Forwarded from کانال دانشکده الهیات مشهد (h ghafourian)
قابل توجه دانشجویان تحصیلات تکمیلی
عطف به نامه شماره 2/144362 مورخ 1401/6/6 وزارت علوم، تحقيقات و فناوري و مصوبه جلسه مورخ 1401/6/13 شوراي آموزشي دانشگاه و به منظور مساعدت با شركت دانشجويان در راهپيمايي اربعين حسيني (ع) و استفاده آنها از بركات دهه آخر صفر مقرر شد:
“دانشجويان تحصيلات تكميلي كه تا تاريخ 1401/7/30 رساله/پايان نامه خود را دفاع نمايند، در صورت درخواست، توسط مديريت آموزشي دانشگاه تمهيداتي انديشيده شود تا مشكل نظام وظيفه و يا همزماني تحصيل آنها در مقطع بالاتر رفع شود”.
عطف به نامه شماره 2/144362 مورخ 1401/6/6 وزارت علوم، تحقيقات و فناوري و مصوبه جلسه مورخ 1401/6/13 شوراي آموزشي دانشگاه و به منظور مساعدت با شركت دانشجويان در راهپيمايي اربعين حسيني (ع) و استفاده آنها از بركات دهه آخر صفر مقرر شد:
“دانشجويان تحصيلات تكميلي كه تا تاريخ 1401/7/30 رساله/پايان نامه خود را دفاع نمايند، در صورت درخواست، توسط مديريت آموزشي دانشگاه تمهيداتي انديشيده شود تا مشكل نظام وظيفه و يا همزماني تحصيل آنها در مقطع بالاتر رفع شود”.
🔹دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار میکند :
همایش بین المللی گفتگوی ادیان و مذاهب
(همزیستی مسالمت آمیز)
زمان: ۱۹ آبان ۱۴۰۱
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
همایش بین المللی گفتگوی ادیان و مذاهب
(همزیستی مسالمت آمیز)
زمان: ۱۹ آبان ۱۴۰۱
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
⭕ به وقت انجمن علمی
💥 گپ و گفتی صمیمی با کنشگران انجمن های علمی در دانشکده الهیات
2️⃣ نشست دوم ویژه دانشجویان ورودی های ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱
👤 با حضور
دبیران و فعالان انجمن های علمی دانشکده الهیات
📍مکان
پیچ اینستاگرامی خاطرات دانشکده الهیات
📃 ورود به پیچ
🔗 https://instagram.com/elahiyat_fum?igshid=YmMyMTA2M2Y=
⏰ زمان
جمعه ۲۳ شهریور ۱۴۰۱
از ساعت ۲۱ تا ۲۳ شب
💬 با محوریت
۱. معرفی انجمن های علمی
۲. بررسی مزیت های عضویت در انجمن های علمی
۳. بیانخاطرات و تجربیات
۴. تحلیل اهداف و راهبرد های دانشجویان فعال
#به_وقت_انجمن_علمی
#عضویت_در_انجمن_های_علمی
#انجمن_علمی_تاریخ_و_تمدن_ملل_اسلامی
#انجمن_علمی_ماهاد
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
#انجمن_علمی_فلسفه
#انجمن_علمی_فقه_و_حقوق_اسلامی
#انجمن_علمی_علوم_قرآن_و_حدیث
#انجمن_های_علمی_الهیات
🆔️ @ram_fum
🆔 zil.ink/hcmn.ssc
🆔️ @mahad313
🆔️ @philofum
🆔 @quran_hadith_fum
🆔️ @anjomanfeghh
🆔 @ssafum
🆔 @Theology_faculty
💥 گپ و گفتی صمیمی با کنشگران انجمن های علمی در دانشکده الهیات
2️⃣ نشست دوم ویژه دانشجویان ورودی های ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱
👤 با حضور
دبیران و فعالان انجمن های علمی دانشکده الهیات
📍مکان
پیچ اینستاگرامی خاطرات دانشکده الهیات
📃 ورود به پیچ
🔗 https://instagram.com/elahiyat_fum?igshid=YmMyMTA2M2Y=
⏰ زمان
جمعه ۲۳ شهریور ۱۴۰۱
از ساعت ۲۱ تا ۲۳ شب
💬 با محوریت
۱. معرفی انجمن های علمی
۲. بررسی مزیت های عضویت در انجمن های علمی
۳. بیانخاطرات و تجربیات
۴. تحلیل اهداف و راهبرد های دانشجویان فعال
#به_وقت_انجمن_علمی
#عضویت_در_انجمن_های_علمی
#انجمن_علمی_تاریخ_و_تمدن_ملل_اسلامی
#انجمن_علمی_ماهاد
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
#انجمن_علمی_فلسفه
#انجمن_علمی_فقه_و_حقوق_اسلامی
#انجمن_علمی_علوم_قرآن_و_حدیث
#انجمن_های_علمی_الهیات
🆔️ @ram_fum
🆔 zil.ink/hcmn.ssc
🆔️ @mahad313
🆔️ @philofum
🆔 @quran_hadith_fum
🆔️ @anjomanfeghh
🆔 @ssafum
🆔 @Theology_faculty
👍1
Forwarded from اتچ بات
✍اکهارت تله (۳)
سوتراها در کتاب سکون سخن می گوید .
