Do not be afraid of being free thinkers. If you think strongly enough you will be forced by science to the belief in God, which is the foundation of all Religion. You will find science not antagonistic, but helpful to Religion.
👤Lord Kelvin
@ReligionandScience2021
👤Lord Kelvin
@ReligionandScience2021
👍8👏4👎1
Audio
🎧فایل صوتی ششمین وبینار تخصصی علم و دین با موضوع:
علم چگونه به الحاد منجر می شود؟
🎙سخنران: دکتر نیما نریمانی (دبیر کارگروه علم ودین اندیشکده مهاجر دانشگاه صنعتی شریف ).
#وبینار
#مرکز_علم_و_الهیات #پژوهشکده_مطالعات_بنیادین_علم_و_فناوری
#دانشگاه_شهید_بهشتی
#داروینیسم #علم_و_دین
محتوای قسمتهایی از این سخنرانی برگفته از مقاله "طبیعتگرایی روششناختی در علم" است که قبلا در این کانال به اشتراک گذاشته شده بود.
@ReligionandScience2021
علم چگونه به الحاد منجر می شود؟
🎙سخنران: دکتر نیما نریمانی (دبیر کارگروه علم ودین اندیشکده مهاجر دانشگاه صنعتی شریف ).
#وبینار
#مرکز_علم_و_الهیات #پژوهشکده_مطالعات_بنیادین_علم_و_فناوری
#دانشگاه_شهید_بهشتی
#داروینیسم #علم_و_دین
محتوای قسمتهایی از این سخنرانی برگفته از مقاله "طبیعتگرایی روششناختی در علم" است که قبلا در این کانال به اشتراک گذاشته شده بود.
@ReligionandScience2021
👍4🔥1
مقاله The Global God Divide نتایج پژوهشی برای بررسی نگرش مردم به رابطه دین و اخلاق است.
این نگرش در قالب سوال《آیا باور به خدا برای اخلاقی بودن و ارزشهای اخلاقی مثبت داشتن، ضروری است؟》سنجیده شده است.
https://www.pewresearch.org/global/2020/07/20/the-global-god-divide/
همچنین تفاوت دیدگاه مردم کشورهای مختلف در نقاط مختلف جهان در پاسخ به این سوال مقایسه شده است.
در این پژوهش، همچنین همبستگی بین متغیرهای سن، درآمد و تحصیلات با پاسخ انتخاب شده بررسی شده است. در قسمتی از مقاله تفاوت پاسخ به این سوال در سال ۲۰۱۹ و سال ۲۰۰۲ در بعضی کشورها نشان داده شده است.
🔸️در قسمت بعدی این مقاله، پاسخ مصاحبهشوندگان به سوال چهارگزینهای《اهمیت مذهب در زندگیشان》به روشی مشابه نشان داده شده است.
به چند نمونه از نمودارهای این مقاله توجه نمایید. ⬇️
@ReligionandScience2021
این نگرش در قالب سوال《آیا باور به خدا برای اخلاقی بودن و ارزشهای اخلاقی مثبت داشتن، ضروری است؟》سنجیده شده است.
https://www.pewresearch.org/global/2020/07/20/the-global-god-divide/
همچنین تفاوت دیدگاه مردم کشورهای مختلف در نقاط مختلف جهان در پاسخ به این سوال مقایسه شده است.
در این پژوهش، همچنین همبستگی بین متغیرهای سن، درآمد و تحصیلات با پاسخ انتخاب شده بررسی شده است. در قسمتی از مقاله تفاوت پاسخ به این سوال در سال ۲۰۱۹ و سال ۲۰۰۲ در بعضی کشورها نشان داده شده است.
🔸️در قسمت بعدی این مقاله، پاسخ مصاحبهشوندگان به سوال چهارگزینهای《اهمیت مذهب در زندگیشان》به روشی مشابه نشان داده شده است.
به چند نمونه از نمودارهای این مقاله توجه نمایید. ⬇️
@ReligionandScience2021
Pew Research Center
The Global God Divide
A median of 45% across 34 surveyed countries say it is necessary to believe in God to be moral and have good values. However, public opinion on this question, as well as the role of God, prayer and religion varies by country, region and economic development.
👍3👏3👎1
Forwarded from فعالیت کانال متوقف شد
چرا از دیدگاه فرگشت ، وجود انسان امروزی اجتناب ناپذیر است ؟
پیدایش گونه ی بشر حاصل میلیون ها جهش تصادفی بوده است ، اما علم می گوید حتی در صورت بازگشت در زمان نیز انسان ها ( یا گونه ای مشابه ) پدید می آمدند .
تاکنون با خود فکر کرده اید که چه اتفاقی رخ می داد اگر زمان دوباره به همان نقطه ی بازگشت که فرگشت گونه ی ما آغاز شد ؟
چه می شد اگر روند شکل گیری حیات روی زمین از سرگرفته و تاریخ فرگشت دوباره از نو نگاشته می شد ؟
دیرینه شناسی به نام استفان جی گولد در اواخر دهه ی 80 میلادی ، پاسخی برای این پرسش ارائه کرد که تا همین امروز نیز ذهن جستجوگر متخصصان زیست شناسی تکاملی را به خود مشغول داشته است .
گولد عقیده داشت که اگر زمان به عقب بازمی گشت ، فرگشت مسیر کاملا متفاوتی را در پیش می گرفت و گونه ی بشر هرگز به مسیر حیات راه پیدا نمی کرد .
در حقیقت او احساس می کرد که فرگشت گونه ی بشر به حدی مورد نادری بوده است که حتی اگر فیلم داستان حیات را میلیون ها بار دیگر از ابتدا پخش می کردیم ، امکان نداشت گونه ای مشابه با انسان خردمند Homosapiens را روی زمین ببینیم .
استدلال او این گونه بود که عامل " شانس " نقش بسیار مهمی در جریان فرگشت ایفا کرده است . از دیدگاه او ، شکل گیری این روند مرهون وقوع چند انقراض دسته جمعی عظیم ( در نتیجه ی برخورد شهاب سنگی بزرگ یا فعالیت های آتشفشانی بی سابقه ) بوده است .
این رویدادهای تصادفی تنها محدود به ابعاد بزرگ نبوده و حتی در مقیاس مولکولی نیز جریان داشته است .
حتی جهش های ژنتیکی که پایه و اساس سازگاری پذیری های مبتنی بر فرگشت محسوب می شوند نیز مرهون رویدادهای تصادفی بوده است .
گولد عقیده داشت که اگر زمان به عقب بازمی گشت ، گونه ی بشر هرگز فرصت ظهور روی زمین را نمی یافت ...
منبع :
http://www.bbc.com/future/story/20190709-would-humans-evolve-again-if-we-rewound-time?
مترجم : روزبه خانجانی
ادامه مقاله لینک زومیت :
http://bit.ly/2LOo0Xp
@Galaxues_fz
پیدایش گونه ی بشر حاصل میلیون ها جهش تصادفی بوده است ، اما علم می گوید حتی در صورت بازگشت در زمان نیز انسان ها ( یا گونه ای مشابه ) پدید می آمدند .
تاکنون با خود فکر کرده اید که چه اتفاقی رخ می داد اگر زمان دوباره به همان نقطه ی بازگشت که فرگشت گونه ی ما آغاز شد ؟
چه می شد اگر روند شکل گیری حیات روی زمین از سرگرفته و تاریخ فرگشت دوباره از نو نگاشته می شد ؟
دیرینه شناسی به نام استفان جی گولد در اواخر دهه ی 80 میلادی ، پاسخی برای این پرسش ارائه کرد که تا همین امروز نیز ذهن جستجوگر متخصصان زیست شناسی تکاملی را به خود مشغول داشته است .
گولد عقیده داشت که اگر زمان به عقب بازمی گشت ، فرگشت مسیر کاملا متفاوتی را در پیش می گرفت و گونه ی بشر هرگز به مسیر حیات راه پیدا نمی کرد .
