💡#معرفی_کتاب

📚🕯️ برای هر مشکلی راه حلی معنوی وجود دارد.

✍️وین دایر

🆔 @ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

ادامه☘️

✍️بد نیست مختصری در مورد زندگی خانوادگی این دو شخصیت توضیح دهم و به مقایسه بپردازم:

✍️علی صفایی حائری در یک خانواده پر جمعیت واز نظر مالی در شرایط نامساعدی به سر می برد پدر و اجداد او در کسوت روحانیت بودند و شخصیت های عالم و محقق به حساب می آمدند علی صفایی حائری از روش و تربیت و توجه پدرش به نیکی یاد می کند.

✍️و همچنین از مادر خود که او را در سن حدود ١٩ سالگی طی یک بیماری طولانی و تنها بر سر بالین او از دست داد.

✍️از دیگر سو اکهارت تله وضعیت خانوادگی مناسبی نداشت پدر و مادر او در پی مشاجره و اختلافات دائمی از هم جدا می شوند و او با پدرش به اسپانیا مهاجرت می کند.

✍️ اکهارت تله در زمینه تحصیل هم در مقطع دکتری دانشگاه را رها می کند و تا قبل از نیمه شب ٢٩ سالگی اش دوره های پراکنده ای از افسردگی و تمایل به خودکشی را طی می کند.

☘️☘️☘️☘️☘️

منبع📚: پژوهش و مطالعات آقای سهراب سحابی دانشجوی مقطع ارشد ادیان وعرفان با موضوع پایان نامه(مقایسه زمینه های سلوک از دیدگاه علی صفایی حائری واکهارت تله)

🆔@ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🎊 قبولی دانشجویان
💠 #کارشناسی_ارشد

✅ حضور دانشجویان کارشناسی رشته ادیان و عرفان تطبیقی در لیست نهایی پذیرفته‌شدگان بدون کنکور کارشناسی ارشد دانشگاه فردوسی

💎سرکار خانم بی بی تکتم سیدی

💎سرکار خانم مرضیه زکی

💎سرکار خانم ملیحه جهانگردی

☘️ مقدم شما بزرگواران را گرامی می داریم و برای شما عزیزان توفیق روز افزون را خواستاریم.

🆔@ram_fum

🆔 instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🔺 بخش دوم از سیلابس درسی دوره #کارشناسی_دانشگاه_کمبریج

⬅️ ویژه علاقه‌مندانی که برای موضوعات مختلف مرتبط با ادیان به دنبال منبع می‌گردند

🆔 @Ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

ادامه☘️:

✍️یکی از نظریه های علی صفایی حایری که نام آن را «نظریه سباط» گذاشته‌ ام
نظریه سبیل صراط است.

✍️او معتقد است هر سبیلی قبل از رسیدن به صراط که همان عبودیت است دام شیطان و گمراهی است.

✍️چه این سبیل عبادت باشد یا شهادت یا خدمت به خلق یا طریقت و یا هر عمل دیگری.

✍️به این معنی که تمام کسانی که وارث دین ارثی یا احساسی شده‌اند،
و از سن تقویمی بلوغ به احکام خمسه ملزم شده‌اند تا به عبودیت نرسند
هیچ عملی باعث تحول در وجودشان نخواهد شد و بلکه شاید بپندارند که کار مثبتی هم انجام می‌دهند.

✍️وی می‌گوید اگر کسی به صراط یا عبودیت دست یافت هر عملی که انجام دهد و هر سبیلی را از او خریدارند حتی اگر خوردن و خوابیدن و ساده‌ترین کارها باشد و یا حتی اگر خشم کند و یا دشنام دهد که همه اعمال و احوال او ورد واحد است :

✍️ أن تجعل أوقاتي من (فی) اللیل و
النهار بذکر ك معمورة و بخدمتــك موصولته و أعمالی عندك مقبولـة حتی يكون أعمالی و إرادتی [و أورادی ] کلها وردا واحدا وحالی فی خدمتــك سرمدا.
(دعای کمیل) 

✍️شاید تفاوت این
دو واژه قابل فهم باشد اما ابهام اساسی این است که چگونه می‌توان از سبیل اول به صراط یا عبودیت و سبیل دوم رسید.

