📙 #دانلود_کتاب

#کوجیکی
کتاب مقدس ژاپن، آیین شینتو
ترجمۀ احسان مقدس

📖 منبع: #گنجینه_میراث (میراث مکتوبات و اصوات علمی _ پژوهشی)

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM

✅ بیست و سومین دوره انتخابات الکترونیک انجمن های علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد

✍️ثبت نام داوطلبان عضویت در شورای مرکزی : ۶ الی ۱۵ شهریورماه

📆 انتخابات الکترونیک: ۲۵ تا ۲۸ شهریورماه


📌جهت کسب اطلاعات بیشتر و اطلاعیه های مرتبط با انتخابات به کانال انجمن‌های علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد به آدرس
T.me/SSAFUM
و یا پیج اینستاگرام انجمن‌های علمی دانشجویی به آدرس
https://instagram.com/anjoman_elmi_mashhad
مراجعه نمایید.

🔴مشروح خبر:
yun.ir/4nbtf2

🆔 @Ram_fum


#انجمن_های_علمی
@SSAFUM

📌اطلاعیه ثبت نام خوابگاه برای سال تحصیلی 1402-1401 (ویژه دانشجویان روزانه؛ غیر بومی و غیر سنواتی)

🔗مشاهده در تارنمای دانشگاه
.

🔹معاون فرهنگی اجتماعی وزارت علوم: فرصت دانشجویان شرکت‌کننده در اربعین برای دفاع از پایان‌نامه تا پایان مهرماه تمدید شد. / تسنیم

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum
Instagram

‍ 🔸 تنظیم اعتقاد نامه‌های جهانی

✍ واژه‌ی انگلیسی creed ( اعتقادنامه) برگرفته از واژه لاتینی credo به معنای « من اعتقاد دارم » است و اعتقادنامه رسولان، که شاید معروف‌ترین اعتقادنامه‌ها باشد، با این کلمات آغاز می‌شود: « من به خدا معتقدم ... ».

✍ این واژه برای اشاره به بیانیه‌ای اعتقادی است که نکات اصلی اعتقادات مسیحیت به اجمال در آن بیان شده و برای همه مسیحیان آشناست. به همین دلیل، واژه «اعتقادنامه» هرگز در مورد بیانیه های اعتقادی متعلق به فرقه‌های خاص به کار نمی‌رود.

✍ در مورد اخیر، معمولاً از اصطلاح «اعتراف نامه ها» (مانند اعتراف نامه آگسبورگ در کلیسای لوتری و اعتراف نامه وست مینستر در کلیسای اصلاح شده) استفاده می‌شود.

✍ «اعتراف نامه» مربوط به یک فرقه است و دربرگیرنده اعتقادات و تاکیدات خاص همان فرقه است.

✍ «اعتقاد نامه» به کل کلیسای مسیحی متعلق است و دقیقا دربرگیرنده اعتقاداتی است که هر مسیحی باید بدان معتقد بوده و وفادار باشد. امروزه «اعتقاد نامه» به بیان نکات اصلی آیین مسیحی به شکل اجمالی، رسمی، مقبول همگان و معتبر شناخته می شود. در دوره آباء دو اعتقادنامه در سراسر کلیسا معتبر و محترم شمرده می‌شد. به نظر می‌رسد که علت پیدایش این اعتقاد نامه ها نیاز شدید به ارائه خلاصه‌ای سهل‌الوصول از آیین مسیحیت بود که در مناسبت های عمومی قابل استفاده باشد.

✍ شاید مهمترین مناسبت، آیین تعمید بود. کلیسای اولیه در پی آن بود که در روز عید پاک نوکیشان را تعمید داده و از چلّه روزه (عید بهاره) به عنوان زمان آماده سازی و تربیت برای لحظه اعلام عمومی ایمان و تعهد بهره جوید. یکی از نیازهای اساسی در این زمان آن بود که هر نو کیشی که به دریافت تعمید مایل است اعتقادات خود را آشکارا اعلام کند. به نظر می‌رسد که ظهور اعتقاد نامه ها به خاطر اعلام یکپارچه اعتقاداتی بود که نوکیشان باید در چنین مناسبت‌هایی از آن استفاده کند.

