.

📚معرفی کتاب:
Our Mathematical Universe My Quest for the Ultimate Nature of Reality by Max Tegmark (z-lib.org) (1).epub

کتاب《Our Mathematical Universe》
یا ( جهانِ ریاضیاتیِ ما )

اثر فیزیکدان و کیهان شناس بزرگ از دانشگاه M.I.T آمریکا ، مکس تگمارک (max tegmark).

@ReligionandScience2021

📚معرفی کتاب:
Mind, Matter and Quantum Mechanics by Henry P. Stapp (auth.), Henry P. Stapp (eds.) (z-lib.org).pdf
کتاب《ذهن، ماده و مکانیک کوانتومی》
اثر فیزیکدان نظری برجسته و محقق حوزه مکانیک کوآنتومی، "هنری استپ"

@ReligionandScience2021

Mindful Universe Quantum Mechanics and the Participating Observer by Henry P. Stapp (z-lib.org).pdf

@ReligionandScience2021

Quantum theory and the role of mind in nature by Stapp H.P. (z-lib.org).pdf
《نظریه کوآنتوم و نقش ذهن در طبیعت》

Springer

@ReligionandScience2021

Quantum Theory and Free Will How Mental Intentions Translate into Bodily Actions by Henry P. Stapp (auth.) (z-lib.org).pdf
کتاب《کوانتوم تئوری و اراده ی آزاد》
( چگونه اهداف ذهنی به اقدامات عملی تبدیل میشوند )
اثر فیزیکدان نظری ، هنری استپ.

@ReligionandScience2021

کوالیا "Qualia" (تجربه پدیداری)

ویدیو با دوبله فارسی ، مُعضل آگاهی پیش روی نگرشهای ماتریالیستی در فلسفه ی ذهن و علوم شناختی را توضیح می دهد.

لینک آپارات:
https://www.aparat.com/v/s760T
ترجمه:
👤دکتر مهدی همازاده ابیانه

@PhilMind
@ReligionandScience2021

.

.

سیر مطالعاتی فلسفه برای علاقه مندان:
1⃣ الف) کتاب مبانی منطق و روش شناسی، دکتر لطف الله نبوی.
ب) کتاب مهارتهای منطق جدید،
دکتر ضیا موحد.
2⃣ المغالطات ، علی اصغر خندان
3⃣ منطق کاربردی ، علی اصغر خندان
4⃣فصل اول (اخلاق) کتاب «کلیات فلسفه، ریچارد پاپکین»، تا پایان نظریه کانت.
5⃣بخش اول هر فصل (با عنوان تعریف ) کتاب «کلیات فلسفه، ریچارد پاپکین»
6⃣فلسفه در عمل، آدام مورتون
7⃣فلسفه علم، نوشته سمیر اکاشا
8⃣کلیات فلسفه، ریچارد پاپکین

این سیر مطالعاتی برای آشنائی کلی با فلسفه ، روشهای فلسفه ، و مهمترین شاخه‌های فلسفه است. پس از طی این سیر مطالعاتی ، با توجه به علاقه مندی خود میتوانید یک یا تعدادی از شاخه های فلسفه را با استفاده از منابع مناسب هر شاخه، پیگیری کنید.
البته برای آموختن منطق جدید و مدرن یا منطق ریاضیات《Mathematical Logic》 در ( این پست ) تمام و کمال لینکهایِ مربوط به کلیپهای آموزشی ("22 کلیپ") عالی دکتر پیام سراجی «دکتری ریاضیات محض و مدرس دانشگاه» در اختیارتان گذاشتیم. دقت کنید که دکتر وحید باقر پور کاشانی «دکتری فلسفه غرب» هم در ("23 کلیپ") منطق ریاضی را کامل تدریس کرده و در کانال صراط حق و همچنین در گوگل گذاشته اند، لینک کانال ایشان را قبلاً برایتان فرستاده ایم.
اگر به انگلیسی مسلط هستید میتوانید از کتاب های زیر هم استفاده کنید:

جهت شروع کتاب
A Beginner's Guide to
Mathematical Logic
نویسنده:
ریموند مریل اسمولیان ( Raymond Merrill Smullyan)


کتاب از انتشارات کمبریج:
Brain F. Chellas
Modal Logic: An Introduction.



@ReligionandScience2021

معمای بالاتر این است که چرا همۀ این ها وجود دارد. چه چیزی حیات را به درون معادلات می دمد و آنها را در کیهان به واقعیت تبدیل می کند؟ این پرسش ها، فراتر از علم است، آنها در حیطۀ فلسفه و خداشناسی است.


👤مارتین ریس
( اخترفیزیکدان و کیهان شناس )


@ReligionandScience2021

《آزمایش فکری فرانک جکسون تحت عنوان اتاق مری در فلسفه ذهن و علوم شناختی و نتایج آن》:

فرض کنید خانم مری یک فیزیکدان تمام عیار  و همچنین متخصص علوم عَصَب شناختی (نوروساینس) است ولی متاسفانه از وقتی به دنیا آمد ، در یک خانه و اتاق کاملاً سیاه و سفید بزرگ شده است و هیچ گاه در عمرش درک و تجربه ی دیدن رنگها را نداشته است. با این حال از آنجا که او یک دانشمند بسیار بزرگ و باهوش است، تمام کمیات و واقعیات فیزیکی و نورونی درباره ی ادراک حسی مربوط به دیدن  رنگ ها را میداند. در فیزیک از فرکانس و طول موجهای رنگها، طیف الکترومغناطیسی و امثال آن مطلع است و در علم نوروساینس از  اتفاقات درون شبکیه چشم، فعالیتهای مغز و نورونهای درگیر در هنگام ادراک بصری رنگها
ووو... خبر دارد و آنها را به خوبی میشناسد ولی او تا کنون نتوانسته تجربه ی دیدن هیچ رنگی داشته باشد و از اتاق سیاه-سفید خود بیرون نیامده است.
حال تصور کنید برای اولین بار از اتاق خود بیرون می آید و سیب قرمز را مشاهده میکند ( اینجا درک و تجربه ی سرخی پیدا میکند ) ، او درواقع قرمزی را آنطور که به نظر می آید مشاهده میکند. این استدلال میگوید خانم مری "چیز جدیدی" در مورد ادراک بصری رنگ قرمز میداند که قبلاً از تمام آن واقعیات و کمیات فیزیکی نمیتوانست بداند و ایضاً پيش بيني کند. بنابراین یک منظر اول شخص ( سابجکتیو_ذهنی ) از  دیدن رنگ وجود دارد که چیزی فرا و ورای واقعیات فیزیکی و آبجکتیو می باشد. پس فهمیدیم هنگامیکه برای اولین بار پروفسور مری از اتاق کارش خلاصی پیدا می کند با روبرو شدن با یک گوجه فرنگی یا.... در نور مناسب می گوید:« آهان! الان دانستم قرمزی شبیه چیست» (جکسون،1986).  اساس استدلال معرفت مبتنی بر این است که کیفیات ذهنی یا کوالیا (Qualia) با مجموعه دانسته های ما درباره ویژگی های فیزیکی ، که مجموعه ایی از جملات در قالب نظریات علمی ارائه می شوند ، بدست نمی آیند. هرگز این نظریه ها نمی تواند "شبیه قرمز بودن" را به ما نشان دهند ، درحالیکه این موضوع درباره تجربیات، احساسها، مفاهیم پدیداری و طیف گسترده ایی از تجارب و احساسها را در برمی گیرد و تنها با تجربه کردن کسب می شوند. مطابق با آزمایش فکری جکسون آنچه مری با ترک اتاق بدست می آورد مجموعه ایی جدید از مفاهیم است که از آن به بعد خواهد داشت و خواهد دانست قرمزی شبیه چیست. با ایراداتی که به این آزمایش فکری وارد شد جکسون با تغییر در بیان مری در هنگام مواجهه با گوجه فرنگی ووو... روایت جدیدتر را بدین صورت اصلاح کرد: «آهان! الان دانستم آنچه دیگران درباره قرمزی می گویند شبیه چیست». دانشمندان فیزیک منظر خصوصی و اول شخص مشاهده ی اشیاء و رویدادها که تجربه ی سابجکتیو است را نادیده میگیرند و صرفاً به مطالعه ی آبجکتیو و سوم شخص آنها می پردازند مثلا برای تبیین رعد و برق، ساینتیستها از تجربه ی ذهنی-سابجکتیو آن فاصله گرفته و  در قالب تعابیری مانند تخلیه الکتریکی تبیین اش میکنند که واقعیات عینی_آبجکتیو فیزیکی را اصل قرار میدهد ولی وقتی نوبت به تبیین شرایطی می رسد که رعد و برق وجود ندارد ولی حس مشاهده ی رعد و برق یا کوالیا برقرار است، علوم تجربی که بر پایه تقلیل گرایی یا (Reductionism) هستند ، از این تجربه بیگانه اند.
علاوه بر این، صرف احساس کردن رویدادها در ماده-انرژی حضور ندارد، مثلا نحوه ای که رنگ قرمز یا سرخ به نظر می رسد ، چیزی نیست که در طول موج این رنگ وجود داشته باشد.
بنابراین اگر ماده و انرژی ( Matter and Energy ) از کوالیا (Qualia) و کیفیات ذهنی  بیگانه هستند و ذهن ما مملو از کوالیا است، پس ذهن مادی نیست و نظریات فیزیکالیستی در فلسفه ذهن از جمله اینهمانی ذهن و مغز، کارکردگرایی و بازنمودگرایی پاسخگوی خیلی از مشکلات نخواهند بود.

ادامه:👇🏼👇🏼

@ReligionandScience2021

《استدلال معرفت》

آزمون فکری "اتاق مری" که جکسون علیه فیزیکالیسم مطرح کرده در ویدیو توضیح داده شده است. این برهان دو تقریر و نتیجه دارد:

1_ تقریر معرفت‌شناختی که می‌گوید مری قبل از مشاهده سیب رنگی، همه گزاره‌های حاکی از واقعیات مربوط به ادراک بصری رنگ را می‌داند. پس نوعی معرفت درباره این واقعیات وجود دارد که معرفتی غیرفیزیکی است. ( و در نتیجه‌گیری‌ای رقیق‌تر، معرفتی غیر سوم‌شخص است و از طریق مطالعه ابجکتیو همبسته‌های نورونی و فعالیت‌های مغزی حاصل نمی‌شود ).

2_ تقریر هستی‌شناختی که می‌گوید واقعیاتی در ادراک بصری رنگ وجود دارد که مری پیش از مشاهده سیب قرمز نمی‌دانست. پس واقعیاتی در این‌باره وجود دارد که فیزیکی نیستند.

تقریر اول فقط ادعایی معرفت‌شناختی است. جکسون البته تقریر دوم را اراده می‌کرد که بعدها نیز از آن دست کشید. هرچند همچنان طرفداران زیادی دارد. بنظر می‌رسد تفاوتی مهم در اینجا وجود دارد؛ یک فیزیکالیست می‌تواند بگوید مری قبلاً از منظر سوم‌شخص و مودالیته بصری، و بعدها از منظر اول‌شخص و مودالیته درون‌نگری آن رخدادهای مغزش را ادراک می‌کند.(لینک کلیپ در آپارات) باز نشر شده از کانال فلسفه ذهن.

دیوید چالمرز از شکست پروژه ماده‌باوری (ماده گرایی یا متریالیزم) در تبیین مسئله ی آگاهی می‌گوید:
Does Consciousness Defeat Materialism ?
https://www.closertotruth.com/series/does-consciousness-defeat-materialism-part-1?utm_source=twitter&utm_medium=social&utm_campaign=featured-topic&utm_content=quote-card



@ReligionandScience2021

《نسبت آگاهی با فیزیک》

ویدیو با زیرنویس فارسی درباره جنبه ای از ( Hard problem of consciousness ) صحبت می کند.

(لینک کلیپ در آپارات)


@ReligionandScience2021

🔷راه و روش‌تعامل‌با‌مردم ازدیدگاه قرآن مجید

🔹فَتَبَيَّنُوا:
اهل تحقیق کردن باشید، قبل از اینکه هر سخنی از زبان خود خارج کنید، خوب تحقیق کنید.

🔹فَأَصْلِحُوا:

برقراری صلح، بین دوستان و آشنایان شما اگر کدورتی هستش، بین آنها صلح و سازش برقرار کنید و خود نیز اهل صلح و سازش باشید.

🔹وَأَقْسِطُوا:

عدالت به کار برید، در اجرای حق و موارد آن عادل باشید و برای شما دوست و آشنا فرقی با غریبه نداشته باشد، و حقوق به حق آنها را رعایت کنید.

🔹لَا يَسْخَر:

مسخره نکنید، مردم‌ و‌ قوم‌ها‌ را به سُخره نگیرید.

🔹وَلَا تَلْمِزُوا:

طعنه زن نباشید، به دیگران طعنه نزنید و از آنها عیب جویی نکنید.

🔹وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَاب:

پرهیز از گذاشتن لقبهای زشت و ناپسند بر یکدیگر، و همچنین به شدت خودداری کنید، از اینکه یکدیگر را با القاب و زشت و ناپسند صدا بزنید.

🔹اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ:

از بسیاری از گمانها دوری کنید، و همچنین از گمان بد در مورد دیگران نمودن به شدت خودداری کنید.

🔹وَلَا تَجَسَّسُوا:

اهل جاسوسی و پرده دری نباشید و در کار و زندگی دیگران سرک نکشید.

🔹وَلَا يَغْتَب:

غیبت نکنید، اهل غیبت کردن پشت سر این و آن نباشید و جلساتی که در آن غیبت کسی می شود را ترک کنید.


این سفارشات در «سوره حجرات» آمده که واقعاً جای بسی تامل دارد، اگر ما مسلمانان به همین سفارشاتی که فقط در همین سوره آمده عمل کنیم و در جامعه خود پیاده کنیم، جامعه ای پویا و زنده ای خواهیم داشت و ”جامعه ما بسان گلستان می شود“.

متاسفانه در کانال ها و گروه های عقیدتی به قدری تمرکز روی شبهات بوده که مردم عادی گمان می کنند اسلام یعنی همین شبهات حال آن که چنین نیست و شبهات فقط کف روی آب هستند .

👤 مشرق وجود

@ReligionandScience2021

🔷سیزده ویژگی یک سخن خوب از دیدگاه قرآن کریم"

🔹۱.آگاهانه باشد.
"لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ"

سوره اسراء آیه 36

🔹۲.نرم باشد.
"قَوْلاً لَّيِّناً"
زبانمان تیغ نداشته باشد.

سوره طه آیه 44

🔹۳.حرفی که مى زنيم خودمان هم عمل کنیم.
"لِمَ تَقُولُونَ مِالا تَفْعَلُونَ"

سوره صف آیه 2

🔹۴.منصفانه باشد.
"وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا"

سوره انعام آیه 152

🔹۵.حرفمان مستند باشد.
"قَوْلًا سَدِيدًا"
منطقی حرف بزنیم.

سوره احزاب آیه 70

🔹۶.ساده حرف بزنیم.
"قَوْلاً مَّیْسُورًا"
پیچیده حرف زدن هنر نیست.
"روان حرف بزنیم."

سوره اسراء آیه 28

🔹۷.کلام رسا باشد.
"قَوْلاً بَلِیغًا"

سوره نساء آیه 63

🔹۸.زیبا باشد.
"قولو للناس حسنا"

سوره بقره آیه 83

🔹۹.بهترین کلمات را انتخاب کنیم.
"یَقُولُ الَّتی هِیَ اَحْسَن"

سوره اسراء آیه 53

🔹۱۰.حرفهایمان روح معرفت و جوانمردی داشته باشد.
"و قولوا لهم قولا معروفا"

سوره بقره آیه 235

🔹۱۱.همدیگر را با القاب خوب صدا بزنیم.
"قولاً كريماً"

سوره اسراء آیه 23

🔹۱۲.کمک کنیم تا در جامعه حرفهای پاک باب شود.
"هدو الی الطیب من القول"

سوره حج آیه 24

🔹١٣. باید با حکمت و اندرز نیکو مردم را به سوی خدا دعوت کرد.
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ

سوره نحل آیه 125

متاسفانه در کانال ها و گروه های عقیدتی به قدری تمرکز روی شبهات بوده که مردم عادی گمان می کنند اسلام یعنی همین شبهات حال آن که چنین نیست و شبهات فقط کف روی آب هستند .

👤مشرق وجود

@ReligionandScience2021

👤دکتر ناصر بروجردیان

@ReligionandScience2021

آشنایی با قضایای ناتمامیت گودل و برخی جنبه های فلسفی آنها (قسمت اول )
دکتر پیام سراجی
(دکتری ریاضیات محض و مدرس دانشگاه)
@ReligionandScience2021

آشنایی با قضایای ناتمامیت گودل و برخی جنبه های فلسفی آنها (قسمت دوم)
بازنشر شده از کانال:
ریاضیات، منطق ریاضی و فلسفه
@ReligionandScience2021