#مقاله
📚Title:
Consequences of Undecidability in Physics on the Theory of Everything


👤Authors:
Mir Faizal, Lawrence M. Krauss, Arshid Shabir, Francesco Marino6


🗓Journal & Published:
Journal of Holography Applications in Physics
Volume 5, Issue 2, Spring 2025, 10–21


📘DOI:
https://doi.org/10.22128/jhap.2025.1024.1118

اچ‌ایندکس مجله: 9 (سایمگوجی‌آر)
رنک مجله: Q2

#گودل #جهان_هولوگرافیک #مکانیک_کوانتومی #فیزیک
➖➖➖➖
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست

#خلاصه_صوتی #با_هوش_مصنوعی

🔰 "پیامدهای تصمیم‌ناپذیری در فیزیک بر نظریه همه چیز"

دانشمندان در این مقاله استدلال میکنند که چرا ما در یک "جهان شبیه‌سازی" شده زندگی نمی‌کنیم.

📚ارجاعات:
مدل ORCH-OR

#گودل #جهان_هولوگرافیک #مکانیک_کوانتومی #فیزیک
➖➖➖➖
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست

🔍 ویدئوی تکامل انسان و راز نهفته در DNA ما

✅ توضیحات بیشتر
✅ دانلود مقاله

👇👇👇

لینک مسابقه اینستاگرامی

📣 با پاسخ صحیح به استوری‌های امروز اینستاگرام موازی، دوره‌‌ی آموزشی و کتاب هدیه بگیرید.

#ویدئو #تکامل_انسان #مسابقه
➖➖➖➖
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست

📚Title:
What is consciousness‏?

👤Authors:
Christof Koch‏.

🗓Journal & Published:
Nature 557 (7704), S8-S12, 2018‏.

📘DOI:
https://doi.org/10.1038/d41586-018-05097-x

🌐 Link:
https://www.nature.com/articles/d41586-018-05097-x

سایتیشن فعلی: 276 (گوگل اسکالر)
اچ‌ایندکس مجله: 1442 (سایمگوجی‌آر)
رتبه مجله: Q1

➖➖➖➖
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست

🔺چالش‌هایی بر فیزیکالیسم تقلیلی و اینهَمانی🔺
Part 7:

📌"آگاهی چیست؟" نوشته کریستوف کوخ (مه ۲۰۱۸، مجله Nature)

در این مقاله، پروفسور کریستوف کوخ (عصب‌شناس‌محاسباتی و نوروفیزیولوژیست برجسته، مدیر مؤسسه‌ی تحقیقات مغز آلن در سیاتل واشنگتن) به بررسی معمای قدیمی آگاهی (Consciousness) از دیدگاه علمی می‌پردازد.

کخ استدلال می‌کند هوشیاری یک پدیده واقعی و اساسی است که علم با تمرکز بر همبسته‌های عصبی در قشر خلفی مغز و نظریه‌هایی مانند IIT در حال نزدیک شدن به رمزگشایی آن است، هرچند این سفر علمی هنوز در ابتدای راه قرار دارد.

#نقد_تقلیل_آگاهی #کریستوف_کوخ
➖➖➖➖
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست

مطالعه کامل خلاصه این مقاله در تلگراف👇

📚Title:
Brain of a white-collar worker.

👤Authors:
Lionel Feuillet, Henry Dufour, Jean Pelletier.

🗓Journal & Published:
The Lancet 370 (9583), 262, 2007‏.


📘Link:
https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(07)61127-1/fulltext?cc=y%3D

سایتیشن فعلی: 237 (گوگل اسکالر)
اچ‌ایندکس مجله: 936 (سایمگوجی‌آر)
رنک: Q1

➖➖➖➖
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست

🔺چالش‌هائی بر اینهَمانی ذهن‌بدن یا فیزیکالیسم تقلیلی؛ #تحقق‌پذیری_چندگانه و شواهد بالینی-تجربی مرتبط🔺
Part 8:

📌 ۱. یافته‌های کلیدی مقاله‌ی (Feuillet et al., 2007) شامل موارد زیر می‌باشد:
مردی ۴۴ ساله با از دست دادن ۵۰-۷۵% بافت مغزی (جایگزین‌شده با مایع) به دلیل هیدروسفالی مادرزادی، همچنان آگاهی پدیداری خود را حفظ کرده است و: 
- ضریب هوشی (IQ) مرز نرمال (۷۵)،
- توانایی صحبت کردن، درک زبان، تشکیل خانواده، و اشتغال به کار ساده اداری. 
▪️ نتیجه پزشکی: مغز انعطاف‌پذیری خارق‌العاده‌ای دارد و می‌تواند عملکردهای حیاتی را در ساختارهای فیزیکی متفاوت حفظ کند.

📌 ۲. چالشی برای فیزیکالیسم تقلیلی (ذهن=مغز):
▪️فیزیکالیسم تقلیلی ادعا می‌کند: هر حالت ذهنی (مثل درک زبان) ضرورتاً معادل یک حالت مغزی خاص است.
▪️این مورد بالینی ادعای مذکور را با چالش مواجه می‌کند:
عملکردهای ذهنی پیچیده (زبان، هوشیاری، زندگی اجتماعی) در دو ساختار فیزیکی کاملاً متفاوت تحقق یافته‌اند:
الف) مغز سالم (ساختار نرمال)،
ب) مغز بیمار (ساختار تخریب‌شده با سازمان‌دهی مجدد).
از دو مورد بالا عدم امکان تقلیل ذهن به یک الگوی فیزیکی واحد نتیجه می‌شود.

📌 ۳. شاهد تجربی برای "تحقق‌پذیری چندگانه" (Multiple Realizability):
▪️اصل فلسفی تحقق‌پذیری چندگانه (MR): یک حالت ذهنی می‌تواند توسط پایه‌های فیزیکی متفاوت محقق شود.
▪️این بیمار شاهدی عینی برای MR است:
ذهنیت انسانی (حتی با محدودیت‌ها) در ساختار مغزی غیراستاندارد تحقق یافته است؛ بنابراین احتمالاً کارکردهای ذهنی (Function) بر ساختار فیزیکی خاص (Structure) اولویت دارند.

📌 ۴. پیامد فلسفی: 
این کیس در مجله‌ی لانست:
▪️فیزیکالیسم تقلیلی (کاهش ذهن به مغز) را تضعیف می‌کند،
▪️ کارکردگرایی «Functionalism» (تأکید بر نقش علّی حالت‌های ذهنی) را به عنوان رویکرد بعدی فیزیکالیستی‌ای که بایستی مورد بررسی قرار گیرد، به میدان فرامی‌خواند،
▪️ نشان می‌دهد که انعطاف‌پذیری عصبی = تحقق‌پذیری چندگانه در عمل.

📌 جمع‌بندی:
حفظ هوشیاری و شناخت در مغزی با ۷۵% بافت تخریب‌شده، شاهدی تجربی است که یک حالت ذهنی می‌تواند در ساختارهای فیزیکی متفاوت محقق شود (تحقق‌پذیری چندگانه در فلسفه ذهن). این شواهد میتوانند ادعای فیزیکالیسم تقلیلی مبنی بر "اینهمانی ذهن و مغز" را تضعیف و حتی رد بکنند.

#نقد_تقلیل_آگاهی #فلسفه_ذهن
➖➖➖➖
🆔 @mowazi_mag | مسیرهای‌موازی‌پیرامون‌ما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست

🎵صوت جلسه «درباره لزوم و لوازم بازگشت به فلسفه طبیعی»

🎤سخنران: دکتر نیما نریمانی

۱۴۰۴/۰۸/۲۸

◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف

🆔 @ReligionandScience2021

◆«فایل ارائه سخنرانی» درباره لزوم و لوازم بازگشت به فلسفه طبیعی
◆ دکتر نیما نریمانی

◈ چهارشنبه ۲۸ آبان ماه ۱۴۰۴
◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف

گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف برگزار می‌کند.

◆ میزگرد «جایگاه فلسفه در زندگی انسانی»

◈ با حضور:
دکتر ابراهیم آزادگان(دانشگاه صنعتی شریف)
دکتر امید کریم‌زاده(دانشگاه شهید بهشتی)و (ipm)

◈ با هدایتگری:
دکتر حامد منوچهری(دانشگاه صنعتی شریف)


◈ زمان: چهارشنبه ۵ آذر ماه ساعت ۱۳:۳۰
◈مکان: دانشگاه صنعتی شریف، گروه فلسفه علم، تالار دکتر گلشنی

⭕️ مهم! مشخصات خود را در این قسمت جهت ورود به دانشگاه وارد کنید.

◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف

📢عنوان: درباره لزوم و لوازم بازگشت به فلسفه طبیعی📢

👤سخنران: دکتر نيما نریمانی (فارق التحصیل مهندسی‌مواد و هوافضا صنعتی‌شریف، دکترای فلسفه تحلیلی دانشگاه تهران)

📝 ◈ زمان: چهارشنبه ۲۸ آبان ماه ساعت ۱۳:۳۰
◈مکان: گروه فلسفه علم، تالار دکتر گلشنی


🌐 پژوهشگاه مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی؛ پژوهشکده‌ی علم و الهیات.
🆔@The_Science_and_Theology_Center

📌خلاصه‌ای کوتاه از سخنرانی دکتر نیما نریمانی با عنوان «دربارهٔ لزوم و لوازم بازگشت به فلسفه طبیعی» که در دانشگاه صنعتی شریف (بخش فلسفه علم) ارائه شده است:

🔶 ۱. مقدمه و طرح مسئله
سخنران بحث را با این ایده آغاز می‌کند که فلسفه در روزگار ما در وضعیتی «شبه‌بحرانی» قرار دارد و از رسالت اصلی خود فاصله گرفته است. هدف اصلی این سخنرانی، آسیب‌شناسی این وضعیت و ارائه راهکاری تحت عنوان «بازگشت به فلسفه طبیعی» است.

🔶 ۲. رسالت اصلی فلسفه
از دیدگاه سخنران، رسالت فلسفه پرداختن به «پرسش‌های اساسی» انسان است؛ پرسش‌هایی درباره سعادت، واقعیت نهایی، اخلاق و معنا. روش فلسفه باید عقلانی و منطقی باشد و از تمام منابع شناخت بهره ببرد، از جمله:
▪️عقل محض (متافیزیک، منطق و ریاضی)
▪️تجربه حسی (علوم تجربی)
▪️تجربه زیسته (فرهنگ و علوم انسانی)
▪️تجربه معنوی (دین و الهیات)

🔶 ۳. آسیب‌شناسی وضعیت کنونی فلسفه
دکتر نریمانی وضعیت فعلی مکاتب فلسفی را نقد می‌کند:
🔸فلسفه‌های اسلامی و قاره‌ای: این مکاتب عمدتاً به دلیل بی‌توجهی یا کم‌توجهی بنیادین به نقش علم تجربی در پاسخ به پرسش‌های اساسی نقد می‌شوند.
🔸 فلسفه تحلیلی: تمرکز اصلی نقد بر فلسفه تحلیلی است. اگرچه این مکتب ظرفیت پرداختن به رسالت فلسفه را دارد، اما در عمل به دو دلیل عمده از آن دور شده است:
▫️طبیعت‌گرایی (Naturalism): تبدیل شدن طبیعت‌گرایی به یک ایدئولوژی و پیش‌فرض جزمی در فلسفه تحلیلی.
▫️گسستگی (Fragmentation): تخصصی شدن بیش‌ازحد و جدا افتادن شاخه‌های فلسفه از یکدیگر.


🔸 نقد تخصصی‌شدن (تکه‌تکه شدن دانش)
سخنرانی به «بربریت تخصص‌گرایی» اشاره می‌کند. در حالی که در یونان باستان دانش یکپارچه بود، امروزه فلسفه مانند علوم تجربی دچار تخصص‌گرایی افراطی شده است. فیلسوفان امروزی به جای ساختن بناهای عظیم فکری، به «کارگران زیردست» (Under-labourer) تبدیل شده‌اند که تنها وظیفه‌شان پاک کردن زباله‌ها از مسیر شناخت است. این وضعیت باعث شده فلسفه از تاریخ خود جدا شده و فیلسوفان نتوانند با یکدیگر گفتگو کنند.

🔸 نقد علم‌زدگی (Scientism)
سخنران به دیدگاهی حمله می‌کند که معتقد است «فلسفه مرده است» (نقل قول از استیون هاوکینگ) و علم مشعل‌دار کشف حقیقت است. او استدلال می‌کند که پیشرفت‌های مادی علم لزوماً به معنای پاسخگویی به تمام نیازهای بشری نیست و امیدهای بشر به صلح و امنیت که علم مدرن وعده داده بود، برآورده نشده است.

🔶 ۴. راه حل: بازگشت به فلسفه طبیعی
دکتر نریمانی راه برون‌رفت از این بحران را احیای «فلسفه طبیعی» می‌داند. ویژگی‌های فلسفه طبیعی پیشنهادی عبارتند از:
◾️حلقه وصل: فلسفه طبیعی به عنوان حلقه وصلی میان قلمرو طبیعی و متافیزیکی عمل می‌کند.
◾️جامعیت: از پرداختن به پرسش‌های اساسی شانه خالی نمی‌کند.
◾️توجه به علم بدون علم‌زدگی: به منابع مختلف شناخت (به‌ویژه علم) توجه دارد، اما دچار آفت طبیعت‌گرایی (که همه چیز را به فیزیک تقلیل می‌دهد) نمی‌شود.
◾️پیوند میان «است» و «باید»: تلاش می‌کند میان واقعیت‌های هستی‌شناختی و ارزش‌های اخلاقی پیوند برقرار کند.

📌در نهایت، هدف این است که فلسفه دوباره بتواند مانند دوران افلاطون، نگاهی جامع و میان‌رشته‌ای «Interdisciplinary» به تمام حوزه‌ها (متافیزیک، هنر، سیاست، علم و ...) داشته باشد و صرفاً به تحلیل‌های زبانی یا علمی محدود نشود.

🌐 پژوهشگاه مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی؛ پژوهشکده‌ی علم و الهیات.
🆔@The_Science_and_Theology_Center

📚 فایل کامل سخنرانی

📌عنوان: درباره لزوم و لوازم بازگشت به فلسفه طبیعی 

👤دکتر نیما نریمانی

◆ انجمن علمی فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف


🌐 پژوهشگاه مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی؛ پژوهشکده‌ی علم و الهیات.
🆔@The_Science_and_Theology_Center

#پیشنهاد_ادمین
#همکاری_با_Science_and_Religion

کانال جدید پژوهشکدهٔ مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی؛ مرکز علم و الهیات.