✍ اعتقادنامه رسولان شاید معروف‌ترین شکل اعتقادنامه است که در کلیسای غرب شناخته شده است. این اعتقادنامه دارای سه بخش اصلی درباره خدا، عیسی مسیح و روح القدس است.

✍ همچنین مطالبی درباره کلیسا، روز داوری و رستاخیز در آن گنجانیده شده است. روند تکامل تاریخی این اعتقادنامه، پیچیده است اما ریشه های آن در شهادت های ایمانی بود که از کسانی که خواستار تعمید بودند طلب می شد. هر یک از ۱۲ گزاره این اعتقاد نامه، که به نظر می رسد از قرن هشتم نهایی شد، از دیر زمان به یکی از رسولان نسبت داده می شود؛ البته این اعتقاد هیچ توجیه تاریخی ندارد. نسخه های شرقی و غربی این اعتقاد نامه تفاوت های اندکی با یکدیگر دارند گزاره هایی در باب سقوط به جهنم و مراسم قدیسان در نسخه های شرقی این اثر دیده نمی شود.

✅ گراث، مک، درسنامه الهیات مسیحی، ترجمه بهروز حدادی

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM

🔴 فوری: نتایج آزمون کارشناسی‌ارشد ۱۴۰۱ اعلام شد!

🔹نتایج نهایی آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۱ اعلام شد و بر روی سایت سازمان سنجش قرار گرفت.

🔸 برای دیدن نتایج نهایی آزمون کارشناسی ارشد کلیک کنید:

https://register1.sanjesh.org/nrgarshad401/Login/Login

🆔 @ram_fum

‍ 🔹 الهیات محیط زیست

📌ساختمان های باقی مانده از ایران باستان نشان می دهد که آنان نسبت به مصرف کردن منابع طبیعی قناعت می کردند و کاملا جانب احتیاط را رعایت داشته و منابع طبیعی را از هرگونه آلودگی محفوظ می داشتند و این گونه تفکر، محصول تعالیم دینی زرتشت بوده است. نقل است که کورش کبیر گفته است:

" به فهم آب رسیدن و گندم را گرامی داشتن
این آیین من است
پس هر که رونده ای را بیازارد
جهان را آزرده است
او که درختی را بیافکند
بی اجاق خواهد مرد
او که آب را بیالاید
روان خویش را آلوده است."

📌ایرانیان پس از اسلام هم با هشدار قرآن مجید نسبت به اجتناب از فساد در زمین روبه رو بوده اند. ساختمان های روستایی به جا مانده از سال ها پیش، نشان دهنده حس احترام و قداستی است که مردم این سرزمين نسبت به منابع طبیعی داشته اند و همه معلول تربیت دینی و ملی بوده است.

✍ محقق داماد، سید مصطفی، کتاب الهیات محیط زیست، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران


#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM

‍ ✍یکی از آثار کمتر مطرح شده اکهارت تله کتابی است با عنوان "سکون سخن می گوید ".

🔹 در مقدمه کتاب آمده :
این کتاب به شکل کهن ترین آموزش های معنوی مکتوب ، یعنی سوتراهای هند باستان نگاشته شده .ص ۱۰

🔹 سوتراها نشانگرهای توانمند حقیقت هستند که به شکل کلمات قصار یا گفتارهای کوتاه بیان می شوند و حاوی شرح و بسط عقلانی اندکی می باشند .

🔹 در پی به چند نمونه از این سوتراها اشاره می کنم بسا که باعث جذب و جلب خواننده شود و برای فهم جامع اندیشه اکهارت تله به دو کتاب اصلی او نیروی حال یا جهانی نو مراجعه کند .

🔹 با این توضیح که کتاب جهانی نو برای کسی جذاب است که می خواهد بداند نیروی اختلال کننده در درون او چگونه شکل گرفته و از دوران کودکی اعتماد او را به دست گرفته و اکنون تبدیل به هیولایی شده که قابل دیدن نیست اما تمام صحنه های زندگی او و تصمیمات را به دست گرفته و با صدایی شبیه به خود او از بام تا شام برای او برنامه ریزی می کند . برنامه هایی که جز رنج برای او ارمغانی ندارد .

🔹"رنج هنگامی آغاز می شود که در ذهن به وضعیتی برچسب بد یا نامطلوب می زنی . وضعیتی را نمی خواهی و این آزردگی و طرد ، آن وضعیت را شخصی می کند و یک من ِ واکنشی به وجود می آورد ."

🔹نام گذاری و برچسب زدن عادتی هستند ، اما می توان این عادت را کنار گذاشت . با موارد کوچک شروع کنید ، شروع به تمرین "نام ندادن" کن . اگر به هواپیما نرسیدی ، فنجانی را انداختی و شکستی یا لیز خوردی و در گل به زمین افتادی ، آیا می توانی تجربه ات را بد یا دردناک ننامی؟ آیا می توانی بی درنگ "هستن" آن لحظه را بپذیری ؟

🔹چیزی را بد نامیدن در درونت انقباض عاطفی ایجاد می کند .
هنگامی که بدون نام گذاری ، اجازه می دهی وضعیتی باشد ، ناگهان نیروی بسیار زیادی در اختیارت قرار می گیرد .
انقباض ، تو را از آن نیرو -نیروی زندگی - جدا می کند .




#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM

‍ خبر ادیانی :

دیدار پاپ فرانسیس و کاردینال های جدید با بندیکت شانزدهم



🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM

🔹🔹دو طبیعت عیسی مسیح، مناقشه آریوس:
شاید بتوان گفت که دوره آباء نقش حساسی در پدید آمدن دو آموزه داشت که یکی در مورد شخص مسیح بود (حوزه‌ای از الهیات که همانگونه که خاطرنشان ساختیم عموماً مسیح شناسی شناخته می شود) و دیگری درباره ماهیت الوهیت. تحولات یاد شده هر دو دارای پیوندی اندام وار با یکدیگرند. در سال ۳۲۵، کلیسای اولیه به این نتیجه رسید که «عیسی و خدا دارای یک جوهرند».

🔹اصطلاح homoousios را می توان به «هم‌ذات» یا «هم‌ماهیت» ترجمه کرد.

🔹این اظهارنظر الهیاتی پیامدهای دوگانه‌ای داشت؛
اولاً اهمیت عیسی مسیح برای مسیحیان را در سطحی فکری تثبیت کرد؛ ثانیا و در عین حال مانعی نیرومند بر سر راه مفاهیم ساده انگارانه درباره خدا نهاد، زیرا اگر عیسی «از همان جوهر» خدا شناخته می‌شد ، در این صورت آموزه‌ی خدا یکسره می‌بایست در پرتو این عقیده مورد توجه قرار می‌گرفت.

🔹به همین سبب، تحولات تاریخی مربوط به آموزه تثلیث مربوط به پس از ظهور اجماع مسیح شناسانه در کلیساست. تأملات الهیاتی بر سر ماهیت خدا تنها زمانی می‌توانست آغاز شود که الوهیت مسیح به عنوان نقطه آغازی مورد توافق و مطمئن ، قابل بررسی باشد.

🔹شاید بتوان گفت که مباحثات مسیح شناسانه در کلیسای اولیه تا حد زیادی در منطقه شرق دریای مدیترانه رخ داد و به زبان یونانی غالبأ در پرتو پیش فرض های مکتب‌های عمده فلسفی یونان بود. این موضوع عملاً بدان معنا بود که بسیاری از اصطلاحات اساسی در مباحث مسیح شناسانه در کلیسای اولیه ، به یونانی و غالباً مسبوق به سابقه‌ای در سنت فلسفی یونان بود.

✅ درسنامه الهیات مسیحی
✅ بخش نخست : دوره‌ها ، چهره‌ها ، منابع و شیوه‌ها

✍ آلیستر مک گراث
✍ترجمه: بهروز حدادی



🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM

⚫️ عرض تسلیت به مناسبت شهادت حضرت رقیه (س)




🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM