#Геленджик, 28 августа 2023 г., шесть часов вечера.

Вид на сѣверъ вдоль улицы Айвазовского.

На заднем плане — горный хребет #Маркотх.

#Геленджик, 19 июля 2023 г., 17:20.

Центральная площадь, небо, облака.

Вид на запад (в сторону солнца, неспѣшно движущагося к закату).

Прежде я ужé упоминал на канале (14 июля, то есть ровно два мѣсяца назад), что при иллюстрировании своего канала видеозаписями я предпочитаю видеосжатие по стандарту AV1, которым обеспечивается неплохое соѿношеніе качества и объёма видеофайла — и, в частности, обеспечивается для небольших видеоцитат (меньше шести-девяти минут) возможность умѣститься в 15 мегабайтах (и оттого быть видными даже для зрителей, никогда не регистрировавшихся в Телеграме и просто перешедших по URLам конкретных сообщений канала), а для ещё болѣе небольших (меньше двух-трёх минут) ещё и возможность умѣститься в 5 мегабайтах (чтобы не один только Telegram, но и сайт Telegraph, братский по отношению к Телеграму, мог принимать такие видеофайлы к публикации посредством прямой загрузки на сайт, а не выкладывания их ещё куда-нибудь).

Оборотною стороною достоинств AV1 является удручающе недостаточная поддержка его в мобильных приложениях Телеграма, которые в этом смысле сильно отстают от приложений компании Meta (как от Facebook отстают, так и от Instagram), потому что Telegram опирается единственно на возможности нижележащей операционной системы (то есть Android или iOS), не пытаясь притаскивать с собою программные средства декодирования AV1 (такие, как dav1d). В результате под iOS просмотр видео AV1 возможен только в видеопроигрывателе, внѣшнемъ по отношению к Телеграму (напримѣръ, в VLC), а под Android внутренний видеопроигрыватель Телеграма плохо справляется с поддержанием частоты кадров, если эти кадры достигают хотя бы размѣра fullHD (1920×1080 пикселов), не говоря ужé о бóльших размѣрахъ.

Я, впрочем, всегда говорил себѣ, что для мобильных устройств я создаю AV1 «на вырост», надѣясь на рост возможностей самих устройств или на готовность разработчиков Телеграма догнать коллег из Meta, внедрив dav1d.

В этом направлении меня порадовала компания Apple, 12 сентября огласившая (фрагмент видеокадра прилагаю) намѣреніе снабдить Pro-версии айфонов нынѣшняго года аппаратным декодировщиком видео AV1. И хорошо бы Telegram под iOS им воспользовался.

На второй и на третьей недѣлѣ сентября (примѣрно с пятого по четырнадцатое число) я наблюдал в qBittorrent странное явление: включённая в настройках перепровѣрка скачанных файлов («Recheck torrents on completion») с изрядною вѣроятностью приводила к тому, что опосля перепровѣрки файл воспринимался в качестве полностью некорректного и отбрасывался цѣликомъ, то есть скачивание его начиналося с нуля заново.

В списке закачек (скриншот прилагаю) в столбце «Downloaded» в результате появлялося количество байтов, в два раза (или ещё больше) превосходящее собою их количество в столбце «Size», а в столбце «Ratio» (в котором подсчитывается, сколько раз было роздано скачанное) число кратно уменьшилося при прочих равных — и не только оттого, что для достижения прежнего числа нужно заниматься файлообмѣномъ вдвое больше, если скачано вдвое больше, но также ещё и оттого, что драгоценное время наибольшаго спроса на файл (наступающее в тот момент, когда он впервые появляется на трэкере) потрачено было не на раздачу, а на перескачивание, так что раздавать приходится немногим поздним пирам, пришедшим, так сказать, «к шапочному разбору».

Я подумал нѣкоторое время и переустановил qBittorrent в таком варианте его версии 4.5.5, который собран был без использования libtorrent 2.0 — и тогда неприятное явление совершенно прекратилося.

У меня есть двѣ идеи истолкования произошедшаго:

① Может быть, протокол BitTorrent v2 настолько ещё малопопулярен, что им ещё не овладела обыкновенная публика, а вмѣсто нея файлообмѣномъ по этому протоколу занимаются либо злоумышленники, в эти недѣли раздававшие мнѣ порченые куски файлов нарочно, руководясь тайным желанием поднасрать, либо борцы за соблюдение авторских прав, руководимые желанием отвратить люд от файлообмѣна раздачею всякой хѣрни вмѣсто желаемых файлов.

② Может быть, при создании libtorrent 2 допущена оплошность — скажем, необходимость сосчитать два хэша (привычный и v2) порождает race condition и успѣваетъ признать файл неподходящим до того, как поступит годный хэш.

То и другое досадно.

Кто въ лѣтнемъ сезонѣ #аниме 2019 года смотрѣлъ аниме «Toaru Kagaku no Accelerator», пред теми раз за разом (с июля по сентябрь включительно) развёртывалася та сцена эндинга (видеоцитату прилагаю), в которой заглавный персонаж (Акселератор) быстро движется по улице ночного города.

Что можно сказать о том, как он движется?

① Как бы вопреки своему имени Акселератор движется не ускоренно, а равномѣрно (и прямолинейно — в учебниках физики такое движение называют поступательным).

② Он движется стоймя и вообще выглядит как человѣкъ, точка опоры которого (не видная нам, поскольку расположенная ниже нижнего края кадров) находится под стопами ног его.

③ Акселератор замѣтно наклонился вперёд, как бы «падая вперёд» по отношению к своей точке опоры и этим компенсируя сопротивление воздуха, направленное противоположно (то есть стремящееся опрокинуть его на спину). Дѣйствіе воздуха визуально подчёркивается развѣвающимися на встрѣчномъ вѣтру волосами Акселератора и проводкáми вокруг его шеи.

④ Ни одна из рук Акселератора не участвует в каком-либо управлении его движением. Лѣвую руку он засунул в карман брюк, а в правой удерживает небольшой груз собственнаго костыля.

Я вижу во всём этом очередное проявление третьего закона Кларка: хотя паранормальные сверхспособности этого персонажа (Акселератора) являются художественным вымыслом, развитие земных технологий ужé принесло нам эту конкретную реализацию их (перемѣщеніе в пространстве) в форме моноколёс, на которых ѣздятъ именно стоймя (в отличие, скажем, от велосипедов или мотоциклов, на которых принято ѣздить сидя) и без необходимости держаться руками за какой-либо руль (в отличие, скажем, от самокатов или сегвеев, на которых тоже ѣздятъ стоймя, у моноколёс нѣтъ никакого руля). И принесло быстро: в том же 2004 году, в котором бренд Dengeki Bunko начал публиковать «Toaru Majutsu no Index», Тревор Блэкуэлл ужé показывал свой электроуницикл — правда, его идея ещё подразумевала сиденье, а первое моноколесо для ѣзды стоймя запатентовано в 2011 году (Solowheel, автор — Shane Chen).

Возможно постепенное наращивание уровня аниме-аналитики, сопряжённое со всё болѣе глубоким и анимешным погружением въ нѣкоторую проблему. Сейчас я покажу это на примѣрѣ такого явления, как торговые автоматы.

На первом уровне человѣкъ задаётся вопросом: а в какой стране торговые автоматы наиболѣе популярны? — от этого момента начинается аниме-аналитика, потому что оказывается, что торговые автоматы наиболѣе популярны на родине аниме, то есть в Японии. В статье «Обзор автоматной торговли в Японии 2004—2005 гг.» говорится, что лѣтъ двадцать назад численность торговых автоматов в Японии превосходила пять миллионов с половиною, то есть в среднем на каждых ≈23 японца приходилося по одному торговому автомату (и это наибольший въ мірѣ показатель на душу населения). Тот же обзор сообщает нам и латинскую транскрипцию того японского слóва (или, может быть, словосочетания), которым там называют торговые автоматы: «jidoohanbaiki».

На втором уровне человѣкъ задаётся вопросом: а почему так? — и выясняется, что для того, чтобы торговые автоматы не развандаливали с силою, препятствующею их окупаемости, совершенно необходимым оказывается опредѣлённый (малый) уровень уличной преступности вообще (и вандализма в частности) и даже, может быть, опредѣлённый (высокий) уровень культуры и воспитания, исключающий тягу к истреблению элементов общего блага. Опять же, если в стране существуют (и дѣйствуютъ) враждебно настроенныя меньшинства, то тогда они бывают заинтересованы раздалбывать торговые автоматы с полным сознанием того, что причинение любого зла среднему гражданину означает чаще всего причинение зла представителю большинства, им ненавистнаго; слѣдовательно, для успѣшной автоматизации торговли необходима опредѣлённая сила общественнаго единства в стране — быть может, одновременно по нѣскольким направлениям: и классоваго, и національнаго, и вѣроисповѣднаго, и расоваго единства. Оформляя это понимание, в 2019 году появился мем «есть два типа цивилизаций» («there are two types of civilizations»): авторы вон той и затѣмъ ещё вон той микроблогозаписи сравнивали типичный сѣверо-американский торговый автомат «Кока-колы» (въ помѣщеніи и в антивандальном исполнении, укрытый неслабыми рѣшётками) и его аналог в Японии (под открытым небом и незарѣшёченный, потому что никто не станет раздалбывать его или утаскивать цѣликомъ). Сразу скажу ещё, что и автор канала @BarnaulAnalytics тоже достиг этого уровня аниме-аналитики, когда выложил скриншот одной из этих микроблогозаписей 2019 года.

На третьем уровне аниме-аналитики мы находим манга-аналитику (точнѣе говоря — комиксовую аналитику) извѣстнаго комиксиста, дѣйствующаго под псевдонимом Stonetoss: его произведение «Can of Worms» (2021 г.), как и мемный хэштэг #CocaColaHatesWhitePeople того же года, реагирует на утечку внутренней пропаганды компании «Кока-Кола», осуждавшей бѣлую расу («Try to be less white» и проч.). Та компания, которая на втором уровне выглядѣла жертвою обстоятельств, принуждённою тратиться на антивандальную упаковку собственных торговых автоматов, оказывается на третьем уровне одним из конструкторов того направления, в котором эти обстоятельства формируются в расовом и в нравственном смысле. Этот перевёртыш понимания должен нам напомнить, навѣрное, криптоконспирологические рассказы о таких тайных обществах, в которых на нижних ступенях посвящения неофитов учат не щадить жизни и имущества во имя распространения добра и правды и для торжества разума во всей земле, а на болѣе высоких ступенях оказывается, что никакого другого добра и никакой другой правды не существует, кроме необходимости предать и отечество, и народ, и государя, и вообще заняться какими-нибудь политическими убийствами или ещё болѣе мрачными гнусностями во благо своего братства и его настоящих хозяев — либо по доброй воле, либо под страхом смерти, и ещё не извѣстно, что хуже.

На четвёртом уровне аниме-аналитики мы вновь обнаруживаем художественное произведение, но ужé не комикс-мангу, а самое настоящее #аниме, показывающее своим зрителям торговый автомат, причём в его идеальной форме, в нашем бренном мірѣ недосягаемой.

На четвёртом уровне аниме-аналитики (вослѣдъ трём вышеперечисленным) мы видим аниме «Jidou Hanbaiki ni Umarekawatta Ore wa Meikyuu wo Samayou», начальныя словá названия которого нам ужé знакомы и означают торговый автомат. Это аниме — волшебная сказка про идеал автоматизированной торговли. Центральный персонаж его — изрядный фанат (отаку) торговых автоматов, чрез всю жизнь пронёсший увлечение ими и превеликую готовность объѣзжать многие уголки Японии в поисках рѣдкостныхъ торговых автоматов (в том числе странной формы или невиданнаго размѣра) и совершать в них обыденные и диковинные покупки различных товаров и услуг. С большою любовью и обожанием, и с видною между строк национальною и фанатскою гордостью, и притом ещё въ накрѣпко запоминающихся обстоятельствах перед зрителями нынѣшняго сезона (лѣтняго сезона #аниме 2023 года) постепенно развёртывался (с июля по сентябрь включительно) обширный ассортимент современной японской автоматизированной розничной торговли, насчитывающий болѣе двух десятков разных пунктов:

① Напитки прохладительные, или подогретые, или обыкновенной температуры — газировки, соки, воды, кофе, супы, чаи, какао, молоко коровье и соевое, молочные коктейли, ужасающие вкусом настои «народной медицины», а также ещё и солевые смеси (это та штука, которая по-английски зовётся «sports drink», а на русском языке ещё не имѣетъ устоявшагося названия и притом досадно исчезла с российских прилавков въ послѣдніе 1½ года: как говорится, «не можем повторить»).

② Горячие блюда — как подогреваемые (жаровнею или микроволновкою) консервы и контейнеры и бургеры, так и автоматически завариваемые в кипятке варианты лапши.

③ Чипсы.

④ Конфеты.

⑤ Хлѣбъ.

⑥ Соль.

⑦ Французские блинчики (crêpe).

⑧ Ингредиенты для блюд, приготовляемых самим покупателем: соусы, куриные яйца, мытые корнеплоды и проч.

⑨ Водный лёд и сухой лёд, служащие для сохранения продуктов в холоде.

⑩ Живые цвѣты.

⑪ Моющие средства и отбѣливатели.

⑫ Средства гигиены как банной (полотенца, мыло, шампуни, кондиционеры и проч.), так и тѣлеснаго низа (чистые трусы́, прокладки, презервативы, одноразовые унитазы со складнóю ширмою для обеспéчения уединения и проч.).

⑬ Газеты и журналы — в том числе и эротические журналы, нарочно продаваемые через автоматическую торговлю для того, чтобы не смущать покупателей необходимостью обнажать свои вкусы передъ продавцомъ-человѣкомъ.

⑭ Предметы культоваго (вѣроисповѣднаго) назначения.

⑮ Автозаправки и автомойки, через шланги подающие топливо или мыльную воду под давлением.

⑯ Торговый автомат, под давлением надувающий продаваемые им воздушные шары лёгким газом.

⑰ Торговый автомат с природным газом (для заправки баллонов, надо думать?).

⑱ Торговый автомат, за деньги позволяющий поднести к лицу особый раструб («кислородную маску») и дышать подаваемым из автомата чистым воздухом (обогащённым кислородом) во время смога.

⑲ Ароматизатор (то есть автомат, подающий воздух не чистым, а нарочно смѣшаннымъ съ опредѣлённымъ приятным запахом).

⑳ Торговый автомат онсэновый — со шлангом, продающий горячую воду для наполнения ванны.

㉑ Пылесос.

㉒ Лондромат (платная стиральная машина).

㉓ Музыкальный автомат (исторически одно из первых современных средств автоматизированной торговли услугами: считается, что ещё Эдисон додумался соединить свой фонограф с монетоприёмником).

㉔ Автоматический наружный дефибриллятор (вѣроятно, совершенно бесплатный в отличие ото всѣхъ предшествующих автоматов).

Почему я пишу «волшебная сказка» и «въ накрѣпко запоминающихся обстоятельствах»? — а вот почему: центральный персонаж показан не в его странствиях по Японии (что было бы, вѣроятно, нѣсколько однообразно и скучновато), а вмѣсто этого показан финал их. В первую же минуту аниме центральный персонаж его видит, как торговый автомат, плохо закрѣплённый в кузове у грузовика, готовится упасть — и этот фанат торговых автоматов, нерассуждающе руководясь побуждением спасти устройство, кидается туда и гибнет раздавленным. После смерти он сам перерождается в форме торгового автомата в другом мірѣ и радуется тому как проявлению божественнаго сострадания.

В первые же ¼ часа аниме «Jidou Hanbaiki ni Umarekawatta Ore wa Meikyuu wo Samayou», которое я начал обсуждать в предшествующем сообщении, центральный персонаж его

① обнаруживает себя торговым автоматом в его идеальной форме, не нуждающимся даже в электричестве, а вмѣсто того постепенно расходующим нѣкіе пункты со счёта, пополняемого продажею товаров, и способным за тѣ же пункты «докупать» себе новые товары и функции, а также ремонтировать повреждения;

② обнаруживает перед собою вандалов с дубьём в их идеальной форме, избавляющей персонажа (и заодно зрителей) от необходимости задумываться о социальных причинах, приводящих людей к нравственному падению до того уровня, на котором начинается стремление к раздалбыванию торговых автоматов (потому что его атакуют вообще не люди, а лягушки-переростки);

③ обнаруживает для себя антивандальную защиту в её идеальной форме полупрозрачнаго силового барьера с выборочною проницаемостью, изнутри которого по собственной воле он может выбросить кого угодно или что угодно, причём этот барьер буквально ниспослан ему свыше в качестве благословения («Blessing»);

④ наконец обретает свою первую настоящую покупательницу и в дальнейшем свою носительницу и вѣрную спутницу во всѣхъ дальнѣйшихъ странствиях и приключениях в этом фэнтэзійномъ мірѣ.

Всѣ эти примѣры идеальности объяснят вам, надѣюсь, отчего сообщение, предшествующее предыдущему, я завершал словами об «идеальной форме, в нашем бренном мірѣ недосягаемой».

Замѣчу, что и вообще всякое сколько-нибудь интересное повѣствованіе о персонаже, который опосля смерти перерождается въ другомъ мірѣ и притом в форме неодушевлённаго предмета (который собою дѣлаетъ неожиданно одушевлённым), сюжетно нуждается в том, чтобы у этого предмета была хорошая носительница — и впервые этот сюжетный ход можно было оцѣнить на примѣрѣ произведения «Tensei Shitara Ken Deshita» о персонаже, переродившемся в меч, аниме-экранизация которого появилась в финальном (осеннем) сезоне #аниме прошлого (2022) года и порадовала своих зрителей кошкодѣвочкою мечницею.