✅ هفتمین شمارهٔ فصلنامهٔ #آوای_فطرت به صاحب امتیازی انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی منتشر شد.
✔️سایت اختصاصی نشریه در #سند :
🔵 sanad.um.ac.ir/avayefetrat

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum

✅ شمارهٔ هفتم فصلنامهٔ #آوای_فطرت

🔺در این شماره بخوانید:

📜 یادداشت مدیر مسئول

📜 پرومتئوس

📜 آیین قبالا

📜 جایگاه نیازهای انسان در تصوف و عرفان

📜 گستره مسیحیت پروتستان

📜 دین از منظر جامعه شناسی

📜 معرفی فیلم "نامقدس _ unholy"

📜 مقدمه و شرحی بر صحیفه سجادیه

🆔 @Ram_fum

#هنرمندان_ادیانی💫

🥀🥀(او نیامد...)

باز آمد این غروب تنها/ باز آمد این شب خاموش و سرد
باز آمد لحظه ای بی درنگ/ باز آمد آفتاب درمیان آسمان
باز آمد مهتاب/ در میان ظلمات
آمد این جمعه ولی / او نیامد
این جهان بی فروغ/ انتظار میکشد
این سکوت ناتمام/انتظار می‌کشد
آسمان رنگ سیاهی/ بر خودش پوشانده
صخره ها و کوه ها/ دریا و چشمه ها
نشان می‌پرسند / لحظه دیدار را
باز آمد امروز باز آمد فردا/ آمد این جمعه ولی
انتظار نا تمامش / در کنار جاده های انتظار پایان نیافت

☘️ سروده فاطمه توکلی _ دانشجوی رشته ادیان وعرفان تطبیقی _ ورودی 99

🆔@ram_fum
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

✍️سنت بار خدای عالم جل جلاله
همچنین رفته است که هرکه حدیث وی کند عالم را به جمله ملامت کننده ی وی
گرداند وسرّ وی را از مشغول گشتن به ملامت ایشان نگاه دارد واین غیرت حق باشد که دوستان خود را از ملاحظه ی غیر نگاه دارد تا چشم کس بر جمال حال
ایشان نیفتد واز رؤیت ایشان مرایشان را
نگاه دارد تا جمال خود نبیند وبه خود معجب نشوند وبه آفت عجب وتکبر اندر
نیفتد پس خلق را بر ایشان گماشتند تا زبان ملامت بر ایشان دراز کردند ونفس لوامه را اندر ایشان مرکب گردانيده تا مرایشان را بر هرچه می کنند ملامت کنند اگر بد کنند به بدی واگر نیک کنند به تقصیر کردن واین اصلی قویست اندر راه خدای عز وجل که هیچ آفت وحجاب نیست اندرین طریق صعب تر از آنک کسی به خود معجب گردد واصل وعجب از دو چیز خیزد:یکی از جاه خلق ومدح ایشان وآنک کردار بنده، (خود) را پسند افتد بر خود مدح گوید و خود را شایسته داند بدان معجب شود، خداوند به فضل خود این راه بر دوستان خود بربست تا معاملاتشان اگر چه نیک بود خلق نپسندیدند از آنچه به حقیقت ندیدند ومجاهدتشان اگر چه بسیار بود ایشان از حول وقوت خود ندیدند و مر خود را نپسندیدند تا از عجب محفوظ بودند پس آنک پسندیده حق بود خلق ورا نپسندیدند وآنک گزیده ی تن خود بود حق ورا نگزیند.

📚منبع:
ارزش میراث صوفیه، صفحات ۲۰۶و۲۰۷_عبدالحسین زرین کوب، به نقل از کشف المحجوب هجویری
🆔@ram_fum
🆔@Theology_faculty
🆔@SSAFUM

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

✅ شمارهٔ هفتم فصلنامهٔ #آوای_فطرت

🔺در این شماره بخوانید:

📜 یادداشت مدیر مسئول

📜 پرومتئوس

📜 آیین قبالا

📜 جایگاه نیازهای انسان در تصوف و عرفان

📜 گستره مسیحیت پروتستان

📜 دین از منظر جامعه شناسی

📜 معرفی فیلم "نامقدس _ unholy"

📜 مقدمه و شرحی بر صحیفه سجادیه

🆔 @Ram_fum

📌قربانی کردن در ادیان بدوی

همانطور که میدانیم بدویان برای قربانی مراسم مفصلی درنظر می گرفتند؛چیزی به نام قربانی فردی در قبایل بدوی وجود نداشت و آنها مراسم قربانی حیوانی و استفاده از گوشت آنرا ضرورتا بصورت جمعی انجام میدادند.آنها معتقد بودند که «با هم غذا خوردن» باعث تقویت پیوندهای فرد و اجتماع می شود؛نکته قابل توجه اینجاست که در فرهنگ ایرانیان نیز چنین چیزی وجود دارد.اصطلاح «با هم نان و نمک خوردن» میان ایرانیان رواج بسیار دارد و میان اعراب بادیه نشین نیز این رسم معمول بود که اگر با کسی غذا میخوردند هرگز به او خیانت نمیکردند .
علاوه بر این خوردن از گوشت قربانی توسط افراد قبیله و خدایشان از نظر آنها باعث «اتحاد» خونی آنها می شد.
نکته ای که با مراسم «عشای ربانی» در مسیحیت نیز مطابقت دارد

📚برگرفته از کتاب «توتم و تابو» زیگموند فروید صفحات ۲۲۰ تا ۲۳۰
🆔@ram_fum
🆔@Theology_faculty
🆔@SSAFUM

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

💫مرتبه چهارم از لطائف سبعه(قلب)

✍️انسان به اعتبار مظهریت تامه نسبت به اسماء جلالیه وجمالیه ومظهریت تجلی ذاتی که محصور در حدمعین نیست، در مرتبه قلب است. جمیع قوای روحانی وجسمانی از قلب منشعب می شود واز این جهت، قلب یک آن قرار ندارد وپیوسته در تقلب وهمواره در قبض وبسط است؛ چنانکه مظهر او که عضو لحمانی در بنیه انسانی است، در هر دقیقه چندین بار قبض وبسط دارد ویک آن آرام نیست؛ از این رو قلب، مظهر اتمّ «کُلَّ یَومِ هُوَ فی شأن»( الرحمن:۲۹)است.
نیابد زلف او یک لحظه آرام /گهی بام آورد گاهی کند شام
دل ما دارد از زلفش نشانی/که خود ساکن نمی گردد زمانی(شبستری)
تقلّب قلب از ظهورات الهی وشئونات ذاتی است وکمالات روح وکلیات علم همه در این محل به تفصیل می‌رسند واز این جهت، آن را جام جهان نما و برزخ بین ظاهر وباطن گفته اند درواقع، انسانیت انسان به دل است که تمام تنزلات وترقیات ومدارج ومعارج فیض وجودی در او است؛ از این رو است که کاشانی در قصه قرآنی موسی وبنی اسرائیل، موسی را به «قلب»، بنی اسرائیل را به «قوای روحانی» وفرعون را به «نفس اماره» ومصر را به «بدن» تأویل کرده است. هنگامی که موسی بنی اسرائیل را از سلطه فرعون نجات می دهد و آن هارا به سوی خارج از مصر فراری می دهد، درواقع قلب قوای روحانی را از سلطه نفس اماره نجات داده، از خصوصیات بدن، مانند شهوت وغضب دور ساخته است. به این دلیل است که عارفان حقیقت آدمی را «قلب» می دانند که «انسانیت انسان به دل است»؛ چه دل، محل تفصیل علم وکمالات روح است ومظهر تقلّب ظهورات الهی به شئونات ذاتی است واز این جهت مسما به قلب شده است» (لاهیجی)
وناشناخته بودن «قلب» نیز به همین دلیل است؛ زیرا احوال او دائما در تقلّب است وموهبت های نامتناهی الهی، مدام موجب ترقی وی در مدارج کمال می شود؛ (کاشانی) به بیانی ساده تر، نفس در مرحله کمال خود به مرتبه قلب می رسد ودر حقیقت، نفس مطمئنه همان قلب است که در فلسفه، عقل مستفاد نامیده شده است وصوفیه آن را جایگاه عشق می دانند. گر با غم عشق سازگار آیددل/برمرکب آرزو سوار آید دل
گر دل نبود کجا وطن سازد عشق/ور عشق نباشد به چه کار آید دل

☘️☘️☘️☘️☘️

📚منبع:
مقاله علمی دل آدمی ومراتب آن در عرفان اسلامی/زمستان ۹۲
مرتضی شجاری وزهرا گوزلی
🆔@ram_fum
🆔@Theology_faculty
🆔@SSAFUM

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🔸علامه حسن زاده آملی به لقاالله پیوست

🔹علامه حسن زاده آملی امروز صبح در بیمارستان به علت عارضه ریوی بستری شدند ومتاسفانه ساعاتی پیش دارفانی را وداع گفتند🥀

این عالم ۹۳ ساله، فقه، اصول، عرفان و فلسفه را از محضر آیات محمدتقی آملی، طباطبایی، الهی قمشه‌ای، محمدحسن الهی، شعرانی، احمد آشتیانی و رفیعی قزوینی بهره برد و سالیان متمادی به تدریس حکمت و عرفان و ریاضیات و نجوم اهتمام داشت.

«الاصول الحکمیة»، «شرح فصوص الحکم»، «مشکات القدس علی مصباح الأنس»، «رسالۀ لقاءالله»، «اضبط المقال فی ضبط اسماء الرجال»، «انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه»، «مجیزه‌ای در مناسک حج» و «انسان و قرآن» از جمله آثار آن عالم ربانی است.


🆔@ram_fum

📸 نمایشگاه عکس اربعین در دانشگاه یورک تورنتو
🆔@ram_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

امشب شب اربعین مصباح هداس/دل یاد حسین بن علی شیر خداست
پروانه به گرد شمع حق پر زدوسوخت/امشب شب یاد عشقیاء وشهداست
🥀🥀🥀🥀
#اربعین_را_تسلیت_میگوییم
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔@ram_fum

#ادیان_گردی✈️

🌄 کوه خضر نبی در۶کیلومتری مرکزقم به سمت جنوب و در جوار شهرک قدس قرار دارد. شهر قم را از فراز این کوه می توان دید. برقله این کوه در سه هزار سال پیش غاری بوده که امروز به مسجد کوچکی تبدیل شده است وگفته می شود که محل زیارت خضر نبی بوده است. این کوه در گذشته محل نیایش عارفان بوده است. ارتفاع کوه حدود 1117متر است ودر نزدیکی کوه دو برادران (کوه نیایش) در ادامه رشته کوه زاگرس قرار دارد. مسجد جمکران نیز در نزدیکی این کوه قرار دارد در دامنه کوه چندین شهید گمنام به خاک سپرده شده اند.
منبع:
http://www.isna.ir/new

🆔 @ram_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی