🔺نمی‌توانید به این سیاره بیایید تا آدمیت را تجربه کنید اما رنج نکشید و این طبیعت آموزشیِ این جهان است،

🚦اما برخی از رنج‌ها هستند که ضرورتی ندارند مانند رنج‌های تکراری‌ای که از ایگوهای ما و دیگران برخواسته می‌شوند و قابل رهاسازی‌اند، تجربیات و رنج‌های خودساخته و تکراری که ضرورتی ندارند./کانال هیچ

#اکهارت_تله

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔@ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM

📚 بررسی شمایل نگارانهٔ نگارهٔ میلاد اثر جوتتو (از فصل ۳)
این دیوارنگاره بر دیوار شمالی نمازخانهٔ آرنا یکی از بیست و پنج صحنهٔ روایی از زندگی مسیح است."میلاد" قصهٔ کودکی مسیح را آغاز می‌کند و "شام آخر" قصهٔ مصایبش را. آغل و صخرهٔ پسزمینه در نگارهٔ میلاد گرچه به گذشته اشاره دارند اما حامل معنایی افزون و راجع به آینده هستند. در سطح نمادین مصالح چوبی آغل به چوب صلیب ارجاع می‌دهد و صخره اگرچه جزئی از منظرهٔ طبیعی است اما قابلیت آن را دارد که به بنای کلیسا اشاره کند. در انجیل متی باب ۱۶ آیهٔ ۱۸ مسیح می‌گوید: و به تو می‌گویم، ای تو که پطرسی، بر این صخره من کلیسایم را بر پا خواهم کرد؛ ودروازه‌های جهنم را بر آن ظفر نباشد. آغل و صخره -چوب و سنگ- همراه بایکدیگر نوعی استعارهٔ معماری را می‌سازند. مسیح شالودهٔ دینی جدید را استوار خواهد ساخت. صلیب چوبی نماد مرکزی آن خواهد بود و شکل صلیب هیئت معیار پلان کلیساهای غربی خواهد شد. سنگی که مسیح کلیسای خودرا بر آن بالا می‌برد، جاودانه خواهد پایید و سرودکلیسایی «صخرهٔ اعصار» خواهد شد. جوتتو این توازی‌ها را در شمایل شناسی دیوارنگاره‌های نماز خانهٔ آرنا ادغام کرده است. 

📚 منبع: درآمدی بر روش شناسی‌های هنر لاری اشنایدر ادمز، فصل 3

📚 ترجمه ی شهریار وقفی پور

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔@ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM

✍🏻 حکایت های عبید زاکانی؛ مرد خسیس

🔺بزرگی که در ثروت، قارون زمان خود بود، اجل فرا رسید و امید زندگانی قطع کرد. جگر‌گوشگان خود را حاضر کرد. گفت: ای فرزندان، روزگاری دراز در کسب مال، زحمت‌های سفر و حضر کشیده‌ام و حلق خود را به سرپنجه گرسنگی فشرده‌ام.

✍🏻 هرگز از محافظت آن غافل مباشید و به هیچ وجه دست خرج بدان نزنید. اگر کسی با شما سخن گوید که پدر شما را در خواب دیدم قلیه حلوا می‌خواهد، هرگز به مکر آن فریب نخورید که آن من نگفته باشم و مرده چیزی نخورد.

✍🏻 اگر من خود نیز به خواب شما بیایم و همین التماس کنم، بدان توجه نباید کرد که آن را خواب و خیال و رویا خوانند. چه بسا که آن را شیطان به شما نشان داده باشد، من آنچه در زندگی نخورده باشم در مردگی تمنا نکنم. این بگفت و جان به خزانه مالک دوزخ سپرد.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM

میلاد امام جواد (ع) مبارک باد🎈🎈

#پشیمان_نشدن🔺

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔@ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM

💡انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می‌کند:

📌مجموعه نشست‌های #رجعت_در_ادیان
(اسلام _ مسیحیت _ یهود _ زرتشت)

با حضور اساتید متخصص

🎇 اطلاعات تکمیلی، #پوستر_باز_شود

⏱️ زمان:

🔺سه‌شنبه _ ۲۶ بهمن ۱۴۰۰ _ ساعت ۲۰:۰۰
🔺پنجشنبه _ ۲۸ بهمن ۱۴۰۰ _ ساعت ۲۱:۰۰
🔺چهارشنبه _ ۴ اسفند ۱۴۰۰ _ ساعت ۱۸:۰۰
🔺پنجشنبه _ ۱۲ اسفند ۱۴۰۰ _ ساعت ۱۸:۰۰

🆔 لینک ورود به جلسه:
http://vroom.um.ac.ir/v_abdi

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM

✍🏻 افسانه ثور

🔺#ثور؛ محبوب‌ترین ایزد در اساطیر اسکاندیناوی، ایزد قدرتمند آذرخش، توفان و تندر؛ نامی بسیار آشنا و شخصیتی است که در افسانه اسکاندیناوی‌ها به حد زیادی درباره او صحبت شده است. در متون اسطوره‌شناسی نام او و خانواده‌اش بسیار ذکر شده است. البته محبوبیت او تنها در میان افراد علاقه‌مند به اسطوره‌شناسی وجود ندارد بلکه از آنجایی که ما سال‌های زیادی شاهد حضور او در دنیای کتاب‌های کمیک هستیم، این کاراکتر توانسته محبوبیت زیادی در بین خوانندگان اینگونه کتاب‌ها هم به‌ دست بیاورد.

✍🏻 جهت مطالعه ادامه:
🆔 https://b2n.ir/k14513

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM

‍ ‌
‌مرغ شُو‌

✍🏻《مرغ شُو》 در باور عامیانه مردم جنوب کرمان، مرغی‌ست به رنگ طلایی که قادر است اندازه خود را تغییر بدهد. این مرغ شوم معمولا در شب ظاهر می‌گردد و با مکیدن خون نوزادان باعث مرگ آنان می‌شود.

بنا بر اعتقاد مردم این ناحیه، مرغ شُو قبل از شبیخون زدن به نوزاد، دَه مهره جادویی خود را در آب قنات یا در دمپایی پدر و مادر نوزاد قرار می‌دهد تا آن‌ها به خوابی سنگین فروبروند.
مرغ شُو قادر است حتی از سوراخ‌های کوچک نیز وارد خوابگاه نوزادان بشود.
این باور نیز وجود داشته است که کشتن این مرغ خوش‌یمن نیست و باعث می‌شود تا نزدیکان قاتل، به بلایی هولناک گرفتار شوند.
مردم معتقد بوده‌اند که با قسم دادن پرنده به قرآن، مرغ شُو کاری به نوزادانشان نخواهد داشت.

اهالی جنوب کرمان، همچنین از مرغ دیگری به نام 《بوه》می‌گویند که پرنده‌ای مسلمان است و صدای او به صاحب‌خانه هشدار می‌دهد که مرغ شُو در کمین آن‌هاست.
مردم به محض شنیدن صدای بوه، سوراخ‌های خانه را می‌بستند، دمپایی‌ها را زیربالش می‌گذاشتند و با خواندن دعا و شب‌زنده‌داری، تلاش می‌کردند تا جان نوزادشان را نجات بدهند.

گفته می‌شود که نبود امکانات، وجود امراض ناگهانی و ضعف در برابر آن‌ها سبب شده است تا چنین موجودی در تصور مردم خلق شود.

ویژگی‌های چنین مرغی را می‌توان در مرغان اساطیری ایران باستان، هند، یونان، عراق و بین‌النهرین به شکل‌های گوناگون مشاهده کرد.

📚منبع: مرغ شُو در باورهای کهن مردم جنوب کرمان/ دکتر حمید جعفری، فاطمه احمدی زاده کهن

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM

🖇 #موسیقی_خوب_گوش_کنیم

❤️ #دلبسته_شدم

👤 #سالار_عقیلی

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum

ولادت امیرالمومنین، امام المتقین، لنگر آسمان و زمین، عین الله...
وجه‌ الله
نور الله
صدیق اعظم
اسد الله الغالب، آقا جانم علی بن ابی طالب (ع) بر همگان مبارک باد❤️❤️

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM

🎶 ای شاخ تر برقصا
#محسن_چاووشی
میلاد حضرت امیرالمومنین علیه السلام مبارک💙💚💛

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum

🔺نشست اول رجعت در ادیان با موضوع #رجعت_در_اسلام تا ۳۰ دقیقه دیگر آغاز می‌شود.