🔷در روابط صمیمی ات اغلب دچار ناراحتیهای تکراری میشوی، آیا اختلافنظرهای به نسبت کوچک اغلب به مشاجرههای خشن و درد عاطفی منجر میشود ؟
🔹اینگونه تجربهها که از الگوی خودمحورانهی بنیادی ناشی میشود نیاز به محق بودن و البته نیاز به این که دیگری خطاکار باشد.
یعنی خود را با موقعیتهای ذهنی یکی انگاشتن همچنین منیت نیاز دارد که گهگاه با کسی یا چیزی در مخالفت باشد تا حس جدایی بین من و دیگری را که لازمه بقای خودش است ، تقویت کند.
🔹 علاوه براین درد عاطفی انباشتهشده از گذشته در درون تو و تمامی افراد وجود دارد. هم از گذشتهی فردی و هم از تجربه جمعی بشر که به زمانهای خیلی خیلی دور بازمیگردد.
🔹 این بدن دردمند بهصورت یک میدان انرژی در درونت وجود دارد که گهگاه بر تو غلبه میکند زیرا برای تجزیه و تجدید قوا به درد عاطفی بیشتری نیاز دارد .
🔹بدن دردمند سعی میکند فکر کردن تو را در اختیار بگیرد و آن را بهشدت منفی کند این میدان انرژی عاشق افکار منفی توست زیرا با تواتر آن هماهنگ است و در نتیجه میتواند از آنها تغذیه کند درضمن در افراد نزدیک به تو و بهویژه شریک زندگیت واکنشهای عاطفی منفی ایجاد میکند تا بتواند از درد عاطفی و آزردگیهای متعاقب آن تغذیه نماید.
🔹 چگونه میتوانی از این هویت عمیق و ناآگاه دردمند که اینهمه اندوه در زندگیت میآفریند رها شوی؟
🔹نسبتبه آن هوشیار شو متوجه شو که این وجود حقیقی تو نیست و آن را بشناس که درد گذشته توست.
آن هنگام که در تو یا شریک زندگیات پدیدار میشود شاهدش باش ،هنگامیکه دیگر ناآگاهانه خودت را با آن یکی نمیدانی، وقتیکه میتوانی آن را در درونت احساس کنی تغذیهاش نکن تا بهتدریج بار انرژی خود را از دست بدهد ارتباطهای انسانی میتواند همچون جهنم باشد یا میتواند تمرین معنوی بسیار خوبی باشد.
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
سوتراها در کتاب سکون سخن می گوید .
🔷در روابط صمیمی ات اغلب دچار ناراحتیهای تکراری میشوی، آیا اختلافنظرهای به نسبت کوچک اغلب به مشاجرههای خشن و درد عاطفی منجر میشود ؟
🔹اینگونه تجربهها که از الگوی خودمحورانهی بنیادی ناشی میشود نیاز به محق بودن و البته نیاز به این که دیگری خطاکار باشد.
یعنی خود را با موقعیتهای ذهنی یکی انگاشتن همچنین منیت نیاز دارد که گهگاه با کسی یا چیزی در مخالفت باشد تا حس جدایی بین من و دیگری را که لازمه بقای خودش است ، تقویت کند.
🔹 علاوه براین درد عاطفی انباشتهشده از گذشته در درون تو و تمامی افراد وجود دارد. هم از گذشتهی فردی و هم از تجربه جمعی بشر که به زمانهای خیلی خیلی دور بازمیگردد.
🔹 این بدن دردمند بهصورت یک میدان انرژی در درونت وجود دارد که گهگاه بر تو غلبه میکند زیرا برای تجزیه و تجدید قوا به درد عاطفی بیشتری نیاز دارد .
🔹بدن دردمند سعی میکند فکر کردن تو را در اختیار بگیرد و آن را بهشدت منفی کند این میدان انرژی عاشق افکار منفی توست زیرا با تواتر آن هماهنگ است و در نتیجه میتواند از آنها تغذیه کند درضمن در افراد نزدیک به تو و بهویژه شریک زندگیت واکنشهای عاطفی منفی ایجاد میکند تا بتواند از درد عاطفی و آزردگیهای متعاقب آن تغذیه نماید.
🔹 چگونه میتوانی از این هویت عمیق و ناآگاه دردمند که اینهمه اندوه در زندگیت میآفریند رها شوی؟
🔹نسبتبه آن هوشیار شو متوجه شو که این وجود حقیقی تو نیست و آن را بشناس که درد گذشته توست.
آن هنگام که در تو یا شریک زندگیات پدیدار میشود شاهدش باش ،هنگامیکه دیگر ناآگاهانه خودت را با آن یکی نمیدانی، وقتیکه میتوانی آن را در درونت احساس کنی تغذیهاش نکن تا بهتدریج بار انرژی خود را از دست بدهد ارتباطهای انسانی میتواند همچون جهنم باشد یا میتواند تمرین معنوی بسیار خوبی باشد.
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
Telegram
attach 📎
Forwarded from انجمن های علمی فردوسی مشهد (Amir Hojjati)
#انتخابات
#اطلاعیه
🔴 به اطلاع می رساند اسامی کاندیدا بیست و سومین دوره انتخابات انجمنهای علمی دانشجویی بر روی پرتال دانشجویی، منوی فرهنگی و اجتماعی ، بخش انتخابات الکترونیکی در حال اعلام تدریجی می باشد و تا پایان شب تمامی اسامی اعلام می گردد.
✅ شایان ذکر است فرایند احراز صلاحیت بر مبنای قوانین درج شده بر روی پوستر انتخابات و آیین نامه انجمنهای علمی دانشجویی انجام گرفته است، با این حال در صورت اعتراض به نتایج احراز صلاحیت می توانید در روز سه شنبه 22 شهریور ماه با شماره تماس
05138806460
جهت اطلاعات بیشتر تماس حاصل نماید.
«کمیته برگزاری بیست و سومین دوره انتخابات انجمنهای علمی دانشجویی»
❗️جهت اطلاع از اخبار و اطلاعیه های انتخابات، درگاه های ارتباطی انجمن علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد را دنبال نمایید.
🆔 @SSAFUM
🆔 https://instagram.com/anjoman_elmi_mashhad
#اطلاعیه
🔴 به اطلاع می رساند اسامی کاندیدا بیست و سومین دوره انتخابات انجمنهای علمی دانشجویی بر روی پرتال دانشجویی، منوی فرهنگی و اجتماعی ، بخش انتخابات الکترونیکی در حال اعلام تدریجی می باشد و تا پایان شب تمامی اسامی اعلام می گردد.
✅ شایان ذکر است فرایند احراز صلاحیت بر مبنای قوانین درج شده بر روی پوستر انتخابات و آیین نامه انجمنهای علمی دانشجویی انجام گرفته است، با این حال در صورت اعتراض به نتایج احراز صلاحیت می توانید در روز سه شنبه 22 شهریور ماه با شماره تماس
05138806460
جهت اطلاعات بیشتر تماس حاصل نماید.
«کمیته برگزاری بیست و سومین دوره انتخابات انجمنهای علمی دانشجویی»
❗️جهت اطلاع از اخبار و اطلاعیه های انتخابات، درگاه های ارتباطی انجمن علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد را دنبال نمایید.
🆔 @SSAFUM
🆔 https://instagram.com/anjoman_elmi_mashhad
👍1
✍همایش بینالمللی «محییالدین ابن عربی؛ میراث او و اهمیت آن در جهان معاصر»
🔹 در تاریخ 1 و 2 اسفند 1401 توسط گروه ادیان و عرفان مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و با همکاری و حمایت تعدادی از دانشگاهها و مراکز پژوهشی داخلی و خارجی برگزار خواهد شد.
🔹مهلت ارسال چکیده مقالات: تا یکم آذر 1401
🔹محورهای همایش:
میراث ابن عربی
در ایران
در اسیای میانه و آناطولی
در خاورمیانه
در شمال و غرب آفریقا
در هندوستان و شرق آسیا
در مغرب زمین
ابن عربی و فهم اسلام
ابن عربی و عرفان حکمت شیعی
ابن عربی و گفتگوی ادیان و مذاهب
تاثیر ابن عربی در فلسفه و کلام اسلامی
تاثیر ابن عربی در فرهنگ و تمدن اسلامی
تعالیم ابن عربی و چالشهای عالم معاصر
رایانامه:
Ibnarabi.irip@gmail.com
ibnarabi@irip.ac.ir
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
@adyaan_tv
🔹 در تاریخ 1 و 2 اسفند 1401 توسط گروه ادیان و عرفان مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و با همکاری و حمایت تعدادی از دانشگاهها و مراکز پژوهشی داخلی و خارجی برگزار خواهد شد.
🔹مهلت ارسال چکیده مقالات: تا یکم آذر 1401
🔹محورهای همایش:
میراث ابن عربی
در ایران
در اسیای میانه و آناطولی
در خاورمیانه
در شمال و غرب آفریقا
در هندوستان و شرق آسیا
در مغرب زمین
ابن عربی و فهم اسلام
ابن عربی و عرفان حکمت شیعی
ابن عربی و گفتگوی ادیان و مذاهب
تاثیر ابن عربی در فلسفه و کلام اسلامی
تاثیر ابن عربی در فرهنگ و تمدن اسلامی
تعالیم ابن عربی و چالشهای عالم معاصر
رایانامه:
Ibnarabi.irip@gmail.com
ibnarabi@irip.ac.ir
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
@adyaan_tv
👍1
Forwarded from انجمن های علمی فردوسی مشهد (Amir Hojjati)
#اطلاعیه
#انتخابات
🛑 به اطلاع میرساند زمانبندی جدید انتخابات انجمنهای علمی دانشجویی به شرح ذیل میباشد.
❗️زمان تبلیغات: ۲۳ الی ۲۶ شهریورماه
‼️رای گیری: ۲۷ الی ۲۹ شهریورماه
❗️جهت پیگیری اخبار انتخابات می توانید به کانال انجمن های علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد به آدرس
@SSAFUM
و پیج اینستاگرام انجمنهای علمی دانشجویی به آدرس
http://Instagram.com/anjoman_elmi_mashhad
مراجعه نمایید.
💠 کمیته اجرایی انتخابات انجمنهای علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد
🆔 @SSAFUM
#انتخابات
🛑 به اطلاع میرساند زمانبندی جدید انتخابات انجمنهای علمی دانشجویی به شرح ذیل میباشد.
❗️زمان تبلیغات: ۲۳ الی ۲۶ شهریورماه
‼️رای گیری: ۲۷ الی ۲۹ شهریورماه
❗️جهت پیگیری اخبار انتخابات می توانید به کانال انجمن های علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد به آدرس
@SSAFUM
و پیج اینستاگرام انجمنهای علمی دانشجویی به آدرس
http://Instagram.com/anjoman_elmi_mashhad
مراجعه نمایید.
💠 کمیته اجرایی انتخابات انجمنهای علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد
🆔 @SSAFUM
Forwarded from اتچ بات
✍در کتاب چی وو لون بار دیگر آمده است:
🔹《 فرق قائل شدن یکنوع سازندگی است. ولی سازندگی همان تخریب است. برای اشیاء به طور کلی نه سازندگی وجود دارد و نه تخریب، بلکه آنها به وحدت می گرایند و یکی می شوند.》
🔹مثلا هنگامی که از چوب یک میز ساخته می شود، از نظر میز، این یک کار سازندگی است. اما از نظر چوب یا درخت این یک تخریب است. ولی این سازندگی یا تخریب فقط از دیدگاهی محدود چنین است.
🔹از دیدگاه تائو، نه سازندگی است و نه تخریب. این فرق گذاریها همه نسبی هستند.
🔹《آسمان و زمین و من همه باهم پا به عرصه ی هستی گذاشتم، و همه ی چیزها با من یکی هستند.》
🔹در اینجا بار دیگر به اظهار نظر هوی شیه برمی خوریم 《 همه ی چیزها را به طور تساوی دوست بدارید، آسمان و زمین اعضای یک پیکرند.》
📚 لان، فانگ یو ، کتاب تاریخ فلسفه چین، ترجمه فرید جواهر کلام، نشر فرزان روز
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
🔹《 فرق قائل شدن یکنوع سازندگی است. ولی سازندگی همان تخریب است. برای اشیاء به طور کلی نه سازندگی وجود دارد و نه تخریب، بلکه آنها به وحدت می گرایند و یکی می شوند.》
🔹مثلا هنگامی که از چوب یک میز ساخته می شود، از نظر میز، این یک کار سازندگی است. اما از نظر چوب یا درخت این یک تخریب است. ولی این سازندگی یا تخریب فقط از دیدگاهی محدود چنین است.
🔹از دیدگاه تائو، نه سازندگی است و نه تخریب. این فرق گذاریها همه نسبی هستند.
🔹《آسمان و زمین و من همه باهم پا به عرصه ی هستی گذاشتم، و همه ی چیزها با من یکی هستند.》
🔹در اینجا بار دیگر به اظهار نظر هوی شیه برمی خوریم 《 همه ی چیزها را به طور تساوی دوست بدارید، آسمان و زمین اعضای یک پیکرند.》
📚 لان، فانگ یو ، کتاب تاریخ فلسفه چین، ترجمه فرید جواهر کلام، نشر فرزان روز
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#اخبار_ادیانی
کنگره هفتم رهبران ادیان جهانی و سنتی، (۲۲ تا ۲۴ شهریورماه) با حضور پاپ فرانسیس رهبر کاتولیکهای جهان، احمد الطیب شیخ الازهر مصر، ارباش رئیس سازمان دیانت ترکیه و الله شکور پاشازاده رئیس اداره مسلمانان قفقاز، حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی ایمانیپور، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی جمهوری اسلامی ایران و سایر نمایندگان ادیان و مذاهب مختلف در کاخ استقلال پایتخت قزاقستان برگزار شد.
موضوع اصلی هفتمین کنگره ادیان جهانی و سنتی «نقش رهبران مذاهب جهانی و سنتی در رشد معنوی و اجتماعی بشر در دوران پسا کرونا» اعلام شده است.
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
کنگره هفتم رهبران ادیان جهانی و سنتی، (۲۲ تا ۲۴ شهریورماه) با حضور پاپ فرانسیس رهبر کاتولیکهای جهان، احمد الطیب شیخ الازهر مصر، ارباش رئیس سازمان دیانت ترکیه و الله شکور پاشازاده رئیس اداره مسلمانان قفقاز، حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی ایمانیپور، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی جمهوری اسلامی ایران و سایر نمایندگان ادیان و مذاهب مختلف در کاخ استقلال پایتخت قزاقستان برگزار شد.
موضوع اصلی هفتمین کنگره ادیان جهانی و سنتی «نقش رهبران مذاهب جهانی و سنتی در رشد معنوی و اجتماعی بشر در دوران پسا کرونا» اعلام شده است.
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
Forwarded from اتچ بات
#اخبار_ادیانی
🔵 اهدای مدال گفتگوی دینی به رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی
مدال گفتگوی دینی هفتمین کنگره رهبران ادیان جهانی و سنتی در قزاقستان به حجت الاسلام والمسلمین محمدمهدی ایمانی پور اهداء شد.
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
🔵 اهدای مدال گفتگوی دینی به رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی
مدال گفتگوی دینی هفتمین کنگره رهبران ادیان جهانی و سنتی در قزاقستان به حجت الاسلام والمسلمین محمدمهدی ایمانی پور اهداء شد.
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
Telegram
attach 📎
#اخبار_ادیانی
حجتالاسلام والمسلمین ایمانیپور تصریح کرد: جمهوری اسلامی ایران به عنوان کشوری با نظام اسلامی که همواره خواهان صلح، دوستی، عدالتخواهی، مقابله با کج اندیشیهای دینی و افراطگرایی و خشونت است، بیش از سه دهه است که در حوزه گفتوگوی دینی فعال بوده و جهت ایجاد زمینههای فهم و همکاری مشترک رهبران و پیروان ادیان مختلف کوشیده است و در این راه تاکنون گامهای موثری برداشته است.