در حقیقت او احساس می کرد که فرگشت گونه ی بشر به حدی مورد نادری بوده است که حتی اگر فیلم داستان حیات را میلیون ها بار دیگر از ابتدا پخش می کردیم ، امکان نداشت گونه ای مشابه با انسان خردمند Homosapiens را روی زمین ببینیم .
استدلال او این گونه بود که عامل " شانس " نقش بسیار مهمی در جریان فرگشت ایفا کرده است . از دیدگاه او ، شکل گیری این روند مرهون وقوع چند انقراض دسته جمعی عظیم ( در نتیجه ی برخورد شهاب سنگی بزرگ یا فعالیت های آتشفشانی بی سابقه ) بوده است .
این رویدادهای تصادفی تنها محدود به ابعاد بزرگ نبوده و حتی در مقیاس مولکولی نیز جریان داشته است .
حتی جهش های ژنتیکی که پایه و اساس سازگاری پذیری های مبتنی بر فرگشت محسوب می شوند نیز مرهون رویدادهای تصادفی بوده است .
گولد عقیده داشت که اگر زمان به عقب بازمی گشت ، گونه ی بشر هرگز فرصت ظهور روی زمین را نمی یافت ...
منبع :
http://www.bbc.com/future/story/20190709-would-humans-evolve-again-if-we-rewound-time?
مترجم : روزبه خانجانی
ادامه مقاله لینک زومیت :
http://bit.ly/2LOo0Xp
@Galaxues_fz
Bbc
Would humans evolve again if we rewound time?
Our species emerged as a result of a mind-bending number of random events and mutations, but it may also have been inevitable that humans, or something like us, would walk the Earth.
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مسلمانان جنگ طلب هستند یا غربی ها و تمدن های غیر اسلامی؟
بسیاری از افراد گمان میکنند کشورهای مسلمان و خاورمیانه جنگ طلب هستند. در این کلیپ مشاهده می کنیم کدام کشورها در طول تاریخ بیشترین جنگ ها و فتوحات را تا به حال داشتهاند.
@ReligionandScience2021
بسیاری از افراد گمان میکنند کشورهای مسلمان و خاورمیانه جنگ طلب هستند. در این کلیپ مشاهده می کنیم کدام کشورها در طول تاریخ بیشترین جنگ ها و فتوحات را تا به حال داشتهاند.
@ReligionandScience2021
👍12👎2
کتابی جدید از دکتر برناردو کستروپ «Bernardo Kastrup» (فیلسوف تحلیلی و دانشمند علوم کامپیوتر، مدافع دیدگاه ایده آلیسم تحلیلی)
اطلاعات بیشتر:
Science Ideated: The Fall Of Matter And The Contours Of The Next Mainstream Scientific Worldview.
@ReligionandScience2021
اطلاعات بیشتر:
Science Ideated: The Fall Of Matter And The Contours Of The Next Mainstream Scientific Worldview.
@ReligionandScience2021
👍6
Forwarded from هستی شناسی.. ( کانال قدیم) (Ahmad Hakim)
آگاهی و مکانیک کوانتمی (انتشار بزودی در جولای 2022)
اطلاعات بیشتر:
https://global.oup.com/academic/product/consciousness-and-quantum-mechanics-9780197501665?lang=en&cc=sj#
اطلاعات بیشتر:
https://global.oup.com/academic/product/consciousness-and-quantum-mechanics-9780197501665?lang=en&cc=sj#
👍4
Forwarded from هستی شناسی.. ( کانال قدیم) (Ahmad Hakim)
مکانیک کوانتمی و بنیادی بودن (اصالت داشتن) ، بلاتکلیفی نظریه کوانتم بین واقع گرایی علمی و عدم تعین هستی شناختی (انتشار در جون 2022)
(Naturalization
به معنای این است که کسی ملیت مشخصی ندارد و به دنبال اخذ تابعیت یک کشور است. این واژه معانی دیگری نیز در فلسفه و علم دارد ولی به نظر می رسد بلاتکلیفی یا تعلیق برای عنوان این کتاب مناسب تر باشد)
اطلاعات بیشتر:
https://www.amazon.com/Quantum-Mechanics-Fundamentality-Naturalizing-Indeterminacy/dp/3030996417/ref=mp_s_a_1_4?fst=as%3Aoff&qid=1648442245&refinements=p_n_publication_date%3A1250228011&rnid=1250225011&s=books&sr=1-4&swrs=E9078D7FC83BE1EDCC91D98521903EFB
.