از شما فرهیختگان و دانشجویان عزیز دعوت می‌شود در این نشست شرکت کنید🙏

لینک ورود به جلسه:

🆔 http://vroom.um.ac.ir/v_abdi

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی



🆔 @Ram_fum

🔹 به خدا نیاز ندارم
🔸 #استاد_علی_صفایی_حائری

من عرضم همین نکته است
این سادگی های ما
که ما خیال کنیم
مردم را ما بگوییم آقا بیایید متقی بشوید
خب سال هاست می گوییم.
صبحت از تقوا برای جمعی که
حرف عادی را باور نمی کند
بحث اثبات خدا کردن
در جامعه ای که بعد اینکه تو بگویی
خدا هست، همین بغل است
دست خدا را در دست من بگذارید
میگوید من به این خدا نیازی ندارم
من به محمد(ص) احتیاجی ندارم
من به حجت احتیاجی ندارم
من مسائلم را خودم حل می کنم
علم و تجربه من هست
فلسفه و عقلانیت من هست
عرفان الحادی بدون خدای من هست
من خدا را می خواهم [چه کار کنم؟]
هست برای خودش هست
منکر خدا نیست امروز
شما در برابر این شباهت
چه می خواهید بکنید؟!
میگویید تقوا داشته باشند؟!
خدا را باور نکرده
بعد از این که دست او را دیده
خود او را دیده
می گوید من محتاج او نیستم
من مفتقر به او نیستم
من بگویم بیا از این خدا اطاعت کن؟!
چه بگویم؟!

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔@ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM

‍ 📌 معرفی شخصیت‌ها
✅ #قسمت_اول

📌 #محمد_حسین_غروی_نایینی (۱۲۷۶-۱۳۵۵ق/۱۲۴۰-۱۳۱۵ش)، از مراجع تقلید شیعه در قرن چهاردهم و از طرفداران نهضت مشروطه. نائینی دانش‎‌آموخته حوزه‎‌های علمیه اصفهان، سامرا و نجف بود و نزد جهانگیرخان قشقایی، میرزای شیرازی، آخوند خراسانی شاگردی کرد. وی پس از محمدتقی شیرازی، به همراه سید ابوالحسن اصفهانی عهده‎‌دار مرجعیت شیعه شد. شهرت علمی نایینی بیشتر به خاطر اصول فقه است. او از شارحان مکتب شیخ انصاری است و سید ابوالقاسم خویی شاگردش بود.

✍ همراهی با میرزای شیرازی در نهضت تنباکو، همکاری با آخوند خراسانی در نهضت مشروطه، و اعلام جهاد علیه انگلیس در عراق از فعالیت‌های سیاسی میرزای نایینی است. او کتاب معروف تنبیه الامه و تنزیه المله را در دفاع از مشروطه و نفی استبداد نوشت.
اندیشه سیاسی
✍ کتاب «تنبیه الامه و تنزیه المله» دربردارنده نگرش‌های سیاسی وی است. نائینی با بهره‌گیری از آیات و روایات در صدد آن است که در مخالفت با نظام و آموزه استبدادی، به تأسیس نظام مشروطه دست یابد. «تنبیه الامه» به معنای آگاه کردن امت اسلام به ضروریات شریعت و «تنزیه الملة» به معنای منزه دانستن دین اسلام از بدعت استبداد است. وی در این کتاب حکومت‌ها را به عادل و غیرعادل تقسیم می‌کند و حکومت مشروطه را حکومتی غیر عادل می‌داند؛ ولی به نظر او حکومتی که در غیرعادل بودن از مشروطه بد‌تر است، حکومت استبدادی و مطلقه است. از این رو در زمانی که امر ما دایر مدار بین حکومت مشروطه و حکومت مستبده باشد، چون ضرر و فساد حکومت مشروطه کمتر است، باید بدان امید بست و حکومت استبدادی را طرد و نفی کرد. این مبنا از جهت دفع افسد به فاسد معنا پیدا می‌کند.

