Forwarded from Vilebedeva
Борис Пастернак «Доктор Живаго», Folio Society. Иллюстрации Леонида Пастернака. 750 в ручную пронумерованных страниц. Каждый экземпляр подписан переводчиком.
Forwarded from Vilebedeva
Короб, золотое тиснение на корешке. Переплёт с кожаным корешком и мраморной бумагой на сторонках. Свеча на коробе меня сразила.
Forwarded from not even in the same library
буквально залпом прочитала "Вьюрки" Дарьи Бобылевой. теплый дачный хоррор, вырастающий как борщевик на самой почве дачного отшельчества, из тех звуков - скрипов, шорохов, стуков и вздохов, которыми дышит ночь не в городе, плавно переходит в дикую, вязкую, глухую славянскую хтонь, неотгламуренную, мультяшно-непричесанную, с кикиморами, русалками, игошами, лешими до цивилизованного ребрендинга.
в дачном поселке Вьюрки незадолго до спасительной осени время остановилось и Вьюрки схлопнулись сами в себя, отрезанные от прочего мира неведомой, недоброй силой, люди, пытающиеся сбежать либо не возвращаются, либо возвращаются Другими, да и в самом поселке начинают пропадать люди и все более активно начинают проявлять себя новые "соседи", которые посыпались на дачи из разрыва грани миров как грибы из опрокинутого ведра.
автору так удивительно удалось в этой мистике передать тот самый дачный дух ("Грибы, купание, уныние и тлен"), с пенсионерками-ведьмами, ревеневым вареньем, буйными сорняками, защитными рунами мелком от тараканов и, конечно, окровавленным топором - одним из главных персонажей русского посконного хоррора, что меня ещё пару дней крыло воспоминаниями из дачных летних дней с комарами, жарой, докучными трудовыми повинностями по прополке и поливке, сладкой клубникой, холодным, осклизлым погребом, цветами мертвых - бархатцами, нежными анютиными глазками и буйной турецкой гвоздикой, с огромными лесными территориями для исследований и путешествий между мирами, большим котлованом, поросшим кустарником и иван-чаем, рыбалкой, велосипедом школьник и т.д.
#books #ракушки
в дачном поселке Вьюрки незадолго до спасительной осени время остановилось и Вьюрки схлопнулись сами в себя, отрезанные от прочего мира неведомой, недоброй силой, люди, пытающиеся сбежать либо не возвращаются, либо возвращаются Другими, да и в самом поселке начинают пропадать люди и все более активно начинают проявлять себя новые "соседи", которые посыпались на дачи из разрыва грани миров как грибы из опрокинутого ведра.
автору так удивительно удалось в этой мистике передать тот самый дачный дух ("Грибы, купание, уныние и тлен"), с пенсионерками-ведьмами, ревеневым вареньем, буйными сорняками, защитными рунами мелком от тараканов и, конечно, окровавленным топором - одним из главных персонажей русского посконного хоррора, что меня ещё пару дней крыло воспоминаниями из дачных летних дней с комарами, жарой, докучными трудовыми повинностями по прополке и поливке, сладкой клубникой, холодным, осклизлым погребом, цветами мертвых - бархатцами, нежными анютиными глазками и буйной турецкой гвоздикой, с огромными лесными территориями для исследований и путешествий между мирами, большим котлованом, поросшим кустарником и иван-чаем, рыбалкой, велосипедом школьник и т.д.
#books #ракушки
Хороший отзыв. Что забавно, буквально на днях у Дивова во второй Техподдержке встретил имя этого писателя. Ну и про йоруба там тоже много.
Forwarded from Мрачный чтец
Очередной раз промахнулась с выбором книги - я не знаю, какой логикой руководствовалась, беря чеховский Остров Сахалин с надеждой на легкое, приятное, красивое и может даже забавное чтение. Забыла я, что Чехов не только рассказы писал. И мозг включить забыла.
Посреди всей этой сахалинской безнадеги решила отвлечься и перечитать Амоса Тутуолу, которого по какойто дико смешной цене купила на Лабовской распродаже ( Путешествие в город мертвых и Перистая женщина). Вообще, я уже покупала на Лабе Амоса Тутуолу. В подарок дорогому другу, а он не заценил, а мне до сих пор обидно, и рана в моем сердце осталась разверстой и кровоточащей, знай это, Димон. Высокая мораль этой истории заключается в том, что мы не можем нанести добро принудительно. Низкая мораль - в том, что мне за эти книги пришлось заплатить дважды, и подозреваю, это не предел.
Вернемся к автору. Я не могла пройти мимо книги о приключениях пьянаря, отправившегося на поиски своего упокойного винаря в город мертвых - а кто бы смог? Перистую женщину купила в довесок, смутно узнав себя на обложке. И осталась в восторге от обеих книг. Тутуола писал до того, как африканская литература стала отвечать современным трендам, прастити, поэтому там нет натужно выпяченной социалочки, например. Зато там есть букет мифов и легенд народа йоруба, щедро приправленный авторской иронией и каким-то абсолютно волшебным в своих наивности и смелом обращении с определениями языком (а система примененмя автором скобок меня просто покорила). Правда, я теперь задумалась, не должны ли мы благодарить переводчицу за этот язык, не является ли он хотя бы отчасти детищем именно процесса перевода. Но даже если так - читать книги сплошное удовольствие.
Обе книги в сюжетном плане - описание фантастических приключений, причем первая книга с самого начала дает объяснение этой фантастичности и сказочности: главный герой - просто Отец богов, Всенасветемогущий, с него и спрос соответствующий. Вторая книга - сборник рассказов одного старейшины племени о своих приключениях, и тут нам придется смириться, что он явно приукрашивает свое прошлое ради красного словца. Фантасмагория, разнообразные духи и существа - зловредные, добрые, страшненькие или невиданные (привет, Лавфкрафт ;) ), деревня черепов, которые умеют превращаться в джентльменов, калейдоскоп приключений, в которые автор оказывается втянут не по своей воле, охота за сокровищами, самоирония и совершенно незлое отношение к жизни - все это хором заставляет меня жалеть лишь о том, что я прощелкала клювом и не заметила, что у нас выходила еще одна книжка Амоса Тутуолы.
Минусов честно не вижу. Для знакомства с чем-то новым, нечитанно-невиданным книги отличные (они ж еще коротенькие). В каком-то из отзывов писали, что в книгах нет морали, автору все только хиханьки. Ну для меня это скорее плюс: обожаю аморальные книги, ггггг. Если серьезно, тот читатель сумел элегантно не заметить ни голода, который часто упоминается у Тутуолы, как реальном виде, так и в виде антропоморфного сказочного существа, ни бедности и постоянной нужды, о которых пишет автор, ни слов о приходе белых людей, ни слов о взаимопомощи даже у очень слабых и маленьких существ или рассказа о доброй матери, всех спасающей. Честно стопиццотый раз скажу: я поверхностный читатель, быстрый и невнимательный. А мимо моего внимания это все не проскочило. Видимо, не все так плохо и аморально :)
Привинчиваю пару цитат. Как обычно, это не то чтобы лучшие на мой взгляд, а просто те, которые моих ленивых сил хватило выписать:
-И я жил у подножия горы три дня - пока не съел всех крабов, которые тоже жили (до моего прихода) у подножия горы.
-Летучие мыши угласто летаои по небу
-Разруиненный от безлюдья город
Посреди всей этой сахалинской безнадеги решила отвлечься и перечитать Амоса Тутуолу, которого по какойто дико смешной цене купила на Лабовской распродаже ( Путешествие в город мертвых и Перистая женщина). Вообще, я уже покупала на Лабе Амоса Тутуолу. В подарок дорогому другу, а он не заценил, а мне до сих пор обидно, и рана в моем сердце осталась разверстой и кровоточащей, знай это, Димон. Высокая мораль этой истории заключается в том, что мы не можем нанести добро принудительно. Низкая мораль - в том, что мне за эти книги пришлось заплатить дважды, и подозреваю, это не предел.
Вернемся к автору. Я не могла пройти мимо книги о приключениях пьянаря, отправившегося на поиски своего упокойного винаря в город мертвых - а кто бы смог? Перистую женщину купила в довесок, смутно узнав себя на обложке. И осталась в восторге от обеих книг. Тутуола писал до того, как африканская литература стала отвечать современным трендам, прастити, поэтому там нет натужно выпяченной социалочки, например. Зато там есть букет мифов и легенд народа йоруба, щедро приправленный авторской иронией и каким-то абсолютно волшебным в своих наивности и смелом обращении с определениями языком (а система примененмя автором скобок меня просто покорила). Правда, я теперь задумалась, не должны ли мы благодарить переводчицу за этот язык, не является ли он хотя бы отчасти детищем именно процесса перевода. Но даже если так - читать книги сплошное удовольствие.
Обе книги в сюжетном плане - описание фантастических приключений, причем первая книга с самого начала дает объяснение этой фантастичности и сказочности: главный герой - просто Отец богов, Всенасветемогущий, с него и спрос соответствующий. Вторая книга - сборник рассказов одного старейшины племени о своих приключениях, и тут нам придется смириться, что он явно приукрашивает свое прошлое ради красного словца. Фантасмагория, разнообразные духи и существа - зловредные, добрые, страшненькие или невиданные (привет, Лавфкрафт ;) ), деревня черепов, которые умеют превращаться в джентльменов, калейдоскоп приключений, в которые автор оказывается втянут не по своей воле, охота за сокровищами, самоирония и совершенно незлое отношение к жизни - все это хором заставляет меня жалеть лишь о том, что я прощелкала клювом и не заметила, что у нас выходила еще одна книжка Амоса Тутуолы.
Минусов честно не вижу. Для знакомства с чем-то новым, нечитанно-невиданным книги отличные (они ж еще коротенькие). В каком-то из отзывов писали, что в книгах нет морали, автору все только хиханьки. Ну для меня это скорее плюс: обожаю аморальные книги, ггггг. Если серьезно, тот читатель сумел элегантно не заметить ни голода, который часто упоминается у Тутуолы, как реальном виде, так и в виде антропоморфного сказочного существа, ни бедности и постоянной нужды, о которых пишет автор, ни слов о приходе белых людей, ни слов о взаимопомощи даже у очень слабых и маленьких существ или рассказа о доброй матери, всех спасающей. Честно стопиццотый раз скажу: я поверхностный читатель, быстрый и невнимательный. А мимо моего внимания это все не проскочило. Видимо, не все так плохо и аморально :)
Привинчиваю пару цитат. Как обычно, это не то чтобы лучшие на мой взгляд, а просто те, которые моих ленивых сил хватило выписать:
-И я жил у подножия горы три дня - пока не съел всех крабов, которые тоже жили (до моего прихода) у подножия горы.
-Летучие мыши угласто летаои по небу
-Разруиненный от безлюдья город
Вторая Техподдержка понравилась меньше. Дивов витийствует, сплетая и запутывая все, что можно: сюжет, разговоры, смыслы. И в этом некоторый перебор, как по мне.
При этом персонажи вроде бы и яркие, но более плоские, чем в первой книге.
Ну разве что Великая Мать хороша.
И вроде приятно в конце встретить знакомых персонажей, но не так, как Избушку - боевой шагоход, к которому нельзя не испытывать симпатию)
А так есть ощущение, что в итоге это превратится в очередной сериал.
И тут, как всегда - с одной стороны хочется ещё историй про этих героев, с другой - чем дальше, тем хуже (скорее всего).
Вполне достаточно было бы закончить историю и не продолжать этой книгой.
При этом персонажи вроде бы и яркие, но более плоские, чем в первой книге.
Ну разве что Великая Мать хороша.
И вроде приятно в конце встретить знакомых персонажей, но не так, как Избушку - боевой шагоход, к которому нельзя не испытывать симпатию)
А так есть ощущение, что в итоге это превратится в очередной сериал.
И тут, как всегда - с одной стороны хочется ещё историй про этих героев, с другой - чем дальше, тем хуже (скорее всего).
Вполне достаточно было бы закончить историю и не продолжать этой книгой.
Forwarded from Черных и его коростели
Меня вчера очень впечатлила новость про демонтаж мемориальных табличек памяти жертв репрессий в Твери - ужасно захотелось понять, как этот бред вообще стал возможен. Начали с коллегами разбираться - и в итоге открылись такие хтонические глубины, что пришлось буквально всю ночь текст писать.
Удивительная галерея персонажей нашлась в Твери. Макабрические НОДовцы в пилотках; бессмысленные «Коммунисты России», которые годами рассылают совершенно безграмотные заявления - и прокуратура послушно их рассматривает. В этой истории с табличками замешан даже дряхлый американский профессор литературы Гровер Ферр, который на досуге пишет книги типа «Оболганный сталинизм» — а потом по скайпу рассказывает жителям Твери, что никакого расстрела поляков не было.
Но ладно эти безумцы - там и местные власти не хуже. Оказалось, что после демонтажа табличек с ящика областной пресс-службы журналистам разослали пресс-релиз о том, что никакой Катыни не было, что все это выдумки врагов СССР - и посоветовали читать все того же профессора Ферра. Мы смеялись над тем, как в девяностые какие-нибудь сектанты окучивали чиновников - ну вот ничего не поменялось, безумцы из НОД каким-то образом манипулируют аж целым областным правительством. И между делом устраивают дипломатический скандал накануне Дня Победы.
Почитайте, оно того стоит
https://www.kommersant.ru/doc/4340794
Удивительная галерея персонажей нашлась в Твери. Макабрические НОДовцы в пилотках; бессмысленные «Коммунисты России», которые годами рассылают совершенно безграмотные заявления - и прокуратура послушно их рассматривает. В этой истории с табличками замешан даже дряхлый американский профессор литературы Гровер Ферр, который на досуге пишет книги типа «Оболганный сталинизм» — а потом по скайпу рассказывает жителям Твери, что никакого расстрела поляков не было.
Но ладно эти безумцы - там и местные власти не хуже. Оказалось, что после демонтажа табличек с ящика областной пресс-службы журналистам разослали пресс-релиз о том, что никакой Катыни не было, что все это выдумки врагов СССР - и посоветовали читать все того же профессора Ферра. Мы смеялись над тем, как в девяностые какие-нибудь сектанты окучивали чиновников - ну вот ничего не поменялось, безумцы из НОД каким-то образом манипулируют аж целым областным правительством. И между делом устраивают дипломатический скандал накануне Дня Победы.
Почитайте, оно того стоит
https://www.kommersant.ru/doc/4340794
Коммерсантъ
«Откровенное глумление над памятью убитых»
“Ъ” разобрался, как Тверская область оказалась в центре скандала в канун Дня Победы
Forwarded from Черных и его коростели
Продолжаем историю с демонтированными табличками памяти жертв репрессиий - опубликовали открытое письмо учёных РАН, которые требуют вернуть таблички на место и наказать виновных
https://www.kommersant.ru/doc/4342752
https://www.kommersant.ru/doc/4342752
Коммерсантъ
Академики осудили тверскую прокуратуру
Ученые Российской академии наук в открытом письме резко осудили уничтожение мемориала памяти жертв сталинских репрессий в Твери. Там по требованию местной прокуратуры были демонтированы мемориальные таблички в память о незаконно осужденных советских гражданах…
Forwarded from Черных и его коростели
Нет, это не про демонтаж мемориальных табличек в Твери... кажется..
Forwarded from Стингер и Катюша
#SК_память
В городе Стерлитамаке на улице Мира, 24 (до революции – ул. Дворянская) сегодня установили бюст русскому офицеру и полярному исследователю адмиралу Александру Колчаку к 100-летию со дня его трагической гибели. Торжественное открытие монумента состоится 18 мая.
Стерлитамакский бюст — третий в стране памятник адмиралу. Один из них установлен в Иркутске, второй, частный — в Омске. В Уфе также предпринимались попытки установить памятную доску в честь посещения города адмиралом весной 1919 года, но пока они не увенчались успехом.
Памятный знак А.В. Колчаку, представляющий собой двухметровую стальную трехгранную пирамиду, на сторонах которой размещены барельеф и две памятные доски, установлен также на острове Колчак в Таймырском заливе Карского моря. Остров был открыт экспедицией, в которой принимал участие Колчак в 1901 году, и назван в честь исследователя
В городе Стерлитамаке на улице Мира, 24 (до революции – ул. Дворянская) сегодня установили бюст русскому офицеру и полярному исследователю адмиралу Александру Колчаку к 100-летию со дня его трагической гибели. Торжественное открытие монумента состоится 18 мая.
Стерлитамакский бюст — третий в стране памятник адмиралу. Один из них установлен в Иркутске, второй, частный — в Омске. В Уфе также предпринимались попытки установить памятную доску в честь посещения города адмиралом весной 1919 года, но пока они не увенчались успехом.
Памятный знак А.В. Колчаку, представляющий собой двухметровую стальную трехгранную пирамиду, на сторонах которой размещены барельеф и две памятные доски, установлен также на острове Колчак в Таймырском заливе Карского моря. Остров был открыт экспедицией, в которой принимал участие Колчак в 1901 году, и назван в честь исследователя
Forwarded from Т—Ж
Быть неграмотным пациентом — опасно, а сейчас — тем более:
https://j.tinkoff.ru/tg/russian-docmed/
https://j.tinkoff.ru/tg/russian-docmed/
Forwarded from Mark Marchenko | Вам, чтецам
Добро против Зла
Мы тут вчера студенческой компанией смотрели шестой (он же третий) эпизод Звездных Войн (который "Возвращение джедая"), и я обратил внимание на одну маленькую, но очень важную особенность этой истории.
Как вы помните, самый главный конфликт там заключался в том, что главный персонаж очень старался оставаться на стороне Добра, а его всеми силами тащили на сторону Зла ("мы могущественнее, все так делают, у нас печеньки"). И в совершенно гениальной финальной сцене Люк, тот самый светлый джедай, оказался в непростой ситуации: его жизнь полностью зависела от решения третьей стороны (отца, Дарта Вейдера), потому что если бы он напал на Главного Злодея, то он бы дал волю критическому количеству негативных эмоций и чувств, которые превратили бы его в Зло. В результате все закончилось хорошо: Люк рискнул, решил не сопротивляться, и от смерти его спас его отец, в котором все же обнаружилось глубоко запрятанное Добро.
Так вот, концепция Добра, которое не может побеждать Зло его же методами, встречается в литературе довольно редко. Гораздо популярнее концепция "добра с кулаками", когда добро — такое же как зло, просто в итоге оказывается сильнее и правее.
У меня нет окончательного ответа на вопрос, почему так происходит, но пока что мои наблюдения привели меня к таким выводам:
1. Добро, как и в жизни, в хорошей литературе не должно быть банальным "добром с кулаками". В жизни и в философии противостояние добра и зла гораздо, гораздно сложнее, психологичнее и многограннее.
2. Изобразить "правильное" добро значительно сложнее, чем то, которое "с кулаками". Мало кто пытается, мало кому удается. Кому удается это сделать хорошо — тот успешен. Звездным Войнам (про диснеевские молчу) это удалось, Толкиену это удалось (силой кольца (=зла) нельзя пользоваться, чтобы зло уничтожить), еще некоторым фэнтэзи-авторам это удавалось ("Первое Правило Волшебника", больше пока никто не вспоминается).
3. Противостояние Зла и Добра — главная тема нашего мира и нашего искусства, для меня в этом нет никаких сомнений. Есть много книг и историй, где Добро неоднозначно или вообще отсутствует ("Игра Престолов", пожалуйста), но такие истории всегда будут уступать место тем, где автору удалось как можно глубже и точнее отобразить настоящее, правдивое противостояние Добра и Зла. Пусть по уши в символах и метафорах, пусть с драконами или звездолетами, но — правдиво.
Например, как в Звездных Войнах: месть, гнев и ненависть могут привести вас только на Темную сторону Силы.
Мы тут вчера студенческой компанией смотрели шестой (он же третий) эпизод Звездных Войн (который "Возвращение джедая"), и я обратил внимание на одну маленькую, но очень важную особенность этой истории.
Как вы помните, самый главный конфликт там заключался в том, что главный персонаж очень старался оставаться на стороне Добра, а его всеми силами тащили на сторону Зла ("мы могущественнее, все так делают, у нас печеньки"). И в совершенно гениальной финальной сцене Люк, тот самый светлый джедай, оказался в непростой ситуации: его жизнь полностью зависела от решения третьей стороны (отца, Дарта Вейдера), потому что если бы он напал на Главного Злодея, то он бы дал волю критическому количеству негативных эмоций и чувств, которые превратили бы его в Зло. В результате все закончилось хорошо: Люк рискнул, решил не сопротивляться, и от смерти его спас его отец, в котором все же обнаружилось глубоко запрятанное Добро.
Так вот, концепция Добра, которое не может побеждать Зло его же методами, встречается в литературе довольно редко. Гораздо популярнее концепция "добра с кулаками", когда добро — такое же как зло, просто в итоге оказывается сильнее и правее.
У меня нет окончательного ответа на вопрос, почему так происходит, но пока что мои наблюдения привели меня к таким выводам:
1. Добро, как и в жизни, в хорошей литературе не должно быть банальным "добром с кулаками". В жизни и в философии противостояние добра и зла гораздо, гораздно сложнее, психологичнее и многограннее.
2. Изобразить "правильное" добро значительно сложнее, чем то, которое "с кулаками". Мало кто пытается, мало кому удается. Кому удается это сделать хорошо — тот успешен. Звездным Войнам (про диснеевские молчу) это удалось, Толкиену это удалось (силой кольца (=зла) нельзя пользоваться, чтобы зло уничтожить), еще некоторым фэнтэзи-авторам это удавалось ("Первое Правило Волшебника", больше пока никто не вспоминается).
3. Противостояние Зла и Добра — главная тема нашего мира и нашего искусства, для меня в этом нет никаких сомнений. Есть много книг и историй, где Добро неоднозначно или вообще отсутствует ("Игра Престолов", пожалуйста), но такие истории всегда будут уступать место тем, где автору удалось как можно глубже и точнее отобразить настоящее, правдивое противостояние Добра и Зла. Пусть по уши в символах и метафорах, пусть с драконами или звездолетами, но — правдиво.
Например, как в Звездных Войнах: месть, гнев и ненависть могут привести вас только на Темную сторону Силы.
Forwarded from Yashernet
Прочитала половину "Государственности и анархии" Бакунина https://ru.bookmate.com/books/xLW17i4c . Он очень далек от скрупулезности и прозрачности Кропоткина. Это длинная публицистика на тему исторического положения государств и расстановки сил между странами Европы, как это виделось Бакунину, с вбросом призывов к интернациональному объединению рабочих. Но есть хорошие куски, очень точно:
"Всякий сколько-нибудь мыслящий и добросовестный русский должен понимать, что наша империя не может переменить своего отношения к народу. Всем своим существованием она обречена быть губительницей его, его кровопийцей. Народ инстинктивно ее ненавидит, а она неизбежно его гнетет, т.к. на народной беде построено все его существование и сила. Для поддержания внутреннего порядка, для сохранения насильственного единства и для поддержаний внешней даже не завоевательной, а только самоохраняющей силы ей нужно огромное войско, а вместе с войском нужна полиция, нужны бессчисленная бюрократия, казенное духовенство... Одним словом, огромнейший официальный мир, содержание которого, даже не говоря о воровстве, неизбежно давит народ.
Нужно быть ослом, невеждою, сумасшедшим, чтобы вообразить себе, что какая-нибудь конституция, даже самая либеральная и самая демократическая, могла бы переменить к лучшему это отношение государства к народу; ухудшить, сделать его еще более обременительным, разорительным - пожалуй, хотя и трудно, потому что зло это доведено до конца. Но освободить народ, улучшить его состояние - просто нелепость! Пока существует империя, она будет заедать наш народ. Полезная конституция для народа может быть только одна - разрушение империи".
Не могу выразиться лучше. #книги
"Всякий сколько-нибудь мыслящий и добросовестный русский должен понимать, что наша империя не может переменить своего отношения к народу. Всем своим существованием она обречена быть губительницей его, его кровопийцей. Народ инстинктивно ее ненавидит, а она неизбежно его гнетет, т.к. на народной беде построено все его существование и сила. Для поддержания внутреннего порядка, для сохранения насильственного единства и для поддержаний внешней даже не завоевательной, а только самоохраняющей силы ей нужно огромное войско, а вместе с войском нужна полиция, нужны бессчисленная бюрократия, казенное духовенство... Одним словом, огромнейший официальный мир, содержание которого, даже не говоря о воровстве, неизбежно давит народ.
Нужно быть ослом, невеждою, сумасшедшим, чтобы вообразить себе, что какая-нибудь конституция, даже самая либеральная и самая демократическая, могла бы переменить к лучшему это отношение государства к народу; ухудшить, сделать его еще более обременительным, разорительным - пожалуй, хотя и трудно, потому что зло это доведено до конца. Но освободить народ, улучшить его состояние - просто нелепость! Пока существует империя, она будет заедать наш народ. Полезная конституция для народа может быть только одна - разрушение империи".
Не могу выразиться лучше. #книги
bookmate.ru
Букмейт
Удобный способ читать, слушать и обсуждать книги и комиксы
Три сезона и прошлое Роланда: подробности отменённого сериала по «Тёмной башне»
https://www.mirf.ru/news/tri-sezona-i-proshloe-rolanda-podrobnosti-otmenyonnogo-seriala-po-tyomnoj-bashne/
https://www.mirf.ru/news/tri-sezona-i-proshloe-rolanda-podrobnosti-otmenyonnogo-seriala-po-tyomnoj-bashne/
www.mirf.ru
Три сезона и прошлое Роланда: подробности отменённого сериала «Тёмная башня» | Новости | Мир фантастики и фэнтези
Шоу должно было подвести к событиям второй книги.