لینک:👇🏻👇🏻
@The_Science_and_Theology_Center

اطلاعیه‌ی مناظره دوم بین حسین کامکار و وریا امیری

عنوان مناظره: آیا باور به خدای ادیان ابراهیمی موجه است؟ (قسمت دوم)

زمان برگزاری: یک‌شنبه، 23 آذر 1404، ساعت 21:00 به وقت تهران
14th December 2025, 6:30 pm London Time

لینک مناظره:
https://www.youtube.com/live/ZB2lsL2B_uw

🌐 https://news.1rj.ru/str/Kamkar_Hosein

◆ سلسله جلسات سخنرانی انجمن علمی فلسفه علم شریف

◆ «ملاحظاتی پیرامون رابطه ریاضیات و فلسفه»

◆ دکتر سیاوش شهشهانی(استاد ممتاز دانشگاه صنعتی شریف)

◈زمان: سه شنبه ۱۱ آذر ساعت ۱۷:۰۰
◈مکان: گروه فلسفه علم، تالار دکتر گلشنی

⭕️ مهم! لطفا مشخصات خود را در این قسمت جهت ورود به دانشگاه شریف وارد کنید.

(❗️حتی اگر قبلا فرم را پرکرده اید❗️)

(در غیر اینصورت متاسفانه حراست دانشگاه از ورود شما جلوگیری خواهد کرد)

◆ لینک افزودن به Google Calendar

◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف

🌐 پژوهشکدهٔ مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی؛ مرکز علم و الهیات.
🆔@The_Science_and_Theology_Center

🔺خلاصه‌ای ساختاریافته‌ از مقاله‌ی «معجزه علمی خلقت انسان در قرآن کریم» (نوشته زکور و همکاران، ۲۰۲۴):🔺
⬅️ این مقاله‌ی جدید و داوری‌همتا‌شده «peer-reviewed»، با استفاده از روش مرور سیستماتیک ادبیات (SLR)، تطابق میان آیات قرآن و کشفیات علم جنین‌شناسی مدرن را بررسی می‌کند.

📌۱. مقدمه و هدف پژوهش
▪️هماهنگی علم و دین: توسعه علم و فناوری مدرن افق‌های جدیدی را در درک فرآیند خلقت انسان باز کرده است که هزاران سال پیش به طور اساسی در قرآن مورد بحث قرار گرفته بود.
▪️دقت علمی: قرآن کریم مراحلی از شکل‌گیری انسان، از لقاح تا رشد جنین را با دقت و عمقی شگفت‌انگیز توضیح می‌دهد که با توجه به محدودیت‌های دانش پزشکی در زمان نزول آن، حیرت‌انگیز است.
▪️آیات کَونیه (Ayat Alkawnia): این آیات نشان‌دهنده پایداری پدیده‌های طبیعی و قدرت خداوند در خلق جهان و انسان هستند و قوانین جهان مادی را به علت الهی پیوند می‌زنند.

📌۲. مراحل هفت‌گانه خلقت انسان در قرآن
بر اساس تفسیر شیخ المراغی و یافته‌های مقاله، مراحل رشد انسان به دو بخش کلی تقسیم می‌شود: مراحل جنینی و مراحل پس از تولد. مراحل جنینی به شرح زیر است:
▪️۱. خاک/گِل (Tin/Turab): انسان در اصل از خاک آفریده شده است. این به معنای آن است که نطفه از خونی تولید می‌شود که حاصل غذاست و غذا (گیاهی یا حیوانی) در نهایت از خاک و آب سرچشمه می‌گیرد.
▪️۲. نطفه (Sperm/Nutfah): آب جهنده‌ای که از اصل پدران آغاز می‌شود و در رحم (قرار مکین) جای می‌گیرد. این مرحله شامل ترکیب سلول‌های جنسی زن و مرد (نطفه امشاج) است.
▪️۳. علقه (Alaqah): پس از لقاح، زیگوت به دیواره رحم می‌چسبد. قرآن این مرحله را «علقه» می‌نامد که به معنای خون بسته شده یا لخته خون غلیظ است. این مرحله حدود ۴ هفته طول می‌کشد.
▪️۴. مضغه (Mudghah): در این مرحله، جنین شبیه به یک «تکه گوشت جویده شده» می‌شود. قرآن اشاره می‌کند که در این مرحله بخش‌هایی از جنین شکل‌یافته (مخلقه) و بخش‌هایی شکل‌نیافته (غیر مخلقه) هستند که باعث تفاوت در ظاهر انسان‌ها می‌شود.

▪️۵. استخوان‌ها (Izam): پس از مرحله مضغه، مرحله تشکیل استخوان‌ها فرا می‌رسد و خداوند آن تکه گوشت را به استخوان تبدیل می‌کند.
▪️۶. پوشاندن با گوشت (Lahm): در این مرحله، عضلات و گوشت مانند لباسی بر روی استخوان‌ها کشیده می‌شوند تا بدن شکل بگیرد.

▪️۷. آفرینش دیگر/دمیدن روح (Creation of the Other): خداوند در جنین روح می‌دمد و او را از حالت نباتی/جمادی به انسانی شنوا، بینا و ناطق تبدیل می‌کند.
▪️۳. چرخه کامل زندگی (سوره حج)
مقاله همچنین به سوره حج (آیه ۵) اشاره می‌کند که چرخه کامل زندگی انسان را ترسیم می‌نماید: خاک ، نطفه ، علقه ، مضغه، تولد به صورت نوزاد (طفل) ، رسیدن به بلوغ و قدرت (اشد) ، پیری و ناتوانی (ارذل العمر) یا مرگ.
 
📌 ۴. نتیجه‌گیری
آیات قرآن در مورد مراحل خلقت، بازتاب‌دهنده درک علمی دقیقی است که در زمان نزول قرآن در دسترس بشر نبود.
این هماهنگی میان قرآن و یافته‌های جنین‌شناسی مدرن، جایگاه قرآن را به عنوان کتاب حق و معجزه الهی تثبیت کرده و پیوند میان علم و ایمان را تایید می‌کند.

📚منبع:
The Scientific Miracle of Human Creation in the Holy Quran‏
Hafidha Zekkour, Umaiyatus Syarifah, Eko Budi Minarno‏
Journal of Education and Teacher Training Innovation 2 (2), 144-152, 2024.
https://doi.org/10.61227/jetti.v2i2.118


🌐 پژوهشکدهٔ مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی؛ مرکز علم و الهیات.
🆔@The_Science_and_Theology_Center

فایل کامل مقاله‌ی بالا 👆🏻

🌐 پژوهشکدهٔ مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی؛ مرکز علم و الهیات.
🆔@The_Science_and_Theology_Center

✅ سومین کنفرانس بین‌المللی قرآن و علم

☑️ محورهای همایش:

✔️قرآن و علوم طبیعی
✔️قرآن و علوم انساني
✔️قرآن و علوم اجتماعی
✔️قرآن و علوم پزشکی و سلامت
✔️قرآن و علوم مهندسی و فناوری
✔️مبانی پژوهش در قرآن و علم

❇️ محور ویژه همایش:
✔️قرآن و خانواده
✔️قرآن و آموزش علوم

🗓 زمان های مهم :

آخرین مهلت ارسال چکیده مقاله:
۲۴ آذرماه ۱۴۰۴
تاریخ ثبت نام برای شرکت در همایش:
۹دیماه ۱۴۰۴
تاریخ ارسال اصل مقاله:
۲۵ دیماه ۱۴۰۴

🗓زمان برگزاری:

۸ام و ۹ام بهمن ماه ۱۴۰۴

📌 محل برگزاری:
دانشگاه Jamia Millia lslamia
دهلی نو .هندوستان

💻تارنمای همایش:
www.icqs.world


🌐 مرکز علم و الهیات؛ پژوهشکدهٔ مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی.
🆔@The_Science_and_Theology_Center

ترجمه مقاله‌ی

اثربخشی نامعقولِ ریاضیات در علوم طبیعی

ترجمه‌ی دکتر امیر آقامحمدی

The Unreasonable Effectiveness of Mathematics in the Natural Sciences

Eugene Wigner

لینک مقاله اصلی