(Naturalization
به معنای این است که کسی ملیت مشخصی ندارد و به دنبال اخذ تابعیت یک کشور است. این واژه معانی دیگری نیز در فلسفه و علم دارد ولی به نظر می رسد بلاتکلیفی یا تعلیق برای عنوان این کتاب مناسب تر باشد)
اطلاعات بیشتر:
https://www.amazon.com/Quantum-Mechanics-Fundamentality-Naturalizing-Indeterminacy/dp/3030996417/ref=mp_s_a_1_4?fst=as%3Aoff&qid=1648442245&refinements=p_n_publication_date%3A1250228011&rnid=1250225011&s=books&sr=1-4&swrs=E9078D7FC83BE1EDCC91D98521903EFB
.
👍7
《کتاب مواجهه با داروین》
(نخستین برخورد ها با نظریه تکامل در شرق مسیحی و اسلامی)
✍نویسنده: امیرمحمد گمینی، عادل زیادات
👤مترجم: امیرمحمد گمینی
نظریه ی تکامل چگونه توانست اذهان را، از انجمن های علمی انگلستان تا کوچه های قاهره و کربلا و تهران، متوجه خود کند؟ این نظریه چه عکس العمل هایی میان منادیان ایدئولوژی ها و جهان بینی های مختلف برانگیخت؟ برخی در مواجهه با آن برطبل انکار کوفتند و برخی دیگر همه چیز را در پایش قربانی کردند، گروهی هم که نمی دانستند با آن چه کنند و مانده بودند با دوست مواجه اند یا دشمن از خود پرسیدند: علم جدید را سر آن است که شالوده ی عقاید کهن را نابود کند یا خود تکیه گاهی است برای احیای حقایق سنتی؟ داستان مواجهه با نظریه تکامل در سرزمین های اسلامی، به ویژه روایت رویارویی سکولارها و مذهبیان عرب و عجم، اعم از مسیحی و مسلمان، داستانی شنیدنی است: رویارویی فکری افرادی که پس از قرن ها بحث و مناظره های نظری، اعم از بحث های فرقه ای و کلامی، اکنون با چالشی نوین روبه رو شده بودند، چالشی که میراث عظیم افکار قرون میانه را با شبیخونی پیشبینی ناپذیر تهدید می کرد.
#اسلام_و_تکامل
@ReligionandScience2021
(نخستین برخورد ها با نظریه تکامل در شرق مسیحی و اسلامی)
✍نویسنده: امیرمحمد گمینی، عادل زیادات
👤مترجم: امیرمحمد گمینی
نظریه ی تکامل چگونه توانست اذهان را، از انجمن های علمی انگلستان تا کوچه های قاهره و کربلا و تهران، متوجه خود کند؟ این نظریه چه عکس العمل هایی میان منادیان ایدئولوژی ها و جهان بینی های مختلف برانگیخت؟ برخی در مواجهه با آن برطبل انکار کوفتند و برخی دیگر همه چیز را در پایش قربانی کردند، گروهی هم که نمی دانستند با آن چه کنند و مانده بودند با دوست مواجه اند یا دشمن از خود پرسیدند: علم جدید را سر آن است که شالوده ی عقاید کهن را نابود کند یا خود تکیه گاهی است برای احیای حقایق سنتی؟ داستان مواجهه با نظریه تکامل در سرزمین های اسلامی، به ویژه روایت رویارویی سکولارها و مذهبیان عرب و عجم، اعم از مسیحی و مسلمان، داستانی شنیدنی است: رویارویی فکری افرادی که پس از قرن ها بحث و مناظره های نظری، اعم از بحث های فرقه ای و کلامی، اکنون با چالشی نوین روبه رو شده بودند، چالشی که میراث عظیم افکار قرون میانه را با شبیخونی پیشبینی ناپذیر تهدید می کرد.
#اسلام_و_تکامل
@ReligionandScience2021
👍2
کتاب مواجهه با داروین اثر عادل زیادت | ایران کتاب
https://www.iranketab.ir/book/63102-western-science-in-the-arab-world
https://www.iranketab.ir/book/63102-western-science-in-the-arab-world
فروشگاه اینترنتی ایران کتاب
کتاب مواجهه با داروین اثر عادل زیادت | ایران کتاب
خرید کتاب مواجهه با داروین مواجهه با داروین: نخستین برخوردها با نظریه تکامل در شرق مسیحی و اسلامی
مترجم امیرمحمد گمینی نویسنده عادل زیادت انتشارات کرگدن
مترجم امیرمحمد گمینی نویسنده عادل زیادت انتشارات کرگدن
👍1
🔴شیخ محمدرضا اصفهانی و نقد نظریه داروین
🔸یکی از نخستین مواجهههای جدی عالمان شیعه با نظریه تکامل داروین، کتاب مرحوم آیت الله شیخ محمدرضا نجفی اصفهانی به زبان عربی و با عنوان «نقد فلسفة دارون» بود که در دوره خود شهرتی بسیار پیدا کرد و عالمانی همچون شیخ محمدباقر کمرهای و امام خمینی آن کتاب را نزد مؤلفش درس گرفتند.
🔸مرحوم علامه اصفهانی در کتاب خود هم با رویکردی فلسفی-الهیاتی و هم با رویکردی علمی به نقد نظریه داروین پرداخته است. پیش از این مقالات و آثار متعددی درباره این کتاب و خصوصا با تمرکز بر نگاه فلسفی-الهیاتی آن نگاشته شده، از جمله مقاله دکتر حامد ناجی اصفهانی در مجله آینه پژوهش.
🔸دکتر امیرمحمد گمینی، عضو هیات علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران، توجه ویژهای به تاریخ مواجهه عالمان مسلمان و بهویژه شیعه با نظریه تکامل داروین دارد و پیش از این ترجمه و تکمیل کتاب عادل زیادات «مواجهه با داروین» را نیز در کارنامه خود ثبت کرده است. او پیش از این درباره علامه اصفهانی و کتابش یادداشتها و مقالاتی نوشته بود.
🔸اخیرا مقالهای جدید به قلم دکتر گمینی درباره کتاب علامه اصفهانی در ژورنال تاریخ زیستشناسی انتشارات اشپرینگر منتشر شده است. گمینی در این مقاله بر جنبه علمی کتاب علامه اصفهانی تمرکز کرده است و انتقادات علمی او بر نظریه داروین را بررسی کرده است.
🔸همانگونه که گمینی و دیگران در این مقاله و مقالات و آثار دیگر اشاره کردهاند، تاریخ مواجهه عالمان شیعه با نتایج و نظریات دانش تجربی مدرن شایان مطالعه و توجه بیشتری است و تصویر غالب و رایج از مواجهه عالمان مسلمان با دستاوردهای علوم تجربه، عمدتا بر اساس مواجهه عالمان اهل سنت عرب ساخته و پرداخته شده است.
🔸مواجهه بسیاری از علمای شیعه، از جمله علامه اصفهانی با دانش تجربی مدرن، مواجههای کاملا مثبت، با ذهنی باز و آماده پذیرش بوده است. اگرچه اصفهانی در نهایت شمول تکامل بر گونه «انسان» را نپذیرفته است، اما این عدم پذیرش برآمده از نقد او به کلیت دانش مدرن نیست، بلکه او ضمن پذیرش اعتبار و ارزش دانش مدرن تلاش کرده است میان دستاوردهای دانش مدرن و فهم از متون مقدس وفاق ایجاد کند.
🔶بعد التحریر:
جناب آقای دکتر گمینی لطف کردند و این نکته را تذکر دادند که «بنده جایی نگفته ام که علمای اهل سنت با علوم جدید مخالفت کردهاند. آنها هم مثل محمد عبده نه تنها با علم جدید بلکه با نظریه تکامل همدل بودهاند.
مسأله این است که بسیاری گمان میکنند علمای دین همه مخالف علم جدید بودند، در حالی که نه تنها مخالف نبودند بلکه خیلی زود متوجه شدند میتوانند از آن برای تبلیغ دینشان چه سنی و چه شیعه و چه حتی مسیحی استفاده کنند. البته مسیحیان در برابر تکامل مقاومت بیشتری به خرج دادند.»
#اسلام_و_تکامل
@ReligionandScience2021
🔸یکی از نخستین مواجهههای جدی عالمان شیعه با نظریه تکامل داروین، کتاب مرحوم آیت الله شیخ محمدرضا نجفی اصفهانی به زبان عربی و با عنوان «نقد فلسفة دارون» بود که در دوره خود شهرتی بسیار پیدا کرد و عالمانی همچون شیخ محمدباقر کمرهای و امام خمینی آن کتاب را نزد مؤلفش درس گرفتند.
🔸مرحوم علامه اصفهانی در کتاب خود هم با رویکردی فلسفی-الهیاتی و هم با رویکردی علمی به نقد نظریه داروین پرداخته است. پیش از این مقالات و آثار متعددی درباره این کتاب و خصوصا با تمرکز بر نگاه فلسفی-الهیاتی آن نگاشته شده، از جمله مقاله دکتر حامد ناجی اصفهانی در مجله آینه پژوهش.
🔸دکتر امیرمحمد گمینی، عضو هیات علمی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران، توجه ویژهای به تاریخ مواجهه عالمان مسلمان و بهویژه شیعه با نظریه تکامل داروین دارد و پیش از این ترجمه و تکمیل کتاب عادل زیادات «مواجهه با داروین» را نیز در کارنامه خود ثبت کرده است. او پیش از این درباره علامه اصفهانی و کتابش یادداشتها و مقالاتی نوشته بود.
🔸اخیرا مقالهای جدید به قلم دکتر گمینی درباره کتاب علامه اصفهانی در ژورنال تاریخ زیستشناسی انتشارات اشپرینگر منتشر شده است. گمینی در این مقاله بر جنبه علمی کتاب علامه اصفهانی تمرکز کرده است و انتقادات علمی او بر نظریه داروین را بررسی کرده است.
🔸همانگونه که گمینی و دیگران در این مقاله و مقالات و آثار دیگر اشاره کردهاند، تاریخ مواجهه عالمان شیعه با نتایج و نظریات دانش تجربی مدرن شایان مطالعه و توجه بیشتری است و تصویر غالب و رایج از مواجهه عالمان مسلمان با دستاوردهای علوم تجربه، عمدتا بر اساس مواجهه عالمان اهل سنت عرب ساخته و پرداخته شده است.
🔸مواجهه بسیاری از علمای شیعه، از جمله علامه اصفهانی با دانش تجربی مدرن، مواجههای کاملا مثبت، با ذهنی باز و آماده پذیرش بوده است. اگرچه اصفهانی در نهایت شمول تکامل بر گونه «انسان» را نپذیرفته است، اما این عدم پذیرش برآمده از نقد او به کلیت دانش مدرن نیست، بلکه او ضمن پذیرش اعتبار و ارزش دانش مدرن تلاش کرده است میان دستاوردهای دانش مدرن و فهم از متون مقدس وفاق ایجاد کند.
🔶بعد التحریر:
جناب آقای دکتر گمینی لطف کردند و این نکته را تذکر دادند که «بنده جایی نگفته ام که علمای اهل سنت با علوم جدید مخالفت کردهاند. آنها هم مثل محمد عبده نه تنها با علم جدید بلکه با نظریه تکامل همدل بودهاند.
مسأله این است که بسیاری گمان میکنند علمای دین همه مخالف علم جدید بودند، در حالی که نه تنها مخالف نبودند بلکه خیلی زود متوجه شدند میتوانند از آن برای تبلیغ دینشان چه سنی و چه شیعه و چه حتی مسیحی استفاده کنند. البته مسیحیان در برابر تکامل مقاومت بیشتری به خرج دادند.»
#اسلام_و_تکامل
@ReligionandScience2021
👍5
Science and Religion
🔴شیخ محمدرضا اصفهانی و نقد نظریه داروین 🔸یکی از نخستین مواجهههای جدی عالمان شیعه با نظریه تکامل داروین، کتاب مرحوم آیت الله شیخ محمدرضا نجفی اصفهانی به زبان عربی و با عنوان «نقد فلسفة دارون» بود که در دوره خود شهرتی بسیار پیدا کرد و عالمانی همچون شیخ محمدباقر…
www.cgie.org.ir
محمدرضا اصفهانی و نقد فلسفه داروین / امیرمحمد گمینی
👍2
Forwarded from پژوهشکده تاریخ علم
Gamini-2021-Journal_of_the_History_of_Biology.pdf
1.9 MB
#انتشار مقالهای از دکتر امیرمحمد گمینی، عضو هیئت علمی پژوهشکده تاریخ علم، در مجلهٔ
Journal of the History of Biology
Gamini-2021-Journal_of_the_History_of_Biology.pdf
Journal of the History of Biology
Gamini-2021-Journal_of_the_History_of_Biology.pdf
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نقدی بر ویدئوی «خدا و بی نهایت» اثر جناب زئوس
https://www.youtube.com/watch?v=HyfuqKy4YVs
نقد کلیپ زئوس (خدا و بینهایت)
دکتر پیام سراجی
(دکتری ریاضیات محض و مدرس دانشگاه)
@ReligionandScience2021
https://www.youtube.com/watch?v=HyfuqKy4YVs
نقد کلیپ زئوس (خدا و بینهایت)
دکتر پیام سراجی
(دکتری ریاضیات محض و مدرس دانشگاه)
@ReligionandScience2021
👍11
Forwarded from هستی شناسی.. ( کانال قدیم) (Ahmad Hakim)
https://m.youtube.com/watch?v=S3UNPOG3ZJ4
آیا فلسفه علم می تواند تاثیری در فیزیک داشته باشد؟
سابین هوسنفلدر
آیا فلسفه علم می تواند تاثیری در فیزیک داشته باشد؟
سابین هوسنفلدر
YouTube
Can philosophy of science have an impact on physics? | Sabine Hossenfelder
Interview with Sabine Hossenfelder discussing creativity in physics, physics and philosophy of science, new developments in cosmology, and more.
For more content on physics and philosophy visit https://iai.tv/player?utm_source=YouTube&utm_medium=denoscription…
For more content on physics and philosophy visit https://iai.tv/player?utm_source=YouTube&utm_medium=denoscription…
👍4
در باب تئوری ناتمامیت گودل و فلسفه ذهن.
Gödel's incompleteness theorems.
در سال ۱۹۳۱ ریاضیدان و منطق دان معروف، کورت گودل، ثابت کرد که سیستم صوری F تعریف شده در زبان L که توانایی بیان حساب مقدماتی (Elementary Arithmetic) را داشته باشد ، نمیتواند هم سازگار «consistent» و هم کامل «complete» باشد. به عبارت دیگر در هر سیستم صوری سازگار که دارای اصول موضوعه یا أکسیوم ها و برهان های استنتاج تعریف شده است ، همواره یک گزاره صادق وجود دارد که توسط أکسیوم «Acxiom» های آن سیستم قابل اثبات نیست. راجر پنروز (ریاضی-فیزیکدان) در تئوری ذهن خود ابتدا فرض میکند که سیستم الگوریتمی A مدل تبیین کننده عملکرد ذهنی انسان باشد ، سپس با استفاده از مسئله توقف «Halting problem» در پردازش های ماشین تورینگ «Turing machine» بر مبنای قضیه ناتمامیت گودل نشان میدهد همواره یک گزاره محاسباتی وجود دارد که سیستم A توانایی پیش بینی توقف آن را ندارد ، در حالی که ذهن انسان قادر به حل مسئله و فهمیدن آن خواهد بود. از این رو او نتیجه گرفت ذهن انسان به شیوه سیستمهای صوری و اصول موضوعهای عمل نمیکند. این بدین معنی است که ذهن دارای عملکردهای دیگری است که بر پایه الگوریتمها (سیستمها یا قواعد محاسبه) قابل تبیین نمیباشد پس «non algorithmic» است. او این نوع عملکردها را عملکردهای محاسبه ناپذیر (non-computable) نامید. پنروز این فرضیه را در کتاب اول خود یعنی ذهن جدید امپراتور (The Emperors new mind 1989) و سایه های ذهن (1994 Shadows of the mind) ارائه داد که فوراً به موضوعی بحث برانگیز تبدیل شد.
