Forwarded from انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
💎 انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی برگزار میکند:
🔮 سیری در ادیان
🏷 بررسی و آشنایی با رشته ادیان و عرفان تطبیقی
🖇 با حضور دانشجویان باتجربه ادیانی:
👨🎓 مهدی صفاری _ دانشجوی کارشناسی ادیان و عرفان تطبیقی _ ورودی ۹۷
👩🎓 مونا ظهور وحید کریمی _ دانشجوی کارشناسی ادیان ورودی ۹۵ _ کارشناسی ارشد ادیان و عرفان تطبیقی _ ورودی ۹۹
👤 مجری: فرشاد بهشتی _ کارشناسی ارشد ادیان و عرفان تطبیقی _ کارشناسی ادیان ورودی ۹۲ _ کارشناسی ارشد ادیان و عرفان تطبیقی ورودی ۹۷
🔅 زمان: پنجشنبه _ ۲۰ آبان ۱۴۰۰ _ ساعت ۲۱:۰۰
💢 مکان: صفحه رسمی انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد
🆔 https://instagram.com/ram.fum?utm_medium=copy_link
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🔮 سیری در ادیان
🏷 بررسی و آشنایی با رشته ادیان و عرفان تطبیقی
🖇 با حضور دانشجویان باتجربه ادیانی:
👨🎓 مهدی صفاری _ دانشجوی کارشناسی ادیان و عرفان تطبیقی _ ورودی ۹۷
👩🎓 مونا ظهور وحید کریمی _ دانشجوی کارشناسی ادیان ورودی ۹۵ _ کارشناسی ارشد ادیان و عرفان تطبیقی _ ورودی ۹۹
👤 مجری: فرشاد بهشتی _ کارشناسی ارشد ادیان و عرفان تطبیقی _ کارشناسی ادیان ورودی ۹۲ _ کارشناسی ارشد ادیان و عرفان تطبیقی ورودی ۹۷
🔅 زمان: پنجشنبه _ ۲۰ آبان ۱۴۰۰ _ ساعت ۲۱:۰۰
💢 مکان: صفحه رسمی انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد
🆔 https://instagram.com/ram.fum?utm_medium=copy_link
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
#یهودیت_عید_پسح 🆔 @ram_fum 👇👇(ادامه) 👇 👇
✍️یکی از اعیاد مهم یهودیان عید پسح است که در نوزدهم ماه نیسان ( مارس - آوریل ) واقع می شود، هفت روز ادامه دارد ( در خارج از فلسطین هشت روز ) و با خوردن نان فطیر و پرهیز کامل از هر نوع خمیر مایه داری که در واقع باید حتی قبل از شروع جشن بیرون از خانه گذاشته شود همراه است .
✍️ عید پسح به عنوان جشن بهار ، موسم باز زایش طبیعت ، تولد اسرائیل را به عنوان یک قوم و ملت در هنگام خروج از مصر گرامی می دارد .
✍️ این جشن با مراسمی پراحساس و زیبا معروف به سِدِر ( نظم ) در خانه آغاز می شود که گرانبهاترین خاطره ها و والاترین آرزوهای قوم یهود را زنده نگاه می دارد .
✍️ویژگیهای اصلی سدر عبارت اند از خوردن نان فطیر ، گیاهان تلخ و شراب که رنجها و شادیهای بنی اسرائیل است ، ملتی که به خواست و مشیت الهی از اسارت مصریان رهایی یافتند .
✍️ دعوت از همه گرسنگان برای خوردن غذا ، مقدمه و سرآغاز سدر را تشکیل می دهد. جوانترین فرزند چهار سوال را مطرح می کند که با یک سوال کلی آغاز می شود : « چرا این شب با همه شبهای دیگر متفاوت است ؟ » ، و در پاسخ او به داستان عبرت آموز رهایی از اسارت ، که متضمن وعده رهایی تردید ناپذیری است که حتی بزرگتر از آن است ، یعنی رستگاری جهانی ، نقل می شود .
✍️مراسم، موقت برای صرف غذا متوقف می شود، و با خواندن مزامیر، سرودها، و آوازهای محلی مردم پسند در انتظاربخش ظهور سلطنت خداوند، خاتمه می دارد.
✍️ در روزگار آبادانی معبد ، این جشن رسما با ذبح و خوردن گوشت بره قربانی آغاز می شود .
✍️ و جنبه کشاورزی آن با اهدای دسته ای جو به محراب در سپاس از خداوند به عنوان بخشنده ی محصولات، بزرگ داشته می شد.