📌 مؤلفه‌های اندیشه نائینی
📌 مشارکت سیاسی

✍ وی مشارکت و نظارت را رکن حکومت اسلامی معّرفی می‌کند و می‌نویسد: «ابتناء اساس حقیقت سلطنت اسلامیه هم، نظر به مشارکت تمام ملت در نوعیات مملکت» است. «محاسبه و مسئولیت کامله در صورتی مشخص و حافظ محدودیّت و مانع از تبدیل ولایت حکومت ولایتیه به مالکیت حکومت استبدادی تواند بود که قاطبة متصدیان که قوه اجرائیه‌اند در تحت نظارت و مسئول هیئت مبعوثان و آنان هم در تحت مراقبه و مسئول آحاد ملّت باشند».

✍ او سستی ملّت در این امر را منجر به «تحکم و استبداد هیئت مبعوثان» می‌داند. عمل به اصل نظارت و امر به معروف و نهی از منکر در اندیشه سیاسی نائینی، موجب محدودیت سلطنت استبدادی می‌شود؛ چون تحدید سلطنت واجب است و #مشارکت_مردم در امور سیاسی از جمله در انتخاب نمایندگان، مقدمه آن است؛ پس مشارکت بر طبق اصل وجوب مقدمه واجب هم ضرورت می‌یابد.

ادامه دارد...

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔@ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM

💡انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می‌کند:

📌مجموعه نشست‌های #رجعت_در_ادیان
(اسلام _ #مسیحیت _ یهود _ زرتشت)

با حضور اساتید متخصص

🎇 اطلاعات تکمیلی، #پوستر_باز_شود

⏱️ زمان:

🔺امشب _ پنجشنبه _ ۲۸ بهمن ۱۴۰۰ _ ساعت ۲۱:۰۰

🆔 لینک ورود به جلسه:
http://vroom.um.ac.ir/v_abdi

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM

🔺نشست دوم رجعت در ادیان با موضوع #رجعت_در_مسیحیت با حضور خانم دکتر آرتمی _ دانشیار دانشگاه یونان _ هم اکنون در حال برگزاری است.

از شما فرهیختگان و دانشجویان عزیز دعوت می‌شود در این نشست شرکت کنید🙏

لینک ورود به جلسه:

🆔 http://vroom.um.ac.ir/v_abdi

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی



🆔 @Ram_fum

🔺حکایتی از عبید زاکانی

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔@ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM

🔺افسانه‌ها و اسطوره‌هایی که افسانه و اسطوره نبودند

✍ افسانه ها و اسطوره ها پایه های تمدن ها هستند. داستان هایی هستند که نسل به نسل به عنوان راهی برای اهمیت درس های مهمی مانند نجات یافتن انتقال یافته اند. افسانه ها و اسطوره ها به شکل دادن دنیای مدرن بشر کمک کرده اند، اما همیشه منبع درستی برای شناخت حقیقت نیستند بلکه صرفا یک داستان را بازگو می کنند.
🔺 اگرچه افسانه هایی نیز هستند که رگه هایی از حقیقت را درون لایه های خود پنهان کرده اند.

✍ در این جستار کوتاه به #مورچه‌های_طلایاب، #سنگ_خورشیدی_وایکینگ‌ها، #ابرگوگو و... اشاره می‌کنیم.

📌جهت مطالعه:
💻 yun.ir/4iwffe

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔@ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM

🟡ارزیابی دومین نشست علمی رجعت در ادیان_مسیحیت

لطفا برای بهبودی عملکرد انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی به سوالات پرس لاین به آدرس ذیل پاسخ دهید🌱

https://survey.porsline.ir/s/I0dpHMM

🔺#کمیته_نظارت_و_ارزیابی

✍ لینک فیلم ضبط شده نشست اول رجعت در ادیان

با موضوع: رجعت در اسلام:

💻 https://vroom.um.ac.ir/piylel0r2w0g/

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🆔 @Ram_fum

🆔 Instagram

@Theology_faculty
@SSAFUM