محدودیت زبان من به معنای محدودیت های دنیای من است.

👤لودویگ ویتگنشتاین

@ReligionandScience2021

Science is a differential equation. Religion is a boundary condition.

علم یک معادله دیفرانسیل است. دین یک شرایط مرزی!

👤آلن تورینگ

@ReligionandScience2021

فرانک جکسون ( فیلسوف ذهن معاصر استرالیایی ) آزمایش فکری اتاق مری (Mary)، استدلال دانش و نقد فیزیکالیسم.

منبع کلیپ: وبسایت TED

@ReligionandScience2021

اغلب با دیوید #هیوم فیلسوف اسکاتلندی قرن ۱۸ و ایراداتی که بر اصل #علیت وارد کرده است اشنا هستیم اما بنظر می رسد دیدگاه هیوم در این موضوع حتی در میان همعصران وی نیز بخوبی شناخته نشده بوده است .
هیوم در نامه ای در سال ۱۷۵۴ خطاب به جان استوارت ضمن گلایه از بدفهمی ها نسبت به دیدگاههای او در این موضوع می گوید :

《اجازه دهید به شما بگویم من هیچ گاه جمله ای تا این حد نابخردانه نگفته ام که چیزی ممکن است بدون علت بوجود امده باشد .》

"But allow me to tell you that I never asserted so #absurd a Proposition as that anything might arise without a cause. I only maintained, that our Certainty of the Falsehood of that Proposition proceeded neither from Intuition nor Demonstration; but from another Source."

https://book4you.org/book/2441536/dffced


@ReligionandScience2021

نامه دیوید هیوم به جان استوارت


@ReligionandScience2021

《ایجاد خودبخودی ذرات در میدانهای کوانتومی و نقض علیت》

اغلب این سوال برایمان مطرح می شود که ایا یافته علمی ایجاد خودبخودی ذرات زیراتمی در نوسانات میدان های کوانتومی می تواند با پاسخ به این سوال که ایا جهان نیز می تواند بدون علت و از هیچ بوجود امده باشد ارتباطی داشته باشد.

#کوئنتین_اسمیت فیلسوف تحلیلی نام آشنایی است و از جمله در فلسفه فیزیک، کیهان شناسی و زمان دارای تالیفاتی بوده است. اسمیت در رد دیدگاه خداباوری مقالات متعدد بحث برانگیزی داشته و از جمله دو مقاله او با عنوان "آغاز بی علت جهان" و "علیت، و ناممکن بودن یک علت الهی برای جهان" توسط اقای امیر غلامی به فارسی ترجمه شده که اولی بیشتر مورد توجه بوده و دومی احتمالا به علت دیرفهم بودن و فنی بودن استدلالهای ان کمتر شناخته شده است.

اسمیت در مقاله ای با عنوان:
Can Everything Come to Be Without a Cause?
در صفحه اخر ( صفحه ۳۲۰ ) به همین مسئله اشاره می کند و نکته قابل تاملی را بیان می کند؛ از نظر اسمیت یافته علمی مورد اشاره علیت به معنای #شرط_کافی را نقض می کند و نه علیت به معنای #شرط_لازم را و در واقع انچه در این بحث دارای اهمیت است نشان دادن امکان نقض علیت به معنای شرط لازم است. در واقع میدانهای مورد اشاره شرط لازم برای ایجاد خودبخودی ان ذرات هستند که وجودشان ضرورت دارد.

It has been suggested by a reader of an earlier version of this paper that the thesis that each thing (other than the big-bang singularity) has a cause, in the sense of a necessary condition, is implausible in the light of virtual particles spontaneously coming into existence in quantum mechanical vacuums and real particles popping into existence in strong electromagnetic or gravitational fields. I think, however, that such events refute the sufficient-condition theory of causality, not the necessary-condition theory of causality that is adopted in this paper. The presence of a field of a certain strength in a certain space-time region r is not sufficient to produce a particle in r, since it is only probable to a greater or lesser degree that a particle will come to be in r. However, the region r is a necessary condition of the coming to be of the particle, since the particle comes into being only by virtue of borrowing energy from the field in r. If it is objected that the precise strength of the field is not fixed (due to quantum indeterminacy), and therefore that a precise strength of the field is not a necessary condition of the particle's coming to be, this objection may be accommodated by pointing out that the necessary condition of the particle's coming to be is that the fields in r exist with a strength that falls within a certain range of values, rather than some given precise value.

@ReligionandScience2021

فایل مقاله مورد اشاره کوئنتین اسمیت: ⬇️ ⬇️ ⬇️

Can Everything Come to Be Without a Cause?

Quentin Smith

Dialogue / Volume 33 / Issue 02 / March 1994, pp 313 - 324 DOI: 10.1017/S0012217300010568, Published online: 13 April 2010

@ReligionandScience2021

مقاله:
۱- آغاز بی علت جهان
۲- آغاز دارای علت جهان
۳ - The Uncaused Beginning of the Universe
۴ - The Caused Beginning of the Universe


نویسندگان: کوئنتین اسمیت - ویلیام لین کریگ

مترجمان: امیر غلامی - محمد.م.ک

معرفی: مقاله اول این فایل نوشته فیلسوف اتئیست کوئنتین اسمیت و مقاله دوم نوشته فیلسوف خداباور کریگ در نقد مقاله اول می باشد، در ادامه فایل متن اصلی دو مقاله به زبان انگلیسی ارائه شده است.

دوستان عزیز به احتمال زیاد با مقاله اول به دفعات در سایتها، وبلاگها و کانالهای تلگرامی روبرو شده اند، گاهی هم این مقاله را نظر قطعی علم از زبان یک فیزیکدان معرفی کرده اند. این در حالی است که در موارد زیادی این مقالات جزئی از مجوعه ای از مقالات در یک گفتگوی انتقادی دو یا چندطرفه هستند.

#اسمیت #کریگ #غلامی #جهان #علیت


@ReligionandScience2021

The Scientist as Philosopher

نویسنده: Friedel Weinert

در پست روز قبل به علیت به معنای شرط لازم و علیت به معنای شرط کافی اشاره شده بود که ممکن است برای بعضی از دوستان ناآشنا باشد، از جمله ممکن است دوستان شرط لازم و کافی در علیت را با علت ناقصه و علت تامه معادل بدانند که چنین نیست.

در این کتاب ( به زبان انگلیسی ) در فصل اخر بحث مبسوطی در موضوع علیت، موجبیت ( دترمینیسم )، رابطه علیت و موجبیت، نقض علیت در کوانتوم با رویکرد تاریخی ارائه شده است و از جمله مدل علیت به عنوان شرط لازم و کافی را معرفی کرده است.

#کوانتوم #علیت #فیزیک #موجبیت #Weinert


@ReligionandScience2021

《طرد علیت، الزامی فیزیکی یا واکنشی اجتماعی》

فایل حاضر تصویر صفحاتی از کتاب دکتر #مقدم_حیدری با موضوع معرفی فلسفه علم توماس کوهن است.
توماس کوهن در کتاب ساختار انقلابهای علمی، علم را به مثابه یک ساختار اجتماعی توصیف کرده است. در ادامه محققانی در مکتب ادینبورا علم را به کل یک برساخته اجتماعی دانسته اند که توسط دانشمندان ساخته شده و نه اینکه کشف شده باشد.
البته هدف ان نیست که کسی به پذیرش این دیدگاه افراطی ترغیب شود اما علیرغم افراطی بودن نمی توان اموزه های این مکاتب را به کل عاری از هر نکته اموختنی ای دانست.

در کتاب معرفی شده پست قبلی روند تاریخی ایجاد باور نقض علیت در مکانیک کوانتوم در نیمه اول قرن بیستم تشریح شده است ولی ایا چنین روندی فقط نتیجه عوامل معرفتی صرف، مشاهده و ازمایش است یا حداقل بطور نسبی می تواند تحت تاثیر دیدگاههای غالب فلسفی اجتماعی جامعه دانشمند هم قرار گرفته باشد؟

@ReligionandScience2021

نام پروفسور مهدی گلشنی در میان 100 فیزیکدانِ مطرح جهان.

📚کتاب: فیزیکدانان کوانتومی.
📖 فهرست اسامی و گزیدۀ فعالیت فیزیکدانان مطرحِ کوانتومی در طول تاریخ.

@ReligionandScience2021

چرا تأسیس انجمن علم و دین ضروری است ؟


✍دکتر مهدی گلشنی
( دکتری فیزیک ذرات بنیادی از دانشگاه برکلی آمریکا، استاد بازنشسته فیزیک دانشگاه صنعتی شریف تهران و پژوهشگر فلسفه علم )

مقدمه:
فعالیت علمی در جوامع اسلامی و ایران اسلامی به دلایل متعددی از علوم طبیعی فاصله گرفت و این علوم سیر تحول خویش را در جوامع غربی طی نمود. اگر چه علوم طبیعی در غرب در ابتدا با دین تعارضی نداشت و کار علمی یک «عبادت» تلقی می‌شد ، لیکن به‌مرور زمان به دلایل اجتماعی-فرهنگی و به علت ظهور مکاتب فلسفی مادی و پوزیتیویستی از ادیان توحیدی فاصله گرفت ...

@ReligionandScience2021

در پست قبلی به تاثیر مسائل اجتماعی فرهنگی بر مواضع علمی دانشمندان اشاره ای شده بود. این مسئله بطور مبسوطتری در کتاب:
The Golem: What You Should Know about Science
نوشته Harry M Collins و Trevor Pinch مورد بررسی قرار گرفته است
این کتاب با عنوان "چگونگی علم، انچه باید درباره علم بدانید" توسط اقای مرتضی هادی جابری مقدم به فارسی برگردانده شده است.

اما آقای سعید زیباکلام خلاصه ای از کتاب را در مقاله ای با عنوان "از چیستی علم بسوی چگونگی علم" در اختیار عموم قرار داده اند. ( جناب زیباکلام به مکتب ادینبورا معرفی شده در پست قبل و آموزه های نسبی گرایانه ان تعلق خاطری دارد ).

متن کتاب اصلی و متن مقاله اقای زیباکلام در ادامه به اشتراک گذاشته خواهد شد.

مهمترین مسائل طرح شده عبارت است از:
۱ - ازمايش سنجش سرعت زمين نسبت به اتر كه بنا بر اين بود كه سرعت نور در جهت باد اتري حاصل از حركت زمين تغيير كند.
۲ - بررسي تجربی نسبيت انيشتين در كسوف ١٩١٩ در برزيل و افريقاي جنوبي به سرپرستی ادينگتون.
۳ - ايده فيوژن سرد و تاثیر دیدگاهها و منافع صنفی فيزيكدانان در رد آن.
۴ - اختلاف پاستور و پوشه در مورد ايجاد حيات از مواد بيجان و تاثیر دیدگاههای مذهبی اكادمي علوم فرانسه در داوری شان به نفع پاستور.
۵ - بررسي وجود امواج گرانشي.
۶ - بررسي رفتار توليد مثلي نوعي مارمولك بكرزا.
۷ - يافت نشدن نوترينوهاي خورشيدي.

نتیجه:
《مجموع این موارد نشان مي دهد جريان تحقيقات و روشهاي علمي كاملا شسته رفته نيست و نتايج ازمونهاي علمي كاملا مبين انتخاب يك نتيجه واحد نيست، اختلافات دانشمندان فقط با ازمايشات دقيق تر يا بيشتر رفع نمي شود و عوامل بسيار ديگر در ان دخيل است.
اناني كه احساس يقيني از درك روش علمي دارند بندرت خود در خط مقدم تحقيقات علمي قرار دارند.
در یک مناقشه‏ علمى هیچ برهان صرفا منطقى و مبتنى بر شواهد تجربى وجود ندارد که برترى یک نظریه را بر دیگرى ثابت کند و ، درنتیجه، دانشمند را به قبول یا رد نظریه سوق دهد.》

همانطور که مشاهده می شود در گزاره های نتیجه گیری کلیتی وجود دارد که بیانگر دیدگاه نسبی گرایانه ای است که قصد نداریم مبلغ ان باشیم ولی به هر حال مطالب ارائه شده تامل برانگیز و آموزنده است.


@ReligionandScience2021

از چیستی علم بسوی چگونگی علم
دکتر سعید #زیباکلام

@ReligionandScience2021

Collins, Harry M.; Pinch, Trevor (1998) [1993]. The Golem: What You Should Know about Science (2nd ed.). Cambridge, UK; New York, NY: Cambridge University Press

@ReligionandScience2021

آن کس که به کار پژوهش در علم عادی اشتغال دارد، یک حل کننده معما است، نه آزمایندهٔ پارادایم‌ها. هر چند ممکن است ضمن جستجو برای یافتن راه حل معمایی خاص، برخی رویکردهای جایگزین را مورد آزمایش قرار دهد و آنهایی را که به نتیجهٔ مطلوب او نمی‌انجامند، کنار نهد، اما در این کار آزمایندهٔ پارادایم نیست.


👤توماس کوهن

@ReligionandScience2021

درباره تنظیم شدگی دقیق جهان.

@ReligionandScience2021

💠 تجربه نزدیک به مرگ و دی‌إِم‌تی.

چرا دی‌ام‌تی (DMT) نمی‌تواند تجارب نزدیک به مرگ را توضیح دهد ؟
نویسنده: دکتر استیو تیلور؛ استاد روان شناسی دانشگاه لیدزبکت انگلستان.
ترجمه: احمد ب.
@near_death
@ReligionandScience2021

عنوان مقاله:
On the Plausibility of Idealism Refuting Criticisms.
May 2017.

نویسنده : Dr. Bernardo Kastrup


معرفی: توضیح ایده آلیسمِ تحلیلی یا ایدئالیسم علمی در فیزیک مدرن.

دکتر برناردو کستروپ


@ReligionandScience2021