دقت بفرمایید که واژه فهمیدن و یا «understanding» یک لغت پیچیده، درهمتنیده و درهم آمیخته با آگاهی «consciousness» است، همچنین چگونگی پروسه کردن داده ها یا «data» و ایضاً رسیدن به یک استدلال در انسان و کامپیوتر متفاوت است. این آمیختگی و آغشتگی است که انسان را از ماشین تورینگ متفاوت میکند. کوالیا «Qualia» یا کیفیات ذهنی یک ماهیت اطلاعاتی ندارد و از پروسه اطلاعات به وجود نمیآید، نمی توان احساسات درونی، عشق، شادی، درد و امثالهم را مدل سازی ریاضی-فیزیکی کرد. (به آزمایش فکری اتاق چینی جان سرل مراجعه کنید)
@ReligionandScience2021
Gödel's incompleteness theorems.
در سال ۱۹۳۱ ریاضیدان و منطق دان معروف، کورت گودل، ثابت کرد که سیستم صوری F تعریف شده در زبان L که توانایی بیان حساب مقدماتی (Elementary Arithmetic) را داشته باشد ، نمیتواند هم سازگار «consistent» و هم کامل «complete» باشد. به عبارت دیگر در هر سیستم صوری سازگار که دارای اصول موضوعه یا أکسیوم ها و برهان های استنتاج تعریف شده است ، همواره یک گزاره صادق وجود دارد که توسط أکسیوم «Acxiom» های آن سیستم قابل اثبات نیست. راجر پنروز (ریاضی-فیزیکدان) در تئوری ذهن خود ابتدا فرض میکند که سیستم الگوریتمی A مدل تبیین کننده عملکرد ذهنی انسان باشد ، سپس با استفاده از مسئله توقف «Halting problem» در پردازش های ماشین تورینگ «Turing machine» بر مبنای قضیه ناتمامیت گودل نشان میدهد همواره یک گزاره محاسباتی وجود دارد که سیستم A توانایی پیش بینی توقف آن را ندارد ، در حالی که ذهن انسان قادر به حل مسئله و فهمیدن آن خواهد بود. از این رو او نتیجه گرفت ذهن انسان به شیوه سیستمهای صوری و اصول موضوعهای عمل نمیکند. این بدین معنی است که ذهن دارای عملکردهای دیگری است که بر پایه الگوریتمها (سیستمها یا قواعد محاسبه) قابل تبیین نمیباشد پس «non algorithmic» است. او این نوع عملکردها را عملکردهای محاسبه ناپذیر (non-computable) نامید. پنروز این فرضیه را در کتاب اول خود یعنی ذهن جدید امپراتور (The Emperors new mind 1989) و سایه های ذهن (1994 Shadows of the mind) ارائه داد که فوراً به موضوعی بحث برانگیز تبدیل شد.
دقت بفرمایید که واژه فهمیدن و یا «understanding» یک لغت پیچیده، درهمتنیده و درهم آمیخته با آگاهی «consciousness» است، همچنین چگونگی پروسه کردن داده ها یا «data» و ایضاً رسیدن به یک استدلال در انسان و کامپیوتر متفاوت است. این آمیختگی و آغشتگی است که انسان را از ماشین تورینگ متفاوت میکند. کوالیا «Qualia» یا کیفیات ذهنی یک ماهیت اطلاعاتی ندارد و از پروسه اطلاعات به وجود نمیآید، نمی توان احساسات درونی، عشق، شادی، درد و امثالهم را مدل سازی ریاضی-فیزیکی کرد. (به آزمایش فکری اتاق چینی جان سرل مراجعه کنید)
@ReligionandScience2021
👍10