📚شریعت، طریقت، حقیقت


✍️همانندِ مراتب دیگر، این سه نیز یک حقیقت، با سه مرتبه اند؛ چیز جداگانه و مسیری انحرافی در کنارِ حقیقتِ دین نیستند؛ بلکه جنبه ی ظاهری دین را که عامه دینداران با آن سرو کار دارند شریعت گویند؛ جنبه ی درونیتر و خاصتر از همین دین را که همه به آن نمیرسند و اهلِ ایمان آنرا درک و به لازمه های درکِ خود عمل میکنند طریقت گویند؛ و به جانمایه ی همان امرِ واحد که عصاره ی اصلی و وصالِ عاشقانه با حق تعالی است حقیقت گویند.
«عارفان حقيقى و سالكان وارسته راه حقيقت، طريقت را در متن شريعت يافته، بلكه عين آن دانسته‏ اند و براى رسيدن به كمال انسانى، همان راه شريعت را با تمامى دستورها و احكام آن برگزيده‏ اند و آن را يگانه راه وصول به حق و حقيقت شمرده ‏اند.
در مثال بادام شریعت در حکم پوسته بادام، طریقت در حکم مغز بادام و حقیقت در حکم روغن آن است. به تعبیر شیخ محمود شبستری:

شريعت پوست، مغز آمد حقيقت
ميان اين و آن باشد طريقت
خلل در راه سالك نقص مغز است
چو مغزش پخته شد، بى ‏پوست نغز است»

در قرآن حكيم، خداوند تعالى اهل حقيقت‏ را به اسم اللّه از ولايت خود بهره ‏مند كرده و فرمايد: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا» و ارباب طريقت‏ را به اسم رحمان، به محبّت خود تربيت ميكند و كريمه: «سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» بر آن دلالت دارد؛ و اصحاب شريعت‏ نيز از اسم رحيم بهره‏ ور گرديده و طبق آيه‏ «وَ كانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً».
شریعت و طریقت و حقیقت یک حقیقت با مراتبِ شدت و ضعف هستند؛ اهلِ شریعت اهلِ عبادت اند؛ اهلِ طریقت هم اهلِ عبادت و هم اهلِ معرفت و اهلِ حقیقت هم اهلِ عبادت، هم معرفت و هم محبت اند. برخلاف نظر برخی و برخلاف ادعای برخی عارف نمایان، مراتب ویژگیِ مزیتی دارند. بنابراین به دست آوردنِ مرتبه ی بالایی به معنای ترکِ مرتبه پایین نیست بلکه به معنای حفظِ مرتبه ی پایین و به دست آوردن مراتب بالاتر است.
پس عارف کسی است که هم مقید به ظواهر و هم محقق به مراتب باطنی است.
🍃🍃🍃🍃

#علی_بابایی
#کتاب_اول_و_آخر

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @RAM_fum
🆔@Theology_faculty
🆔@SSAFUM

#معرفی_فیلم 🎬

#ژاندارک

یک سریال تلویزیونی دو قسمتی کانادایی در سال 1999 درباره ژاندارک، قدیس کاتولیک قرن 15 است. در این مینی سریال، #لیلی_سوبیسکی در نقش سنت ژان بازی می‌کند.

خلاصه داستان:
ژاندارک در سال 1412 در روستای Domrémy در منطقه جنگی شمال فرانسه متولد شد. در دوران کودکی، شاهد وحشت جنگ است و در 11 سالگی شروع به شنیدن صداهای الهی می‌کند. او با افسانه دوشیزه لورن که می‌گوید دوشیزه‌ای جوان روزی کشور تقسیم شده را متحد می‌کند و مردم را به آزادی می‌رساند همسان پنداری می‌شود.

در 17 سالگی، روستای ژان مورد حمله قرار گرفته و سوزانده می‌شود و دوست نابینای او، امیل، کشته می‌شود. او از خدا می‌خواهد که به او بگوید چه باید بکند، و مکاشفاتاو باز می‌گردند و به او می‌گویند که به چارلز (وارث حقیقی تاج و تخت) کمک کند تا فرانسه را زیر تاج خود متحد کند.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔@RAM_fum
🆔@Theology_faculty
🆔@SSAFUM

به مناسبت درگذشت جانگداز همسر گرامي آقاي دكتر مهدي حسن زاده (معاون محترم دانشكده الهيات و معارف اسلامي) مجلس ترحيمي از سوي مديريت دانشكده الهيات و معارف اسلامي برگزار خواهد شد.

زمان: چهارشنبه ۳۱ شهريور ساعت ۱۲ الي ۱۲:۴۵
مكان: محوطه فضاي باز ضلع جنوبي دانشكده الهيات

يادآور مي شود از سوي خاندان صاحب عزا مراسم هفتم آن مرحومه چهارشنبه ۳۱ شهريور ساعت ۱۶ الي ۱۷ واقع در بهشت رضا بلوك ۳۱ برگزار مي گردد.

حضور شما سروران گرامي موجب شادي روح آن مرحومه و تسلاي خاطر بازماندگان خواهد بود.

♦️امام خامنه ای:
فداکاری‌های هشت سال دفاع مقدس توانست یک نظام الهی و معنوی و متکی بر تفکر و اندیشه درست و برخاسته از ایمان را تحکیم کنید.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
#آغاز_هفته_دفاع_مقدس_گرامی_باد
🌸🌸🌸🌸
🆔@ram_fum

🎇مهرگان یا جشن مهر یکی از مراسم و جشن‌های ایران بوده که با اعتدال پائیزی پیوند داشته و در روزهای آغازین فصل پاییز برگزار می‌شده است.این جشن چندین روز طول می کشیده است. در خراسان در سده های گذشته این جشن را با نام جشن سر میزو یا جشن سر برج میزان برگزار می کرده اند.معیار سنجش (نخستین) این جشن همان زمان برابری شب و روز یا اعتدال پائیزی بوده است اما در طول زمان بر اساس معیارها و ابزارهای سنجش زمان در مکان های مختلف زمان جشن تغییراتی داشته است بطوریکه امروزه نزد زرتشتیان ایران 10 مهر و تا مهر روز از ماه مهر برگزار می‌شود، اما در گاهشمار ایرانیان ، گاهشمار جلالی روز مهرگان ، 16 مهر ماه است .درمیان مردم خراسان جنوبی اول مهر یا سر میزو و روز ۷ مهر ماه برگزار می‌شود. . این جشن در جوامع ایرانی خارج از ایران نیز برگزار می‌شود.
(منبع:دانشنامه آزاد)

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔@ram_fum
🆔@Theology_faculty
🆔@SSAFUM

🔥آگنی؛خدای آتش در آئین هندو.
🆔@ram_fum

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

✅ هفتمین شمارهٔ فصلنامهٔ #آوای_فطرت به صاحب امتیازی انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی منتشر شد.
✔️سایت اختصاصی نشریه در #سند :
🔵 sanad.um.ac.ir/avayefetrat

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum

✅ شمارهٔ هفتم فصلنامهٔ #آوای_فطرت

🔺در این شماره بخوانید:

📜 یادداشت مدیر مسئول

📜 پرومتئوس

📜 آیین قبالا

📜 جایگاه نیازهای انسان در تصوف و عرفان

📜 گستره مسیحیت پروتستان

📜 دین از منظر جامعه شناسی

📜 معرفی فیلم "نامقدس _ unholy"

📜 مقدمه و شرحی بر صحیفه سجادیه

🆔 @Ram_fum

#هنرمندان_ادیانی💫

🥀🥀(او نیامد...)

باز آمد این غروب تنها/ باز آمد این شب خاموش و سرد
باز آمد لحظه ای بی درنگ/ باز آمد آفتاب درمیان آسمان
باز آمد مهتاب/ در میان ظلمات
آمد این جمعه ولی / او نیامد
این جهان بی فروغ/ انتظار میکشد
این سکوت ناتمام/انتظار می‌کشد
آسمان رنگ سیاهی/ بر خودش پوشانده
صخره ها و کوه ها/ دریا و چشمه ها
نشان می‌پرسند / لحظه دیدار را
باز آمد امروز باز آمد فردا/ آمد این جمعه ولی
انتظار نا تمامش / در کنار جاده های انتظار پایان نیافت

☘️ سروده فاطمه توکلی _ دانشجوی رشته ادیان وعرفان تطبیقی _ ورودی 99

🆔@ram_fum
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

✍️سنت بار خدای عالم جل جلاله
همچنین رفته است که هرکه حدیث وی کند عالم را به جمله ملامت کننده ی وی
گرداند وسرّ وی را از مشغول گشتن به ملامت ایشان نگاه دارد واین غیرت حق باشد که دوستان خود را از ملاحظه ی غیر نگاه دارد تا چشم کس بر جمال حال
ایشان نیفتد واز رؤیت ایشان مرایشان را
نگاه دارد تا جمال خود نبیند وبه خود معجب نشوند وبه آفت عجب وتکبر اندر
نیفتد پس خلق را بر ایشان گماشتند تا زبان ملامت بر ایشان دراز کردند ونفس لوامه را اندر ایشان مرکب گردانيده تا مرایشان را بر هرچه می کنند ملامت کنند اگر بد کنند به بدی واگر نیک کنند به تقصیر کردن واین اصلی قویست اندر راه خدای عز وجل که هیچ آفت وحجاب نیست اندرین طریق صعب تر از آنک کسی به خود معجب گردد واصل وعجب از دو چیز خیزد:یکی از جاه خلق ومدح ایشان وآنک کردار بنده، (خود) را پسند افتد بر خود مدح گوید و خود را شایسته داند بدان معجب شود، خداوند به فضل خود این راه بر دوستان خود بربست تا معاملاتشان اگر چه نیک بود خلق نپسندیدند از آنچه به حقیقت ندیدند ومجاهدتشان اگر چه بسیار بود ایشان از حول وقوت خود ندیدند و مر خود را نپسندیدند تا از عجب محفوظ بودند پس آنک پسندیده حق بود خلق ورا نپسندیدند وآنک گزیده ی تن خود بود حق ورا نگزیند.

📚منبع:
ارزش میراث صوفیه، صفحات ۲۰۶و۲۰۷_عبدالحسین زرین کوب، به نقل از کشف المحجوب هجویری
🆔@ram_fum
🆔@Theology_faculty
🆔@SSAFUM

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

✅ شمارهٔ هفتم فصلنامهٔ #آوای_فطرت

🔺در این شماره بخوانید:

📜 یادداشت مدیر مسئول

📜 پرومتئوس

📜 آیین قبالا

📜 جایگاه نیازهای انسان در تصوف و عرفان

📜 گستره مسیحیت پروتستان

📜 دین از منظر جامعه شناسی

📜 معرفی فیلم "نامقدس _ unholy"

📜 مقدمه و شرحی بر صحیفه سجادیه

🆔 @Ram_fum