Forwarded from مجمع اقتصاد فناوری نانو | Nanotechnology Economy Forum (nanoecoforum)
#مجمع_هفتم
#مجمع_اقتصاد_فناوری_نانو
#نشستها
✅معرفی نشستهای هفتمین مجمع اقتصاد فناوری نانو
🔸 صندلی داغ: ستاد نانو در مقام پاسخگویی
👈🏻لینک ثبتنام👇
🌐 nanoecoforum.ir/register
👈🏻تماس با دبیرخانه و دریافت کد تخفیف:
📱داخلی ۱۰۴-۰۲۱۶۶۱۲۷۶۴۲
🆔 @NanoEcoForum
#مجمع_اقتصاد_فناوری_نانو
#نشستها
✅معرفی نشستهای هفتمین مجمع اقتصاد فناوری نانو
🔸 صندلی داغ: ستاد نانو در مقام پاسخگویی
👈🏻لینک ثبتنام👇
🌐 nanoecoforum.ir/register
👈🏻تماس با دبیرخانه و دریافت کد تخفیف:
📱داخلی ۱۰۴-۰۲۱۶۶۱۲۷۶۴۲
🆔 @NanoEcoForum
Forwarded from اندیشکده سیاست پژوهان علم، فناوری و نوآوری
📚 باشگاه سیاست پژوهان علم و فناوری برگزار می کند:
🌐 دوازدهمین اینوتک تاک با موضوع "نوآوری فراگیر: ضرورت ها و راهکارها"
✅ حضور برای علاقه مندان آزاد است.
🔴 باشگاه سیاست پژوهان علم و فناوری:
@policychallenge
🌐 دوازدهمین اینوتک تاک با موضوع "نوآوری فراگیر: ضرورت ها و راهکارها"
✅ حضور برای علاقه مندان آزاد است.
🔴 باشگاه سیاست پژوهان علم و فناوری:
@policychallenge
Forwarded from تکامل و فلسفه | هادی صمدی
پیشگویی کرونا در یک رمان (!)
احتمالا در روزهای اخیر در شبکههای اجتماعی دو صفحه از رمان the eyes of darkness نوشته دین کونتز را دیدهاید؛ کتابی که در 1981 به نگارش درآمده است. مطابق آنچه در شبکههای اجتماعی در حال انتشار است در کتاب از سلاحی میکروبی به نام ووهان400 نام برده میشود که توسط چینیها ساخته شده و در سال 2020 جهان را آلوده میکند. (دو صفحهی مورد اشاره را در بالا مشاهده میکنید.)
چطور چنین چیزی ممکن است؟ چطور نویسندهای حدود 40 سال پیش چنین پیشبینی عجیبی کرده است؟
پاسخ شما چیست؟
در چنین مواردی باید در اصل ماجرا تردید کرد و نه آنکه به سادگی تسلیم خرافهها شد. شک کردن اساسیترین مؤلفهی رویکرد علمی است. جامعهشناس علم، رابرت مرتون، «شکگرایی سازمانیافته» را یکی از چهار ویژگی اصلی علم میداند. این مهمترین گام برای نزدیک شدن به حقیقت است. پس از آن باید سراغ ابطال دعوی برویم. چگونه؟ نخست آنکه ببینیم واقعا چنین کتابی وجود دارد؟ و اگر وجود دارد آیا چنین اطلاعاتی در آن مندرج است؟ کتاب واقعا وجود دارد. اما آیا اطلاعات مورد ادعا هم در کتاب هستند؟ بله و خیر. صفحهی سمت راست صفحهی شماره 181 (نسخهی نرمافزاری) کتاب است اما صفحه سمت چپ جعلی است. (شما نیز به این دعوی اعتماد نکنید. خودتان کتاب را باز کنید و جستوجو کنید.)
لینک دانلود کتاب:
http://93.174.95.29/_ads/A3F425A6EC64F165846B9CE81CC77CF9
دعوی رد شد! به همین سادگی!
شارلاتانی برای ترویج روح خرافی در جامعه صفحهی سمت چپ را جعل کرده است و دو پیام هم برایمان داشته است. پیام فرعی: انسانهایی با نیروهای فوق طبیعی وجود دارند که سرنوشت ما را از پیش تعیین کردهاند. پیام اصلی: در مقابل چنین افراد قدرتمندی ناچار به تسلیم هستیم.
اما حالتی را درنظر آورید که دعوی رد نمیشد و هر دوصفحه در کتاب بود. دراینصورت با اتخاذ رویکردی علمی چه باید کنیم؟
باید برای پدیدهای عجیب، تبیینی ارائه دهیم.
تبیین نخست: ۴۰ سال پیش نویسندهای، با تواناییهای مافوق طبیعی، امروز را با دقتی شگفتآور پیشبینی کرده است.
اگر هیچ تبیین دیگری در دسترس نباشد معقول است که این تبیین را بپذیریم. اما اجازه دهید با اندکی زحمت به خود تبیین جایگزینی ارائه دهیم.
تبیین جایگزین: ویروسشناسی که بر روی خانوادهی کروناویروس کار میکند از عاشقان کتاب یاد شده است، به نحوی که از چند سال پیش تصمیم میگیرد کووید 19 را تعمدا، برای تحقق بخشیدن به پیشگویی کتاب، از محیط آزمایشگاهی خارج کرده و در جامعه منتشر کند. این کار را در اواخر 2019 انجام میدهد تا در 2020 شاهد همهگیری جهانی کرونا باشیم و پیشبینی کتاب محقق شود.
تبیین جایگزین محتملتر است یا تبیین اولیه که به نیروهای مافوق طبیعی یک نویسنده متوسل میشد؟!
تا اینجای کار تبیین دوم مقبولتر به نظر میرسد. اما ممکن است شما تبیین بهتری ارائه دهید و تبیین جایگزین را نیز رد کنید.
علم اینگونه به جلو میرود: مواجهه با پدیدهای عجیب، ارائهی تبیینهایی طبیعی برای آن، و آنگاه حذف تبیینهای ضعیفتر.
بسیاری از پدیدهها علل بسیار سادهتری دارند. کرونا با اقدامات تخریبگر انسان در محیط زیست شایع شده است. وقتی با افزایش جمعیت و مصرف بی رویه انرژی گرمایش زمین را دامن زدیم، زیستگاههای طبیعی خفاشها از بین رفت و آنها در مجاورت بیشتری با انسانها قرار گرفتند و احتمال انتقال ویروسهایشان به انسان نیز افزایش یافت. اما پذیرش چنین تبیین سادهای مسؤولیت همهگیریهایی از این دست را متوجه خود ما میکند. بنابراین راحتتریم که مسؤولیت آن را به گردن دیگران اندازیم ولو با پذیرش تبیینهای خرافی بسیار عجیب. (سارس و مرس و ایبولا هم به خفاشها مربوط بودهاند.)
ما هستیم که برای خفاشها دردسر درست کردهایم و نه برعکس!
@evophilosophy
هادی صمدی
احتمالا در روزهای اخیر در شبکههای اجتماعی دو صفحه از رمان the eyes of darkness نوشته دین کونتز را دیدهاید؛ کتابی که در 1981 به نگارش درآمده است. مطابق آنچه در شبکههای اجتماعی در حال انتشار است در کتاب از سلاحی میکروبی به نام ووهان400 نام برده میشود که توسط چینیها ساخته شده و در سال 2020 جهان را آلوده میکند. (دو صفحهی مورد اشاره را در بالا مشاهده میکنید.)
چطور چنین چیزی ممکن است؟ چطور نویسندهای حدود 40 سال پیش چنین پیشبینی عجیبی کرده است؟
پاسخ شما چیست؟
در چنین مواردی باید در اصل ماجرا تردید کرد و نه آنکه به سادگی تسلیم خرافهها شد. شک کردن اساسیترین مؤلفهی رویکرد علمی است. جامعهشناس علم، رابرت مرتون، «شکگرایی سازمانیافته» را یکی از چهار ویژگی اصلی علم میداند. این مهمترین گام برای نزدیک شدن به حقیقت است. پس از آن باید سراغ ابطال دعوی برویم. چگونه؟ نخست آنکه ببینیم واقعا چنین کتابی وجود دارد؟ و اگر وجود دارد آیا چنین اطلاعاتی در آن مندرج است؟ کتاب واقعا وجود دارد. اما آیا اطلاعات مورد ادعا هم در کتاب هستند؟ بله و خیر. صفحهی سمت راست صفحهی شماره 181 (نسخهی نرمافزاری) کتاب است اما صفحه سمت چپ جعلی است. (شما نیز به این دعوی اعتماد نکنید. خودتان کتاب را باز کنید و جستوجو کنید.)
لینک دانلود کتاب:
http://93.174.95.29/_ads/A3F425A6EC64F165846B9CE81CC77CF9
دعوی رد شد! به همین سادگی!
شارلاتانی برای ترویج روح خرافی در جامعه صفحهی سمت چپ را جعل کرده است و دو پیام هم برایمان داشته است. پیام فرعی: انسانهایی با نیروهای فوق طبیعی وجود دارند که سرنوشت ما را از پیش تعیین کردهاند. پیام اصلی: در مقابل چنین افراد قدرتمندی ناچار به تسلیم هستیم.
اما حالتی را درنظر آورید که دعوی رد نمیشد و هر دوصفحه در کتاب بود. دراینصورت با اتخاذ رویکردی علمی چه باید کنیم؟
باید برای پدیدهای عجیب، تبیینی ارائه دهیم.
تبیین نخست: ۴۰ سال پیش نویسندهای، با تواناییهای مافوق طبیعی، امروز را با دقتی شگفتآور پیشبینی کرده است.
اگر هیچ تبیین دیگری در دسترس نباشد معقول است که این تبیین را بپذیریم. اما اجازه دهید با اندکی زحمت به خود تبیین جایگزینی ارائه دهیم.
تبیین جایگزین: ویروسشناسی که بر روی خانوادهی کروناویروس کار میکند از عاشقان کتاب یاد شده است، به نحوی که از چند سال پیش تصمیم میگیرد کووید 19 را تعمدا، برای تحقق بخشیدن به پیشگویی کتاب، از محیط آزمایشگاهی خارج کرده و در جامعه منتشر کند. این کار را در اواخر 2019 انجام میدهد تا در 2020 شاهد همهگیری جهانی کرونا باشیم و پیشبینی کتاب محقق شود.
تبیین جایگزین محتملتر است یا تبیین اولیه که به نیروهای مافوق طبیعی یک نویسنده متوسل میشد؟!
تا اینجای کار تبیین دوم مقبولتر به نظر میرسد. اما ممکن است شما تبیین بهتری ارائه دهید و تبیین جایگزین را نیز رد کنید.
علم اینگونه به جلو میرود: مواجهه با پدیدهای عجیب، ارائهی تبیینهایی طبیعی برای آن، و آنگاه حذف تبیینهای ضعیفتر.
بسیاری از پدیدهها علل بسیار سادهتری دارند. کرونا با اقدامات تخریبگر انسان در محیط زیست شایع شده است. وقتی با افزایش جمعیت و مصرف بی رویه انرژی گرمایش زمین را دامن زدیم، زیستگاههای طبیعی خفاشها از بین رفت و آنها در مجاورت بیشتری با انسانها قرار گرفتند و احتمال انتقال ویروسهایشان به انسان نیز افزایش یافت. اما پذیرش چنین تبیین سادهای مسؤولیت همهگیریهایی از این دست را متوجه خود ما میکند. بنابراین راحتتریم که مسؤولیت آن را به گردن دیگران اندازیم ولو با پذیرش تبیینهای خرافی بسیار عجیب. (سارس و مرس و ایبولا هم به خفاشها مربوط بودهاند.)
ما هستیم که برای خفاشها دردسر درست کردهایم و نه برعکس!
@evophilosophy
هادی صمدی
✅رسم فرزندکشی ایرانی در حوزه صنعت
🔴زمانی که مروری کلی به برنامه های تلویزیون ایران داشته باشیم، برنامه های بسیاری را می بینیم که به معرفی آثار هنری صنایع دستی ایرانی، همچون آثاری فاخر می پردازند: حتی مثلا در لحظات قبل و یا حین پخش اذان تصاویری از صنایع دستی ای چون گوهرتراشی نمایش داده می شود و صنایع دستی و سنتی ایران به عنوان آثاری والا و ارزشمند و نماد فرهنگ، هویت و مذهب ایرانی نمایش داده می شوند. اما کمتر می توان برنامه ای (مستند یا غیر مستند) را سراغ گرفت که رویکردی مشابه به حوزه صنعت و فناوری داشته باشد.
💎تصور کنید تلویزیون در هنگام پخش تصاویر پیش درآمد لحظات اذان، تصاویری مثلا از کارخانه ذوب آهن/ کارخانه تولید واگن قطار/ یا نیروگاه برق (بجای تصاویر صنایع دستی ای مانند گوهر تراشی) را به نمایش بگذارد و با موسقیای دلنواز و فیلمبرداری و نورپردازیهایی خاص، مهندسان و کارگران صنعتی را انسانهایی وارسته و نورانی نمایش دهد!
🔴زمانی که مروری کلی به برنامه های تلویزیون ایران داشته باشیم، برنامه های بسیاری را می بینیم که به معرفی آثار هنری صنایع دستی ایرانی، همچون آثاری فاخر می پردازند: حتی مثلا در لحظات قبل و یا حین پخش اذان تصاویری از صنایع دستی ای چون گوهرتراشی نمایش داده می شود و صنایع دستی و سنتی ایران به عنوان آثاری والا و ارزشمند و نماد فرهنگ، هویت و مذهب ایرانی نمایش داده می شوند. اما کمتر می توان برنامه ای (مستند یا غیر مستند) را سراغ گرفت که رویکردی مشابه به حوزه صنعت و فناوری داشته باشد.
💎تصور کنید تلویزیون در هنگام پخش تصاویر پیش درآمد لحظات اذان، تصاویری مثلا از کارخانه ذوب آهن/ کارخانه تولید واگن قطار/ یا نیروگاه برق (بجای تصاویر صنایع دستی ای مانند گوهر تراشی) را به نمایش بگذارد و با موسقیای دلنواز و فیلمبرداری و نورپردازیهایی خاص، مهندسان و کارگران صنعتی را انسانهایی وارسته و نورانی نمایش دهد!
Forwarded from علوم اجتماعی،مسائل روز
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #اسلاوی_ژیژک از آینده و آرمانشهر میگوید...
✅ کاری از Philosofried
🖊 مترجم: حسین متقی
🔻با زیرنویس فارسی
🔻منبع: کلانشهر
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉 @SOCIAL_SCIENCE
✅ کاری از Philosofried
🖊 مترجم: حسین متقی
🔻با زیرنویس فارسی
🔻منبع: کلانشهر
👥علوم اجتماعی،مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉 @SOCIAL_SCIENCE
🔘 مقاله
✳ معرفی چارچوبی جدید برای معرفتشناسی آیندهپژوهی: معرفتشناسی اجتماعی؛ با تأکید بر نقد و بررسی آراء وندل بل
✅ در مراحل رشد و تثبیت هر حوزه علمی، توجه به مبانی فلسفی آن و بهویژه مبانی معرفتشناختی، ضرورتی اجتنابناپذیر است. آیندهپژوهی هم اکنون در این مرحله قرار دارد. با وجود کارهای خوبی که در حوزه معرفتشناسی آیندهپژوهی صورتگرفته، اما این تلاشها با سه مشکل روبرو هستند؛ اول، اکثر این تلاشها بهصورت مجزا و مستقل از هم صورتگرفتهاند و فاقد مبانی مشترکاند، دوم، اکثر این نوشتهها با مفروض گرفتن نظریات و پارادایمهایی در حوزه فلسفه و معرفتشناسی، سعی در بهکار بستن آنها در حوزه آیندهپژوهی دارند و کمتر بهطور مستقیم با سؤالات معرفتشناختی مرتبط با این حوزه بهمثابه سؤالاتی اصیل درگیر شدهاند. و سوم، اکثر نوشتهها در حوزه معرفتشناسی آیندهپژوهی، در چارچوب رویکرد تحلیلی و فلسفی به مسئله معرفتشناسی محصور شدهاند و به پیشرفتهای اخیر حوزه معرفتشناسی بهویژه چرخش اجتماعی کمتر توجه دارند. از اینرو، هدف ما در این مقاله، استفاده از نظریههای اخیر معرفتشناسی اجتماعی در حوزه مطالعات علم و فنّاوری، بهویژه چرخش اجتماعی است تا در نتیجه، نخست، یک صورتبندی کلی از چارچوب معرفتشناسی آیندهپژوهی ارائه دهیم و سپس، براساس چارچوب فوق، پاسخهایی اولیه برای پرسشهای معرفتشناختی آیندهپژوهی پیشنهاد کنیم.
برای خواندن کل مقاله به لینک زیر مراجعه کنید
http://www.jsfc.ir/article_105520.html
http://www.jsfc.ir/article_105520_831e12ceb735ddc63a839d12724535be.pdf
✳ معرفی چارچوبی جدید برای معرفتشناسی آیندهپژوهی: معرفتشناسی اجتماعی؛ با تأکید بر نقد و بررسی آراء وندل بل
✅ در مراحل رشد و تثبیت هر حوزه علمی، توجه به مبانی فلسفی آن و بهویژه مبانی معرفتشناختی، ضرورتی اجتنابناپذیر است. آیندهپژوهی هم اکنون در این مرحله قرار دارد. با وجود کارهای خوبی که در حوزه معرفتشناسی آیندهپژوهی صورتگرفته، اما این تلاشها با سه مشکل روبرو هستند؛ اول، اکثر این تلاشها بهصورت مجزا و مستقل از هم صورتگرفتهاند و فاقد مبانی مشترکاند، دوم، اکثر این نوشتهها با مفروض گرفتن نظریات و پارادایمهایی در حوزه فلسفه و معرفتشناسی، سعی در بهکار بستن آنها در حوزه آیندهپژوهی دارند و کمتر بهطور مستقیم با سؤالات معرفتشناختی مرتبط با این حوزه بهمثابه سؤالاتی اصیل درگیر شدهاند. و سوم، اکثر نوشتهها در حوزه معرفتشناسی آیندهپژوهی، در چارچوب رویکرد تحلیلی و فلسفی به مسئله معرفتشناسی محصور شدهاند و به پیشرفتهای اخیر حوزه معرفتشناسی بهویژه چرخش اجتماعی کمتر توجه دارند. از اینرو، هدف ما در این مقاله، استفاده از نظریههای اخیر معرفتشناسی اجتماعی در حوزه مطالعات علم و فنّاوری، بهویژه چرخش اجتماعی است تا در نتیجه، نخست، یک صورتبندی کلی از چارچوب معرفتشناسی آیندهپژوهی ارائه دهیم و سپس، براساس چارچوب فوق، پاسخهایی اولیه برای پرسشهای معرفتشناختی آیندهپژوهی پیشنهاد کنیم.
برای خواندن کل مقاله به لینک زیر مراجعه کنید
http://www.jsfc.ir/article_105520.html
http://www.jsfc.ir/article_105520_831e12ceb735ddc63a839d12724535be.pdf
www.jsfc.ir
معرفی چارچوبی جدید برای معرفتشناسی آیندهپژوهی: معرفتشناسی اجتماعی؛ با تأکید بر نقد و بررسی آراء وندل بل
فصلنامه راهبرد فرهنگ
نشریه راهبرد فرهنگ
فصلنامه علمی پژوهشی راهبرد فرهنگ
فصلنامه شور
نشریه راهبرد فرهنگ
فصلنامه علمی پژوهشی راهبرد فرهنگ
فصلنامه شور
ساعت ۵:۳۰ امروز، در https://www.skyroom.online/ch/nrisp.ac.ir/film
رویارویی با هیولای فرانکشتاین
https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/130699/%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%B4%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%86.html
https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/130699/%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%87%DB%8C%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%B4%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%86.html
رویارویی با هیولای فرانکشتاین
میخواهیم بدانیم چه تغییرات تکنولوژیکی در آینده روی خواهد داد؟ به این سؤال دوگونه میتوان پاسخ داد؛ محافظهکارانه و سنتی یا رادیکال و تحولخواهانه. روزنامه همشهری امروز،روزنامه همشهری صبح،صفحه روزنامه همشهری،دانلود روزنامه همشهری امروز،همشهری آنلاین
کتاب الکترونیکی «راهنمای جامع آیندهنگاری: طراحی، اجرا، پایش و ارزیابی»
https://press.nri.ac.ir/book_400423.html
https://press.nri.ac.ir/book_400423.html
press.nri.ac.ir
کتاب الکترونیکی «راهنمای جامع آیندهنگاری: طراحی، اجرا، پایش و ارزیابی»
سامانه انتشارات پژوهشگاه نیرو