🔻متن کامل خبر 👇
https://b2n.ir/r04710
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
حجتالاسلام والمسلمین ایمانیپور تصریح کرد: جمهوری اسلامی ایران به عنوان کشوری با نظام اسلامی که همواره خواهان صلح، دوستی، عدالتخواهی، مقابله با کج اندیشیهای دینی و افراطگرایی و خشونت است، بیش از سه دهه است که در حوزه گفتوگوی دینی فعال بوده و جهت ایجاد زمینههای فهم و همکاری مشترک رهبران و پیروان ادیان مختلف کوشیده است و در این راه تاکنون گامهای موثری برداشته است.
🔻متن کامل خبر 👇
https://b2n.ir/r04710
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
www.icro.ir
ترویج سبک زندگی دینی در جهان ضرورت دارد
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در هفتمین کنگره رهبران ادیان جهانی و سنتی در قزاقستان عدالت و صلح را خواسته ذاتی بشر دانست و تاکید کرد: ترویج سبک زندگی دینی و خانواده محور در جهان امروز ضرورت دارد.
به اطلاع دانشجویان گرامی رشته ادیان و عرفان تطبیقی می ساند کلاس های آقای دکتر اشرف امامی فردا یکشنبه مورخ 1401/6/27 برگزار نمی گردد.
📌 اسامی کاندیدای انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی برای انتخابات انجمنهای علمی ۱۴۰۱
1⃣ الهه آرامی
2⃣ وجیهه ابهری مارشک
3⃣ فاطمه شعبان
4⃣ زهرا عسگری
5⃣ قدسیه رجحاننژاد
6⃣ مهدی اردلان مومن
7⃣ مونا ظهور وحید کریمی
8⃣ مرضیه زکی
9⃣ مبینا وافری
🔟 ساجده صادقی موخر
📮نحوه رایدهی:
✅ پرتال دانشجویی
✅ منوی فرهنگی اجتماعی
✅ رایگیری الکترونیکی
✅ انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی ✅ انتخاب کاندیداهای مورد نظر
✅ تایید نهایی
🗓 مهلت رایدهی: از ۲۷ شهریور ماه الی ۲۹ شهریور ماه ۱۴۰۱
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
1⃣ الهه آرامی
2⃣ وجیهه ابهری مارشک
3⃣ فاطمه شعبان
4⃣ زهرا عسگری
5⃣ قدسیه رجحاننژاد
6⃣ مهدی اردلان مومن
7⃣ مونا ظهور وحید کریمی
8⃣ مرضیه زکی
9⃣ مبینا وافری
🔟 ساجده صادقی موخر
📮نحوه رایدهی:
✅ پرتال دانشجویی
✅ منوی فرهنگی اجتماعی
✅ رایگیری الکترونیکی
✅ انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی ✅ انتخاب کاندیداهای مورد نظر
✅ تایید نهایی
🗓 مهلت رایدهی: از ۲۷ شهریور ماه الی ۲۹ شهریور ماه ۱۴۰۱
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🔥2👎1
Forwarded from اتچ بات
🔸 پیدایش اومانیسم 🔸
امروزه اصطلاح « اومانیسم » به معنای نوعی جهانبینی است که منکر وجود یا ارتباط با این معنا نبود. بسیاری از اومانیستهای این دوره ، افرادی مذهبی بودند و دغدغه آنان پاکسازی و احیای مسیحیت بود نه ریشهکن ساختن آن.
🔹اما این فرایند تجدید حیات چگونه روی میدهد ؟ این امر با بازگشت به سرچشمه های اصلی اندیشهی غربی امکان پذیر است.
🔹اومانیست ها برنامه خود را با شعار « بازگشت به سرچشمه ها » آغاز کردند. این شعار حاکی از بینش بازگشت به سرچشمه و منبع فرهنگ مدرن غرب در جهان باستان است که به اندیشهها و ارزشهای آن مجال میدهد تا آن فرهنگ را احیا و نوسازی کنند.
🔹 آثار دورهی باستان چه در زمینه هنر و معماری ، یا فرهنگ گفتاری و نوشتاری ، به دیدهی منبعی فرهنگی نگریسته میشد که دورهی رنسانس آن را از آن خود ساخته بود.
🔹تا آنجا که به اومانیسم مسیحی مربوط میشود، مومنان باید مستقیماً به سادگی و صفای عهد جدید بازگردند و برنامههای پیچیده الهیات قرون وسطا را کنار نهند.
🔹در عین حال مراد مراجعه به متن اصیل یونانی عهد جدید بود ، و نه ترجمهی لاتینی موسوم به وولگات که الهیدانان قرون وسطا بسیار بدان مراجعه میکردند.
🔹یکی از مهمترین تحولات مربوط به ظهور اومانیسم ، طرح پرسشهای روز افزون در باب معتبر بودن متن وولگات بود. اگر در پرتو درک فزاینده از زبان یونانی و عبری و مقبولیت روز افزون مطالعه کتاب مقدس به زبانهای اصلی ، ثابت میشد که این متن قابل اطمینان نیست ، سرنوشت آن دسته از اندیشههای الهیاتی که بر خطاهای ترجمهها استوار بود، چه میشد ؟
🔸 درسنامه الهیات مسیحی
🔸 بخش نخست : دورهها ، چهرهها ، منابع و شیوهها
🔸 آلیستر مک گراث
🔸 ترجمه : بهروز حدادی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
امروزه اصطلاح « اومانیسم » به معنای نوعی جهانبینی است که منکر وجود یا ارتباط با این معنا نبود. بسیاری از اومانیستهای این دوره ، افرادی مذهبی بودند و دغدغه آنان پاکسازی و احیای مسیحیت بود نه ریشهکن ساختن آن.
🔹اما این فرایند تجدید حیات چگونه روی میدهد ؟ این امر با بازگشت به سرچشمه های اصلی اندیشهی غربی امکان پذیر است.
🔹اومانیست ها برنامه خود را با شعار « بازگشت به سرچشمه ها » آغاز کردند. این شعار حاکی از بینش بازگشت به سرچشمه و منبع فرهنگ مدرن غرب در جهان باستان است که به اندیشهها و ارزشهای آن مجال میدهد تا آن فرهنگ را احیا و نوسازی کنند.
🔹 آثار دورهی باستان چه در زمینه هنر و معماری ، یا فرهنگ گفتاری و نوشتاری ، به دیدهی منبعی فرهنگی نگریسته میشد که دورهی رنسانس آن را از آن خود ساخته بود.
🔹تا آنجا که به اومانیسم مسیحی مربوط میشود، مومنان باید مستقیماً به سادگی و صفای عهد جدید بازگردند و برنامههای پیچیده الهیات قرون وسطا را کنار نهند.
🔹در عین حال مراد مراجعه به متن اصیل یونانی عهد جدید بود ، و نه ترجمهی لاتینی موسوم به وولگات که الهیدانان قرون وسطا بسیار بدان مراجعه میکردند.
🔹یکی از مهمترین تحولات مربوط به ظهور اومانیسم ، طرح پرسشهای روز افزون در باب معتبر بودن متن وولگات بود. اگر در پرتو درک فزاینده از زبان یونانی و عبری و مقبولیت روز افزون مطالعه کتاب مقدس به زبانهای اصلی ، ثابت میشد که این متن قابل اطمینان نیست ، سرنوشت آن دسته از اندیشههای الهیاتی که بر خطاهای ترجمهها استوار بود، چه میشد ؟
🔸 درسنامه الهیات مسیحی
🔸 بخش نخست : دورهها ، چهرهها ، منابع و شیوهها
🔸 آلیستر مک گراث
🔸 ترجمه : بهروز حدادی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
Telegram
attach 📎
👍1
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
📌 اسامی کاندیدای انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی برای انتخابات انجمنهای علمی ۱۴۰۱ 1⃣ الهه آرامی 2⃣ وجیهه ابهری مارشک 3⃣ فاطمه شعبان 4⃣ زهرا عسگری 5⃣ قدسیه رجحاننژاد 6⃣ مهدی اردلان مومن 7⃣ مونا ظهور وحید کریمی 8⃣ مرضیه زکی 9⃣ مبینا وافری 🔟 ساجده صادقی…
#یادآوری
📌 لطفا به هر کدام از ده کاندید شورای مرکزی انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی که تصور میکنید توانایی اداره انجمن علمی ادیان را دارند، رای بدهید. باتشکر🙏
فرصت باقیمانده برای رایدهی: تا فردا
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
📌 لطفا به هر کدام از ده کاندید شورای مرکزی انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی که تصور میکنید توانایی اداره انجمن علمی ادیان را دارند، رای بدهید. باتشکر🙏
فرصت باقیمانده برای رایدهی: تا فردا
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
♦️مجموعه برنامه جهان اساطیر♦️
🔹چقدر اسطوره های ایرانی رو می شناسید؟
🔸اسطوره هایی به قدمت تاریخ و باور های محلی مردم
✅ برنامه جهان اساطیر به زودی...
❇️ باتشکر از حمایت های مجموعه فرهنگی پاتوق کتاب شعبه ٣ مشهد
#جهان_اساطیر
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Tarikh_TV
@Theology_faculty
@SSAFUM
@adyaan_tv
🔹چقدر اسطوره های ایرانی رو می شناسید؟
🔸اسطوره هایی به قدمت تاریخ و باور های محلی مردم
✅ برنامه جهان اساطیر به زودی...
❇️ باتشکر از حمایت های مجموعه فرهنگی پاتوق کتاب شعبه ٣ مشهد
#جهان_اساطیر
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Tarikh_TV
@Theology_faculty
@SSAFUM
@adyaan_tv
👍1
Forwarded from انجمن های علمی فردوسی مشهد (Amir Hojjati)
#اطلاعیه
#انتخابات
🔴 به اطلاع میرساند امروز آخرین مهلت شرکت در رای گیری انجمنهای علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد میباشد.
خواهشمند است تمامی دانشجویان با حضور فعال در انتخابات نسبت به انتخاب بهترین ترکیب ممکن برای شورای مرکزی انجمنهای علمی دانشجویی اقدام نمایند.
✅ فرآیند رای گیری:
‼️ رای گیری از طریق پرتال دانشجویی » منوی فرهنگی اجتماعی » زیر منو خدمات فرهنگی » رای گیری الکترونیکی » انتخاب انجمن رشتهای و بین رشتهای » #رای_دادن » انتخاب حداکثر کاندید مجاز از بین کاندیدا موجود » تایید نهایی
🗓 تاریخ پایان رايگیری:
ساعت ۲۳:۵۹ سهشنبه ۲۹ شهریورماه
❗️لطفا این پیام را به اطلاع سایر دانشجویان برسانید.
❗️جهت پیگیری اخبار انتخابات میتوانید به کانال انجمنهای علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد به آدرس
@SSAFUM
و پیج اینستاگرام انجمنهای علمی دانشجویی به آدرس
http://Instagram.com/anjoman_elmi_mashhad
مراجعه نمایید.
💠 کمیته اجرایی انتخابات انجمنهای علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد
🆔 @SSAFUM
#انتخابات
🔴 به اطلاع میرساند امروز آخرین مهلت شرکت در رای گیری انجمنهای علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد میباشد.
خواهشمند است تمامی دانشجویان با حضور فعال در انتخابات نسبت به انتخاب بهترین ترکیب ممکن برای شورای مرکزی انجمنهای علمی دانشجویی اقدام نمایند.
✅ فرآیند رای گیری:
‼️ رای گیری از طریق پرتال دانشجویی » منوی فرهنگی اجتماعی » زیر منو خدمات فرهنگی » رای گیری الکترونیکی » انتخاب انجمن رشتهای و بین رشتهای » #رای_دادن » انتخاب حداکثر کاندید مجاز از بین کاندیدا موجود » تایید نهایی
🗓 تاریخ پایان رايگیری:
ساعت ۲۳:۵۹ سهشنبه ۲۹ شهریورماه
❗️لطفا این پیام را به اطلاع سایر دانشجویان برسانید.
❗️جهت پیگیری اخبار انتخابات میتوانید به کانال انجمنهای علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد به آدرس
@SSAFUM
و پیج اینستاگرام انجمنهای علمی دانشجویی به آدرس
http://Instagram.com/anjoman_elmi_mashhad
مراجعه نمایید.
💠 کمیته اجرایی انتخابات انجمنهای علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد
🆔 @SSAFUM