#خبر
اسامی پذیرفته شدگان نهایی آزمون دکتری اعلام شد

🔹رئیس سازمان سنجش آموزش کشور از اعلام اسامی پذیرفته‌شدگان نهایی آزمون ورودی دوره دکتری «Ph.D» نیمه‌متمرکز سال ۱۴۰۱ دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی و دانشگاه آزاد اسلامی خبر داد./تسنیم

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum

‍ دوره‌ی آباء
#مسیحیت

✍ دوره آبا یکی از پرشور ترین و سازنده ترین دوره های تاریخ تفکر مسیحی است همین ویژگی کافی است تا مطمئن شویم که دوره یاد شده سالیان سال همچنان یکی از موضوعات مطالعه در آینده است.

✍ این دوره همچنین به دلایل الهیاتی اهمیت دارد هر یک از جریان های اصلی جامعه مسیحی (از جمله انگلیکان، ارتدوکس شرقی، کلیسای لوتری، کلیساهای اصلاح شده و کاتولیک روم) دوره آباء نقطه عطف مهمی در تحولات مربوط به تعالیم مسیحیت میدانند هر یک از این کلیساها خود را ادامه و بسط دهنده و در صورت لزوم منتقد دیدگاه های نخستین نویسندگان کلیسا میدانند از باب نمونه لنسلوت آندروز نویسنده برجسته انگلیکان در قرن هفدهم، اعلام کرد که اساس مسیحیت ارتدوکس عبارت است از عهدین، سه اعتقاد نامه ، چهار انجیل و پنج قرن نخست تاریخ مسیحیت.

✍ اصطلاح patristic
برگرفته از واژه لاتینی pater به معنای «پدر» است و منظور از آن، هم آباء كليسا و هم اندیشه‌های خاصی است که در این دوره بسط یافت. این اصطلاح، اصطلاحی غیر جامع است. هیچ اصطلاح جامعی که مقبول همگان باشد، تاکنون در ادبیات یافت نشده است. اصطلاحات مربوطه‌ی زیر بسیار به کار می‌رود و باید بدان توجه داشت.

✅ دورهء آباء. این دوره هویتی دارد با تعریفی مبهم و معمولاً به دوره‌ای اطلاق می شود که آغاز آن خاتمه یافتن نگارش نوشته های عهد جدید (۱۰۰ میلادی) تا آخرین شورای نهایی کال ستون است.

✅ آبایی. این اصطلاح معمولاً به معنای شاخه‌ای از مطالعات الهیاتی است که به مطالعه درباره «آباء» patres می‌پردازد.
✅ آباء شناسي. این اصطلاح گاهی در لغت به معنای «مطالعه درباره‌ی آباء» است و از این جهت، بسیار شبیه الهیات است که به معنای «مطالعه درباره خدا» است. اما در سال‌های اخیر معنای این واژه دگرگون شده است امروز این واژه ناظر به کتاب راهنمای آثار آباء است مانند کتاب راهنمای محقق برجسته آلمانی یوهانس کواستن که برای خوانندگان خود این مجال را فراهم می سازد که راهی آسان به اندیشه های اساسی نویسندگان آبائی و همچنین به بعضی از مشکلات تفسیری منسوب به آنان پیدا کنند.

✍ مک گراث، آلیستر، درسنامه الهیات مسیحی، ترجمه بهروز حدادی

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM

‍ نقش زن در یهودیت

✍ در کتاب مقدس (تورات) از ابتدای آفرینش و پس از خلقت مرد، حضور زن نمایان است. زنان یهودی از انجام برخی مراسم مذهبی در زمان های خاص مانند: بستن تِفیلین (پیشانی بند مخصوص نماز) یا خواندن دعای شمعَ (تأکید بر وحدانیت خداوند) منع شده اند؛ اما بقیه وظایف دینی را باید همانند مردان انجام دهند.

✍ یهودیان اوج کمال زن را رسیدن به مرحله ی مادر شدن می دانند. یهودی بودن از مادر به ارث می رسد، اما فرزندان را با اسم پدر می خوانند. برای رعایت حقوق زن پس از ازدواج، داماد سندی به نام کِتوبا را امضا می کند. اگر بین زن و مرد سازگاری وجود نداشت آنها می توانند از هم جدا شوند. طلاق در آیین یهودیان زمانی واقع می شود که مرد یک گِت (طلاق نامه) را به همسرش تحویل دهد. چنانچه زنی زناکار باشد، طلاق دادن او جزء واجبات به شمار می آید.

📌 یار حسینی، علی، عزیزی خادم، معصومه، فصلنامه علمی پژوهشی نقش زن در یهودیت

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM

#عرفان_تصوف

📌 شیخ ابوعلی فارمدی

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM

‍ 📌 #جادو_مذهب_علم

✍ شايد بتوان نتيجه گرفت كه حركت انديشه ي عالي تر تا آنجا كه مي توان پي گرفت، به طور كلي از جادو به مذهب و از آن به علم بوده است. انسان در جادو براي رفع مشكلات و خطراتي كه از هر سو متوجه اوست به قدرت خود متكي است. به نظام مستقري در طبيعت معتقد است كه مي تواند به آن اطمينان كند و براي اهداف خود در آن دست ببرد.

✍ وقتي به اشتباه خود پي مي برد و با تأسف در مي يابد كه هم نظام طبيعت كه در تصور داشت و هم كنترلي كه فكر مي كرد بر كاركرد آن دارد خيال صرف بوده است، ديگر به هوش خود و كوشش بي پشتيبان خود اعتماد نمي كند و خود را خاضعانه به لطف و عنايت موجوداتي عظيم در وراي گستره ي طبيعت مي‌سپارد و اين بار همه ي آن قدرت هاي فراگير را كه زماني به خود نسبت مي داد در حيطه ي اختيار آنان مي داند.

📌 بدين سان جادو در اذهان دقيق تر جا به مذهب مي دهد كه تسلسل و ترتيب پديده هاي طبيعي را ناشي از اراده، شهوت يا هوس موجوداتي روحاني مي داند كه از نوع انسان اما از نظر قدرت و توان بسي بالاتر از اويند.

📌 منبع: فریزر، جیمز، شاخه زرین پژوهشی در جادو و دین، ترجمه ی کاظم فیروزمند

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM

‍ 📌 ادامه بررسی صحبت‌های جناب ملکیان با عنوان "مسایل نظری پیشاروی ادیان نهادینه "

✍ نکته دومی که جناب ملکیان در مورد متون دینی قابل تامل و تشکیک می دانند مربوط به متون مقدس است که از تشکیک در وجود و عدم وجود تا اعتبار متون و اسطوره پردازی ها، قابلیت شنیدن و پذیرش را شامل می شوند.

✍ از نگاه او هر گزاره ای اعم از دینی و غیر آن مستلزم مجوز و اعتبار گرفتن از استدلال، اخلاق جهانی و حقوق بشر است.

✍ در مورد متون مقدس و فهم آن که از قرن نوزدهم در قالب "هرمنوتیک " مطرح شده نیاز به طرح موضوعی نسبتا تفصیلی دارد. اما در مورد شروط سه گانه ایشان برای پذیرش گزاره های دینی و غیر آن بهتر بود ایشان این شرایط را صرفا برای گزاره های غیر دینی به کار می بردند. به این جهت که گزاره های دینی در سه ساحت فردی، اجتماعی و حکومتی بر مبانی خود استوار است.

✍ در حوزه فردی تا شخص در تمسک به امر قدسی از آبشخور عرفان بشری مستفیض می شود نیازی به عرفان اسلامی ندارد. عرفان اسلامی آنگاه برای عارف به حریت رسیده مبدل به اضطرار می شود که عارف به نهایت تکامل قدرتهای خود برسد، در این وضعیت عارف می تواند مشغول خوارق عاداتش شود و یا به میان مردم بازگردد و به مدد گزاره های دینی که فراتر از استدلال و اخلاق جهانی و حقوق بشر محدود به این ۷۰ سال است سفر با مردم به سوی حق را در پیش گیرد.

✍ در حوزه اجتماعی هنگامی که رابطه بین مردم از اثم و عدوان به عدل و احسان مبدل شد گزاره های دینی میاندار است. میماند حکومت دینی که این حکومت صرفا با حضور معصوم تحقق پیدا میکند.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM

⚖ #حسابرسی اعمال در حضور #اوزیریس

📝در این کلیپ، جمعی از خدایان حاضرند و انسان ها یکی یکی حساب و کتاب می شوند و در نهایت به بهشت یا جهنم می روند. در لحظه آخر #آنوبیس همسر یک دختر را به دنیای پس از #مرگ می آورد تا ذخیره ای برای او بیاورد که از دوزخ به بهشت برود.


#فیلم
#نبرد_خدایان #اساطیر

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM

نشست نقد و بررسی کتاب 📚
"در دفاع از خدا"
اثر: کارِن آرمسترانگ

با حضور:
مسعود سنجرانی (مترجم)
دکتر منصور معتمدی (عضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی)

به میزبانی: مرتضی صفایی

جمعه: ۴ شهریور
ساعت ۱۰ تا ۱۲ صبح

#در_دفاع_از_خدا
#کارن_آرمسترانگ
#مسعود_سنجرانی
#منصور_معتمدی
#نشر_تگ
#کافه_کتاب_آفتاب

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
@cafe_ketab_aftab

📙 #دانلود_کتاب

#کوجیکی
کتاب مقدس ژاپن، آیین شینتو
ترجمۀ احسان مقدس

📖 منبع: #گنجینه_میراث (میراث مکتوبات و اصوات علمی _ پژوهشی)

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM

✅ بیست و سومین دوره انتخابات الکترونیک انجمن های علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد

✍️ثبت نام داوطلبان عضویت در شورای مرکزی : ۶ الی ۱۵ شهریورماه

📆 انتخابات الکترونیک: ۲۵ تا ۲۸ شهریورماه


📌جهت کسب اطلاعات بیشتر و اطلاعیه های مرتبط با انتخابات به کانال انجمن‌های علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد به آدرس
T.me/SSAFUM
و یا پیج اینستاگرام انجمن‌های علمی دانشجویی به آدرس
https://instagram.com/anjoman_elmi_mashhad
مراجعه نمایید.

🔴مشروح خبر:
yun.ir/4nbtf2

🆔 @Ram_fum


#انجمن_های_علمی
@SSAFUM