Посмотрел 4 серии нового Твин Пикса и хочу тезисно поделиться ощущениями (осторожно, дальше может быть немного спойлеров)
1. Уже практически все отметили, что пока что новый Твин Пикс похож не на оригинальный Твин Пикс, а на позднего Линча, который движется куда-то по сюрреалистической Калифорнии во Внутреннюю Империю (которая, как мы помним, там же - хотя большей частью и снималась в Лодзи). И это действительно так - и мне это очень понравилось. Старый Твин Пикс умер и бессмысленно было ждать, что все будет так, как было 26 лет назад. Главное же, что новый оказался ничуть не хуже.
2. Мне очень понравились подтрунивания Линча, который даже делает вид, что он тут рассказывает какой-то нарратив - вы мечтали о нарративе, давайте я вам сразу 4 параллельных нарратива покажу. Штука в том, что все они в равной степени сюрреалистичны, что еще раз показывает, что Линча мы любим не столько за умение рассказывать истории (а он умеет), сколько за атмосферу сна и реальности, перемешанных так, что не разберешься где что.
3. Очень важно, что из Линча никуда не ушел небольшой бытовой юмор, которым он всегда славился (помните тарантиновскую сцену в Малхолланд Драйве с незадачливым грабителем?). Когда в конце 4-й серии Линч сообщает, что откровенно говоря он ничего не понимает, когда ты видишь дико смешную отсылку к Марлону Брандо (сложно было найти более смешного актера для этой отсылки), фантастическая сцена в казино и с утренним кофе и галстуком на голове - все это и действительно смешно, и в этом чувствуется жизнь.
4. Мне сначала казалась очень сомнительной идея возвращения Маклахлена, но, боже мой, какой же он восхитительный и разный - почему-то никогда не думал, что в нем такая прорва актерских возможностей.
5. Возвращаясь к теме нарратива - надо сказать, что мало кто за последние годы решался наглядно показать, что story-telling не нужен. А Линч решил и показал - 15 минут абсолютно сюрреального путешествия Дэйла Купера по космосу (интересно, только у меня возникли ассоциации с Доктором Кто), где, в общем, не происходит практически ничего, но ты смотришь завороженный. В Breaking Bad были такие отдельные серии, но Линч решительнее.
В общем, пока что почти все очень хорошо.
1. Уже практически все отметили, что пока что новый Твин Пикс похож не на оригинальный Твин Пикс, а на позднего Линча, который движется куда-то по сюрреалистической Калифорнии во Внутреннюю Империю (которая, как мы помним, там же - хотя большей частью и снималась в Лодзи). И это действительно так - и мне это очень понравилось. Старый Твин Пикс умер и бессмысленно было ждать, что все будет так, как было 26 лет назад. Главное же, что новый оказался ничуть не хуже.
2. Мне очень понравились подтрунивания Линча, который даже делает вид, что он тут рассказывает какой-то нарратив - вы мечтали о нарративе, давайте я вам сразу 4 параллельных нарратива покажу. Штука в том, что все они в равной степени сюрреалистичны, что еще раз показывает, что Линча мы любим не столько за умение рассказывать истории (а он умеет), сколько за атмосферу сна и реальности, перемешанных так, что не разберешься где что.
3. Очень важно, что из Линча никуда не ушел небольшой бытовой юмор, которым он всегда славился (помните тарантиновскую сцену в Малхолланд Драйве с незадачливым грабителем?). Когда в конце 4-й серии Линч сообщает, что откровенно говоря он ничего не понимает, когда ты видишь дико смешную отсылку к Марлону Брандо (сложно было найти более смешного актера для этой отсылки), фантастическая сцена в казино и с утренним кофе и галстуком на голове - все это и действительно смешно, и в этом чувствуется жизнь.
4. Мне сначала казалась очень сомнительной идея возвращения Маклахлена, но, боже мой, какой же он восхитительный и разный - почему-то никогда не думал, что в нем такая прорва актерских возможностей.
5. Возвращаясь к теме нарратива - надо сказать, что мало кто за последние годы решался наглядно показать, что story-telling не нужен. А Линч решил и показал - 15 минут абсолютно сюрреального путешествия Дэйла Купера по космосу (интересно, только у меня возникли ассоциации с Доктором Кто), где, в общем, не происходит практически ничего, но ты смотришь завороженный. В Breaking Bad были такие отдельные серии, но Линч решительнее.
В общем, пока что почти все очень хорошо.
Однажды в 1970-х американский комик Джеки Вернон завтракал в одном лондонском ресторане. Вдруг он заметил, что неподалеку от него за столиком сидит сам Чарли Чаплин. Когда Вернон был ребенком, он боготворил Чаплина. На протяжении десяти лет он писал ему по нескольку писем в неделю. Он не получил ни одного ответа и поэтому в итоге сдался и перестал их писать.
Вернон подошел к Чаплину и сказал: "Мистер Чаплин, я всегда восхищался вами и мечтал встретиться с вами! Меня зовут Джеки Вернон". Чаплин повернулся к нему, повторил его имя и сказал: "Вернон, Вернон...А почему вы перестали мне писать?"
Вернон подошел к Чаплину и сказал: "Мистер Чаплин, я всегда восхищался вами и мечтал встретиться с вами! Меня зовут Джеки Вернон". Чаплин повернулся к нему, повторил его имя и сказал: "Вернон, Вернон...А почему вы перестали мне писать?"
Кстати, с 1918 по 1944 год Владимирский проспект и Владимирская площадь в Петербурге назывались именем Нахимсона. Даже по большевистским меркам он был не самым приятным человеком - за ним все время тянулся шлейф каких-то краж, растрат и прочих финансовых неблагоприятностей. Несмотря на множество арестов, ссылок и задержаний и общий политический подпольный бэкграунд, его почему-то взяли в армию - там он служил врачом. Служить-то служил, но и партийное дело не забывал - занимался разложением русской армии, распространял листовки и воззвания. А после революции стал первым комиссаром Латышских стрелков - что кажется вполне логичным развитием биографии.
Вообще, карьера у него шла по военной линии - хотя казалось бы, какое отношение имеет бывший студент-медик к управлению военными частями. Некоторые говорят, что причиной этого послужила форма Нахимсона - дескать, погоны зауряд-врача были очень похожи на капитанские.
Как бы там ни было, жизнь Нахимсона оборвалась на взлете - в 32 года. Его зарубили шашками в ярославском отеле "Бристоль" в 1918 году, в самом начале Ярославского восстания. По крайней мере, это было стильно.
Вообще, карьера у него шла по военной линии - хотя казалось бы, какое отношение имеет бывший студент-медик к управлению военными частями. Некоторые говорят, что причиной этого послужила форма Нахимсона - дескать, погоны зауряд-врача были очень похожи на капитанские.
Как бы там ни было, жизнь Нахимсона оборвалась на взлете - в 32 года. Его зарубили шашками в ярославском отеле "Бристоль" в 1918 году, в самом начале Ярославского восстания. По крайней мере, это было стильно.
Один из самых моих любимых текстов у Романа Волобуева - это история о том, как он поехал на съемки триеровской Меланхолии
"Все усаживаются на складные стульчики, но разговор не клеится. Данст и Сазерленд на все вопросы отвечают: «Происходящее здесь — страшная честь для нас». Рэмплинг при звуке голоса Данст делает вид, что у нее болят зубы. Шарлотта Генсбур иногда открывает рот, но никаких звуков не раздается. Херт пишет эсэмэски. Триер отказывается что-либо объяснять про фильм и упорно переводит беседу на размер члена Уиллема Дефо, про который его никто не спрашивал: смеется, топает ногой, показывает руками длину и ширину, явно преувеличивая. Какая-то датчанка спрашивает Данст, что значит быть женщиной в Голливуде, та начинает подробно и долго отвечать, обе Шарлотты синхронно закатывают глаза. Крохотная старушка из Норвегии дрожащим голосом пытается узнать у Сазерленда, когда выйдет киноверсия «24 часов». Сазерленд смущенно пожимает плечами. «Какие «24 часа»? — вмешивается Триер — После этого фильма его никто больше не будет снимать. И этих всех тоже». Шепотом, чтоб меня не засмеяли, спрашиваю у Триера, какой фильм ему нравится больше — «Армагеддон» или «Пятый элемент». «Дерьмо оба», — тоже шепотом отвечает он.
Минут через сорок немец, искавший апокалиптические декорации, не выдерживает: «Я специально приехал сюда из Германии! Расскажите хоть что-нибудь!» «Германия? — морщится Триер. — Я тоже ездил в Германию. Снимал факинг фильм. И что с того?» Немец бросается к дверям. Все смеются и возмущаются. Ассистентка продюсера Петера Ольбека Енсена зовет всех на третий этаж есть макароны.
Отправляюсь бродить по студии. В коридорах пусто. Этажом выше два человека в респираторах покрывают прозрачным лаком большую корягу. Из окна открывается вид на загон со статистами: там что-то происходит — детей и стариков заставляют бежать сперва в один конец площадки, а потом обратно. В кафетерии на третьем этаже Удо Кир заедает макароны крупной шведской земляникой и рассказывает историю своей жизни двум официантам и корреспондентке датского Elle — она спрашивала Данст, каково быть женщиной в Голливуде. Я подсаживаюсь и, стараясь звучать непринужденно, спрашиваю его, о чем будет фильм. «Земляники?» — любезно интересуется Удо. Отказываться странно".
https://daily.afisha.ru/archive/vozduh/archive/trier_on_the_set/
"Все усаживаются на складные стульчики, но разговор не клеится. Данст и Сазерленд на все вопросы отвечают: «Происходящее здесь — страшная честь для нас». Рэмплинг при звуке голоса Данст делает вид, что у нее болят зубы. Шарлотта Генсбур иногда открывает рот, но никаких звуков не раздается. Херт пишет эсэмэски. Триер отказывается что-либо объяснять про фильм и упорно переводит беседу на размер члена Уиллема Дефо, про который его никто не спрашивал: смеется, топает ногой, показывает руками длину и ширину, явно преувеличивая. Какая-то датчанка спрашивает Данст, что значит быть женщиной в Голливуде, та начинает подробно и долго отвечать, обе Шарлотты синхронно закатывают глаза. Крохотная старушка из Норвегии дрожащим голосом пытается узнать у Сазерленда, когда выйдет киноверсия «24 часов». Сазерленд смущенно пожимает плечами. «Какие «24 часа»? — вмешивается Триер — После этого фильма его никто больше не будет снимать. И этих всех тоже». Шепотом, чтоб меня не засмеяли, спрашиваю у Триера, какой фильм ему нравится больше — «Армагеддон» или «Пятый элемент». «Дерьмо оба», — тоже шепотом отвечает он.
Минут через сорок немец, искавший апокалиптические декорации, не выдерживает: «Я специально приехал сюда из Германии! Расскажите хоть что-нибудь!» «Германия? — морщится Триер. — Я тоже ездил в Германию. Снимал факинг фильм. И что с того?» Немец бросается к дверям. Все смеются и возмущаются. Ассистентка продюсера Петера Ольбека Енсена зовет всех на третий этаж есть макароны.
Отправляюсь бродить по студии. В коридорах пусто. Этажом выше два человека в респираторах покрывают прозрачным лаком большую корягу. Из окна открывается вид на загон со статистами: там что-то происходит — детей и стариков заставляют бежать сперва в один конец площадки, а потом обратно. В кафетерии на третьем этаже Удо Кир заедает макароны крупной шведской земляникой и рассказывает историю своей жизни двум официантам и корреспондентке датского Elle — она спрашивала Данст, каково быть женщиной в Голливуде. Я подсаживаюсь и, стараясь звучать непринужденно, спрашиваю его, о чем будет фильм. «Земляники?» — любезно интересуется Удо. Отказываться странно".
https://daily.afisha.ru/archive/vozduh/archive/trier_on_the_set/
Афиша
Афиша Воздух: Тролли исполняют – Архив
Сегодня выходит «Меланхолия». Прошлой весной, когда все только начиналось, Роман Волобуев поехал в шведский город Трольхеттан в надежде посмотреть, как ее снимают.
У меня свой внутренний рейтинг русских романов, в котором я для себя выстроил какую-то иерархию самых значимых русских романов и мое к ним отношение. На одной из самых высоких позиций в нем находится произведение Гончарова - я говорю об "Обыкновенной истории".
Умри, но лучше не скажешь. Совершенно нормальный, обыкновенный европейский роман. И история тоже европейская. И обыкновенная она именно что в рамках европейской культуры, а не азиатской или африканской. Молодой, романтичный провинциал, прибывший в столицу, дядя - прожженный, опытный циник, неохотно учит его уму-разуму, объясняет как все устроено в этом грубом материальном мире, устраивает ему местечко. Но племяннику скучно работать каждый день, хочется любви и он устраивает бунт. В конце концов он покоряется дядиной воле, становится таким же как он - деловым, зажиточным циником, расчетливо женится. И с удивлением смотрит на себя прежнего: как, и я вот был таким?
Классическая история взросления, построенная по всем правилам. Хочешь снимай фильм, сериал, выйдет неплохо, заурядно, банально. Человек рос, рос, набирался опыта и знаний - и вышел на новый уровень, теперь он не так прост и хоть и прознал печали, но имеет силы для работы и жизни. Нынешним косоручкам, конечно, доверять съемки такого нельзя, но когда-нибудь...
Умри, но лучше не скажешь. Совершенно нормальный, обыкновенный европейский роман. И история тоже европейская. И обыкновенная она именно что в рамках европейской культуры, а не азиатской или африканской. Молодой, романтичный провинциал, прибывший в столицу, дядя - прожженный, опытный циник, неохотно учит его уму-разуму, объясняет как все устроено в этом грубом материальном мире, устраивает ему местечко. Но племяннику скучно работать каждый день, хочется любви и он устраивает бунт. В конце концов он покоряется дядиной воле, становится таким же как он - деловым, зажиточным циником, расчетливо женится. И с удивлением смотрит на себя прежнего: как, и я вот был таким?
Классическая история взросления, построенная по всем правилам. Хочешь снимай фильм, сериал, выйдет неплохо, заурядно, банально. Человек рос, рос, набирался опыта и знаний - и вышел на новый уровень, теперь он не так прост и хоть и прознал печали, но имеет силы для работы и жизни. Нынешним косоручкам, конечно, доверять съемки такого нельзя, но когда-нибудь...
Коррупция - это самая модная тема сегодняшнего дня. Ну что же, давайте я расскажу вам историю о коррупции - но сразу договоримся, что эта история не про Россию, а про Америку. В ней есть немного твин-пиксовости (маленький городок, наполненный моральными уродами) и эта история довольно известная - де Мескита, например, с нее начинает "The Dictator's Handbook".
В общем, есть такой пригород Лос-Анджелеса под названием Белл. Это небольшой (36 тысяч человек) и довольно бедный городок, населенный преимущественно мексиканцами и испаноамериканцами. Средний доход в 2000-х там был ниже калифорнийского и общенационального - около 10-20 тысяч долларов в год. При всем этом, городок был тихим и спокойным, с низким уровнем преступности и различными общественными инициативами.
В 1993 году сити-менеджером был избран Роберт Риццо и после этого он оставался на своем посту 17 лет - до 2010 года. Городок был на грани банкротства в начале 1990-х, но при Риццо каждый год он сводил сбалансированный бюджет. Но вся эта прекрасная история о хорошем администраторе не стоит выеденного яйца. Когда Риццо начал свою работу в 1993 году, его зарплата составляла 72 тысячи долларов в год, когда он ушел в отставку - он получал 787 тысяч долларов в год. Да, почти миллион долларов - это больше, чем зарплата президента США, мэра Лос-Анджелеса, губернатора Калифорнии. Риццо, фактически, был самым высокооплачиваемым сити-менеджером в США. А, например, начальник полиции Белл, который руководил отделом из 46 человек, имел годовой оклад в размере 457 000 долларов, что на 33% выше, чем у главы полиции Лос-Анджелеса.
Как же так вышло? Это было несложно и, главное, почти легально. Города, сопоставимые с Белл, платят своим членам муниципального совета в среднем 4800 долларов в год. Но четыре из пяти членов совета Белла получали около 100 000 долларов в год благодаря тому, что получали не только минимальную зарплату совете, но и дополнительные 8000 долларов в месяц занимая должность в различных городских службах. Лишь единственный советник Лоренцо Велес получал только 8 076 долларов в год в качестве члена совета - такую же сумму получали его коллеги- члены совета каждый месяц.
Дело было вот в чем. Риццо и его друзья очень быстро поняли, что их переизбрание зависит от очень небольшого количества избирателей. Поняв это, они смогли провести голосование и изменить статус города Белл с "general city" (подчиняется федеральному и штатскому законодательству, все решения совета делаются публично) на "charter city" (подчиняется городскому уставу, решения не публичны). Кроме того, они перенарезали округа и всеми силами старались поддерживать явку на низком уровне (из 9 тысяч избирателей голосовало где-то 2,5) - таким образом, чтобы членам совета остаться у власти, им были нужна голоса всего 354 избирателей.
Вы, наверное, спросите - а откуда деньги-то на все это в нищем городке, да еще и с такими зарплатами у членов совета? Легальный грабеж, отвечу я: Los Angeles Times писала о налогах на недвижимость в Bell: налог в Bell составляет 1,55% - почти вдвое больше, чем в таких богатых районах, как Beverly Hills и Palos Verdes Estates и Manhattan Beach, и значительно выше, чем в других местах Лос-Анджелеса. Это означает, что владелец дома в Белл с оценочной стоимостью 400 000 долларов платит около 6 200 долларов в виде ежегодных налогов на недвижимость. Владелец того же дома в Малибу, ставка которого составляет 1,10%, платит всего 4400 долларов. Эта лишь один пример мутной схемы, с помощью которой Риццо и городской совет обдирали население.
А знаете, что самое смешное во всей этой истории? Роберт Риццо и его друзья из совета города Белл предстали перед судом и сели в тюрьму - но не за раздутые зарплаты, так как тут все было абсолютно легально. Прежде всего их посадили за то, что они получали зарплату за посещение собраний комитетов, которые на самом деле никогда не проводились. А вот к изначальной схеме подкопаться было сложно.
В общем, есть такой пригород Лос-Анджелеса под названием Белл. Это небольшой (36 тысяч человек) и довольно бедный городок, населенный преимущественно мексиканцами и испаноамериканцами. Средний доход в 2000-х там был ниже калифорнийского и общенационального - около 10-20 тысяч долларов в год. При всем этом, городок был тихим и спокойным, с низким уровнем преступности и различными общественными инициативами.
В 1993 году сити-менеджером был избран Роберт Риццо и после этого он оставался на своем посту 17 лет - до 2010 года. Городок был на грани банкротства в начале 1990-х, но при Риццо каждый год он сводил сбалансированный бюджет. Но вся эта прекрасная история о хорошем администраторе не стоит выеденного яйца. Когда Риццо начал свою работу в 1993 году, его зарплата составляла 72 тысячи долларов в год, когда он ушел в отставку - он получал 787 тысяч долларов в год. Да, почти миллион долларов - это больше, чем зарплата президента США, мэра Лос-Анджелеса, губернатора Калифорнии. Риццо, фактически, был самым высокооплачиваемым сити-менеджером в США. А, например, начальник полиции Белл, который руководил отделом из 46 человек, имел годовой оклад в размере 457 000 долларов, что на 33% выше, чем у главы полиции Лос-Анджелеса.
Как же так вышло? Это было несложно и, главное, почти легально. Города, сопоставимые с Белл, платят своим членам муниципального совета в среднем 4800 долларов в год. Но четыре из пяти членов совета Белла получали около 100 000 долларов в год благодаря тому, что получали не только минимальную зарплату совете, но и дополнительные 8000 долларов в месяц занимая должность в различных городских службах. Лишь единственный советник Лоренцо Велес получал только 8 076 долларов в год в качестве члена совета - такую же сумму получали его коллеги- члены совета каждый месяц.
Дело было вот в чем. Риццо и его друзья очень быстро поняли, что их переизбрание зависит от очень небольшого количества избирателей. Поняв это, они смогли провести голосование и изменить статус города Белл с "general city" (подчиняется федеральному и штатскому законодательству, все решения совета делаются публично) на "charter city" (подчиняется городскому уставу, решения не публичны). Кроме того, они перенарезали округа и всеми силами старались поддерживать явку на низком уровне (из 9 тысяч избирателей голосовало где-то 2,5) - таким образом, чтобы членам совета остаться у власти, им были нужна голоса всего 354 избирателей.
Вы, наверное, спросите - а откуда деньги-то на все это в нищем городке, да еще и с такими зарплатами у членов совета? Легальный грабеж, отвечу я: Los Angeles Times писала о налогах на недвижимость в Bell: налог в Bell составляет 1,55% - почти вдвое больше, чем в таких богатых районах, как Beverly Hills и Palos Verdes Estates и Manhattan Beach, и значительно выше, чем в других местах Лос-Анджелеса. Это означает, что владелец дома в Белл с оценочной стоимостью 400 000 долларов платит около 6 200 долларов в виде ежегодных налогов на недвижимость. Владелец того же дома в Малибу, ставка которого составляет 1,10%, платит всего 4400 долларов. Эта лишь один пример мутной схемы, с помощью которой Риццо и городской совет обдирали население.
А знаете, что самое смешное во всей этой истории? Роберт Риццо и его друзья из совета города Белл предстали перед судом и сели в тюрьму - но не за раздутые зарплаты, так как тут все было абсолютно легально. Прежде всего их посадили за то, что они получали зарплату за посещение собраний комитетов, которые на самом деле никогда не проводились. А вот к изначальной схеме подкопаться было сложно.
А вот теперь на Горьком можете прочитать мой небольшой обзор интересных книг о реновации - но не Москвы, а других интересных городов:
"Наполеон III был политиком нового типа, предтечей диктаторов XX века, которые приходят к власти демократическим путем, а потом превращаются в тиранов. Он хотел направить город в будущее, избавив его от пятен и наследия средневековой городской планировки. Однако Киркланд не только превозносит урбанистическое визионерство императора, совмещенное с исполнительским талантом Османа, но и указывает на очевидные ошибки и негативные изменения. Например, именно османовская планировка, четко направленная на поддержку среднего класса и буржуазии, выдавила многочисленных парижских рабочих на окраины, да и вообще сепарировала места проживания различных классов друг от друга. Политическое назначение имелось даже у бульваров — перестройка преследовала своей целью сделать улицы настолько широкими, чтобы там нельзя было построить баррикады. Но несмотря на то, что конец эпохи Наполеона и Османа оказался минорным, — император попал в плен во время франко-прусской войны и во Францию так и не вернулся, а Осман был смещен с поста политическими оппонентами, — образ французской столицы, созданный ими, существует до сих пор".
https://gorky.media/context/napoleon-stalin-i-bombardirovshhik-stroyat-budushhee/
"Наполеон III был политиком нового типа, предтечей диктаторов XX века, которые приходят к власти демократическим путем, а потом превращаются в тиранов. Он хотел направить город в будущее, избавив его от пятен и наследия средневековой городской планировки. Однако Киркланд не только превозносит урбанистическое визионерство императора, совмещенное с исполнительским талантом Османа, но и указывает на очевидные ошибки и негативные изменения. Например, именно османовская планировка, четко направленная на поддержку среднего класса и буржуазии, выдавила многочисленных парижских рабочих на окраины, да и вообще сепарировала места проживания различных классов друг от друга. Политическое назначение имелось даже у бульваров — перестройка преследовала своей целью сделать улицы настолько широкими, чтобы там нельзя было построить баррикады. Но несмотря на то, что конец эпохи Наполеона и Османа оказался минорным, — император попал в плен во время франко-прусской войны и во Францию так и не вернулся, а Осман был смещен с поста политическими оппонентами, — образ французской столицы, созданный ими, существует до сих пор".
https://gorky.media/context/napoleon-stalin-i-bombardirovshhik-stroyat-budushhee/
«Горький»
Наполеон, Сталин и бомбардировщик строят будущее
Пять книг о перестройке городов
"Разные народности Российской империи тоже были представлены в немецкой столице: армяне, грузины, азербайджанцы, татары, «туркестанцы», украинцы и многие другие. Правда, самыми многочисленными и влиятельными были в берлинской эмиграции три группы. Во-первых, российские немцы, которые из-за Первой мировой войны и последовавших за ней беспорядков утратили свою старую родину, где они жили уже в течение многих поколений, и предпочли покинуть Россию. Это коснулось прежде всего крупных немецких общин в больших городах, таких как Петроград, Москва, Киев, Одесса и Саратов, а отчасти и в сельской местности, опустошенной войной и голодом. Немалое число из десятков тысяч российских немцев, ставших беженцами, оказалось в Берлине. Вторую группу составляли балтийские немцы. В результате образования самостоятельных Балтийских государств и проведенных в них демократических земельных реформ они потеряли свой жизненный базис и переселились в Германскую империю. Эта группа была не столь уж многочисленной, но благодаря своим влиятельным позициям в таких крупных балтийских городах, как Рига, Либава (Лиепая), Динабург (Двинск, он же Даугавпилс), Пярну, Ревель (Таллинн) и Нарва, она имела необычайно сильное культурное влияние и обширные связи.
Третья группа — русские евреи — была наиболее буржуазной среди эмигрантов. Она поставляла основную массу представителей свободных профессий: врачей, адвокатов, издателей, публицистов, — образуя своего рода организующий центр русской диаспоры. Ее представители не имели ничего общего с живущими в Германской империи восточноевропейскими евреями и придавали важное значение тому, чтобы их с ними не ставили на одну доску. На основе своей культуры и социального статуса русские евреи поддерживали всесторонние и тесные отношения с берлинскими еврейскими организациями. По отношению к «белой» монархистской эмиграции, весьма склонной к антисемитизму, русские евреи отчетливо стремились сохранять дистанцию. Слишком живы были воспоминания о страшных погромах царского времени. Тот факт, что важнейшую русскую ежедневную газету Берлина «Руль» называли «еврейской газетой», как, между прочим, и вторую ведущую эмигрантскую газету — рижскую «Сегодня», отражал важную интегрирующую роль, которую играли евреи в русской эмиграции".
Третья группа — русские евреи — была наиболее буржуазной среди эмигрантов. Она поставляла основную массу представителей свободных профессий: врачей, адвокатов, издателей, публицистов, — образуя своего рода организующий центр русской диаспоры. Ее представители не имели ничего общего с живущими в Германской империи восточноевропейскими евреями и придавали важное значение тому, чтобы их с ними не ставили на одну доску. На основе своей культуры и социального статуса русские евреи поддерживали всесторонние и тесные отношения с берлинскими еврейскими организациями. По отношению к «белой» монархистской эмиграции, весьма склонной к антисемитизму, русские евреи отчетливо стремились сохранять дистанцию. Слишком живы были воспоминания о страшных погромах царского времени. Тот факт, что важнейшую русскую ежедневную газету Берлина «Руль» называли «еврейской газетой», как, между прочим, и вторую ведущую эмигрантскую газету — рижскую «Сегодня», отражал важную интегрирующую роль, которую играли евреи в русской эмиграции".
Продолжая тему про столетних петербуржцев. На "Бумаге" вышел отличный материал с разговорами с петербуржцами, которым за сто лет - главное, что понимаешь, когда дочитываешь, что, в общем, никакой особой критической разницы между поколениями нет, а жизнь одинаково бессмысленна во все времена:
"В 30-е годы при Сталине действительно было страшновато. Побаивались все. Казалось, что вот-вот придут уже за тобой. И у меня был такой случай. Меня взяли, привезли на машине в здание НКВД. Начали допрашивать, угрожать, что изобьют, что кинут в камеру к крысам. Допрашивали до трех часов ночи, а потом меня наконец нашла моя жена. Пришла к следователям, начала просить, и меня отпустили. Я до сих пор не знаю, почему меня схватили. Может, соседи по коммуналке донесли на что-то, хотя жили мы как все: работа, учеба. Да и политикой я особо не интересовался, только газеты читал. Какая мне разница, пусть они сами страной руководят.
Когда объявили войну, я как раз заочно доучивался в институте. Тут война, а у меня еще диплом не сдан. Но я успел защититься — 25 июня 1941 года. Сразу после этого пошел в комитет комсомола и мне сказали, что нужно идти добровольцем на фронт, защищать страну. Я, конечно, согласился. Страшно тогда не было. Ведь все вокруг отправлялись на фронт. Мы не боялись, даже когда ехали в вагонах на фронт, о войне не разговаривали.
Я оказался в пехоте. Сначала трусил идти на передовую, убьют еще. Не хотелось умирать. Но повезло, что нас как-то постепенно в войну вводили. Сначала мы в бои шли не в первом эшелоне, как-то пообвыклись, что рядом пули и снаряды летают, а потом уже нормально было. Ходил в тыл врага, где взял «языка», участвовал в битве под Москвой, получал медали, одним из первых вошел в Ригу и так далее. Я был и в Эстонии во время войны, но какого-то сопротивления советским войскам, о котором постоянно говорят, не встречал".
http://paperpaper.ru/photos/100/
"В 30-е годы при Сталине действительно было страшновато. Побаивались все. Казалось, что вот-вот придут уже за тобой. И у меня был такой случай. Меня взяли, привезли на машине в здание НКВД. Начали допрашивать, угрожать, что изобьют, что кинут в камеру к крысам. Допрашивали до трех часов ночи, а потом меня наконец нашла моя жена. Пришла к следователям, начала просить, и меня отпустили. Я до сих пор не знаю, почему меня схватили. Может, соседи по коммуналке донесли на что-то, хотя жили мы как все: работа, учеба. Да и политикой я особо не интересовался, только газеты читал. Какая мне разница, пусть они сами страной руководят.
Когда объявили войну, я как раз заочно доучивался в институте. Тут война, а у меня еще диплом не сдан. Но я успел защититься — 25 июня 1941 года. Сразу после этого пошел в комитет комсомола и мне сказали, что нужно идти добровольцем на фронт, защищать страну. Я, конечно, согласился. Страшно тогда не было. Ведь все вокруг отправлялись на фронт. Мы не боялись, даже когда ехали в вагонах на фронт, о войне не разговаривали.
Я оказался в пехоте. Сначала трусил идти на передовую, убьют еще. Не хотелось умирать. Но повезло, что нас как-то постепенно в войну вводили. Сначала мы в бои шли не в первом эшелоне, как-то пообвыклись, что рядом пули и снаряды летают, а потом уже нормально было. Ходил в тыл врага, где взял «языка», участвовал в битве под Москвой, получал медали, одним из первых вошел в Ригу и так далее. Я был и в Эстонии во время войны, но какого-то сопротивления советским войскам, о котором постоянно говорят, не встречал".
http://paperpaper.ru/photos/100/
«Бумага»
«Путин — неплохой человек, но Сталин был для нас героем». Столетние петербуржцы — о революции, войне и современной России
Петербуржцы старше 100 лет — о революции, войне и современной России
Как в Советском Союзе создавали кино в Узбекистане:
"Севзапкино прислало в Бухару оператора для съемки хроники, а затем и группу работников художест¬ венной кинематографии во главе с режиссером В. Ви- сковским и оператором Ф. Вериго-Даровским. Впсков- ский поставил в Бухаре фильм «Минарет смерти» (1925) по сценарию, написанному им совместно с А. Балагиным. Этот фильм, в создании которого местные культурные кадры не участвовали, нес в себе те же пороки, что и, скажем, первый азербайджанский фильм «Легенда о Девичьей башне». Хотя в основу «Минарета смерти» легла восточная легенда XVI века, он был поставлен по образцу западных буржуазных ориентальных картин. Псевдовосточная экзотика ханских дворцов и гаремов, похищения и погони — все это было бесконечно далеко от жизни подлинного Востока. Фильм «Минарет смерти» пользовался некоторым успехом у публики. Критика дала ему резко отрицательную оценку.
Фильм «Мусульманка» (1925) был посвящен одной из самых насущных для Востока проблем — проблеме раскрепощения женщины. На 1 съезде Компартии Узбеки¬ стана, проходившем в феврале 1925 года, была принята специальная резолюция о работе среди женщин. В ней особо подчеркивалась необходимость вовлечения женщин в партию, в государственное строительство, в производство. Фильм «Мусульманка» звучал как прямой отклик на это постановление. Он рассказывал о борьбе узбекской женщины с феодальными традициями и жестокими законами шариата. Героиня фильма, девушка Саодат, проданная в жены богатому старику, под влиянием встречи с заведующей женотделом бежит из дома, и женотдел посылает ее на учебу в Москву".
Интересный момент, что в фильме Мусульманка (полное название "Мусульманка - дочь Корана" играли только русские актеры, изображая жителям Средней Азии среднеазиатскую жизнь. При этом, все как обычно в проклятом XX веке - Ольгу Третьякову, исполнительницу главной роли, в 1930-х сослали в лагерь, где она и умерла. Остальным, впрочем, повезло больше.
"Севзапкино прислало в Бухару оператора для съемки хроники, а затем и группу работников художест¬ венной кинематографии во главе с режиссером В. Ви- сковским и оператором Ф. Вериго-Даровским. Впсков- ский поставил в Бухаре фильм «Минарет смерти» (1925) по сценарию, написанному им совместно с А. Балагиным. Этот фильм, в создании которого местные культурные кадры не участвовали, нес в себе те же пороки, что и, скажем, первый азербайджанский фильм «Легенда о Девичьей башне». Хотя в основу «Минарета смерти» легла восточная легенда XVI века, он был поставлен по образцу западных буржуазных ориентальных картин. Псевдовосточная экзотика ханских дворцов и гаремов, похищения и погони — все это было бесконечно далеко от жизни подлинного Востока. Фильм «Минарет смерти» пользовался некоторым успехом у публики. Критика дала ему резко отрицательную оценку.
Фильм «Мусульманка» (1925) был посвящен одной из самых насущных для Востока проблем — проблеме раскрепощения женщины. На 1 съезде Компартии Узбеки¬ стана, проходившем в феврале 1925 года, была принята специальная резолюция о работе среди женщин. В ней особо подчеркивалась необходимость вовлечения женщин в партию, в государственное строительство, в производство. Фильм «Мусульманка» звучал как прямой отклик на это постановление. Он рассказывал о борьбе узбекской женщины с феодальными традициями и жестокими законами шариата. Героиня фильма, девушка Саодат, проданная в жены богатому старику, под влиянием встречи с заведующей женотделом бежит из дома, и женотдел посылает ее на учебу в Москву".
Интересный момент, что в фильме Мусульманка (полное название "Мусульманка - дочь Корана" играли только русские актеры, изображая жителям Средней Азии среднеазиатскую жизнь. При этом, все как обычно в проклятом XX веке - Ольгу Третьякову, исполнительницу главной роли, в 1930-х сослали в лагерь, где она и умерла. Остальным, впрочем, повезло больше.
Всегда очень стесняюсь говорить людям, что очень не люблю конструктивизм, а в центре Петербурга он, наверное, не нужен был вообще.
В принципе, мне кажется, что конструктивизм в архитектуре - это настолько отрицающий окружающие здания стиль, что идеальным форматом конструктивизма может быть только строительства города с нуля. То есть вот если весь город конструктивистcкий, то может это будет впечатлять. А так...
В общем, я не поклонник квадратов и кубов, здание "Известий" мне не нравится и вызывает в памяти образ картонной коробки, а единственное конструктивистское здание которое мне еще более-менее симпатично - это здание администрации Московского района Санкт-Петербурга. И то, наверное, потому что оно круглое, а не квадратное.
В принципе, мне кажется, что конструктивизм в архитектуре - это настолько отрицающий окружающие здания стиль, что идеальным форматом конструктивизма может быть только строительства города с нуля. То есть вот если весь город конструктивистcкий, то может это будет впечатлять. А так...
В общем, я не поклонник квадратов и кубов, здание "Известий" мне не нравится и вызывает в памяти образ картонной коробки, а единственное конструктивистское здание которое мне еще более-менее симпатично - это здание администрации Московского района Санкт-Петербурга. И то, наверное, потому что оно круглое, а не квадратное.
Собрал как-то самые яркие образчики британского политического плаката последних десятилетий. От Тэтчер до Кэмерона, а еще немного истории из 1920-х и 1940-х. Мне кажется, что это очень интересно, тем более что в предвыборном плакате можно хорошо почувствовать чужую политическую культуру, увидеть по каким правилам она работает.
Не удивляйтесь, что некоторые плакаты выглядят бедновато, традиционно партии не могут тратить на них много средств (из-за серьезных предвыборных финансовых ограничений).
https://medium.com/@morgensterner/%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B2%D1%8B%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%82-%D0%BD%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-7a3c9d060f41
Не удивляйтесь, что некоторые плакаты выглядят бедновато, традиционно партии не могут тратить на них много средств (из-за серьезных предвыборных финансовых ограничений).
https://medium.com/@morgensterner/%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B2%D1%8B%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%82-%D0%BD%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-7a3c9d060f41
Medium
Британский предвыборный плакат: наглядная история – Egor S. – Medium
7 мая 2015 года в Великобритании прошли парламентские выборы, на которых неожиданную (по крайней мере для социологов) победу одержала Конс…
Об Александре III и о том, как ему пришлось подчиниться воле отца и жениться на том, на ком ему указали. С княжной Мещерской ничего хорошего не было - она умерла во время родов два года спустя, ее сын Елим Демидов стал высокопоставленным дипломатом, в 1917 году возвращаться в Россию не стал - умер в Афинах в 1943 году:
"Другая обязанность, с которой он (Александр III) столкнулся, став наследником, был брак, — и его родители предложили ему взять в жены невесту брата, датскую принцессу Дагмару. Однако, потеряв брата, Александр обрел утешение в романе с княжной Марией Мещерской, кузиной его друга Владимира Мещерского.
В дневнике за 1865 г. Александр с наивной честностью описывает поднявшийся шум. Он думал только о Мещерской и о том, как можно встретиться с ней, хотя и знал, что видеться им нельзя. В июне 1865 г. он сообщил ей, что они должны прекратить видеться, но в последующие месяцы его безрассудная страсть лишь возросла. Сообщения о его романе с Мещерской появились во французских и датских газетах и вызвали испуг при датском дворе. Император с императрицей вначале не говорили ни слова, может быть потому, что они вообще обращали мало внимания на его личную жизнь. Тем временем Александр решил не ехать в Данию, бросить все, отказаться от трона и жениться на Мещерской.
Тут повторился тот же самый конфликт, который возник двадцать восемь лет назад, когда Александр II испытал отцовский гнев из-за его связи с Ольгой Калиновской'10. 18 мая 1866 г. Александр II указал сыну, что история обсуждается в датских газетах и что король выражает беспокойство. Александр Александрович подтвердил слухи и сказал отцу, что не намерен ехать в Данию и не желает жениться. На следующий день он не смог сдержаться и заявил, что не способен полюбить Дагмару и что он решил отказаться от трона. Александр не стал читать своему сыну нравоучения (он был чужд морализаторства), но утверждал, тем не менее, что его сын, видимо, сошел с ума. Он сказал, что императором становятся «не по своей охоте» и что великий князь должен действовать в соответствии со своим «призванием». Затем он приказал Александру Александровичу ехать в .Данию, угрожая изгнать Мещерскую с царского двора.
Последние слова ошеломили Александра Александровича. Он не мог видеть, как его возлюбленную заставляют страдать. В последующие дни он проклинал свою судьбу и плакал, но в конце концов согласился ехать в Данию. Его отец, сочувствуя ему, рассказал о собственном увлечении юности, которое также чуть не заставило его отказаться от трона. Однако, сказал император, «все вышло к лучшему». Великий князь распрощался с Мещерской в пустой комнате в здании бывшего лицея в Царском Селе: «Она бросилась ко мне на шею и долго целовались мы с нею прямо в губы и крепко обняв друг друга». На той же неделе он отплыл в Копенгаген".
"Другая обязанность, с которой он (Александр III) столкнулся, став наследником, был брак, — и его родители предложили ему взять в жены невесту брата, датскую принцессу Дагмару. Однако, потеряв брата, Александр обрел утешение в романе с княжной Марией Мещерской, кузиной его друга Владимира Мещерского.
В дневнике за 1865 г. Александр с наивной честностью описывает поднявшийся шум. Он думал только о Мещерской и о том, как можно встретиться с ней, хотя и знал, что видеться им нельзя. В июне 1865 г. он сообщил ей, что они должны прекратить видеться, но в последующие месяцы его безрассудная страсть лишь возросла. Сообщения о его романе с Мещерской появились во французских и датских газетах и вызвали испуг при датском дворе. Император с императрицей вначале не говорили ни слова, может быть потому, что они вообще обращали мало внимания на его личную жизнь. Тем временем Александр решил не ехать в Данию, бросить все, отказаться от трона и жениться на Мещерской.
Тут повторился тот же самый конфликт, который возник двадцать восемь лет назад, когда Александр II испытал отцовский гнев из-за его связи с Ольгой Калиновской'10. 18 мая 1866 г. Александр II указал сыну, что история обсуждается в датских газетах и что король выражает беспокойство. Александр Александрович подтвердил слухи и сказал отцу, что не намерен ехать в Данию и не желает жениться. На следующий день он не смог сдержаться и заявил, что не способен полюбить Дагмару и что он решил отказаться от трона. Александр не стал читать своему сыну нравоучения (он был чужд морализаторства), но утверждал, тем не менее, что его сын, видимо, сошел с ума. Он сказал, что императором становятся «не по своей охоте» и что великий князь должен действовать в соответствии со своим «призванием». Затем он приказал Александру Александровичу ехать в .Данию, угрожая изгнать Мещерскую с царского двора.
Последние слова ошеломили Александра Александровича. Он не мог видеть, как его возлюбленную заставляют страдать. В последующие дни он проклинал свою судьбу и плакал, но в конце концов согласился ехать в Данию. Его отец, сочувствуя ему, рассказал о собственном увлечении юности, которое также чуть не заставило его отказаться от трона. Однако, сказал император, «все вышло к лучшему». Великий князь распрощался с Мещерской в пустой комнате в здании бывшего лицея в Царском Селе: «Она бросилась ко мне на шею и долго целовались мы с нею прямо в губы и крепко обняв друг друга». На той же неделе он отплыл в Копенгаген".
Я в последнее время очень много копаюсь во всяких замшелых российских политических историях, читаю архив "Коммерсанта" и всякие статьи. И наткнулся вот на историю, которую совершенно не помню, а ведь она была громкая (у Парфенова даже в "Намедни" в 2002 году была).
В общем, в 2002 году 27 мая недалеко от поста ДПС в районе поворота к аэропорту "Внуково-3" проезжавшая мимо на машине 28-летняя москвичка заметила щит с надписью "Смерть жидам". Она остановилась, вышла из машины и попыталась выдернуть ножку щита из земли, и в этот момент взорвалась закрепленная на щите самодельная бомба. Женщина получила ожоги лица, несколько осколочных ранений, а также ослепла на один глаз.
Потом подобные плакаты нашли под Воронежом. А еще через 2 недели история повторилась - к плакату с надписью "Смерть жидам", обнаруженному 12 июня 2002 года на 83-м километре Московской кольцевой автодороги, был прикреплен муляж взрывного устройства. В июле плакаты были найдены под Томском. Потом, в августе в лифте жилого дома на Кантемировской улице в Москве была найдена коробка с надписью "Смерть жидам и кавказцам" - опять с муляжем взрывного устройства.
На этом все как-то заглохло. Террористов поймали в 2005 году - ими оказались два томских бандита Виктор Лукьянчиков и Игорь Кириллов. Помимо антисемитских плакатов они занимались и бандитизмом - участники банды в период с 1999 по 2004 годы совершили более 10 тяжких преступлений, включая убийства - в деле сообщалось об "убийствах лиц еврейской и китайской национальностей, в поджогах, подрывах гранатами, отравлении химическими веществами магазинов, дач, домов, ресторанов принадлежащих лицам еврейской и китайской национальности и многочисленных нападениях на мигрантов китайцев с применением огнестрельного оружия и боевых гранат, поджогах домов китайских мигрантов".
Как пишут про Лукьянчикова, "в свое время создал в поселке Апрель Томского района многопрофильное предприятие с хлебопекарней, ООО "Хозяин",. Его "апрелевский" хлеб знал и ценил весь Томск. Хлеб, а также мясо с ферм Лукьянчикова поставлялись в самые дорогие рестораны. Церкви богобоязненный прихожанин Лукьянчиков снабжал бесплатно".
Их осудили как террористов - в 2006 году приговорили к 23 и 20 годам тюремного заключения соответственно. Спустя год наказание смягчили - до 21 и 18 лет соответственно.
P. S. Интересно, что во время всей этой истории очень глупо еще выступил подмосковный полковник МВД Николай Вагин, который сообщил, что: "Это спорный вопрос: является ли установка такого щита правонарушением. Я считаю, что с формальной точки зрения лозунг "Смерть жидам" не есть призыв к разжиганию межнациональной розни. "Жидами" у нас называют кого угодно". Пройдет 5 лет - и он уедет из Наро-Фоминска в Якутии, где станет помощником главы МВД Якова Стахова. Потом с этим Стаховым случится вот что - он украл Мерседес, который передал милиции Патриарх Алексий, а когда это вскрылось - ударился в бега. Про него и до этого ходили мутные слухи - что он крышевал проституток в Москве, подозревался в убийстве и много в чем еще. В общем, он сбежал - и как выяснилось в 2016 году, все это время прятался в Якутии (а полиция типа не могла его найти). Сейчас вот судят. А Вагин вышел в отставку вскоре после бегства Стахова в 2010 году.
Такая вот история. Ей Богу, хоть кино снимай.
В общем, в 2002 году 27 мая недалеко от поста ДПС в районе поворота к аэропорту "Внуково-3" проезжавшая мимо на машине 28-летняя москвичка заметила щит с надписью "Смерть жидам". Она остановилась, вышла из машины и попыталась выдернуть ножку щита из земли, и в этот момент взорвалась закрепленная на щите самодельная бомба. Женщина получила ожоги лица, несколько осколочных ранений, а также ослепла на один глаз.
Потом подобные плакаты нашли под Воронежом. А еще через 2 недели история повторилась - к плакату с надписью "Смерть жидам", обнаруженному 12 июня 2002 года на 83-м километре Московской кольцевой автодороги, был прикреплен муляж взрывного устройства. В июле плакаты были найдены под Томском. Потом, в августе в лифте жилого дома на Кантемировской улице в Москве была найдена коробка с надписью "Смерть жидам и кавказцам" - опять с муляжем взрывного устройства.
На этом все как-то заглохло. Террористов поймали в 2005 году - ими оказались два томских бандита Виктор Лукьянчиков и Игорь Кириллов. Помимо антисемитских плакатов они занимались и бандитизмом - участники банды в период с 1999 по 2004 годы совершили более 10 тяжких преступлений, включая убийства - в деле сообщалось об "убийствах лиц еврейской и китайской национальностей, в поджогах, подрывах гранатами, отравлении химическими веществами магазинов, дач, домов, ресторанов принадлежащих лицам еврейской и китайской национальности и многочисленных нападениях на мигрантов китайцев с применением огнестрельного оружия и боевых гранат, поджогах домов китайских мигрантов".
Как пишут про Лукьянчикова, "в свое время создал в поселке Апрель Томского района многопрофильное предприятие с хлебопекарней, ООО "Хозяин",. Его "апрелевский" хлеб знал и ценил весь Томск. Хлеб, а также мясо с ферм Лукьянчикова поставлялись в самые дорогие рестораны. Церкви богобоязненный прихожанин Лукьянчиков снабжал бесплатно".
Их осудили как террористов - в 2006 году приговорили к 23 и 20 годам тюремного заключения соответственно. Спустя год наказание смягчили - до 21 и 18 лет соответственно.
P. S. Интересно, что во время всей этой истории очень глупо еще выступил подмосковный полковник МВД Николай Вагин, который сообщил, что: "Это спорный вопрос: является ли установка такого щита правонарушением. Я считаю, что с формальной точки зрения лозунг "Смерть жидам" не есть призыв к разжиганию межнациональной розни. "Жидами" у нас называют кого угодно". Пройдет 5 лет - и он уедет из Наро-Фоминска в Якутии, где станет помощником главы МВД Якова Стахова. Потом с этим Стаховым случится вот что - он украл Мерседес, который передал милиции Патриарх Алексий, а когда это вскрылось - ударился в бега. Про него и до этого ходили мутные слухи - что он крышевал проституток в Москве, подозревался в убийстве и много в чем еще. В общем, он сбежал - и как выяснилось в 2016 году, все это время прятался в Якутии (а полиция типа не могла его найти). Сейчас вот судят. А Вагин вышел в отставку вскоре после бегства Стахова в 2010 году.
Такая вот история. Ей Богу, хоть кино снимай.
Продолжая разговор про воспитание и образование наследников престола - как и чему учили Александра III.
"Победоносцев использовал свое положение наставника, чтобы развить в Александре ощущение себя как русского. По случаю рождения в 1868 г. первого сына Александра, Николая, Победоносцев высказал надежду, что в ребенке возродится дух его покойного тезки, великого князя Николая Александровича. «Пусть новорожденный будет на него похож и нравом и умом, и тою родною любовью к России, которая всякому в нем сказывалась, всякого привлекала к нему и всякому поднимала в душу радостную надежду».
Чтобы поддержать интерес Александра к российской истории, Победоносцев организовал для него занятия по истории с С. М. Соловьевым и присылал ему произведения писателей-панславистов — таких, как М. П. Погодин, Н. А. Попов, Ю. Ф. Самарин и Р. А. Фадеев. Победоносцев рекомендовал Александру для чтения патриотические романы М. Н. Загоскина и И. И. Лажечникова, которые стали любимыми писателями наследника. Он организовывал поездки в монастыри и церкви русского Севера, а Александр посылал ему иконы и другие предмегы культа для раздачи церквям. Победоносцев познакомил Александра с московскими националистами и пригласил их вождей читать ему лекции.
В 1868 г. Александр присутствовал на политических дискуссиях, в которых, кроме Победоносцева, участвовали Иван Аксаков и Катков. В 1870-х Победоносцев присылал Александру публикации главной панславистской организации — Московского Славянского благотворительного комитета и приглашал руководителей комитета читать лекции во дворце Александру Александровичу и императрице. Он убедил Александра подписаться на «Гражданин» Мещерского, а позже приглашал Достоевского читать Александру свои сочинения.
Как воспитатель и советник наследника, Победоносцев побуждал Александра утверждать национальную «персону» в противовес его отцу. В первый раз конфликт разгорелся в связи со смертью митрополита Филарета в 1867 г. Убежденная Победоносцевым, Мария Александровна хотела, чтобы наследник присутствовал на похоронах. «Весь народ считает погребение Филарета делом всенародным», — писал Победоносцев Александру. «Он жаждет и ждет приезда в Москву». Император не мог поехать, поэтому, настаивал Победоносцев, присутствие Александра «засвидетельствовало бы перед всеми полноту участия, принимаемого Царским семейством в народной и государственной утрате, и заставило бы сердце народное забиться еще сильнее любовью к Государю и к Вам».
Победоносцев рассматривал факт участия царя вместе с народом в религиозном событии в Москве как демонстрацию национального единства монархии и народа. Отсутствие императора на похоронах было нарушением обязанностей национального монарха. Однако император решил .послать Владимира Александровича и помешать наследнику стать главным предметом народных чувств. Александр Александрович был подавлен. С этого момента Александр Александрович начал расценивать враждебность отца к нему как пренебрежение народным духом.
Под влиянием Победоносцева Александр Александрович начал рассматривать Москву как национальный центр, а своего отца считать оторванным от народных и духовных корней монархической власти. И. К. Бабст доказал ему необходимость защиты от иностранной конкуренции русских купцов и промышленников, прежде всего москвичей. Бабст подавал ему антигерманские и антибританские записки, рисуя, по словам А. Рибера, «трогательную картину честных и простых русских купцов, защищающих себя (и интересы трудолюбивых русских рабочих) против обвинений в лени, жадности и эгоизме, возводимых на них бесчувственными бюрократами». Хотя Бабст держал наследника в курсе дел и приводил его на нужные заседания, попытки поднять тарифы не удались."
"Победоносцев использовал свое положение наставника, чтобы развить в Александре ощущение себя как русского. По случаю рождения в 1868 г. первого сына Александра, Николая, Победоносцев высказал надежду, что в ребенке возродится дух его покойного тезки, великого князя Николая Александровича. «Пусть новорожденный будет на него похож и нравом и умом, и тою родною любовью к России, которая всякому в нем сказывалась, всякого привлекала к нему и всякому поднимала в душу радостную надежду».
Чтобы поддержать интерес Александра к российской истории, Победоносцев организовал для него занятия по истории с С. М. Соловьевым и присылал ему произведения писателей-панславистов — таких, как М. П. Погодин, Н. А. Попов, Ю. Ф. Самарин и Р. А. Фадеев. Победоносцев рекомендовал Александру для чтения патриотические романы М. Н. Загоскина и И. И. Лажечникова, которые стали любимыми писателями наследника. Он организовывал поездки в монастыри и церкви русского Севера, а Александр посылал ему иконы и другие предмегы культа для раздачи церквям. Победоносцев познакомил Александра с московскими националистами и пригласил их вождей читать ему лекции.
В 1868 г. Александр присутствовал на политических дискуссиях, в которых, кроме Победоносцева, участвовали Иван Аксаков и Катков. В 1870-х Победоносцев присылал Александру публикации главной панславистской организации — Московского Славянского благотворительного комитета и приглашал руководителей комитета читать лекции во дворце Александру Александровичу и императрице. Он убедил Александра подписаться на «Гражданин» Мещерского, а позже приглашал Достоевского читать Александру свои сочинения.
Как воспитатель и советник наследника, Победоносцев побуждал Александра утверждать национальную «персону» в противовес его отцу. В первый раз конфликт разгорелся в связи со смертью митрополита Филарета в 1867 г. Убежденная Победоносцевым, Мария Александровна хотела, чтобы наследник присутствовал на похоронах. «Весь народ считает погребение Филарета делом всенародным», — писал Победоносцев Александру. «Он жаждет и ждет приезда в Москву». Император не мог поехать, поэтому, настаивал Победоносцев, присутствие Александра «засвидетельствовало бы перед всеми полноту участия, принимаемого Царским семейством в народной и государственной утрате, и заставило бы сердце народное забиться еще сильнее любовью к Государю и к Вам».
Победоносцев рассматривал факт участия царя вместе с народом в религиозном событии в Москве как демонстрацию национального единства монархии и народа. Отсутствие императора на похоронах было нарушением обязанностей национального монарха. Однако император решил .послать Владимира Александровича и помешать наследнику стать главным предметом народных чувств. Александр Александрович был подавлен. С этого момента Александр Александрович начал расценивать враждебность отца к нему как пренебрежение народным духом.
Под влиянием Победоносцева Александр Александрович начал рассматривать Москву как национальный центр, а своего отца считать оторванным от народных и духовных корней монархической власти. И. К. Бабст доказал ему необходимость защиты от иностранной конкуренции русских купцов и промышленников, прежде всего москвичей. Бабст подавал ему антигерманские и антибританские записки, рисуя, по словам А. Рибера, «трогательную картину честных и простых русских купцов, защищающих себя (и интересы трудолюбивых русских рабочих) против обвинений в лени, жадности и эгоизме, возводимых на них бесчувственными бюрократами». Хотя Бабст держал наследника в курсе дел и приводил его на нужные заседания, попытки поднять тарифы не удались."