منبع📚:اپستاین_ایزیدور، یهودیت:بررسی تاریخی، ترجمه بهزاد سالکی، تهران:موسسه پژوهشی حکمت وفلسفه ی ایران، ١٣٨۵،صص ٢٠٧_٢٠٨
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
✍️ عید پسح به عنوان جشن بهار ، موسم باز زایش طبیعت ، تولد اسرائیل را به عنوان یک قوم و ملت در هنگام خروج از مصر گرامی می دارد .
✍️ این جشن با مراسمی پراحساس و زیبا معروف به سِدِر ( نظم ) در خانه آغاز می شود که گرانبهاترین خاطره ها و والاترین آرزوهای قوم یهود را زنده نگاه می دارد .
✍️ویژگیهای اصلی سدر عبارت اند از خوردن نان فطیر ، گیاهان تلخ و شراب که رنجها و شادیهای بنی اسرائیل است ، ملتی که به خواست و مشیت الهی از اسارت مصریان رهایی یافتند .
✍️ دعوت از همه گرسنگان برای خوردن غذا ، مقدمه و سرآغاز سدر را تشکیل می دهد. جوانترین فرزند چهار سوال را مطرح می کند که با یک سوال کلی آغاز می شود : « چرا این شب با همه شبهای دیگر متفاوت است ؟ » ، و در پاسخ او به داستان عبرت آموز رهایی از اسارت ، که متضمن وعده رهایی تردید ناپذیری است که حتی بزرگتر از آن است ، یعنی رستگاری جهانی ، نقل می شود .
✍️مراسم، موقت برای صرف غذا متوقف می شود، و با خواندن مزامیر، سرودها، و آوازهای محلی مردم پسند در انتظاربخش ظهور سلطنت خداوند، خاتمه می دارد.
✍️ در روزگار آبادانی معبد ، این جشن رسما با ذبح و خوردن گوشت بره قربانی آغاز می شود .
✍️ و جنبه کشاورزی آن با اهدای دسته ای جو به محراب در سپاس از خداوند به عنوان بخشنده ی محصولات، بزرگ داشته می شد.
منبع📚:اپستاین_ایزیدور، یهودیت:بررسی تاریخی، ترجمه بهزاد سالکی، تهران:موسسه پژوهشی حکمت وفلسفه ی ایران، ١٣٨۵،صص ٢٠٧_٢٠٨
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
👤علی صفایی حائری (1330-1378) 🖌فقیه ، مفسر ، عارف ،نظریه پرداز و تنها کسی که در حوزه دین طرح جامع و قابل تحدی با تمام مکاتب ارایه داده است . 🖌توصیف از کسی که از دوران کودکی نشانه های نبوغ در او آشکار گردید و در سن 15 سالگی به شهودی فراگیر و روشنگر دست…
☘️ ادامه...
🖌️اولین نکته در مورد این دو اندیشمند تفاوت آنها در نقطه شروع و حرکت آنهاست.
🖌️در یک نگاه عارفان به دوگروه سالک مجذوب و مجذوب سالک تقسیم می شوند.
🖌️از این حیث علی صفایی حائری در گروه سالکان مجذوب قرار می گیرد.
🖌️او در خاطراتش می گوید:در اوایل بلوغش بود که نظارتهایی را برخود شروع کرد.
🖌️ نظارت بر محرک ها که شامل شیطان، نفس، مردم و دنیابود.
🖌️او پس از این نظارتها ودر مرحله بعد سنجش حرکتها و هدف ها و حالت ها و مقایسه ی آنها با خودش و استعدادهای بی نهایتش(که در هر انسانی وجود دارد.)
🖌️ از اسارتها رها شد و به حریت رسید و آثار آن را در سن ۱۵سالگی در اتفاقی مشهور به فندقستان در روستا در نیمه شبی دید.
🖌️وجذبه ای او را فراگرفت که تمام آنچه را که بعدا در قالب طرح جامع دین ترسیم کرد از آثار آن شب می داند.
🖌️از دیگر سو اکهارت تله باجذبه ای در نیمه شبی در ۲۹ سالگیش مواجه می شود به طوری که صبح روز بعد گویا وارد جهانی نو می شود و دنیا شکل دیگری پیدا می کند.
🖌️ او پس از این جذبه بعد از دو سال حیرت سفری ده ساله به اروپا و آمریکای شمالی را شروع می کند و با بسیاری از اشخاص و گروه ها که برای روشن بینی حرفی برای گفتن داشتند گفتگو می کند و کتاب نیروی حال را حاصل این ده سال میداند وکتاب را در قالب سوال و جواب مرتب می کند.
🖌️اکهارت تله که اکنون در ونکوور کانادا ساکن است برای انتقال معارف و تجربیات خود به چاپ آثارش و سخنرانی و مناظره در نقاط مختلف دنیا اکتفا کرده است اما علی صفایی حائری حدود ۵۰ اثر مکتوب دارد که توسط انتشارات لیله القدر در قم چاپ می شود و جز این آثار دهها فایل صوتی و تصویری سخنرانی از او تولید و تکثیر شده.
منبع📚: پژوهش و مطالعات آقای سهراب سحابی دانشجوی مقطع ارشد ادیان وعرفان با موضوع پایان نامه(مقایسه زمینه های سلوک از دیدگاه علی صفایی حائری واکهارت تله)
🆔@ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🖌️اولین نکته در مورد این دو اندیشمند تفاوت آنها در نقطه شروع و حرکت آنهاست.
🖌️در یک نگاه عارفان به دوگروه سالک مجذوب و مجذوب سالک تقسیم می شوند.
🖌️از این حیث علی صفایی حائری در گروه سالکان مجذوب قرار می گیرد.
🖌️او در خاطراتش می گوید:در اوایل بلوغش بود که نظارتهایی را برخود شروع کرد.
🖌️ نظارت بر محرک ها که شامل شیطان، نفس، مردم و دنیابود.
🖌️او پس از این نظارتها ودر مرحله بعد سنجش حرکتها و هدف ها و حالت ها و مقایسه ی آنها با خودش و استعدادهای بی نهایتش(که در هر انسانی وجود دارد.)
🖌️ از اسارتها رها شد و به حریت رسید و آثار آن را در سن ۱۵سالگی در اتفاقی مشهور به فندقستان در روستا در نیمه شبی دید.
🖌️وجذبه ای او را فراگرفت که تمام آنچه را که بعدا در قالب طرح جامع دین ترسیم کرد از آثار آن شب می داند.
🖌️از دیگر سو اکهارت تله باجذبه ای در نیمه شبی در ۲۹ سالگیش مواجه می شود به طوری که صبح روز بعد گویا وارد جهانی نو می شود و دنیا شکل دیگری پیدا می کند.
🖌️ او پس از این جذبه بعد از دو سال حیرت سفری ده ساله به اروپا و آمریکای شمالی را شروع می کند و با بسیاری از اشخاص و گروه ها که برای روشن بینی حرفی برای گفتن داشتند گفتگو می کند و کتاب نیروی حال را حاصل این ده سال میداند وکتاب را در قالب سوال و جواب مرتب می کند.
🖌️اکهارت تله که اکنون در ونکوور کانادا ساکن است برای انتقال معارف و تجربیات خود به چاپ آثارش و سخنرانی و مناظره در نقاط مختلف دنیا اکتفا کرده است اما علی صفایی حائری حدود ۵۰ اثر مکتوب دارد که توسط انتشارات لیله القدر در قم چاپ می شود و جز این آثار دهها فایل صوتی و تصویری سخنرانی از او تولید و تکثیر شده.
منبع📚: پژوهش و مطالعات آقای سهراب سحابی دانشجوی مقطع ارشد ادیان وعرفان با موضوع پایان نامه(مقایسه زمینه های سلوک از دیدگاه علی صفایی حائری واکهارت تله)
🆔@ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
#کارگاه آموزش زبان لاتین (دورۀ مقدماتی)
مدرس دوره: دکتر ایمان شفیع بیک
در این کارگاه براساس کتابِ LINGVA LATINA نوشتۀ هانس اوربرگ (HANS H. ORBERG) آموزش داده میشود.
مخاطب: دانشجویان یا دانشآموختگان همۀ رشتههای تحصیلی در هر سطحی میتوانند در این دوره نامنویسی کنند. اما فراگیری این زبان برای کسانی که دستکم یک زبان خارجی را در سطح بالا بدانند، مناسبتر خواهدبود.
مدت زمان دوره: هشت جلسۀ یکونیم ساعته
زمان برگزاری: شنبهها ساعت 17
شروع دوره: 29 آبان
آخرین مهلت نامنویسی: 27 آبان
👨🎓 به دانشجویانی که عضو کانال آکادمی طومار اندیشه 👈 @toumareacademy باشند با ارائۀ کارت دانشجویی معتبر و تاریخ دار 20 درصد تخفیف تعلق می گیرد.
🔸💰نامنویسیهای گروهی نیز که عضو کانال آکادمی طومار اندیشه باشند از تخفیف برخوردار خواهند شد: گروه های ۳ و ۴ نفره ۲۰ درصد؛ ۵ تا ۹ نفره ۲۵ درصد؛ ۱۰ به بالا ۳۰ درصد.
✍️ برای اطلاعات بیشتر و نام نویسی به این لینک 🔗 مراجعه کنید.
کانال آکادمی طومار اندیشه ⬇️⬇️⬇️
@toumareacademy
🆔@ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
مدرس دوره: دکتر ایمان شفیع بیک
در این کارگاه براساس کتابِ LINGVA LATINA نوشتۀ هانس اوربرگ (HANS H. ORBERG) آموزش داده میشود.
مخاطب: دانشجویان یا دانشآموختگان همۀ رشتههای تحصیلی در هر سطحی میتوانند در این دوره نامنویسی کنند. اما فراگیری این زبان برای کسانی که دستکم یک زبان خارجی را در سطح بالا بدانند، مناسبتر خواهدبود.
مدت زمان دوره: هشت جلسۀ یکونیم ساعته
زمان برگزاری: شنبهها ساعت 17
شروع دوره: 29 آبان
آخرین مهلت نامنویسی: 27 آبان
👨🎓 به دانشجویانی که عضو کانال آکادمی طومار اندیشه 👈 @toumareacademy باشند با ارائۀ کارت دانشجویی معتبر و تاریخ دار 20 درصد تخفیف تعلق می گیرد.
🔸💰نامنویسیهای گروهی نیز که عضو کانال آکادمی طومار اندیشه باشند از تخفیف برخوردار خواهند شد: گروه های ۳ و ۴ نفره ۲۰ درصد؛ ۵ تا ۹ نفره ۲۵ درصد؛ ۱۰ به بالا ۳۰ درصد.
✍️ برای اطلاعات بیشتر و نام نویسی به این لینک 🔗 مراجعه کنید.
کانال آکادمی طومار اندیشه ⬇️⬇️⬇️
@toumareacademy
🆔@ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🖌️اندیشه اکهارت تله بر سه ضلع یک مثلث قرار گرفته که شامل رنج ، ذهن و حضور می شود.
🖌️اکهارت تله در کتاب نیروی حال که می توان گفت مهمترین کتابش است در اولین گام پس از ذکر داستانی ثابت می کند که درد و درمان هر دو در درون انسان است و جستجوی آنها در دنیای بیرون کار بیهوده ایست.
🖌️او در ادامه خود را تنها یک تذکر دهنده و یادآوری کننده می داند.
🖌️ اکهارت تله در ابتدا چند نکته می گوید و یکی دو اعتراف از مخاطبش می گیرد.
۱- بیش از ۷۰ تا ۸۰ درصد افکاری که از صبح تا شب در سر انسانها می گذرد نه تنها مفید نیست که مضر و صدمه زننده است.
۲-این افکار باعث رنج در انسان می شود.
۳- انسانها می پندارند این افکار مزاحم و رنجی که تولید می کنند طبیعی است.
۴- اکهارت تله این رنج را غیر طبیعی می داند و منشا آن را ذهن انسان می داند اما ذهنی که از جایگاه اصلی خود که ابزار انسان و لازمه زندگی است خارج شده و انسان را برده خود کرده و به تسخیر درآورده.
۵-شاهکار اکهارت تله در ارائه راه حل برای رهایی بشر است .راه حلی که نیاز به هیچ ریاضت و خلوت و هیچ فعالیت خاصی نیست و به ساده ترین وجهی توسط هر کسی و در تمام زمانها و مکانها قابلیت اجرا دارد و این نکته اساسی که او محدودیت مخاطب ندارد که مخاطبانش شامل همه دین باوران خداناباوران(آتئیست ها) و حتی دین ستیزان می شود.
تصمیم
و من آخر
در یک روز پائیزی
همراه پرستوها
به سوی چشمه های نور می آیم
و من همدست باران های حاصلخیز
در یک روز طوفانی
از این خواب
از این خواب خرگوشی
می روبم
تمام پلکهای سخت و سنگین را ....
*علی صفایی حائری*
☘️☘️☘️☘️☘️☘️
منبع📚: پژوهش و مطالعات آقای سهراب سحابی دانشجوی مقطع ارشد ادیان وعرفان با موضوع پایان نامه(مقایسه زمینه های سلوک از دیدگاه علی صفایی حائری واکهارت تله)
🆔@ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🖌️اکهارت تله در کتاب نیروی حال که می توان گفت مهمترین کتابش است در اولین گام پس از ذکر داستانی ثابت می کند که درد و درمان هر دو در درون انسان است و جستجوی آنها در دنیای بیرون کار بیهوده ایست.
🖌️او در ادامه خود را تنها یک تذکر دهنده و یادآوری کننده می داند.
🖌️ اکهارت تله در ابتدا چند نکته می گوید و یکی دو اعتراف از مخاطبش می گیرد.
۱- بیش از ۷۰ تا ۸۰ درصد افکاری که از صبح تا شب در سر انسانها می گذرد نه تنها مفید نیست که مضر و صدمه زننده است.
۲-این افکار باعث رنج در انسان می شود.
۳- انسانها می پندارند این افکار مزاحم و رنجی که تولید می کنند طبیعی است.
۴- اکهارت تله این رنج را غیر طبیعی می داند و منشا آن را ذهن انسان می داند اما ذهنی که از جایگاه اصلی خود که ابزار انسان و لازمه زندگی است خارج شده و انسان را برده خود کرده و به تسخیر درآورده.
۵-شاهکار اکهارت تله در ارائه راه حل برای رهایی بشر است .راه حلی که نیاز به هیچ ریاضت و خلوت و هیچ فعالیت خاصی نیست و به ساده ترین وجهی توسط هر کسی و در تمام زمانها و مکانها قابلیت اجرا دارد و این نکته اساسی که او محدودیت مخاطب ندارد که مخاطبانش شامل همه دین باوران خداناباوران(آتئیست ها) و حتی دین ستیزان می شود.
تصمیم
و من آخر
در یک روز پائیزی
همراه پرستوها
به سوی چشمه های نور می آیم
و من همدست باران های حاصلخیز
در یک روز طوفانی
از این خواب
از این خواب خرگوشی
می روبم
تمام پلکهای سخت و سنگین را ....
*علی صفایی حائری*
☘️☘️☘️☘️☘️☘️
منبع📚: پژوهش و مطالعات آقای سهراب سحابی دانشجوی مقطع ارشد ادیان وعرفان با موضوع پایان نامه(مقایسه زمینه های سلوک از دیدگاه علی صفایی حائری واکهارت تله)
🆔@ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
part_i_papers_2021-22.pdf
741.7 KB
🔺 بخش اول از سیلابس درسی دوره #کارشناسی_دانشگاه_کمبریج
⬅️ ویژه علاقهمندانی که برای موضوعات مختلف مرتبط با ادیان به دنبال منبع میگردند
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
⬅️ ویژه علاقهمندانی که برای موضوعات مختلف مرتبط با ادیان به دنبال منبع میگردند
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
💎 انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی برگزار میکند: 🔮 سیری در ادیان 🏷 بررسی و آشنایی با رشته ادیان و عرفان تطبیقی 🖇 با حضور دانشجویان باتجربه ادیانی: 👨🎓 مهدی صفاری _ دانشجوی کارشناسی ادیان و عرفان تطبیقی _ ورودی ۹۷ 👩🎓 مونا ظهور وحید کریمی _ دانشجوی کارشناسی…
#هم_اکنون در صفحه رسمی انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی: https://instagram.com/ram.fum?utm_medium=copy_link
#معرفی_فیلم_پیکی🎬
🖋️«پیکی» از یک سیارهی دیگر به زمین آمده و بهدنبال گردنبدش میگردد.
🖋️او با مذهبهای متفاوتی آشنا میشود تا گردنبدش را از خدا بگیرد.
🖋️ پیکی سادهانگارانه بهدنبال خدا میگردد و در همین حین سوالات بامزهای از مذهبهای متفاوت میپرسد.
🖋️ این فیلم کمدی و موزیکال، سوالات بیپردهای دربارهی آیینهای متفاوت مطرح میکند و به نقد مذهبهایی میپردازد که میخواهند با استفاده از نام خداوند پول به دست بیاورند.
🎞️کارگردان: راجکومار هیرانی
نویسنده: راجکومار هیرانی،آبیجات جوشی
تهیهکننده: ویدهو وینود چوپرا، راجکومار هیرانی
بازیگران: عامر خان، انوشکا شارما، بومان ایرانی
🆔@ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🖋️«پیکی» از یک سیارهی دیگر به زمین آمده و بهدنبال گردنبدش میگردد.
🖋️او با مذهبهای متفاوتی آشنا میشود تا گردنبدش را از خدا بگیرد.
🖋️ پیکی سادهانگارانه بهدنبال خدا میگردد و در همین حین سوالات بامزهای از مذهبهای متفاوت میپرسد.
🖋️ این فیلم کمدی و موزیکال، سوالات بیپردهای دربارهی آیینهای متفاوت مطرح میکند و به نقد مذهبهایی میپردازد که میخواهند با استفاده از نام خداوند پول به دست بیاورند.
🎞️کارگردان: راجکومار هیرانی
نویسنده: راجکومار هیرانی،آبیجات جوشی
تهیهکننده: ویدهو وینود چوپرا، راجکومار هیرانی
بازیگران: عامر خان، انوشکا شارما، بومان ایرانی
🆔@ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
❤1
✨ نام تو بردم و در لوح ملائک دیدم
یازده بار دلم راهنمایی شده است
🌺 ولادت با سرسعادت امام حسن عسکری(ع) مبارک باد.
🆔@ram_fum
یازده بار دلم راهنمایی شده است
🌺 ولادت با سرسعادت امام حسن عسکری(ع) مبارک باد.
🆔@ram_fum
#ادیان_گردی✈️
🕌 مسجد «سفینة النجاة»
نقل است شیعیان این مسجد زیبا را با الهام از احادیث و روایات در جزیره جاوی واقع در ۶٠٠ کیلومتری شرق جاکارتا پایتخت اندونزی بنا کرده اند.
🆔@ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🕌 مسجد «سفینة النجاة»
نقل است شیعیان این مسجد زیبا را با الهام از احادیث و روایات در جزیره جاوی واقع در ۶٠٠ کیلومتری شرق جاکارتا پایتخت اندونزی بنا کرده اند.
🆔@ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی pinned Deleted message
💎 انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی برگزار می کند:
🔮 بررسی اوضاع دینی زردشتیان ایران در سده های نخست هجری
🎙️با حضور: دکتر سیده فاطمه زارع حسینی
عضو هیات علمی گروه ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی مشهد
⏳زمان:چهارشنبه_ ٢۶ آبان ١۴٠٠ _ ساعت ٢١:٠٠
⬅️ مکان:http://vroom.um.ac.ir/zareh-h
🆔@Ram_fum
🆔 https://instagram.com/ram.fum?utm_medium=copy_link
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🔮 بررسی اوضاع دینی زردشتیان ایران در سده های نخست هجری
🎙️با حضور: دکتر سیده فاطمه زارع حسینی
عضو هیات علمی گروه ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی مشهد
⏳زمان:چهارشنبه_ ٢۶ آبان ١۴٠٠ _ ساعت ٢١:٠٠
⬅️ مکان:http://vroom.um.ac.ir/zareh-h
🆔@Ram_fum
🆔 https://instagram.com/ram.fum?utm_medium=copy_link
@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
"جشن ورودیها"
🔺ویژه انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی
🚦بصورت حضوری و مجازی
📌 ظرفیت محدود
👤 با حضور: دکتر معتمدی _ مدیر گروه ادیان و عرفان تطبیقی
👤 دکتر زارع حسینی _ هیئت علمی گروه ادیان و عرفان تطبیقی _ استاد مشاور انجمن علمی ادیان
⌛️زمان: چهارشنبه _ ۲۶ آبان ۱۴۰۰ _ ساعت ۱۲:۰۰ _ ۱۴:۰۰
🔮 مکان: سالن شیخ طوسی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی
🖇 جهت ثبتنام به آیدی های زیر مراجعه کنید:
🆔 https://news.1rj.ru/str/sabtnam_elahyat
🆔 https://instagram.com/ram.fum?utm_medium=copy_link
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
🔺ویژه انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی
🚦بصورت حضوری و مجازی
📌 ظرفیت محدود
👤 با حضور: دکتر معتمدی _ مدیر گروه ادیان و عرفان تطبیقی
👤 دکتر زارع حسینی _ هیئت علمی گروه ادیان و عرفان تطبیقی _ استاد مشاور انجمن علمی ادیان
⌛️زمان: چهارشنبه _ ۲۶ آبان ۱۴۰۰ _ ساعت ۱۲:۰۰ _ ۱۴:۰۰
🔮 مکان: سالن شیخ طوسی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی
🖇 جهت ثبتنام به آیدی های زیر مراجعه کنید:
🆔 https://news.1rj.ru/str/sabtnam_elahyat
🆔 https://instagram.com/ram.fum?utm_medium=copy_link
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM