Рассказывает православный священник из храма в Бейруте. После взрыва, несмотря на разрушения, не пострадал ни алтарь, ни святыни, которые в нём находились. ⬇️
Forwarded from Московская духовная академия
13 августа начались вступительные экзамены на бакалавриат богословско-пастырского факультета Московской духовной академии. В этом году экзамены проходят дистанционно на интернет-платформе Zoom.
🔻Подробнее:
https://mpda.ru/news/v-moskovskoj-duhovnoj-akademii-nachalis-vstupitelnye-jekzameny/
🔻Подробнее:
https://mpda.ru/news/v-moskovskoj-duhovnoj-akademii-nachalis-vstupitelnye-jekzameny/
«Тайная жизнь», или «Радегунд», - фильм, которого давно ждали. Картины Терренса Малика отличаются своим неповторимым стилем, эпичным и философским. Понятно, что это артхаус, который не всем будет по вкусу. Но если и существует настоящее христианское кино, то это оно и есть.
В основу сценария легла история австрийца Франца Егерштеттера, который отказался идти воевать под знамёна Гитлера. «Лучше терпеть несправедливость, чем творить её», - говорит Франц одному из своих односельчан. Его мотивация - чисто религиозная: верность правде и следование за Христом.
Временами фильм вызывает в памяти «Страсти Жанны Д’Арк» Дрейера. Из других аллюзий - это, разумеется, «Жизнь прекрасна» Роберто Бениньи, где картина также делится на две части: счастливая довоенная и мучительная лагерная.
Ещё в «Древе жизни» у Малика вопрос о страданиях человеческих поднимался во всей его остроте и сложности. В новом фильме он находит своё продолжение в виде добровольного выбора конкретного человека. Франц кажется обычным, ничего особо героического в нём нет, но, как наковальня из проповеди священника, он не поддаётся давлению и не отступает от своих принципов даже ради спасения жизни.
#культпросвет
В основу сценария легла история австрийца Франца Егерштеттера, который отказался идти воевать под знамёна Гитлера. «Лучше терпеть несправедливость, чем творить её», - говорит Франц одному из своих односельчан. Его мотивация - чисто религиозная: верность правде и следование за Христом.
Временами фильм вызывает в памяти «Страсти Жанны Д’Арк» Дрейера. Из других аллюзий - это, разумеется, «Жизнь прекрасна» Роберто Бениньи, где картина также делится на две части: счастливая довоенная и мучительная лагерная.
Ещё в «Древе жизни» у Малика вопрос о страданиях человеческих поднимался во всей его остроте и сложности. В новом фильме он находит своё продолжение в виде добровольного выбора конкретного человека. Франц кажется обычным, ничего особо героического в нём нет, но, как наковальня из проповеди священника, он не поддаётся давлению и не отступает от своих принципов даже ради спасения жизни.
#культпросвет
Вчера исполнилось 30 лет со дня трагической гибели Виктора Цоя...
Вспоминаю эти августовские дни 1990-го. Был тогда как раз в Питере. Рок-клуб на Рубинштейна, кочегарка, где Цой работал. Кажется, на девятый день после его смерти мы просидели всю ночь на кладбище, у могилы Цоя. Много, очень много людей. Тихонько пели песни, разговаривали. В общем, как и положено, «видели ночь, гуляли всю ночь до утра».
Потом был концерт памяти Виктора Цоя в питерском «Олимпийском», где собрались все гранды почтить ушедшего товарища. Пронзительные слова Шевчука о Боге в переполненном зале. Его же песня «Я вчера похоронил корешка»...
Как будто это было в другом тысячелетии и на другой планете. Или просто мне 17 лет и только что окончил школу? Ещё Советский Союз, но в воздухе столько свободы, что голова кругом. Перемены уже настали, можно ничего не ждать.
Песни Цоя легко ложились на сердце. Только потом, постепенно, мне открывались новые грани его поэзии, более метафизические, религиозные...
Если есть стадо - есть пастух,
Если есть тело - должен быть дух,
Если есть шаг - должен быть след,
Если есть тьма - должен быть свет.
Вчера никак не мог вспомнить третью строчку. Все остальные - как влитые, значит и она должна быть сильной.
Так и есть. Виктор Цой точно оставил свой след в наших душах. И свет тоже.
#воскреснаяистория
Вспоминаю эти августовские дни 1990-го. Был тогда как раз в Питере. Рок-клуб на Рубинштейна, кочегарка, где Цой работал. Кажется, на девятый день после его смерти мы просидели всю ночь на кладбище, у могилы Цоя. Много, очень много людей. Тихонько пели песни, разговаривали. В общем, как и положено, «видели ночь, гуляли всю ночь до утра».
Потом был концерт памяти Виктора Цоя в питерском «Олимпийском», где собрались все гранды почтить ушедшего товарища. Пронзительные слова Шевчука о Боге в переполненном зале. Его же песня «Я вчера похоронил корешка»...
Как будто это было в другом тысячелетии и на другой планете. Или просто мне 17 лет и только что окончил школу? Ещё Советский Союз, но в воздухе столько свободы, что голова кругом. Перемены уже настали, можно ничего не ждать.
Песни Цоя легко ложились на сердце. Только потом, постепенно, мне открывались новые грани его поэзии, более метафизические, религиозные...
Если есть стадо - есть пастух,
Если есть тело - должен быть дух,
Если есть шаг - должен быть след,
Если есть тьма - должен быть свет.
Вчера никак не мог вспомнить третью строчку. Все остальные - как влитые, значит и она должна быть сильной.
Так и есть. Виктор Цой точно оставил свой след в наших душах. И свет тоже.
#воскреснаяистория
В каком формате пройдёт наступающий учебный год?
Final Results
39%
В обычном режиме
18%
Начнётся в дистанционном, продолжится в обычном
34%
Начнётся в обычном, закончится в дистанционном
9%
Постепенно образование будет переходить в онлайн
Идея предопределения никак не вписывается а христианскую картину мира. Напротив, есть свобода человека и свобода Бога. И даже решение Божие может измениться, если что-то важное изменится в человеке. Причём как в одну, так и в другую сторону. Нет предопределения, и тому много примеров в Священном Писании.
Вот Саул, которого Бог сам выбрал в цари и повелел пророку Самуилу помазать его на царство. «И сказал Самуил всему народу: видите ли, кого избрал Господь? подобного ему нет во всем народе» (1 Царств, 10:24). Потом на Саула сошёл Дух Господень и он пророчествовал, затем одержал многие славные победы.
Но постепенно Саул отошёл от Бога и сотворил тяжкий грех - совершил жертвоприношение, не дождавшись пророка Самуила, как ему было заповедано. Фактически, как бы мы сейчас сказали, правитель присвоил себе духовную власть, кощунственно вторгся в священную область.
«И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда; но теперь не устоять царствованию твоему...» (1 Царств 13:13-14).
То есть пророк Самуил прямо утверждает, что намерением Бога было упрочить власть Саула и сделать её непоколебимой, но после его поступка всё изменилось. Теперь будет найден другой царь.
Но, возможно, это не было окончательным приговором? Ведь и царю Езекии сам пророк Исайя возвещал, что тот умрет по определению Божию (Книга Исайи, 38, 1). Но Езекия принёс покаяние и молился Богу, и уже произнесённое решение изменилось.
«И было слово Господне к Исаии, и сказано: пойди и скажи Езекии: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет» (Книга пророка Исаии 38:4-6).
То есть покаяние и молитва способны изменить Божие решение. Может быть, и для Саула такое было возможно?
Так и есть, определение о Сауле не сразу было исполнено. Саул с помощью Божией одержал другие славные победы. Но затем снова нарушил повеление Господне, попытался скрыть это от пророка Самуила, а к тому же поставил на горе памятник самому себе. Гордость обуяла его полностью.
И тогда уже Бог снова обращается к пророку Самуилу: «Жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил». (1 Царств 15:11). И после этого новым царём был избран Давид, а Саул бесславно окончил свои дни...
Вообще всё это звучит очень современно, в контексте текущей повестки.
Вот Саул, которого Бог сам выбрал в цари и повелел пророку Самуилу помазать его на царство. «И сказал Самуил всему народу: видите ли, кого избрал Господь? подобного ему нет во всем народе» (1 Царств, 10:24). Потом на Саула сошёл Дух Господень и он пророчествовал, затем одержал многие славные победы.
Но постепенно Саул отошёл от Бога и сотворил тяжкий грех - совершил жертвоприношение, не дождавшись пророка Самуила, как ему было заповедано. Фактически, как бы мы сейчас сказали, правитель присвоил себе духовную власть, кощунственно вторгся в священную область.
«И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда; но теперь не устоять царствованию твоему...» (1 Царств 13:13-14).
То есть пророк Самуил прямо утверждает, что намерением Бога было упрочить власть Саула и сделать её непоколебимой, но после его поступка всё изменилось. Теперь будет найден другой царь.
Но, возможно, это не было окончательным приговором? Ведь и царю Езекии сам пророк Исайя возвещал, что тот умрет по определению Божию (Книга Исайи, 38, 1). Но Езекия принёс покаяние и молился Богу, и уже произнесённое решение изменилось.
«И было слово Господне к Исаии, и сказано: пойди и скажи Езекии: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет» (Книга пророка Исаии 38:4-6).
То есть покаяние и молитва способны изменить Божие решение. Может быть, и для Саула такое было возможно?
Так и есть, определение о Сауле не сразу было исполнено. Саул с помощью Божией одержал другие славные победы. Но затем снова нарушил повеление Господне, попытался скрыть это от пророка Самуила, а к тому же поставил на горе памятник самому себе. Гордость обуяла его полностью.
И тогда уже Бог снова обращается к пророку Самуилу: «Жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил». (1 Царств 15:11). И после этого новым царём был избран Давид, а Саул бесславно окончил свои дни...
Вообще всё это звучит очень современно, в контексте текущей повестки.
Замечательное стихотворение Бориса Пастернака «Август» посвящено как раз Преображению Господню. А также смыслу творчества, тайне жизни, корню бессмертия. Пастернака отпевали в переделкинском храме Преображения Господня, недалеко от которого он и похоронен. Когда-то в «Татьянином дне» у нас была большая публикация на эту тему, с Андреем Вознесенским и Олесей Николаевой.
Наверное, лучшее исполнение «Августа» - у Зиновия Гердта.
https://youtu.be/TkOwBCuS0P4
Наверное, лучшее исполнение «Августа» - у Зиновия Гердта.
https://youtu.be/TkOwBCuS0P4
YouTube
Борис Пастернак. Август
Исполняет Зиновий Гердт.
Как обещало, не обманывая,
Проникло солнце утром рано
Косою полосой шафрановою
От занавеси до дивана...
Как обещало, не обманывая,
Проникло солнце утром рано
Косою полосой шафрановою
От занавеси до дивана...
А вот, подписчики прислали ссылку на ту публикацию - http://archive.taday.ru/text/2144263.html
archive.taday.ru
«Гибель всерьез». Размышления на могиле Пастернака — Стихия — Татьянин День
«Беседы о русской культуре» — так называется новый цикл, который мы открываем в этом номере. Предполагается, что это будут беседы с людьми, так или иначе причастными искусству. Беседы о смысле творчества, о цели искусства в контексте христианского мировоззрения…
Возвращаясь к четырёхтомнику Александра Дворкина «Хроники крестовых походов». Сильная книга, ничего не скажешь. Такое впечатление, что читаешь «Властелин колец». Оно и понятно, ведь Толкиен был знатоком средневековой истории.
Ну, правда, рыцари временами больше напоминают орков и гоблинов, нежели хоббитов, по своей жестокости. «Одержимые алчностью многие крестоносцы на другой день принялись вспарывать животы убитых и рыться в их внутренностях, желая найти сокровища, которые те могли проглотить...» Это про взятие Иерусалима.
Но из песни слов не выкинешь. Честность превыше всего. Главное, что автору удалось искусно соединить занимательность с академичностью, и получился вполне себе яркий исторический триллер.
#культпросвет
https://news.1rj.ru/str/SymSem/2080
Ну, правда, рыцари временами больше напоминают орков и гоблинов, нежели хоббитов, по своей жестокости. «Одержимые алчностью многие крестоносцы на другой день принялись вспарывать животы убитых и рыться в их внутренностях, желая найти сокровища, которые те могли проглотить...» Это про взятие Иерусалима.
Но из песни слов не выкинешь. Честность превыше всего. Главное, что автору удалось искусно соединить занимательность с академичностью, и получился вполне себе яркий исторический триллер.
#культпросвет
https://news.1rj.ru/str/SymSem/2080
Telegram
Семинариум
Есть надежда, что в Москве появится улица в честь просветителей славян. Тем более что на ней находится храм святых Кирилла и Мефодия при МГУ. Можно проголосовать за это - https://news.1rj.ru/str/tadaylive/2101
Telegram
Журнал «Татьянин день»
Дорогие друзья! Просим вас проголосовать за то, чтобы проектируемый проезд № 1196 стал Кирилломефодиевской улицей. Сделать это можно, пройдя по ссылке: https://ramenki.mos.ru/votearchive/
До сих пор в Москве нет ни одной улицы, названной в честь просветителей…
До сих пор в Москве нет ни одной улицы, названной в честь просветителей…
Статистика - вещь обманчивая, как говорят те, кто с ней плотно работал. Соответственно данные о количестве поступивших в различные семинарии тоже необходимо уточнять. Хотя они заслуживают внимания.
Канал Костромской семинарии попытался обобщить доступные сведения о приёме в этом году. Пока что были доступны данные по 11 семинариям из 39. Но здесь сразу возникает вопрос: в число «поступивших на первый курс бакалавриата» включены только новопоступившие или также перешедшие с подготовительного отделения, кто уже год отучился в семинарии?
Логика есть и в том, и в другом случае: в одном случае фиксируют количество новых студентов, принятых в семинарию, в другом - общее количество принятых на первый курс бакалавриата и на подготовительное отделение.
Как известно, подготовительное отделение в семинариях примерно соответствует первому курсу «старой», пятилетней семинарии, и было введено, чтобы не разрушать сложившуюся систему, упихивая пятилетнюю программу в четыре года. Поэтому сейчас сразу на первый курс бакалавриата берут, как правило, людей с высшим гуманитарным образованием и церковным опытом. Ну или особенно продвинутых. Большинство же поступивших зачисляется на «подготовительное отделение», которое по сути является первым курсом.
Очевидно, что считают по-разному. Так, упомянутые Нижегородская, Саратовская и Воронежская, скорее всего, считают «по приказам»: зачисленных на подготовку и зачисленных на первый курс (в том числе после подготовительного отделения). Сайт Курской семинарии сообщает только о новопоступивших: 9 - на подготовительное отделение, 3 - на первый курс очного пастырского отделения (не включая сюда перешедших с подготовительного отделения студентов). Хорошо бы прояснить, кто как считает.
В любом случае данные о поступивших пока носят предварительный характер, поскольку во многих семинариях осенью будет проходить донабор. Ведь сейчас, из-за сложной эпидемиологической ситуации, не могут приехать абитуриенты из Украины, Казахстана, европейских стран, в частности Прибалтики. Не то чтобы они составляли значительную долю поступающих, но всё же их число в прежние годы было заметным.
В любом случае цифры приёма не показывают полной картины. Ведь по-разному может проходить отбор, разным может быть и конкурс. Где-то берут чуть ли не всех подряд, а какие-то семинарии проводят серьёзные испытания.
Разным может быть и качество абитуриентов: это могут быть вчерашние школьники, а могут быть люди с высшим образованием и жизненным опытом.
Так что речь должна идти не только о количестве, но и о качестве наших студентов. Потому что, по идее, в семинарию должны идти лучшие из лучших.
https://news.1rj.ru/str/seminaria44/139
Канал Костромской семинарии попытался обобщить доступные сведения о приёме в этом году. Пока что были доступны данные по 11 семинариям из 39. Но здесь сразу возникает вопрос: в число «поступивших на первый курс бакалавриата» включены только новопоступившие или также перешедшие с подготовительного отделения, кто уже год отучился в семинарии?
Логика есть и в том, и в другом случае: в одном случае фиксируют количество новых студентов, принятых в семинарию, в другом - общее количество принятых на первый курс бакалавриата и на подготовительное отделение.
Как известно, подготовительное отделение в семинариях примерно соответствует первому курсу «старой», пятилетней семинарии, и было введено, чтобы не разрушать сложившуюся систему, упихивая пятилетнюю программу в четыре года. Поэтому сейчас сразу на первый курс бакалавриата берут, как правило, людей с высшим гуманитарным образованием и церковным опытом. Ну или особенно продвинутых. Большинство же поступивших зачисляется на «подготовительное отделение», которое по сути является первым курсом.
Очевидно, что считают по-разному. Так, упомянутые Нижегородская, Саратовская и Воронежская, скорее всего, считают «по приказам»: зачисленных на подготовку и зачисленных на первый курс (в том числе после подготовительного отделения). Сайт Курской семинарии сообщает только о новопоступивших: 9 - на подготовительное отделение, 3 - на первый курс очного пастырского отделения (не включая сюда перешедших с подготовительного отделения студентов). Хорошо бы прояснить, кто как считает.
В любом случае данные о поступивших пока носят предварительный характер, поскольку во многих семинариях осенью будет проходить донабор. Ведь сейчас, из-за сложной эпидемиологической ситуации, не могут приехать абитуриенты из Украины, Казахстана, европейских стран, в частности Прибалтики. Не то чтобы они составляли значительную долю поступающих, но всё же их число в прежние годы было заметным.
В любом случае цифры приёма не показывают полной картины. Ведь по-разному может проходить отбор, разным может быть и конкурс. Где-то берут чуть ли не всех подряд, а какие-то семинарии проводят серьёзные испытания.
Разным может быть и качество абитуриентов: это могут быть вчерашние школьники, а могут быть люди с высшим образованием и жизненным опытом.
Так что речь должна идти не только о количестве, но и о качестве наших студентов. Потому что, по идее, в семинарию должны идти лучшие из лучших.
https://news.1rj.ru/str/seminaria44/139
Telegram
Костромская духовная семинария
Приёмная кампания в духовные семинарии сейчас в самом разгаре. Пока известны только приблизительные данные. На утро 23 августа всего на одиннадцати семинарских сайтах вывешены итоги вступительных испытаний. Точные сведения будут не раньше 1 октября, так как…
К уже сказанному⬆️. На набор в этом году оказывает влияние и вынужденно-дистанционный характер обучения в семинариях последние несколько месяцев. Поскольку священство может быть отнесено к творческим профессиям и здесь происходит не столько передача знаний, сколько опыта, то и онлайн-обучение плохо соответствует этим целям.
Неудивительно, что большая часть опрошенных надеется на полное или частичное восстановление нормального режима учебы.
Теперь - новый понедельничный опрос, в связи с поставленной проблемой.
https://news.1rj.ru/str/SymSem/2159
Неудивительно, что большая часть опрошенных надеется на полное или частичное восстановление нормального режима учебы.
Теперь - новый понедельничный опрос, в связи с поставленной проблемой.
https://news.1rj.ru/str/SymSem/2159
Telegram
Семинариум
В каком формате пройдёт наступающий учебный год?
В обычном режиме / Начнётся в дистанционном, продолжится в обычном / Начнётся в обычном, закончится в дистанционном / Постепенно образование будет переходить в онлайн
В обычном режиме / Начнётся в дистанционном, продолжится в обычном / Начнётся в обычном, закончится в дистанционном / Постепенно образование будет переходить в онлайн
Кто, по Вашему мнению, поступает сейчас в семинарию?
Final Results
4%
Лучшие из лучших
65%
Те, кто чувствует призвание
15%
Те, кто больше никуда не проходит
15%
Затрудняюсь ответить
Великолепную Наташу Лосеву @sevenandmedia и прекрасного Володю Гурболикова - с заслуженными церковными наградами! Поделом)))
Да, сегодня мэтру исполнилось бы 90. На самом деле, следовало бы также упомянуть два главных, наверно, его шедевра: «Мимино» и «Не горюй»...
Царствие Небесное рабу Божьему Георгию!
https://news.1rj.ru/str/foma_ru/2936
Царствие Небесное рабу Божьему Георгию!
https://news.1rj.ru/str/foma_ru/2936
Telegram
Журнал «Фома»
Фильмы Георгия Данелии, которые стоит показывать чаще
90 лет назад родился кинорежиссер и сценарист Георгий Данелия. Многие его знают по картинам «Я шагаю по Москве», «Кин-дза-дза!» и «Афоня» или как автора сценария к фильму «Джентльмены удачи». Эти картины…
90 лет назад родился кинорежиссер и сценарист Георгий Данелия. Многие его знают по картинам «Я шагаю по Москве», «Кин-дза-дза!» и «Афоня» или как автора сценария к фильму «Джентльмены удачи». Эти картины…