دکتر بنفشه افتخاری
- کارشناسی ارشد تاریخ علم - دانشگاه تهران
- ارشد فلسفه تحلیلی - دانشگاه ژنو سوئیس، زیر نظر استاد پاسکال آنژل
- دکتری فلسفه، گرایش تاریخ و فلسفه علم، دانشگاه لیون 3 ( ژان مولن )، فرانسه، زیر نظر استاد برونو پنشار
- پستدکترای مطالعه هوشمند نسخ و متون کهن علمی - فلسفی دوره اسلامی. عنوان تحقیق: استانداردهای نوین بررسی و توصیف نسخ خطی بر اساس سیستم بریل - عربیکا
- عضو پروژه فاسیف فرانسه
- عضو بنیاد حکمت و طبیعیات فرهنگستان علوم پزشکی ایران
🔺 معرفی دوره:
دوره مقدماتی نسخهشناسی گام نخست از مطالعه روشمند نسخ خطی است که کسب مهارت در مواجهه با منابع دست اول تاریخی را افزایش میدهد. دوره شامل شناخت کلیات در مطالعه نسخ خطی، تشخیص شاخصهای مهم تاریخی به همراه تمرین برای پرورش مهارت در نسخهخوانی است.
🟢 سرفصل مطالب ترم دوم:
جلسه اول: انواع حواشی و اهمیت تاریخی و مراجع آنها
جلسه دوم: بیع، ملکیت
جلسه سوم: انواع مهر و اهمیت آنها
جلسه چهارم: بررسی ماده نسخه خطی
جلسه پنجم: توصیف انتقادی نسخه خطی
🕰 زمان: سهشنبهها، ساعت: ۱۷ تا ۱۹
🗓 شروع دوره از ۹ آبان ۱۴۰۲
📲 برای ثبتنام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
t.me/nutqiyyat
Instagram.com/nutqiyyat
https://youtube.com/@nutqiyyat
Telegram
attach 📎
❤1👍1
SGA-13-2023-Eftekhari-Morel-223-230.pdf
297.7 KB
با سپاس از خدای منان، به اطلاع دوستان میرسانم که مقاله مشترک همکارم آقای دکتر تیمور مورل و اینجانب، بنفشه افتخاری در نشریه
Studia graeco- arabica
انتشار یافت.
این مقاله بر اساس رویکرد توصیفی انتقادی نسخ خطی با استانداردهای نوین است. موضوع مقاله، مطالعه توصیفی تکهمتنی از اثولوجیا در یک نسخه خطی است.
لینک به ژورنال
https://learningroads.cfs.unipi.it/sga-13-2023/
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience
Studia graeco- arabica
انتشار یافت.
این مقاله بر اساس رویکرد توصیفی انتقادی نسخ خطی با استانداردهای نوین است. موضوع مقاله، مطالعه توصیفی تکهمتنی از اثولوجیا در یک نسخه خطی است.
لینک به ژورنال
https://learningroads.cfs.unipi.it/sga-13-2023/
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience
👍7
بررسی تحول و دگردیسی مفاهیم در تاریخ فلسفه و علم یکی از مهمترین اهداف مورخان رویکرد تحلیلی است. با این حال در مطالعه تطور مفاهیم، همواره این نگرانی وجود دارد که مفاهیم در چارچوب درستی تفسیر نگردند و محدودیت ها و پس زمینه ( Context) یک مفهوم در هر عصری به خوبی درک نشده و دچار خطای روشمند و زمانپریشی گردیم. به همین دلیل نظریات مطرحشده، میبایست مورد بازبینی مداوم قرار گیرند و روشها به کرات محک بخورند. ریچارد سرابجی (به زبان ما سهرابجی) از بزرگترین مورخان تحلیلی فلسفه و علم بخصوص فلسله طبیعی و فیزیک است. وی از مترجمان شرح سیمپلیکوس بر فیزیک ارسطو به زبان انگلیسی و مسلط به زبانهای یونانی، لاتین است که از معدود مورخانی است که به ادوار مختلف تاریخی از عهد باستان تا معاصر ورود کرده است. سرابجی با آگاهی کامل از خطای سیستماتیکی که درگیر کار یک مورخ تحلیلی است، هر از چندی به بازبینی آثار خود پرداخته و آنها را با منابع و رویکردهای نو به روز میکند. امروز به یکی از مقالات وی خواهیم پرداخت. منتظر باشید🙏
✍️ بنفشه افتخاری
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience
✍️ بنفشه افتخاری
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience
❤3👍3
با سلام خدمت دوستان و خوانندگان این دریچه
ضمن تسلیت عمیق بابت حادثه تروریستی، از همگی شما بابت وقفه طولانی عذرخواهی میکنم. برای جبران، بر خلاف سنت این کانال، تقریبا یک صفحه از مقاله، بسیار بیشتر از چکیده برای معرفی بهتر مقاله، ترجمه شده.
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience
ضمن تسلیت عمیق بابت حادثه تروریستی، از همگی شما بابت وقفه طولانی عذرخواهی میکنم. برای جبران، بر خلاف سنت این کانال، تقریبا یک صفحه از مقاله، بسیار بیشتر از چکیده برای معرفی بهتر مقاله، ترجمه شده.
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience
👍1🥰1
SGA-11-fasc-1-SORABJI.pdf
308.7 KB
1️⃣اصل مقاله
ابژههای التفاتی در فعالیت آگاهانه و دیگر زمینهها: تاریخچهای میان فرهنگی
Richard Sorabji
ژورنال:
Studia graeco-arabica
11.1 / 2021
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience
ابژههای التفاتی در فعالیت آگاهانه و دیگر زمینهها: تاریخچهای میان فرهنگی
Richard Sorabji
ژورنال:
Studia graeco-arabica
11.1 / 2021
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience
👍2
2️⃣ترجمه چکیده و مقدمه مقاله
ابژههای التفاتی در فعالیت آگاهانه و دیگر زمینهها: تاریخچهای میان فرهنگی
از ریچارد سرابجی
نظریه التفاتی آگاهی[1]، که برنتانو بر ذهنی بودن آن تاکید داشت، ریشه در شارحان ارسطو در یونان باستان (٢٠٠-٦٠٠ ق م) دارد. به ویژه یحیی نحوی که تاثیر بسزایی بر فلسفه اسلامی داشت که در جای خود بر فلسفه لاتینی قرون وسطی هم تاثیر گذاشته است.
من میخواهم درباره بازنمود و واقعیت با نگاهی بر تاریخ ایده حیث التفاتی اشیاء صحبت کنم، نه چیزهای ذهنیِ عقلانی، بلکه جنبههای التفاتی حواس، حافظه، تخیل و انواع فکر کردن. این بررسی شامل بازبینی گسترده مقالهای است که من در سال ١٩٩١نوشتم، در پرتو تامل و خواندن بیشتر و یافتههای دیگران از جمله یافتههای مهم تیم کِرَن [2] ویکتور کاستون[3] و روتراود هانسبرگر[4]، امروزه، استدلال برای جنبه التفاتی اشیاء، عموما به سمت و سویی میرود دال بر این نکته که در بسیاری از حالات چیز خارجی برای جلب توجه ما وجود ندارد. اگر به من بخت و اقبال دلبستهام یا باور دارم که بدان دست یافتهام، اقبال لزوما به منظور ابژهای برای امید یا باورِ من نباید وجود داشته باشد. اما امید یا باورِ من به ابژهای نیاز دارد، جایی که باید به عنوان چیزی فهمیده شود که ممکن است یا ممکن نیست که با یک موجود بالفعل متناظر باشد یا با یک شی حاضر بالفعل. این را میتوان یک ابژه التفات (نقطه توجه) خواند. در مقاله سال ١٩٩١ام، من این نوع استدلال عمومی مدرن را به فیلسوف آلمانی قرن نوزدهم، فرانتز برنتانو نسبت دادم. اما امروز می خواهم آن را پس بگیرم و به شاگرد برنتانو آنتون مارتی[5] نسبت دهم.
با این حال، باور به حیث التفاتی، داستان بسیار طولانیتری دارد، در سال ١٩٩١من تلاشم را کردم که پیشینه آن را دنبال کنم، نه تا خود ارسطو، بلکه به شارحان ارسطو در یونان باستان رسیدم و سپس به فیلسوفان مسلمان قرون وسطی و پس از آنها نوشتههای لاتین مسیحیان که برنتانو به آنها به عنوان مَدرَسیان ارجاع داده است.
اگر چه صحبت از حیث التفاتی به این معنی نیست که در طول اعصار مختلف یک چیز باشد. برنتانو نگاه مدرنی را پایهریزی کرد که حیث التفاتی به عنوان ابژههایی باشند که مشخصه نقاط مرجع به انواع گوناگون پدیده هایِ ذهنیِ هدایت شده هستند که این روزها افراد زیادی با این نگرش موافقند. اما در یک متن عربی قرن نهم، از حلقه الکندی، که در اینجا بحث خواهد شد، دلیلی که چرا یک صورت بدون ماده توسط حواس درک میشود با عبارت "معنا شدن" توصیف شده است...
[1] intentional objects of consciousness
[2] Tim Crane
[3] Victor Caston
[4] Rotraud Hansberger
[5] Anton Marty
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience
ابژههای التفاتی در فعالیت آگاهانه و دیگر زمینهها: تاریخچهای میان فرهنگی
از ریچارد سرابجی
نظریه التفاتی آگاهی[1]، که برنتانو بر ذهنی بودن آن تاکید داشت، ریشه در شارحان ارسطو در یونان باستان (٢٠٠-٦٠٠ ق م) دارد. به ویژه یحیی نحوی که تاثیر بسزایی بر فلسفه اسلامی داشت که در جای خود بر فلسفه لاتینی قرون وسطی هم تاثیر گذاشته است.
من میخواهم درباره بازنمود و واقعیت با نگاهی بر تاریخ ایده حیث التفاتی اشیاء صحبت کنم، نه چیزهای ذهنیِ عقلانی، بلکه جنبههای التفاتی حواس، حافظه، تخیل و انواع فکر کردن. این بررسی شامل بازبینی گسترده مقالهای است که من در سال ١٩٩١نوشتم، در پرتو تامل و خواندن بیشتر و یافتههای دیگران از جمله یافتههای مهم تیم کِرَن [2] ویکتور کاستون[3] و روتراود هانسبرگر[4]، امروزه، استدلال برای جنبه التفاتی اشیاء، عموما به سمت و سویی میرود دال بر این نکته که در بسیاری از حالات چیز خارجی برای جلب توجه ما وجود ندارد. اگر به من بخت و اقبال دلبستهام یا باور دارم که بدان دست یافتهام، اقبال لزوما به منظور ابژهای برای امید یا باورِ من نباید وجود داشته باشد. اما امید یا باورِ من به ابژهای نیاز دارد، جایی که باید به عنوان چیزی فهمیده شود که ممکن است یا ممکن نیست که با یک موجود بالفعل متناظر باشد یا با یک شی حاضر بالفعل. این را میتوان یک ابژه التفات (نقطه توجه) خواند. در مقاله سال ١٩٩١ام، من این نوع استدلال عمومی مدرن را به فیلسوف آلمانی قرن نوزدهم، فرانتز برنتانو نسبت دادم. اما امروز می خواهم آن را پس بگیرم و به شاگرد برنتانو آنتون مارتی[5] نسبت دهم.
با این حال، باور به حیث التفاتی، داستان بسیار طولانیتری دارد، در سال ١٩٩١من تلاشم را کردم که پیشینه آن را دنبال کنم، نه تا خود ارسطو، بلکه به شارحان ارسطو در یونان باستان رسیدم و سپس به فیلسوفان مسلمان قرون وسطی و پس از آنها نوشتههای لاتین مسیحیان که برنتانو به آنها به عنوان مَدرَسیان ارجاع داده است.
اگر چه صحبت از حیث التفاتی به این معنی نیست که در طول اعصار مختلف یک چیز باشد. برنتانو نگاه مدرنی را پایهریزی کرد که حیث التفاتی به عنوان ابژههایی باشند که مشخصه نقاط مرجع به انواع گوناگون پدیده هایِ ذهنیِ هدایت شده هستند که این روزها افراد زیادی با این نگرش موافقند. اما در یک متن عربی قرن نهم، از حلقه الکندی، که در اینجا بحث خواهد شد، دلیلی که چرا یک صورت بدون ماده توسط حواس درک میشود با عبارت "معنا شدن" توصیف شده است...
[1] intentional objects of consciousness
[2] Tim Crane
[3] Victor Caston
[4] Rotraud Hansberger
[5] Anton Marty
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience
❤1👍1
3️⃣ مختصری درباره مقاله
ابژههای التفاتی در فعالیت آگاهانه و دیگر زمینهها: تاریخچهای میان فرهنگی
از ریچارد سرابجی
بحث در مورد مقاله، به شکل تخصصی برای اینجانب امکانپذیر نیست. آنچه مرا جذب این مقاله میکند، در واقع تحلیل و درک روشی است که سرابجی در مطالعه سیر تاریخی تطور یک ایده به کار بسته است. در واقع مفهومی نسبتا مدرن را ریشه یابی کرده است و از مفهوم ابژه یا نقطه توجه به مفهوم معنا شدن و درک صورت بدون هیولی یا ماده توسط ذهن در رساله کندی رسیده است و از آنجا به شروح ارسطو.
این مقاله دگرگونی یک نظریه را در بستر تاریخ و انتقال آن بین تمدن های مختلف از طریق ترجمه را به خوبی بررسی کرده است و می توان همچون دیگر مقالات سرابجی آن را به عنوان الگو مورد بحث قرار داد.
به شخصه علاقه داشتم که آنچه اینجا حیث التفاتی گفته شده را نقاط توجه بخوانم، اما به سنت "احترام به پیشینه ترجمه" پایبند ماندم.
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience
ابژههای التفاتی در فعالیت آگاهانه و دیگر زمینهها: تاریخچهای میان فرهنگی
از ریچارد سرابجی
بحث در مورد مقاله، به شکل تخصصی برای اینجانب امکانپذیر نیست. آنچه مرا جذب این مقاله میکند، در واقع تحلیل و درک روشی است که سرابجی در مطالعه سیر تاریخی تطور یک ایده به کار بسته است. در واقع مفهومی نسبتا مدرن را ریشه یابی کرده است و از مفهوم ابژه یا نقطه توجه به مفهوم معنا شدن و درک صورت بدون هیولی یا ماده توسط ذهن در رساله کندی رسیده است و از آنجا به شروح ارسطو.
این مقاله دگرگونی یک نظریه را در بستر تاریخ و انتقال آن بین تمدن های مختلف از طریق ترجمه را به خوبی بررسی کرده است و می توان همچون دیگر مقالات سرابجی آن را به عنوان الگو مورد بحث قرار داد.
به شخصه علاقه داشتم که آنچه اینجا حیث التفاتی گفته شده را نقاط توجه بخوانم، اما به سنت "احترام به پیشینه ترجمه" پایبند ماندم.
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience
👍2
Forwarded from انتشارات مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران
📚 منتشر شد:
💠 اختیارات مظفری | جامعترین کتاب هیئتِ بطلمیوسی و غیربطلمیوسی به زبان فارسی | قطبالدین محمودبن مسعود شیرازی | انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران | چاپِ اول | ۹۰۴ صفحه | قطعِ وزیری | کاغذِ بالکی | جلدِ سخت سلفون | قیمت ۷۲۰,۰۰ تومان |
▪️ اطلاعات بیشتر و خرید با تخفیف ۲۰ درصد و ارسال رایگان:
https://www.irip.ac.ir/u/14D
💠 اختیارات مظفری | جامعترین کتاب هیئتِ بطلمیوسی و غیربطلمیوسی به زبان فارسی | قطبالدین محمودبن مسعود شیرازی | انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران | چاپِ اول | ۹۰۴ صفحه | قطعِ وزیری | کاغذِ بالکی | جلدِ سخت سلفون | قیمت ۷۲۰,۰۰ تومان |
▪️ اطلاعات بیشتر و خرید با تخفیف ۲۰ درصد و ارسال رایگان:
https://www.irip.ac.ir/u/14D
❤1
Forwarded from تاریخنگری و تاریخنگاری (یونس کرامتی)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from نطقیات
- کارشناسی ارشد تاریخ علم - دانشگاه تهران
- ارشد فلسفه تحلیلی - دانشگاه ژنو سوئیس، زیر نظر استاد پاسکال آنژل
- دکتری فلسفه، گرایش تاریخ و فلسفه علم، دانشگاه لیون 3 ( ژان مولن )، فرانسه - زیر نظر استاد برونو پنشار
- پستدکترای مطالعه هوشمند نسخ و متون کهن علمی - فلسفی دوره اسلامی. عنوان تحقیق: استانداردهای نوین بررسی و توصیف نسخ خطی بر اساس سیستم بریل - عربیکا
- عضو پروژه فاسیف فرانسه
- عضو بنیاد حکمت و طبیعیات فرهنگستان علوم پزشکی ایران
دوره مقدماتی نسخهشناسی گام نخست از مطالعه روشمند نسخ خطی است که کسب مهارت در مواجهه با منابع دست اول تاریخی را افزایش میدهد. دوره شامل شناخت کلیات در مطالعه نسخ خطی، تشخیص شاخصهای مهم تاریخی به همراه تمرین برای پرورش مهارت در نسخهخوانی است.
جلسه اول: معرفی چیستی توصیف نسخ خطی؛ اجزای عمومی نسخ خطی؛
جلسه دوم: تشخیص متن اصلی؛ انواع و اجزای متن همراه با بررسی مصداقی؛
جلسه سوم: سبکهای نوشتاری و دستخطها؛
جلسه چهارم: علایم و مخففها؛
جلسه پنجم: شاخصههای تاریخی متون
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3👏1
Forwarded from نطقیات
دوره آنلاین نسخهشناسی پیشرفته - رساله سماع طبیعی از ابن رشد
- کارشناسی ارشد تاریخ علم - دانشگاه تهران
- ارشد فلسفه تحلیلی - دانشگاه ژنو سوئیس، زیر نظر استاد پاسکال آنژل
- دکتری فلسفه، گرایش تاریخ و فلسفه علم، دانشگاه لیون 3 ( ژان مولن )، فرانسه - زیر نظر استاد برونو پنشار
- پستدکترای مطالعه هوشمند نسخ و متون کهن علمی - فلسفی دوره اسلامی. عنوان تحقیق: استانداردهای نوین بررسی و توصیف نسخ خطی بر اساس سیستم بریل - عربیکا
- عضو پروژه فاسیف فرانسه
- عضو بنیاد حکمت و طبیعیات فرهنگستان علوم پزشکی ایران
در این کارگاه برآنیم که رساله سماع طبیعی از ابن رشد (جامع) را از روی نسخ خطی موجود بخوانیم و سپس خوانش خود را با تصحیحات موجود مقایسه کرده و بهترین بازسازی ممکن بر اساس آخرین استانداردهای روز دنیا را انجام دهیم.
این طرحی دراز مدت که چند ترم به درازا میکشد. این دوره، حلقهای متنخوانی خواهد بود که در کنار افزایش مهارت در نسخه خوانی و متن خوانی متون فلسفی قدیم عربی، دانش و آگاهی در مطلب مورد نظر را نیز افزایش میدهد.
لازم است که علاقهمندان و دانشجویان گرامی، پیش از آن دورههای نسخهشناسی مقدماتی را از قبل گذرانده باشند و یا خود با مقدمات نسخهشناسی و استانداردهای آن آشنایی مکفی داشته باشند.
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2👍1🔥1👏1
Forwarded from پژوهشکده تاریخ علم
Mousavi-From_Complex_to_Simple_the_Example_of_Qi.pdf
131.9 KB
انتشار مقالهای از خانم راضیهسادات موسوی (فارغ التحصیل کارشناسی ارشد از پژوهشکدۀ تاریخ علم و دانشجوی دکتری در پژوهشکدۀ ماکس پلانک آلمان) با عنوان
From Complex to Simple: the Example of Qibla-Indicators
در کتاب
Failed Historical Scientific Instruments (2024-Edited by Sara J. Schechner and Sofia Talas)
From Complex to Simple: the Example of Qibla-Indicators
در کتاب
Failed Historical Scientific Instruments (2024-Edited by Sara J. Schechner and Sofia Talas)
Bohlul-Five_Arabic_and_Persian_Colophons_of_Mat.pdf
461.9 KB
انتشار مقالهای از دکتر حمید بهلول دربارۀ انجامههای نسخ خطی ریاضی با عنوان
FIVE ARABIC AND PERSIAN COLOPHONS OF MATHEMATICAL TREATISES
در کتاب
Literary Snippets
https://www.degruyter.com/document/doi/10.31826/9781463244033-010/html
FIVE ARABIC AND PERSIAN COLOPHONS OF MATHEMATICAL TREATISES
در کتاب
Literary Snippets
https://www.degruyter.com/document/doi/10.31826/9781463244033-010/html
Forwarded from نطقیات
- کارشناسی ارشد تاریخ علم - دانشگاه تهران
- ارشد فلسفه تحلیلی - دانشگاه ژنو سوئیس، زیر نظر استاد پاسکال آنژل
- دکتری فلسفه، گرایش تاریخ و فلسفه علم، دانشگاه لیون 3 ( ژان مولن )، فرانسه - زیر نظر استاد برونو پنشار
- پستدکترای مطالعه هوشمند نسخ و متون کهن علمی - فلسفی دوره اسلامی. عنوان تحقیق: استانداردهای نوین بررسی و توصیف نسخ خطی بر اساس سیستم بریل - عربیکا
- عضو پروژه فاسیف فرانسه
- عضو بنیاد حکمت و طبیعیات فرهنگستان علوم پزشکی ایران
دوره مقدماتی نسخهشناسی گام نخست از مطالعه روشمند نسخ خطی است که کسب مهارت در مواجهه با منابع دست اول تاریخی را افزایش میدهد. دوره شامل شناخت کلیات در مطالعه نسخ خطی، تشخیص شاخصهای مهم تاریخی به همراه تمرین برای پرورش مهارت در نسخهخوانی است.
جلسه اول: انواع حواشی و اهمیت تاریخی و مراجع آنها
جلسه دوم: بیع، ملکیت
جلسه سوم: انواع مهر و اهمیت آنها
جلسه چهارم: بررسی ماده نسخه خطی
جلسه پنجم: توصیف انتقادی نسخه خطی
شروع دوره: شنبه ۶ مرداد
t.me/nutqiyyat_admin
♦️♦️♦️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from نطقیات
مثلا اگر تاریخ نسخهای سنه ١۵۶ باشد، احتمالا سال ١٠۵۶ مدنظر بوده است. رسم بر این بود که مورخان و مصححان با خیال نسبتا راحت، تاریخ ۱۰۵۶ را درج میکردند. اما مطالعات دقیقتر این قاعده را متزلزل کرد.
خصوصا یافتن نسخههایی که با درج عبارت "بعد ألف"، در بین سه رقم صفری نیوفتاده. بعضا با بررسی گواههای دیگر، بدست آمد که ممکن است حتی عبارت "بعد الف" حذف شود و کاتب فرض بگیرد که خواننده میداند بعد از هزار است (مثل اینکه امروزه ما بگوییم سال ۹۷ در حالیکه میدانیم سال ۱۳۹۷ است).
در عکس، در انجامه نوشته شده سنه ۱۹۶
این تاریخ بر دو سنت میتواند دلالت داشته باشد. حذف صفر در رقم دوم یعنی ۱۰۹۶ و حذف عبارت "بعد الف/هزار" یعنی ۱۱۹۶.
برای اطمینان از اینکه کدام تاریخ میتواند درست باشد باید به شواهد دیگر رجوع کرد.
در صفحات محافظ نسخه، مهر تملکی قابل مشاهده است و در سمت چپ مهر تاریخ ١١٢٠ دلالت بر ملکیت این نسخه در این تاریخ دارد. پس تاریخ کتابت باید قبل از سال ١١٢٠ باشد. بنابراین بین دو گزینه ١٠٩٦ یا ١١٩٦، تاریخ ١٠٩٦ مرجح است.
چرا احتمال تاریخ ١٩٦ مردود است؟ عمر مفید کاغذ حدود ٢٠٠ تا ٣٠٠ سال است. ماندن بیش از ٣٠٠ سال شرایط خاصی را میطلبد. اگر هم نسخهای کاغذی از قرون اولیه در دسترس باشد، بسیار مستهلک و معمولا در حد چند برگ است. نسخه ما سالم و نشانهای از قدمت بیش از پانصد سال داشته باشد را نداشت.
♦️♦️♦️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5❤4👏1