✍️ جناب غنوی از شاگردان درجه اول او در دقیقه ۴۷ از جلسه اول فایل صوتی شرح کتاب صراط هم اظهار داشته است که هرکس تفاوت این دو واژه را بفهمد به بخش زیادی از اندیشه استاد دست یافته است.
☘️☘️☘️☘️☘️

منبع📚: پژوهش و مطالعات آقای سهراب سحابی دانشجوی مقطع ارشد ادیان وعرفان با موضوع پایان نامه(مقایسه زمینه های سلوک از دیدگاه علی صفایی حائری واکهارت تله)

🆔@ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

💢انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی دانشگاه فردوسی مشهد با همکاری انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی و انجمن ایرانی تاریخ اسلام شعبه خراسان رضوی برگزار می‌کند

🔸مجموعه برنامه تحلیل تاریخ🔸
نگاهی نو به تاریخ ایران و اسلام

♦️نشست اول
قدس، قبله مشترک
بمناسبت روز جهانی همبستگی با فلسطین

🔹با حضور

👤سرکار خانم هانیه غلامي
دانشجوی کارشناسی ارشد اديان و عرفان تطبیقی
👤جناب آقای ایمان اربابی
دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ و تمدن ملل اسلامی

📆 دوشنبه ۸ آذر ماه ١۴٠٠
🕰 ساعت ۲۱:٠٠

🔻در سامانه دیدار به آدرس زیر:
https://didar.um.ac.ir/joinroom/ferdowsi/isihistory-mashhad


🆔 @ISIH_Mashhad

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @ram_fum
🆔 Instagram
#انجمن_علمی_تاریخ‌_و_تمدن_ملل_اسلامی

انجمن ایرانی تاریخ اسلام شعبه خراسان رضوی

🆔 @umanjomantarikh
🆔 @Theology_faculty
🆔 @ssafum

#ادیان_گردی ✈️

✍️نقل است بی بی خدیجه ، ام عبدالله از فرزندان زین العابدین امام چهارم شیعیان است.

✍️ در شیراز ، شمال مسجد مشیر واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۱ تیر ۱۳۴۷ با شماره ثبت ۴۲۲ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است این آرامگاه به بی بی دختران یا در گویش محلی بی بی دخترون معروف است .

✍️این بنا در زمان ایلخانی ساخته شده است و دستور ساخت آرامگاه را زنی از سلاطین آن زمان دستور داده است و چون به دلیل زلزله تخریب شده ، محمدقلی خان ایلخانی عمارت را تجدید و تعمیر کرد .

✍️عمارت کنونی مربوط به دوره زندیه است و در ابتدا اطراف بقعه قبرستان بوده .

✍️این آرامگاه در کوچه ای منشعب از خیابان شهید دستغیب در پشت مسجد بیت العباس در نزدیکی مسجد ایلخانی قرار گرفته است.
🆔@ram_fum

🆔Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

☯حنوکا ؛ عید روشناییها

🖌️عيد حنوکا یادآور یکی از معجزات در تاریخ یهود است که بر پایه آن ، تنها چراغ باقی مانده در نیایشگاه مکابیون در زمان جنگ با یونانیان ، در حالی که تنها برای یک روز روغن داشته ، به مدت هشت روز ، روشن می ماند .

🖌️بر پایه تاریخ یهود حزب قدیسین که از اورشلیم گریختند متاتیاس ( متاتیاهو ) ، بزرگ خانواده حشمونیها را که کمی پس از آن درگذشت ، به رهبری خود برگزیدند .

🖌️جانشین او پسرش یهودا ملقب به مکابی ( چکش ) بود که علیه سلوکیان شورش کرد . وی پس از چند بار نبرد در سالهای ۱۶۶-۱۶۵ پیش از میلاد بر آنان پیروز شد و بخش بزرگی از یهودیان که دودل بودند به او پیوستند .

🖌️ این پیروزی باعث شد تا آنتیوخوس چهارم به یهودیان اجازه پرداختن به امور دینی در کنار « انصار تاغرق » بدهد .

🖌️ مکابیها در تاریخ ۲۵ / ۱ / ۱۶۴ ق.م به اورشلیم بازگشتند تاکنون هم یهود این مناسبت را با عنوان عید روشناییها ( حنوکا ) جشن می گیرد .

منبع 📚 :https://instagram.com/religionshouse?utm_medium=copy_link

🆔 @ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

💎 انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی برگزار می کند:

🔮 آشنایی با نرم افزار های ضروری ادیان و عرفان

🎙️با حضور: دکتر ولی عبدی
عضو هیئت علمی گروه ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی

⏳زمان:چهارشنبه_ ١٠آذر ١۴٠٠ _ ساعت ٢١:٠٠ الی ٢٣:٠٠

⬅️ مکان: http://vroom.um.ac.ir/v_abdi

🆔@Ram_fum

🆔 https://instagram.com/ram.fum?utm_medium=copy_link

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

http://vroom.um.ac.ir/v_abdi

💎هم اکنون درحال برگزاری است👆

✍🏻 برنامه معرفی نرم‌افزارهای تخصصی «ادیان و عرفان» با حضور دکتر عبدی _ عضو هیئت علمی گروه ادیان و عرفان تطبیقی الهیات فردوسی

🆔 @Ram_fum

☘️موسیقی خوب گوش کنیم.
🍁(خواننده:سالار عقیلی)

🆔 @Ram_fum

👤افلوطین و عرفان

✍️علت اینکه افلوطین را یک عارف و حتی پدر عرفان غربی خوانده اند این است که او فیلسوف به متدوال لفظ نیست بلکه روش فلسفه خود مبتنی بر نوعی سیر و سلوک عرفانی است.


✍️افلوطین در عصری می زیست که مسیحیت در رم ، رو به رشد بود و علی رغم تأثیری که تعالیم او در مسیحیت داشت ، او خود تماس چندانی با این دین نداشت.

✍️مخالفتی هم با این دین نداشت و تنها ادیانی که او با آنها سخت مخالف بود نحله های گنوسی بود.

✍️افلوطین به دین جامعه ی خود احترام می گذاشت ولی دین از نظر او امری شخصی بود.

✍️از نظر وی انسان باید در وجود خود سیر معنوی داشته باشد. به همین دلیل افلوطین به مراسم مذهبی در اجتماع بی اعتنا بود و حتی بر خلاف یونانیان دیگر به خدایان متعدد گرایشی نداشت ، گرچه نمی توان گفت که وی به آنان بی اعتقاد بود.

✍️خدایانی که افلوطین به آنها اعتقاد داشت در واقع همان نفوس الهی بودند وی مانند یونانیان از زمان افلاطون به بعد معتقد بود که اجرام آسمانی مانند خورشید و ماه و سیارات دارای نفوس هستند. این نفوس می توانند در جریان امور عالم تأثیر بگذارند.

✍️ و می توان در پیشگاه آنان دست دعا گشود و از ایشان خواست تا آرزوهای انسان را برآورد کنند.

✍️پس انسان می تواند دعا کند و این نفوس الهی به دعا گوش فرا می دهند. و احیاناً آنها را اجابت می کنند.

منبع📚:
شریف ، میرمحمد ، تاریخ فلسفه در اسلام ، ترجمه : نصرالله پور جوادی ، ج 1 ، تهران ، مرکز نشر دانشگاهی ، 1362 .

🆔@ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🎓 روز دانشجو مبارک🎓

☘️امام صادق علیه السلام فرمودند:
دوست ندارم جوانی از شما (شیعیان) را جز بر دو حالت ببینم،دانشمند یا دانشجو.

🆔@ram_fum